크샤트리야

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크샤트리야(산스크리트어: क्षत्रिय)는 인도의 카스트 중 두번째 카스트로 전사 계급인 동시에 지배 계급이다. 불교 경전과 논서들에서는 찰제리(刹帝利り) 또는 찰리종(刹利種しゅ)이라고 번역한다.[1][2][3] 상위 계급으로 성직자 계급인 브라만을 모시며, 하위계급인 바이샤(서민), 수드라(빈민) 계급을 통치하는 계급이다. 이러한 계급 제도는 베다 경전이 뒷받침하고 있다. 베다의 경전에 의하면 크샤트리야는 브라흐마의 오른손과 왼손에서 나왔다고 한다. 단, 실제 생활에서는 자티(Jāti)라는 계급 제도가 기능을 하고 있다. 이것이 오늘날 인도의 수천의 계급이 존재하는 카스트에 해당된다. 그러나 브라만은 그 신분 자체가 성직자이므로 정치에는 개입할 수 없어 인도는 크샤트리야가 다스리고 있다. 왕을 비롯하여 인도의 주요 관직은 모두 크샤트리야가 담당하고 있다. 왕, 총리, 의원은 물론 군 지휘관, 법관, 경찰 등의 공무원 계열의 직업도 모두 크샤트리야가 담당한다.

같이 보기[편집]

각주[편집]

  1. ↑ 구글 CBETA 검색, "찰제리". 2013년 4월 23일에 확인.
    "찰제리(刹帝利り):
    CBETA T01 No. 10《白衣はくい金きん幢二に婆羅門ばらもん緣起えんぎ經けい》卷まき3
    www.cbeta.org/result/normal/T01/0010_003.htm
    T01n0010_p0220c16(00)║又また於地界かい，善ぜん作さく守護しゅご，為ため主宰しゅさい故こ，名めい剎帝利り；
    T01n0010_p0220c17(00)║此剎帝みかど利り名めい，第だい二に墮於文字數もじすう中ちゅう。
    T01n0010_p0220c18(04)║又また ...
    CBETA T32 No. 1635《大乘だいじょう寶たから要義ようぎ論ろん》卷まき5 - CBETA 中華ちゅうか電子でんし佛典ぶってん協會きょうかい
    www.cbeta.org/result/normal/T32/1635_005.htm
    T32n1635_p0060b13(12)║復ふく次じ有ゆう剎帝利り旃陀羅ら乃至ないし長者ちょうじゃ旃陀羅ら人じん。 ...
    T32n1635_p0060b22(06)║諸しょ得とく忍にん菩薩ぼさつ摩ま訶薩應おう受剎帝みかど利り王おう灌頂及富樂らく受用じゅよう。
    CBETA T01 No. 38《輪わ王おう七寶しっぽう經けい》卷まき1
    www.cbeta.org/result/normal/T01/0038_001.htm
    T01n0038_p0821a24(05)║有ゆう剎帝利り大だい灌頂王おう——已やめ受灌頂いただき得とく輪わ王位おうい， ...
    T01n0038_p0821b01(05)║是ぜ時じ彼かれ剎帝利り大だい灌頂輪わ王おう，見み是ぜ輪わ寶出ほうで已やめ心こころ大だい歡喜かんき， ...
    CBETA T13 No. 411《大乘だいじょう大だい集しゅう地藏じぞう十じゅう輪りん經けい》卷まき4
    www.cbeta.org/result/normal/T13/0411_004.htm
    T13n0411_p0739c23(16)║拔濟如是にょぜ剎帝利り旃荼羅ら乃至ないし婆羅門ばらもん旃荼羅ら令れい不ふ趣向しゅこう無む間あいだ
    地獄じごく。 T13n0411_p0739c24(00)║爾なんじ時じ佛ふつ告つげ地藏じぞう菩薩ぼさつ摩ま訶薩言ごと。善男ぜんなん子こ。
    CBETA T31 No. 1602《顯揚けんよう聖教せいきょう論ろん》卷まき8 - CBETA 中華ちゅうか電子でんし佛典ぶってん協會きょうかい
    www.cbeta.org/result/normal/T31/1602_008.htm
    六ろく剎帝利り。 T31n1602_p0520a05(01)║七なな婆羅門ばらもん。八はち吠ほえ舍しゃ。九きゅう戍達羅ら。十じゅう女じょ。十じゅう一いち男なん
    。 T31n1602_p0520a06(01)║十じゅう二に非ひ男おとこ非ひ女おんな。十じゅう三さん下品げひん。十じゅう四よん中ちゅう品ひん。十じゅう五ご上品じょうひん。
    CBETA T17 No. 758《佛說ぶっせつ諸行しょぎょう有為ゆうい經けい》卷まき1 - CBETA 中華ちゅうか電子でんし佛典ぶってん協會きょうかい
    www.cbeta.org/result/normal/T17/0758_001.htm
    及部およべ多た等とう。至いたり壽命じゅみょう盡つき。決定けってい殞滅。 T17n0758_p0600b17(01)║若わか彼かれ無む生せい。即そく當とう無む滅めつ。
    T17n0758_p0600b18(10)║若わか彼かれ長者ちょうじゃ婆羅門ばらもん剎帝利り種族しゅぞく。殊勝しゅしょう豪えら貴とうと。自在じざい財ざい富とみ。"
  2. ↑ 용수 조, 구마라습 한역 & T.1509, 제2권. p. T25n1509_p0073b13 - T25n1509_p0073b19. 찰리종(刹利種しゅ)
    "問とい曰：　汝なんじ愛あい剎利種しゅ，淨きよし飯めし王子おうじ，字じ悉達多た，以是故こ而大稱讚しょうさん言ごと一切いっさい智さとし，一切いっさい智さとし人じん，無む也！答こたえ曰：　不ふ爾なんじ！汝なんじ惡わる邪よこしま故こ妒瞋佛ほとけ，作さく妄語もうご。實じつ有ゆう一切いっさい智さとし人じん。何なに以故？佛ふつ一切いっさい眾生中ちゅう，身み色しょく顏貌かおかたち，端正たんせい無比むひ，相そう、德とく、明あかり具ぐ，勝しょう一切いっさい人じん。小しょう人見ひとみ佛身ぶっしん相しょう，亦また知ち是ぜ一切いっさい智さとし人じん，何なに況きょう大人おとな？"
  3. ↑ 용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역 & K.549, T.1509, 제2권. p. 94 / 2698. 찰리종(刹利種しゅ)
    "[문] 그대는 찰리종(刹利種しゅ)182)을 사랑하기에 정반왕의 아들의 이름이 실달다라고 하는 것을 가지고 크게 칭찬해 일체지라 하지만, 일체지인이란 존재하지 않는다.
    [답] 그렇지 않다. 그대는 악하고 삿된 나머지 부처님을 질투하고 미워하여 망어를 한다. 실로 일체지를 갖춘 사람이 있다. 왜냐하면 부처님은 온갖 중생 가운데서 몸빛과 얼굴 모양이 단정하여 견줄 이가 없고, 공덕이 밝아서 온갖 사람을 능가한다. 작은 사람이 부처님의 몸 모습을 보아도 역시 일체지를 갖춘 분임을 알거늘 하물며 큰 사람이 모르겠는가.
    182) 범어로는 kṣatriya. 고대 인도의 4성 계급 가운데 왕족이나 무사에 해당한다."

참고 문헌[편집]

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  • 용수 지음, 구마라습 한역, 김성구 번역 (K.549, T.1509). 《대지도론》. 한글대장경 검색시스템 - 전자불전연구소 / 동국역경원. K.549(14-493), T.1509(25-57).  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)
  • (중국어) 용수 조, 구마라습 한역 (T.1509). 《대지도론(大智たいち度ど論ろん)》. 대정신수대장경. T25, No. 1509, CBETA.  |title=에 외부 링크가 있음 (도움말)}
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