마고성
마고성 | |
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유형 | 신화 속 성 |
시대 | 삼국 시대 |
나라 | 신라 |
마고성(
부도지에 있는 마고성[편집]
지상에서 가장 높은 마고성의 여신인 마고에게 두 딸이 있고 이들에게서 황궁씨(
성(
어느날 백소씨(
이런 사태에 대하여 모든 사람들의 어른인 황궁씨(
황궁씨(
마고성의 마고는 막고와 같으며 마고는 단지 오래된 옛을 마고라 한다.
전해오는 이야기[편집]
옛날 한 나무꾼이 나무를 하러 산 속 깊이 들어갔다가 우연히 동굴을 발견했다. 동굴 안으로 들어가니 길이 점점 넓어지고 훤해지면서 눈앞에 두 백발노인이 바둑을 두고 있는 것이 보였다.
나무꾼은 무심코 서서 바둑 두는 것을 보고 있다가 문득 돌아갈 시간이 되었다는 생각이 들어 옆에 세워 둔 도끼를 집으려 했는데 도끼자루가 바싹 썩어 집을 수가 없었다.
이상하게 생각하면서 마을로 내려와 보니 마을의 모습은 완전히 바뀌어 있었다. 한 노인을 만나 자기 이름을 말하자, 노인은 “그분은 저의 증조부 어른이십니다.”라고 대답하더라는 것이다.
중국의 무릉도원(
武陵桃源 )처럼 산속을 헤매던 남자가 자기도 모르는 사이에 '낙원'으로 들어가고 그곳에는 풍요로운 논밭이 이어져 있고 사람들은 평화로운 나날을 보내게 되고 며칠 간 머물다가 남자는 다시 집으로 돌아가는데 다시 이곳에 오려고 하지만 낙원은 두 번 다시 모습을 보이지 않았다는 곳, 도원경이라 불리는 중국의 '낙원'은 신비에 싸인 별천지이다. 이상향 같은 곳이다.
6세기경 간행된 『술이기(
'신선놀음에 도끼자루 썩는 줄 모른다.'는 속담의 근원설화로 한자어로 ‘선유후부가설화(
부도지에 있는 마고성에서는 백소씨의 일족인 지소씨가 포도를 먹는 것과 천성을 잃고 수명이 줄어들게 되어 성에서 쫓겨났다는 것은 기독교 에덴동산과 일부 유사한 점을 보아 이 당시 사람들의 이상적인 지역이었다고 학자들은 추측하고 있다.[5]
같이 보기[편집]
각주[편집]
- ↑ 가 나 다 『조선민족설화(
朝鮮 民族 說話 )의 연구(硏究 )』(손진태, 을유문화사, 1947), 「속담의 원류를 찾아서」(강재철, 『한국속담의 근원설화』, 백록출판사, 1980) 참조 - ↑ 시인 김지하는 고서인 《부도지(
符 都 誌 )》가 신라의 충신 박제상(朴 堤上 )에 의해 쓰여진 것으로 보고, 《부도지》에서 언급한 마고성(麻 姑 城 )을 인류 시원(始原 )의 문명이라고 규정한다. 마고성은 21세기 현재에서 1만 4천 년 전 파미르고원에 있었다고 한다. 또 단군조선이 개국하기 이전 시대인 신시(神 市 , 신시배달국)도 중요시한다. 고대로 돌아가는 원시반본(原始 返本 )의 정신으로 현재의 위기상황을 벗어날 수 있다고 믿기 때문이다. 그리고 단군이 실존인물이라고 믿으며, 율려가 생활 속에 가장 순수하게 살아있던 때가 단군시대이며 한민족의 역사 속에 실제로 존재했다고 주장한다. - ↑ 유인씨(
有 因 氏 )의 한국(桓國) 시대 - ↑ 박제상 (2011년 11월 1일). 《부도지》. 한문화. 331쪽. ISBN 9788956991313.
- ↑ '파미르 고원의 마고성' 출간