У-ди (Западная Цзинь)
Цзиньский У-ди (кит. трад.
Как правило, У-ди изображается щедрым и добрым, но в то же время и расточительным правителем. Эти качества подрывали его власть, поскольку он стал чрезмерно терпимым к коррупции благородных семей и расточительности, которые истощали людские ресурсы. Основав династию Цзинь, У-ди был заинтересован в стабильности. Считая, что предшествующее государство Цао Вэй было обречено из-за отказа раздавать должности принцам императорской семьи, он одаривал властью своих дядей, двоюродных братьев и сыновей, в том числе высокими военными званиями. Однако в насмешку после его смерти это привело к дестабилизации династии, Войне восьми князей и восстанию пяти варварских племён, которые почти уничтожили династию Цзинь и оттеснили её в области к югу от реки Хуай.
Биография
[править | править код]Жизнь до основания империи Цзинь
[править | править код]Сыма Янь родился в 236 году у Сыма Чжао и его жены Ван Юаньцзи, дочери конфуцианского ученого Ван Су (
В 265 году Сыма Чжао умер, так и не взяв формально императорскую власть. Позже в том же году Сыма Янь вынудил Цао Хуаня отречься от престола и основал империю Цзинь.
Ранний период правления: образование политической системы Цзинь
[править | править код]У-ди сразу же попытался избежать фатальной слабости, присущей, по его мнению, империи Вэй: отсутствия власти у принцев императорской фамилии. Сразу после захвата трона (265 год) он сделал князьями множество своих дядей, сыновей, родных и двоюродных братьев. У каждого из них были независимое военное командование и полная власть в пределах своих княжеств. После Войны восьми князей и потери северного Китая, эта система осталась институтом Цзинь в течение всего существования династии, а затем была принята последующими Южными династиями.
Другой проблемой, которую У-ди видел в политической системе ушедшей империи Вэй, была её суровость в уголовном праве. Он намеревался сделать более милосердную систему наказаний. Однако ключевые выгоды от этих изменений получила знать, так как быстро стало ясно, что милосердие появлялось в разной степени. В то время как знатные, часто совершающие преступления, получали лишь упреки, для простолюдинов не было никакого значимого уменьшения наказаний. Это привело к огромной по размерам коррупции и расточительной жизни знати, а малоимущие не получали помощи от правительства. Например, в 267 году стало известно, что несколько чиновников высокого уровня сговорились с окружным судьей, чтобы завладеть народной землей. У-ди отказался наказывать чиновников, в то же время жестоко покарав судью.
У-ди столкнулся с двумя основными военными проблемами почти сразу — постоянной агрессией сил враждебного Восточного У (в правление императора Сунь Хао) и восстанием сяньби и цянов в провинциях Циньчжоу (
Однако после начатого в 270 году в провинции Цинь крупного восстания сяньби во главе с Туфа Шуцзиненом (
Когда У-ди вступил на престол (265), он дал своей матери Ван Юаньцзи титул вдовствующей императрицы. В 266 году он тем же почтил свою тетю Ян Хуэйю (жену Сыма Ши), учитывая достижения дяди. В том же году У-ди сделал императрицей свою жену Ян Янь. В 267 году он сделал наследным принцем её старшего сына Сыма Чжуна, основываясь на конфуцианском принципе о наследовании трона самым старшим сыном жены императора. Однако этот выбор в конечном счете сильно способствовал политической нестабильности и упадку династии Цзинь, поскольку наследный принц Чжун казался недоразвитым и неспособным изучить важные знания, необходимые для управления. Затем У-ди сделал, быть может, ещё более фатальную ошибку: в 272 году он выбрал Чжуну жену — Цзя Наньфэн, волевую дочь знатного Цзя Чуна. С тех пор Сыма Чжун находился под тесным контролем наследной принцессы Цзя. Прежде чем умереть (274 год), императрица Ян беспокоилась о том, что новая императрица, кем бы она ни была, будет амбициозной и заменит наследного принца. Поэтому она попросила императора жениться на своей двоюродной сестре Ян Чжи. Он согласился.
В 273 году У-ди захотел выбрать себе красавиц со всей империи. Наиболее внимательно он осматривал дочерей чиновников. Также он приказал, чтобы никто в империи не заключал браки до тех пор, пока процесс избрания не завершится.
Средний период правления: объединение Китайской империи
[править | править код]В 276 году У-ди серьёзно заболел, что привело к кризису преемственности. Наследный принц Чжун был законным наследником, но и чиновники, и простолюдины надеялись, что вместо него трон унаследует одаренный брат императора Сыма Ю, ван Ци. После выздоровления У-ди избавился от нескольких военных командиров из числа чиновников, считающих, что он намеревался одобрить кандидатуру Сыма Ю, но никаких иных карательных действий не предпринимал.
В конце года Ян Ху напомнил У-ди о своем плане завоевания Восточного У. Большинство чиновников, все ещё озабоченных восстанием Туфа, были против. Однако Ян Ху был поддержан Ду Юем и Чжаном. У-ди серьёзно обдумал их совет, но в это время не осуществил его.
В том же 276 году, в соответствии с обещанием покойной императрице Ян, У-ди женился на её кузене Ян Чжи и сделал её императрицей. Отец новой императрицы, Ян Цзюнь, стал ведущим чиновником в администрации, чем чрезмерно гордился.
В 279 году генерал Ма Лун (
После падения Восточного У У-ди издал указ, по которому провинциальные губернаторы больше не отвечать за военные дела и становились только гражданскими губернаторами, региональная милиция распускалась, несмотря на сопротивление генерала Тао Хуана (
Поздний период правления: подготовка почвы для бедствий
[править | править код]В 281 году У-ди забрал 5 000 женщин из дворца Сунь Хао в свой дворец, после чего стал ещё более озабочен пиршествами и наслаждением женщинами, а не важными государственными делами. Считается, что во дворце было много красавиц, и император не знал, с кем бы ему переспать. Поэтому он ездил на маленькой телеге, запряженной козлами, и везде, где они останавливались, он также останавливался. Чтобы козлы остановились именно у них, многие женщины клали снаружи своих спален бамбуковые листья и соль. Фактически стали править отец императрицы Ян Цзюнь, и её дяди Ян Яо (楊珧) и Ян Цзи (楊濟).
У-ди стал чаще беспокоиться о том, что после его смерти трон захватит его брат Сыма Ю (Ю-ван). В 282 году он отослал Ю-вана в его княжество, несмотря на отсутствие оснований, что у Ю-вана были такие амбиции. Гневаясь, Ю-ван разболелся и умер (в 283 году).
Как только У-ди заболел (в 289 году), он стал думать, кого сделать регентом. Император считал Ян Цзюня и своего дядю Сыма Ляна, имевшего титул Жунань-ван, наиболее уважаемыми среди имперских принцев. Вследствие этого Ян Цзюнь стал бояться Сыма Ляна и отправил его в главный город Сюйчана. Несколько других имперских принцев также были отправлены в другие важные города. С 290 года У-ди принял решение сделать регентами обоих — и Ян Цзюня, и Сыма Ляна. Однако после написания завещания, оно было захвачено Ян Цзюнем, который заменил его другим, где регентом назван только он сам. Вскоре после этого У-ди умер, оставив империю недоразвитому и неспособному сыну и намерениям знати проливать кровь друг друга в борьбе за власть. Сам он не увидел бедственные последствия своего правления, но вскоре они проявились.
Девизы правления
[править | править код]- Тайши (
泰 始 taì shǐ) 265—274 - Сяньнин (咸寧 xían níng) 275—280
- Тайкан (
太 康 taì kāng) 280—289 - Тайси (
太 熙 taì xī) 28 января 290 — 17 мая 290
Семья
[править | править код]- Отец
- Мать
- Ван Юаньцзи (
王 元 姬 )
- Ван Юаньцзи (
- Жёны
- Главные наложницы
- Цзо Фэнь (
左 芬), поэтесса - Ху (
胡 芳 ), дочь Ху Фэна (胡 奮), мать принцессы Уань - Чжугэ Вань (
諸 葛 婉) - Шень, мать ванов Цзина, Вэя и Ая
- Сюй, мать Сян-вана
- Гуй, мать Чжи-вана
- Чжао, мать Юй-вана
- Чжао, мать Янь-вана
- Ли, мать ванов Юня и Яня
- Янь, мать Гай-вана
- Чэнь, мать Ся-вана
- Чжу, мать Мо-вана
- Чэн, мать Ин-вана
- Ван Юаньцзи (
王 媛 姬 ), мать императора Хуай-ди - Се Цзю (
謝 玖), позднее наложница Хуэй-ди - Чжао Цань (
趙 粲 )
- Цзо Фэнь (
- Дети
- Сыма Гуй (
司馬 軌), рано умер, дан посмертный титул Дао-вана из Пилина (289) - Сыма Чжун (
司馬 衷), наследный принц (с 267), позже император Хуэй-ди - Сыма Цзянь (
司馬 柬) (р. 262), сначала ван Жунани (с 270), позже ван Наньяна (с 276), затем циньский Сянь-ван (с 289, ум. 291) - Сыма Цзин (
司馬 景 ), Хуай-ван Чэнъяна (с 269, ум. 270) - Сыма Вэй (
司馬 瑋) (р. 271), сначала сделан ваном Шипина, затем чуский Ин-ван (с 289, казнен императрицей Цзя Наньфэн в 291) - Сыма Сянь (
司馬 憲 ), Шан-ван Чэнъяна (с 270?, ум. 273?) - Сыма Чжи (
司馬 祉) (р. 271), Чун-ван Дунхая (с 273 и ум. 273) - Сыма Юй (
司馬 裕 ) (р. 271), Ай-ван Шипина (с 277 и ум. 277) - Сыма Янь (
司馬 演 ) (отличная от отца и брата тональность произношения имени), Ай-ван Дая (с 289) - Сыма Юнь (
司馬 允 ) (р. 272), сначала ван Пуяна (с 277), позже Чжунчжуан-ван Хуайнани (с 289, убит Сыма Лунем в 300) - Сыма Гай (
司馬 該) (р. 272), Хуай-ван Синьду (с 277, ум. 283) - Сыма Ся (
司馬 遐) (р. 273), Кан-ван Цинхэ (с 289, ум. 300) - Сыма Мо (
司馬 謨) (р. 276), Ай-ван Жуйина (ум. 286) - Сыма Ай (
司馬 乂) (р. 277), Ли-ван Чанши (с 289, понижен до вана Чаншани в 291, восстановлен в 301, Убит Сыма Юном в 304) - Сыма Ин (
司馬 穎) (р. 279), сначала ван Чэнду (с 289), позже наследный принц (с 304), затем снова понижен до вана Чэнду (в 304, вынужден был совершить самоубийство в 306) - Сыма Янь (
司馬 晏) (b. 283) (отличная от отца и брата тональность произношения имени), Сяо-ван У (с 289), понижен до вана Бинту в 300, затем ван Дая, восстановлен как ван У в 301, убит войсками Хань Чжао в 313 - Сыма Чи (
司馬 熾 ), сначала ван Юйчжана (с 290), затем наследный принц (с 304), позже император Хуай-ди - Сыма Хуэй (
司馬 恢) (р. 283, ум. 284), посмертно сделан Шан-ваном Бохай - А также восемь других сыновей, умерших в раннем возрасте
- Принцесса Чаншаня
- Принцесса Чангуана
- Принцесса Пинъяна
- Принцесса Синьфэна
- Принцесса Янпина
- Принцесса Ваньняни
- Принцесса Сянчэна
- Принцесса Уани
- Принцесса Инъяна
- Принцесса Жунъяна
- Принцесса Фаньчана
- Сыма Гуй (
Примечания
[править | править код]- ↑ Emperor of China Jin Wudi // Faceted Application of Subject Terminology
- ↑ Wudi // Encyclopædia Britannica (англ.)
- ↑ 1 2 3 4 China Biographical Database (англ.)
Ссылки
[править | править код]- Официальная биография Цзиньского У-ди в «Книге Цзинь» (китайский язык)