张伯端はし

张伯端はし（987年ねん—1082年ねん），字じ平ひら叔，一いち名めい用よう成なり或ある用よう诚（或ある谓得道とくどう后きさき改名かいめい用よう成なり），号ごう紫むらさき阳，因いん尊みこと为“紫むらさき阳真人じん”。又また人称にんしょう“悟さとる真ま先生せんせい”。北きた宋そう台うてな州しゅう临海（今こん属ぞく浙江せっこう）人にん，全ぜん真しん派は南みなみ宗はじめ五ご祖そ（南みなみ五ご祖そ）之の第だい一いち祖そ。 在ざい修行しゅぎょう上じょう，张伯端はし反はん对形式しき上じょう的てき出家しゅっけ离俗，隐避山林さんりん。而主张“大だい隐隐于市”。他た本人ほんにん就不出家しゅっけ。南みなみ宗直むねなお至いたり五ご祖そ白玉しらたま蟾，始はじめ开始有ゆう云うん游ゆう道士どうし，也组织了南みなみ宗むね自己じこ的てき教きょう团组织。 一般いっぱん认为，白玉しらたま蟾为南みなみ宗むね实际建立こんりゅう者しゃ。

簡介

张伯端はし自じ幼よう博はく览三さん教きょう经书，涉わたる猎诸种方ほう术。熙宁二に年ねん（1069年ねん），称しょう在ざい成都せいと遇ぐう到いた劉りゅう海うみ蟾，海うみ蟾“授金丹に药物火ひ候こう之の诀。”熙宁八はち年ねん（1075年ねん）作さく《悟さとる真しん篇へん》，为道教どうきょう南みなみ宗はじめ内うち丹に修おさむ炼的主要しゅよう经典之の一いち。又また作さく《玉たま清金きよかね笥け青あお华秘文金ぶんきん宝たから内ない炼丹诀》（《青あお华秘文ひもん》）三さん卷かん和わ《金きむ丹に四よん百ひゃく字じ》一いち卷かん。晚年ばんねん“自じ成都せいと归于故山こざん”，返かえし回かい江南こうなん传道。

据すえ清朝せいちょう仇かたき兆ちょう鳌《悟さとる真しん篇へん集しゅう注ちゅう》卷首かんしゅ“陆彦孚まこと记”，张平叔“少しょう业进士し，坐すわ累るい谪岭南兵籍へいせき”。治平じへい中ちゅう，曾随龙图公こう陆诜“师桂かつら林りん”，并“引置帐下，典てん机つくえ事ごと”。陆诜“移うつり他た镇，皆みな以自随ずい”，最さい后きさき陆诜“薨于成都せいと”。平ひら叔“转徙秦しん陇。”《悟さとる真しん篇へん·序じょ》有ゆう：“至いたり熙宁己おのれ酉とり岁，因いん随ずい龙图陆公入いれ成都せいと，以夙志こころざし不ふ回かい，初はつ诚愈恪つとむ，遂とげ感かん真人しんじん，授金丹に药物火ひ候こう之の诀。”

张伯端はし曾为府ふ吏数十じゅう年ねん，一いち日にち忽ゆるがせ悟さとる“一家いっか温暖おんだん百ひゃく家いえ怨，半はん世せい功名こうみょう半はん世せい愆”，遂とげ看破かんぱ功名こうみょう，纵火烧毁案あん上じょう文ぶん书，因いん之の，以“火ひ烧文书”罪つみ发配岭南。

张伯端はし曾“三さん传非人じん”，而“三さん遭祸患”。熙宁八はち年ねん（1075年ねん），因いん“患此道人どうじん之の不信ふしん”，遂とげ著ちょ《悟さとる真しん篇へん》，叙じょ丹に药之本末ほんまつ。书成后きさき，学者がくしゃ云うん集しゅう而来。晚年ばんねん“自じ成都せいと归于故山こざん”，返かえし回かい江南こうなん传道。

張ちょう曾得罪ざい官吏かんり，一度いちど被かむ流ながれ放ひ，在ざい邯鄲かんたん受到石いし泰やすし搭救，於是將はた道みち法ほう授予石せき泰たい。

圖ず集しゅう

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  张伯端はし
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  張ちょう紫むらさき陽ひ

外部がいぶ連結れんけつ

• 莊そう宏ひろし誼よしみ：〈北きた宋そう道士どうし張ちょう伯はく端はし法ほう脈みゃく及其金きん丹に思想しそう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）〉。