유약 (유자)

유약(有ゆう若わか BC518년－458년)은 자(字じ)는 자유(子こ有ゆう)로 노(魯)나라 사람으로 알려져있다. 공자의 제자이다.

당(唐とう) 현종(玄げん宗むね)은 '변백(汴伯)'으로 존칭한바있고，송(宋そう) 진종(真宗しんしゅう)은 '(평음후)平ひら阴侯'로 봉한바 있으며, 명(明あきら) 가정제(嘉よしみ靖やすし九きゅう年ねん)는 선현(先賢せんけん) '유자(有子ゆうこ)'로 개칭하여 존칭하였다.

어록

有子ゆうこ曰禮之の用もちい和わ爲ため貴き先王せんおう之の道みち斯爲美び小しょう大だい由之よしゆき有ゆう所しょ不ふ行くだり知和ちわ而和不ふ以禮節ぶし之の亦また不可ふか行ぎょう也 (논어 , 學がく而第一いち , 1-12)

유자가 말했다. “예의 쓰임은 화합을 귀중히 하는 것이다. 옛 임금의 도는 이것을 아름답다 여긴 것이다. 크고 작은 일들이 여기에서 비롯된다. 〔화합을〕 가지고도 행하지 않는 바가 있는데, 화합을 알고 화합하되 예로써 이를 절제하지 아니하면 또한 행할 수가 없다.”

有子ゆうこ曰信近きん於義言げん可か復ふく也恭近きん於禮遠どお恥辱ちじょく也因不ふ失しつ其親亦また可か宗むね也 (논어 , 學がく而第一いち ,1-13)

유자가 말했다. “신의(信義しんぎ)가 도의(道義どうぎ)에 가깝다면 그 말을 실천할 수 있고, 공손함이 예(禮れい)에 가깝다면 치욕을 멀리할 수 있다. 의지(依よ支ささえ)하여도 그 친함을 잃지 않으면 또한 존숭(尊崇そんすう)받는 자가 될 수 있다.”

有子ゆうこ曰其爲ため人じん也孝弟こうてい而好犯はん上じょう者しゃ鮮矣不ふ好このみ犯はん上じょう而好作さく亂らん者しゃ未ひつじ之の有ゆう也君子こ務つとむ本ほん本立ほんたて而道生せい孝弟こうてい也者其爲仁之ひとし本ほん與あずか (논어 , 學がく而第一いち ,1-2)

유자께서 말씀하셨다. 그 위인(爲ため人じん)이 효도하고 공경하면서도 윗사람을 침범하기를 좋아하는 자는 드물 것이니, 윗사람을 침범하기를 좋아하지 아니하면서도 난리 일으키기를 좋아하는 자는 있지 아니하다. 군자는 근본에 힘을 쓰는 것이니, 근본이 서면 도가 생기는 것이다. 효도와 공경이라는 것은 이에 어짊(仁ひとし)의 근본이다."

참고

• 공문십철
• 전손사