自永樂修典,四庫編成,古今圖冊,收攬完備。惟近世曉覺道理,百家爭鳴。西學東漸,各有始末。士紳茫茫,遠不及逮。疑古者眾,怨舊者多。於是斥逐儒術,貶抑性理。殷周之明,莫非妖言;泰西末流,敬為上賓。崇外若此,至今百年。會西國志士,立典於網絡,開共筆之先河。吾人乃竊取一處,成以文言,謀復古法,載新世之大道,以揚中華文理,興千年舊邦,故亟需善古文而博今道者。願足下能同遊,共為大典,修先世之廢道,著當今之新知。
又,古文維基大典,以其從古,多有異於外文,宜先閱凡例,以求壹法。--孔明居士 (talk) 二〇一三年九月一七日 (二) 〇九時五九分 (UTC)[回覆]
你好,歡迎閣下來這個小維基貢獻!冗談不多言,維基大典的qq群號是80507045。期待閣下的加入!----損齋 (talk) 二〇一四年三月一三日 (四) 二一時〇七分 (UTC)[回覆]
加模板事,宜具陳討論,而後施行,吾初來亦直加模板,后知此非益,乃止。今姑去卿之撰,若欲言,有大典qq群焉:80507045。----損齋 (talk) 二〇一四年四月一七日 (四) 一五時二八分 (UTC)[回覆]
洛陽,古之洛陽也,洛陽市,今之洛陽也。二者非一文。----損齋 (talk) 二〇一四年四月二四日 (四) 一六時〇二分 (UTC)[回覆]
漢文,就如先生所言,是除中國以外東亞國家對文言文的稱呼。儘管您可能有意愿更改/加入此稱呼,然而文言維基在建立之初使用文言作為名稱,元維基這麼顯示,所以要更改的話是不太可能的事。iso對此語言也是用文言作稱呼。----損齋 (talk) 二〇一六年四月二七日 (三) 一三時五五分 (UTC)[回覆]
大典儘量一文一類,所以取一個最相關的好了。如果有疑問的話,也可以找個主題一致的,看它怎麼分類然後您跟著學。--逆襲的天邪鬼 (對話) 二〇一七年四月一九日 (三) 〇九時〇八分 (UTC)[回覆]
恕余以舊事相擾!君西曆五月二十二日嘗言於騰訊群,謂大典人傳之不分節而一氣呵成者。余偶見記錄茲言,甚有感焉,故與君研討。竊考古代傳記,於生平後也,亦附錄作品、子女、評贊。故別設段落,專言辭章事,若文學之評鷙、歷代之研究等,實同乎古傳所附錄。未審君意如何?願聞惠教。—关山 (修書) 二〇一七年七月一日 (六) 〇一時四五分 (UTC)[回覆]
效粵語本維基,歸於“攝”類,攝類歸音韻學類,如是類推云云何如?願聞惠教。—关山 (修書) 二〇一七年九月一日 (五) 一四時一八分 (UTC)[回覆]
石頭城一文,君有意增廣之,以與維基大典:亞洲月乎?拜。—关山 (修書) 二〇一七年一一月一五日 (三) 一二時四六分 (UTC)[回覆]
哇,謝謝啦!我有看到粵語維基去年有作活動,無奈今年沒做,我也覺得很可惜。希望文言、粵語這個活動以後都能做下去。—关山 (修書) 二〇一七年一一月一五日 (三) 一四時〇一分 (UTC)[回覆]
亞洲月系統那邊收到了一些反映,說是自己的條目沒有成功提報,所以現在亞洲月的審核時間窗口全部延長了十一天。大典就順水推舟跟著一起延長了。閣下有意願繼續參與嗎?—关山 (修書) 二〇一七年一二月五日 (二) 一三時一〇分 (UTC)[回覆]
- 因為我看到你還有繼續在編輯。編輯好了依舊如之前一樣提報即可。—关山 (修書) 二〇一七年一二月五日 (二) 一四時〇四分 (UTC)[回覆]
S7w4j9君鑑。君所撰述,悉有可觀。近日所書,皆可徑報名於維基大典:新知評選,以期鐫於卷首。君意中何如?感甚再拜。 —关山 (修書) 二〇一七年一二月二七日 (三) 一八時〇八分 (UTC)[回覆]
君每撰畢,自以為可,則可報名焉。 —关山 (修書) 二〇一七年一二月二七日 (三) 一八時〇八分 (UTC)[回覆]
- 只是擔心卷首的新知欄目稿源匱乏罷了。說是社群,活躍此間者復有幾人?還是要非常感謝閣下的貢獻。那我就應需要去提報文章了。閣下有興趣,也歡迎給自己感興趣的投票。—关山 (修書) 二〇一七年一二月二八日 (四) 〇七時四四分 (UTC)[回覆]
S7w4j9君鑒。嶺南民風一文,有意加筆乎?嶺南文章必嶺南人作之。再拜。—关山 (修書) 二〇一八年三月一一日 (日) 一四時〇四分 (UTC)[回覆]
閣下所撰模板:Cnpref/table一文,未合凡例章法,遂告速刪。待有秩審理,決其去留。奉書恭啟,並叩臺安。
閣下勞神撰文,吾人欣重。文章已去,若有異議,可問有秩(有秩一覽),以察緣由。
若有疑問,可閱:凡例、章法、會館、燕語閣
--阿爾克雷米Alcremie君(留言) 二〇二〇年一一月二九日 (日) 〇七時三五分 (UTC)[回覆]