法律ほうりつ

法律ほうりつ（英えい语：Law）是ぜ一種由規則組成个體系，經由けいゆ社會しゃかい組織そしき來らい施與せよ強制きょうせい力量りきりょう，規範きはん個人こじん行爲こうい。法律ほうりつ是ぜ一いち系列けいれつ个規則きそく，通常つうじょう需要じゅよう經由けいゆ一套制度來落實。^[1] 但ただし在ざい弗どる同どう个地方ちほう，法律ほうりつ體系たいけい會得えとく以弗同どう个方式しき來らい闡述人じん們个法律ほうりつ權利けんり搭仔義務ぎむ。其中一種區分个方式嚜就是分爲歐陸法系搭英美法系兩種。有ゆう排はい國家こっか則そく會得えとく以佢拉ひしげ个宗教きょう法條ほうじょう爲ため其法律ほうりつ个基礎きそ。

學者がくしゃ們從交關弗どる同どう个角度ど來らい研究けんきゅう法律ほうりつ，包括ほうかつ從したがえ法制ほうせい史し搭哲學がく，或ある從したがえ像ぞう經濟けいざい學がく與あずか社會しゃかい學がく等とう社會しゃかい科學かがく个方面めん來らい探さがせ討。法律ほうりつ个研究けんきゅう來らい自じ於對何なん爲ため平等びょうどう、公正こうせい搭正義せいぎ等とう問題もんだい个訊問じんもん，箇並弗どる儕總是ぜ簡單かんたん个。法ほう国こく作家さっか阿納あの托たく爾なんじ·法ほう郎ろう士し垃1894年ねん話ばなし歇：「在ざい其崇高だか个平等びょうどう之の下した，法律ほうりつ同時どうじ禁止きんし富とみ人じん搭窮人じん睏垃橋下はしもと、在ざい街まち丄乞討搭偷一塊ひとかたまり麵包。」^[2]

在ざい一隻典型个三權分立國家裏向，創造そうぞう搭仔解釋かいしゃく法律ほうりつ个核心こころ機構きこう爲ため政府せいふ个三さん大だい部門ぶもん：公正こうせい弗どる倚个司法しほう、民主みんしゅ个立法ほう搭負責せめ个行政ぎょうせい。而官僚かんりょう、軍事ぐんじ搭警力りょく則そく是ぜ執行しっこう法律ほうりつ，並なみ且讓法律ほうりつ爲ため人民じんみん服務ふくむ辰たつ光こう相當そうとう重要じゅうよう个部分ぶん。除じょ此之外がい，若わか要よう支持しじ整せい個こ法律ほうりつ系統けいとう个運作さく，同時どうじ帶たい動どう法律ほうりつ个進步しんぽ，乃末獨立どくりつ自主じしゅ个法律ほうりつ專業せんぎょう人員じんいん搭充滿じゅうまん生氣せいき个公民こうみん社會しゃかい也是弗どる可か或ある缺かけ个一部分ぶぶん。

古希こき臘哲學てつがく家か亞あ里さと士多した德とく垃公元もと前まえ350年ねん寫うつし道どう：「法治ほうち比ひ任にん何なん一個人个統治來得更好。」^[3]

註釋ちゅうしゃく

↑ Robertson, Crimes against humanity, 90; see jurisprudence for extensive debate on what law is; H.L.A Hart argued law is a "system of rules" in his work The Concept of Law (Campbell, The Contribution of Legal Studies, 184); John Austin said law was "the command of a sovereign, backed by the threat of a sanction" (Bix, John Austin); Ronald Dworkin describes law as an "interpretive concept" to achieve justice (Dworkin, Law's Empire, 410); and Joseph Raz argues law is an "authority" to mediate people's interests (Raz, The Authority of Law, 3–36).
↑ 佢法文ほうぶん原文げんぶん爲ため：「la loi, dans un grand souci d'égalité, interdit aux riches comme aux pauvres de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain」 (France, The Red Lilly, Chapter VII).
↑ n.b. this translation reads, "it is more proper that law should govern than any one of the citizens" (Aristotle, Politics 3.16).

延伸えんしん閱讀

Austin, John（1831）．The Province of Jurisprudence Determined．
Hart, H. L. A.（1961）．The Concept of Law．Oxford University Press．ISBN 0-19-876122-8．
René, David，Brierley, John E. C.（1985）．Major Legal Systems in the World Today: An Introduction to the Comparative Study of Law．London：Stevens．ISBN 0-420-47340-8．

外部がいぶ連結れんけつ

司法しほう資源しげん

字典じてん

其他

The Australian Institute of Comparative Legal Systems 档案，存そん勒互联网档案あん馆当とう中なか。（2011年ねん1月がつ28号ごう）
Stanford Encyclopedia of Philosophy:
The shared law 档案，存そん勒互联网档案あん馆当とう中なか。（2017年ねん12月6号ごう） in Jurispedia
The Roman Law Library
Laws and Bioethics 档案，存そん勒互联网档案あん馆当とう中なか。（2011年ねん7月がつ7号ごう）

新聞しんぶん

USLawInfo (US) 档案，存そん勒互联网档案あん馆当とう中なか。（2008年ねん5月がつ12号ごう）
MojoLaw (US)
FindLaw (US)
LegalDay (UK) 档案，存そん勒互联网档案あん馆当とう中なか。（2012年ねん3月がつ23号ごう）
The 'Lectric Law Library (US)

立法りっぽう搭判列れつ

[1] Robertson, Crimes against humanity, 90; see jurisprudence for extensive debate on what law is; H.L.A Hart argued law is a "system of rules" in his work The Concept of Law (Campbell, The Contribution of Legal Studies, 184); John Austin said law was "the command of a sovereign, backed by the threat of a sanction" (Bix, John Austin); Ronald Dworkin describes law as an "interpretive concept" to achieve justice (Dworkin, Law's Empire, 410); and Joseph Raz argues law is an "authority" to mediate people's interests (Raz, The Authority of Law, 3–36).

[2] 佢法文ほうぶん原文げんぶん爲ため：「la loi, dans un grand souci d'égalité, interdit aux riches comme aux pauvres de coucher sous les ponts, de mendier dans les rues et de voler du pain」 (France, The Red Lilly, Chapter VII).

[3] .b. this translation reads, "it is more proper that law should govern than any one of the citizens" (Aristotle, Politics 3.16).

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