心理 しんり 學 がく 認 みとめ 為 ため 外向 がいこう 性 せい 與 あずか 性 せい 是 ぜ 人類 じんるい 性格 せいかく 上 じょう 的 てき 兩 りょう 種 たね 特質 とくしつ 性格 せいかく 外向 がいこう 者 しゃ 的 てき 精力 せいりょく 來 らい 源 げん 為 ため 外在 がいざい 世界 せかい 式 しき 各樣 かくよう 的 てき 社交 しゃこう 活動 かつどう 形 かたち 形 がた 色色 いろいろ 的 てき 人 じん 不同 ふどう 的 てき 場合 ばあい 和 わ 事物 じぶつ 他 た 精力 せいりょく 的 てき 者 しゃ 長時間 ちょうじかん 置 おけ 身 み 事 ごと 外 がい 獨 どく 處 しょ 或 ある 是 ぜ 只 ただ 與 あずか 個人 こじん 待 まち 在 ざい 一起 かずき 難 なん 他 た 感覺 かんかく 興奮 こうふん 性格 せいかく 者 しゃ 最 さい 顯著 けんちょ 的 てき 特徵 とくちょう 是 ぜ 他 た 力 りょく 的 てき 來 らい 源 げん 他 た 自己 じこ 的 てき 世界 せかい 想 おもえ 情緒 じょうちょ 和 わ 觀念 かんねん 中 ちゅう 獲得 かくとく 精力 せいりょく 並 なみ 善 ぜん 保存 ほぞん 精力 せいりょく 但 ただし 容易 ようい 外在 がいざい 世界 せかい 的 てき 刺激 しげき 影響 えいきょう 並 なみ 產 さん 生 せい 更 さら 刺激 しげき 太 ふと 多 た 的 てき 不適 ふてき 感 かん 感覺 かんかく 好 こう 比 ひ 是 ぜ 熱 ねつ 鍋 なべ 上 じょう 的 てき 抑 そもそも 或 ある 遲鈍 ちどん 麻木 あさぎ [1]
內向與 あずか 外向 がいこう 並 なみ 不 ふ 是 ぜ 截然 せつぜん 二分 にぶん 的 てき 一 いち 個 こ 連續 れんぞく 體 たい 多數 たすう 人 じん 都 と 介 かい 非常 ひじょう 外向 がいこう 與 あずか 非常 ひじょう 之 の 間 あいだ 兼 けん 具 ぐ 兩邊 りょうへん 的 てき 一 いち 質 しつ 不 ふ 是 ぜ 完全 かんぜん 外向 がいこう 或 ある 完全 かんぜん 的 てき 簡單 かんたん 地 ち 將 はた 一個人 いっこじん 歸 き 類 るい 外向 がいこう 或 ある 往往 おうおう 忽 ゆるがせ 略 りゃく 了 りょう 多數 たすう 人的 じんてき 身上 しんじょう 同時 どうじ 各自 かくじ 具備 ぐび 一 いち 特質 とくしつ 的 てき 事實 じじつ
外向 がいこう 他 た 熱情 ねつじょう 愛 あい 說話 せつわ 充滿 じゅうまん 自信 じしん 喜 き 交友 こうゆう 他 た 社交 しゃこう 中 ちゅう 感 かん 到 いた 快樂 かいらく 比 ひ 會 かい 社 しゃ 區 く 活動 かつどう 公 おおやけ 示威 じい 等 とう 表 ひょう 演 えんじ 教學 きょうがく 指揮 しき 管理 かんり 經 けい 紀 き 人 じん 是 ぜ 外向 がいこう 者 しゃ 的 てき 領域 りょういき 外向 がいこう 的 てき 人 じん 大 だい 都 と 願意 がんい 與 あずか 他人 たにん 共 ども 處 しょ 獨 どく 處 しょ
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內向者 しゃ 一般 いっぱん 是 ぜ 安靜 あんせい 低調 ていちょう 深 ふか 思 おもえ 熟慮 じゅくりょ 的 てき 他 た 注 ちゅう 一 いち 件 けん 事情 じじょう 除 じょ 了 りょう 他 た 餘 あまり 時間 じかん 都 みやこ 是 ただし 獨 どく 處 しょ 的 てき [2] 他 た 比 ひ 寫 うつし 作 さく 繪畫 かいが 看 み 電 でん 影 かげ 聽音 ちょうおん 樂 らく 發明 はつめい 設計 せっけい 編 へん 程 ほど 電腦 でんのう 等 とう 等 とう
典型 てんけい 的 てき 人 じん 大 だい 多 た 享受 きょうじゅ 獨 どく 處 しょ 與 あずか 他人 たにん 共 ども 處 しょ 但 ただし 是 ぜ 他 た 願意 がんい 與 あずか 親密 しんみつ 的 てき 朋友 ほうゆう 内向 ないこう 者 しゃ 傾向 けいこう 說話 せつわ 前 まえ 先 さき 思考 しこう 比 ひ 起 おこり 與 あずか 別人 べつじん 者 しゃ 更 さら 願意 がんい 獨自 どくじ 思考 しこう 但 ただし 有 ゆう 部 ぶ 向 むこう 者 しゃ 意 い 同 どう 他人 たにん 接觸 せっしょく 他 た 願意 がんい 同人 どうじん 並 なみ 建立 こんりゅう 人 じん 際 さい 關係 かんけい 但 ただし 著 ちょ 重 じゅう 個人 こじん 的 てき 私人 しじん 空間 くうかん 因 よし 適量 てきりょう 地 ち 談 だん 自己 じこ 的 てき 事情 じじょう 但 ただし 樂 らく 意 い 分 ぶん 享 とおる 自己 じこ 的 てき 所見 しょけん 所 しょ 可 か 表現 ひょうげん 得 どく 相當 そうとう 健 けん 談 だん 然 しか 他 た 多數 たすう 時間 じかん 都 と 處 しょ 在 ざい 屬 ぞく 自己 じこ 的 てき 世界 せかい 裡 うら [1]
外向 がいこう 者 しゃ 常 つね 被 ひ 認 みとめ 為 ため 比 ひ 者 しゃ 更 さら 有 ゆう 領 りょう 導 しるべ 才能 さいのう 不 ふ 過 か 宾夕法 ほう 尼 あま 学 がく 沃顿商学 しょうがく 院 いん 研究 けんきゅう 發現 はつげん 的 てき 領袖 りょうしゅう 比 ひ 外向 がいこう 的 てき 領袖 りょうしゅう 表現 ひょうげん 更 さら 好 このみ [3]
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进化 史上 しじょう 由 ゆかり 外向 がいこう 的 てき 人 じん 加 か 快 かい 有 ゆう 更 さら 多 おお 有性 ゆうせい 生殖 せいしょく 的 てき 机 つくえ 会 かい 被 ひ 更 さら 有益 ゆうえき 但 ただし 外向 がいこう 的 てき 人 じん 接触 せっしょく 他人 たにん 更 さら 多 おお 因 いん 得 とく 疾病 しっぺい 的 てき 机 つくえ 会 かい 大 だい 内向 ないこう 者 しゃ 追求 ついきゅう 平静 へいせい 配偶 はいぐう 的 てき 性 せい 的 てき 追求 ついきゅう 外在 がいざい 刺激 しげき 使 つかい 到 いた 更 さら 良好 りょうこう 与 あずか 的 てき 生活 せいかつ 平均 へいきん 寿命 じゅみょう 久 ひさし [5]
