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表現(ヒョウゲン)とは? 意味や使い方 - コトバンク

表現ひょうげんみ)ヒョウゲン英語えいご表記ひょうき)expression 英語えいご

デジタル大辞泉だいじせん表現ひょうげん」の意味いみみ・例文れいぶん類語るいご

ひょう‐げん〔ヘウ‐〕【表現ひょうげん

(スル)心理しんりてき感情かんじょうてき精神せいしんてきなどの内面ないめんてきなものを、外面がいめんてき感性かんせいてき形象けいしょうとして客観きゃっかんすること。また、その客観きゃっかんてき形象けいしょうとしての、表情ひょうじょう身振みぶ言語げんご記号きごう造形ぞうけいぶつなど。「情感じょうかん表現ひょうげんする」「全身ぜんしん表現ひょうげんする」
[せつ]representationおよびexpressionの訳語やくご
[類語るいご]表出ひょうしゅつ表白ひょうはく発現はつげん描出びょうしゅつ形象けいしょう体現たいげん具現ぐげん表明ひょうめい筆舌ひつぜつ(―する)あらわいあらわあらわ名状めいじょうする形容けいようするひょうするいこなす言葉ことばくすくす

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精選せいせんばん 日本にっぽん国語こくごだい辞典じてん表現ひょうげん」の意味いみみ・例文れいぶん類語るいご

ひょう‐げんヘウ‥表現ひょうげん

  1. 名詞めいし
  2. そとにあらわれること。また、そとにあらわすこと。
    1. [初出しょしゅつ実例じつれい]「地役ちえきけん継続けいぞく表現ひょうげんのものにかぎり」(出典しゅってん民法みんぽう明治めいじきゅうねん)(1896)はちさんじょう)
  3. 内面ないめんてき主観しゅかんてきなものを、表情ひょうじょう身振みぶり、言語げんご音楽おんがく絵画かいが造型ぞうけいなど、外面がいめんてき感性かんせいてきにとらえられる形式けいしきによって、伝達でんたつできるようにすること。表出ひょうしゅつ。〔哲学てつがく字彙じい(1881)〕
    1. [初出しょしゅつ実例じつれい]「適応てきおうした言語げんご表現ひょうげん(ヘウゲン)する」(出典しゅってん青年せいねん(1910‐11)〈もり鴎外おうがいなな)

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日本にっぽんだい百科全書ひゃっかぜんしょ(ニッポニカ)表現ひょうげん」の意味いみ・わかりやすい解説かいせつ

表現ひょうげん
ひょうげん
expression 英語えいご
expression フランス語ふらんすご
Ausdruck ドイツ

ラテン語らてんご動詞どうしexprimoに由来ゆらいし、その原義げんぎは「ジュースなどをしぼす」ことである(この原義げんぎ現在げんざいも「エスプレッソ」というイタリアふうコーヒーののなかにきている)。4世紀せいきには言語げんご絵画かいが音楽おんがくなどに適用てきようされていたが、美学びがく心理しんりがくにおける重要じゅうよう概念がいねんとなったのは18世紀せいき以後いごのことである。いくつかの用語ようごほうがあり、一義的いちぎてき定義ていぎすることはむずかしいので、歴史れきしりつつこれらの用語ようごほうそくして説明せつめいすることにする。

佐々木ささき健一けんいち

記号きごう行為こうい

まず表現ひょうげん主体しゅたいについて区別くべつしなくてはならない。ぶん作品さくひん表現ひょうげんするのか、作者さくしゃ表現ひょうげんするのか、という区別くべつである。表現ひょうげん人間にんげん行為こういひとつ(あるいはすべての行為こういいち側面そくめん)とみるだい概念がいねんは、われわれにはなじみふかいものであるがよりあたらしいもので、当初とうしょ17世紀せいき後半こうはんマルブランシュライプニッツもちいたとき、このかたりはもっぱらだいいち記号きごうろんてき意味いみのものであった。たとえば「結果けっか原因げんいん表現ひょうげんする」というようないいかたである。この「表現ひょうげん」は「しるし」にほぼひとしく、現代げんだいでもソシュールの「シニフィアンsignifiant相当そうとうするものを表現ひょうげんとよぶイェルムスレゥの用語ようごほうのなかにきている。

佐々木ささき健一けんいち

そう表現ひょうげん

ひと行為こういとしての表現ひょうげんというかんがえは、18世紀せいきまつ芸術げいじゅつろんのなかに確認かくにんできる。ことばを思想しそう表現ひょうげんとするのは伝統でんとうてきかんがえであり、17世紀せいき美術びじゅつろんにおいて表現ひょうげんとは情念じょうねんあらわれとしての「表情ひょうじょう」のことである。情緒じょうちょ中心ちゅうしんとする当時とうじ音楽おんがく美学びがく動向どうこうから、音楽おんがく表情ひょうじょうというかんがえがまれたのは当然とうぜんである。これらの「表現ひょうげん」はどれも芸術げいじゅつけるべき仕事しごとであり、ここに「芸術げいじゅつ表現ひょうげんする」という概念がいねんまれてくる。その初期しょき用例ようれいが18世紀せいきまつのズルツァーにみとめられる。19世紀せいき以後いご芸術げいじゅつ人格じんかくむすいたその表現ひょうげん概念がいねん標準ひょうじゅんとなる。

佐々木ささき健一けんいち

模倣もほう表現ひょうげん

芸術げいじゅつ本質ほんしつ自然しぜん模倣もほうもとめる伝統でんとうてき理論りろんを、絵画かいが、さらには音楽おんがくにも適用てきようしたとき、デュ・ボスJean Baptiste Du Bos(1670―1742)は、描写びょうしゃてき模倣もほうてき)なものと感情かんじょう表現ひょうげんにかかわるものとのあいだ対立たいりつのあることを認識にんしきしていた。この対比たいひは18世紀せいきつらぬろん主要しゅよう論点ろんてんとなり、とくに18世紀せいき後半こうはんのイギリスとドイツの美学びがくでは模倣もほうろんとっくず要因よういんとなる。芸術げいじゅつ重点じゅうてん外形がいけいうつることから、精神せいしんてき価値かちつたえることへとうつされる。またこの対比たいひウィンケルマンにおいて「(模倣もほうもとづく)表現ひょうげんか」という問題もんだい提起ていきし、ここでの表現ひょうげんは、均衡きんこうよりも特性とくせいてきなものをおもんずるロマンてき概念がいねんとなっている。この表現ひょうげん概念がいねんひとつの到達とうたつてんが、感情かんじょうてきせい直接的ちょくせつてき発露はつろもとめた20世紀せいき初頭しょとう表現ひょうげん主義しゅぎにある。

佐々木ささき健一けんいち

印象いんしょう表現ひょうげん

そとすこと」としての表現ひょうげんは、「うちけること」impressionとしての印象いんしょうたい(つい)をなす。受身うけみ印象いんしょう世界せかいてんじて能動のうどうてき表現ひょうげん世界せかいとしたものが文化ぶんかである、というカッシーラーのかんがえのもとには、ディルタイによる精神せいしん科学かがく基礎きそづけがある。体験たいけん表現ひょうげん理解りかい関連かんれんづけたかれは、体験たいけんのなかには表現ひょうげんへのうごきがふくまれており、表現ひょうげんなま客観きゃっかんであるとする。ここで表現ひょうげんというのは、体験たいけんについての反省はんせいとはことなり、無意識むいしきてきなものをふくんでおり、それを理解りかいするには特別とくべつ方法ほうほう必要ひつようとなる。その方法ほうほうとしてディルタイのたてたのが解釈かいしゃくがくである。かくして表現ひょうげんは、ひと行為こういでありその結果けっかでありながら、かれ意図いとえて無意識むいしき世界せかいっているために、意味いみをうちにはらんだ記号きごうてき性格せいかくもどす。

佐々木ささき健一けんいち

20世紀せいき表現ひょうげん概念がいねん

ディルタイの思想しそう精神せいしん史学しがく文化ぶんか史学しがく様式ようしき中心ちゅうしん概念がいねんとする芸術げいじゅつがく基礎きそとなり、今日きょうつづ解釈かいしゃくがく潮流ちょうりゅうをおこした。おなじくなま哲学てつがくとよばれる流派りゅうはのなかで、クローチェは直観ちょっかん表現ひょうげんとうおけして「言語げんごがくとしての美学びがく」をとなえ、18世紀せいき以来いらい表情ひょうじょう研究けんきゅう伝統でんとういでクラーゲスは「表現ひょうげんがく」を体系たいけいした。またアドルノは、精神せいしん分析ぶんせきかんがえを導入どうにゅうすることによってマルクス主義まるくすしゅぎ決定けっていろんえ、もっとも主観しゅかんてきなものが客観きゃっかんせい媒介ばいかいされて経験けいけんされたものとして表現ひょうげんをとらえている。

佐々木ささき健一けんいち

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ブリタニカ国際こくさいだい百科ひゃっか事典じてん しょう項目こうもく事典じてん表現ひょうげん」の意味いみ・わかりやすい解説かいせつ

表現ひょうげん
ひょうげん
representation

数学すうがくではぐんたまきからだなどの代数だいすうけい Rたいして,それとじゅん同形どうけい代数だいすうけい をつくることを,R表現ひょうげんするといい,R表現ひょうげんという。もし R とが同形どうけいであったならば,R同形どうけい表現ひょうげん,または忠実ちゅうじつ表現ひょうげんという。通常つうじょうは,典型てんけいてきR0部分ぶぶんけいのなかに実現じつげんされ,RR0のなかへの表現ひょうげんのつくられかた総体そうたいかんがえることで,R性質せいしつ規定きていされる。このような理論りろんR表現ひょうげんろんといい,基本きほんてき役割やくわりはたす。

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