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內容簡介
廟宇 天空 的 藝 行者 :剪黏工藝 陳 三 火
陳 三 火 ,臺 南麻 豆 人 ,人稱 「火 師 」,自稱 「火 獅」。曾文農工 畢業後 即 追隨 長兄 學習 寺 廟 剪黏技藝 ,屬 於北派 洪 坤 福 的 第 三 代 傳 人 ,奠定了 扎實的 剪黏根基 。偶然 機緣 下 ,利用 廢棄 的 碎花 瓶 ,隨 手 拼黏出 一 尊 達 摩 ,這個不 經 意 的 創作 ,開 啟 了 陳 三火日後獨特的隨緣創作剪黏,以後 並 發展 出 創意 且環保 的 「以摃代 剪」剪黏風格 ,作品 獨 樹 一 格 。_x000D_
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三火師至今仍堅持運用創作的方式留下作品,用 「剪」的 溫度 ,用 「摃」的 巧 思 ,發揮 創意 在 其廟宇 的 裝飾 作品 上 ,以喚起 民 眾對傳統 工藝 的 認識 與 欣賞。臺 南玉 皇宮 、鄭 子 寮 福 安 宮 、臺 南 佳 里子 龍 廟 、臺 南麻 豆 三 元宮 等 皆 有 代表 作品 。
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三火師至今仍堅持運用創作的方式留下作品,
作者 簡介
王 麗 菡、張 淑 賢 、陳 志 昌 、黃 秀 芬
王 麗 菡 _x000D_
臺 南 大學 臺灣 文化 所 畢業生 ,研究 主題 :神 桌上的 食物 。被 臺 南 土地 黏住的 中部 人 ,拜 上帝 公的 小 孩,偶爾兼職 二 媽的口 譯 員 。上 大學 開始 ,便 與 嘉 南大 圳有著 不 解 之 緣 ,寫 過 一些與水有關的東西,可 見 於《南 博 萬 》創刊 號 、臺灣 歷史 博物館 數 位 刊 物 《大 圳學學 》第 1期 。
張 淑 賢 _x000D_
畢業於國立 臺 南 大學 臺灣 文化 研究所 。工作 和文 化 資產 轉 譯 有 關 ,自 許 是 引人愛 上臺 南 文化 的 載 體 。喜 歡帶親 朋 好 友 穿 梭在巷 弄 間 和 遊 走 鄉 鎮,觀察 城 鄉之 間 的 變化 。常 帶 學生 探究 文 史 ,一起發掘臺南文化瑰寶,並 獲得 數 個 獨立 研究 獎項。創作 是 生命 的 泉源 ,出版 過 幾 本書 和 桌遊,慶 幸 獲得 政府 機關 獎勵。著作 有 《清 寧 太子 宮 宋 江 陣 》、《池 府 千歲 ,好 神 !》、《將軍 苓仔寮 保 濟 宮 冬至 送火 王 》、《菱 角 冠 軍 》、《搶水大 作戰 》、《沉沒的 村落 》、《我 玩故我 在 ──官 田 之 美 大 發現 》、《翻 閱,渡 槽 橋 》、《I think:勇 於探索 定義 自己 》、《一 滴 水 的 旅行 》、《海洋 馬 戲 團 》、《好 家 在 永 康 》、《原鄉 的 呼 喚:臺灣 原住民 文化 園 區 導 覽 手 冊 》。
陳 志 昌 _x000D_
大學 念 的 是 臺北 醫學 大學 護 理學 系 ,醫院 臨床 工作 浮沉,後 轉 往臺南 大學 臺 南 文化 研究所 就讀,研究 臺灣 民間 生活 及民俗 醫療 文化 。畢業後 ,在 研究 領域 及公職 往來 。著 有 :《臺灣 民間 食 禁 文化 之 研究 》、《公 親 寮 清水寺 天子 門生 陣 》、《港 墘港興宮 天子 門生 陣 》、《永吉 吉安 宮 天子 門生 陣 》、
畢業於
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