逆鱗げきりん

逆鱗げきりん（げきりん）とは、伝説でんせつ上うえの神かみ獣じゅうである「竜りゅう（龍りゅう）」の81枚まいの鱗うろこ（うろこ）のうち、顎あごの下した（喉元のどもと）にあって1枚まいだけ逆さかさに生はえているとされる鱗うろこのことをいう。当とう記事きじにおいては、主おもに「逆鱗げきりん」を用もちいた慣用かんよう表現ひょうげんについて述のべる。

由来ゆらいと概要がいよう

「竜りゅう」は、元来がんらい人間にんげんに危害きがいを与あたえることはないが、喉元のどもとの「逆鱗げきりん」に触ふれられることを非常ひじょうに嫌きらうため、これに触さわられた場合ばあいには激昂げっこうし、触ふれた者ものを即座そくざに殺ころすとされた。このため、「逆鱗げきりん」は触ふれてはならないものを表現ひょうげんする言葉ことばとなり、帝王ていおう（主君しゅくん）の激怒げきどを呼よぶような行為こういを指さして、「逆鱗げきりんに嬰（ふ）れる」と比喩ひゆ表現ひょうげんされた。

この故事こじをもとに、現代げんだいでは、「逆鱗げきりんに触ふれる」として広ひろく目上めうえの人物じんぶつの激怒げきどを買かう行為こういを指さすようになり、また「逆鱗げきりん」が目上めうえの人物じんぶつの怒いかりそのものを指さす言葉ことばとして用もちいられることもある。「逆鱗げきりんに触ふれる」を、漢語かんごを使つかって「嬰鱗（えいりん）」とも言いうが、一般いっぱん会話かいわにおいてはほとんど使用しようされない。

「癪しゃくに障さわる」行為こういをする事こととしばしば混同こんどうされる。また、友人ゆうじんや後輩こうはい、部下ぶかなどを怒おこらせた時ときに使つかうのも本来ほんらいは誤用ごようである。

出典しゅってん

この故事こじの出典しゅってんは、『韓非子かんぴし』の「説せつ難なん（ぜいなん）」篇へんであり、臣下しんかが君主くんしゅを説得せっとくすることの困難こんなんさについて述のべた以下いかのくだりにある。

白文はくぶん

夫おっと龍りゅう之の爲ため蟲ちゅう也 柔やわら可か狎而騎き也 然しか其喉下か有ゆう逆鱗げきりん徑みち尺じゃく 若人わこうど有ゆう嬰之者 則そく必殺ひっさつ人じん 人じん主ぬし亦また有ゆう 逆鱗げきりん 說せつ者能無む嬰人主ぬし之の逆鱗げきりん 則そく幾いく矣

書下かきおろし

夫おっと（そ）れ竜りゅうの虫むし（むし）たるや、柔やわら（じゅう）なるときは狎（な）れて騎き（の）るべきなり。然しか（しか）れども其（そ）の喉のど下か（こうか）に逆鱗げきりんの径みち尺じゃく（けいしゃく）あり、若わか（も）し人じん之これ（これ）に嬰（ふ）るる者しゃ有あらば、則のり（すなわ）ち必かならず人ひとを殺ころす。人ひと主ぬし（じんしゅ）も亦また（ま）た逆鱗げきりん有あり。説せつ者しゃ（ぜいしゃ）能のう（よ）く人ひと主ぬしの逆鱗げきりんに嬰るること無なくんば、則のりち幾いく（ち）かからん。

大意たいい

竜りゅうという生いきものは、穏おだやかな時ときには、馴染なじめば（背中せなかに）またがる事こともできるものだ。しかし、竜りゅうの喉元のどもとには鱗うろこが逆さかさに生はえた部分ぶぶんがあり、これに触ふれる者ものがいると、（竜りゅうは怒いかり）その者ものをすぐに間違まちがいなく殺ころしてしまう。君主くんしゅにも同おなじように逆鱗げきりんがある。（臣下しんかの）発言はつげん者しゃは、（具申ぐしんの際さいに）自みずから君主くんしゅの逆鱗げきりんに触ふれるようなことがなければ、（上手うまくいく結果けっかが）近ちかいものである。

その他た

この故事こじが生うまれた背景はいけいには、中華ちゅうか圏けんにおいては、君主くんしゅの象徴しょうちょう（シンボル）として「竜りゅう」が用もちいられていたことがある。シンボルとして描えがかれる竜りゅうの爪つま指ゆびの数かずは異ことなっており、帝王ていおう（皇帝こうてい）は5本ほん、冊さつ封ふうされた王おうは4本ほんないし3本ほんであった。

関連かんれん項目こうもく

• 中国ちゅうごくの竜りゅう
• 蛇へび - 中国ちゅうごく語ごに「打だ蛇へび打だ七なな寸すん」という語かたりがある。この語かたりは、頭あたまから7寸すんの位置いちに蛇へびの急所きゅうしょがあるとされた事ことから来きている。