擇よ日にち學がく

「择日」重定しげさだ向むかい至いたる此。關せき於其它相似そうじ名稱めいしょう，請見「擇よ日ひ占星術せんせいじゅつ」。

擇よ日にち學がく（古稱こしょう剋擇、選擇せんたく，又また稱たたえ擇よ日ひ、擇よ吉きち、諏日、諏吉、涓吉，俗稱ぞくしょう選せん日子にっし、看み日子にっし、挑日子にっし、揀日子にっし等ひとし）是ぜ通過つうか與あずか陰陽いんよう五ご行ぎょう干支えと相あい配はい，以及所しょ值年月としつき日時にちじ的てき神かみ煞（神靈しんれい和わ凶きょう煞）來らい選擇せんたく吉日きちじつ，藉此選擇せんたく用事ようじ來らい達たち到いた趨吉避凶的てき目的もくてき。擇よ日ひ之の術じゅつ流傳りゅうでん民間みんかん有數ゆうすう千せん年ねん，已やめ經けい成なり為ため一いち種しゅ傳統でんとう習俗しゅうぞく，老ろう一輩舉凡大小事都可翻查通勝，通過つうか日常にちじょう宜むべ忌き做簡易かんい的てき擇よ日ひ。風水ふうすい師し決定けってい陽ひ宅たく動どう土ど或ある陰かげ宅たく破やぶ土ど的てき年月日ねんがっぴ時じ，通常つうじょう不ふ是ぜ直接ちょくせつ用よう通どおり書しょ黃き曆れき，而是會かい再さい根據こんきょ龍りゅう脈みゃく坐すわ向こう，或ある房ぼう屋や方位ほうい及屋主ぬし年ねん命いのち，就其流派りゅうは或ある方法ほうほう，推算すいさん所要しょよう選擇せんたく出來でき的てき良辰りょうしん吉日きちじつ。

自じ古こ流傳りゅうでん至いたり今いま的てき擇よ日ひ流派りゅうは不ふ勝かち枚まい舉，彼此ひし之の間あいだ互有矛盾むじゅん，甚至一家之中也有異見之處。 現代げんだい專業せんぎょう命いのち理り家か則のり講究こうきゅう「以事為ため綱つな，以神為ため目め，因いん事ごと擇よ神かみ，依よ神かみ擇よ日ひ」，還かえ要よう根據こんきょ當事とうじ人的じんてき生辰せいしん八はち字じ推算すいさん日課にっか，過程かてい也較繁しげる瑣。

擇よ日ひ中有ちゅうう時宜じぎ祭祀さいし不ふ宜むべ祈いのり福ぶく；或ある者もの宜むべ祈いのり福ぶく不ふ宜むべ祭祀さいし，因いん此被指ゆび為ため自じ相あい矛盾むじゅん，祭祀さいし指ゆび舉行社會しゃかい上じょう的てき重大じゅうだい祭祀さいし儀式ぎしき，如政府せいふ的てき封ふう禪ぜん、祭まつり天たかし、全ぜん宗族そうぞく數すう百ひゃく人にん的てき祠祭しさい儀式ぎしき等とう。如果是ぜ日常にちじょう一般いっぱん燒香しょうこう拜はい神祭しんさい祖そ，或ある民間みんかん年ねん節ぶし、神佛しんぶつ生なま日び、得道とくどう日び等とう慶けい典てん，或ある是ぜ先人せんじん生辰せいしん、忌日きじつ等とう紀き念ねん日び等とう，皆みな不在ふざい此限。祈いのり福ぶく指ゆび廟びょう方かた作さく醮、舉辦法會ほうえ，一說いっせつ是ぜ「請他廟びょう神靈しんれい鑒醮」或ある「祭まつり星ぼし、拜はい斗と」等とう等とう儀式ぎしき。一般民眾向家中神佛、祖先そせん祈いのり求もとめ平安へいあん，或ある到いた廟びょう中ちゅう禮れい佛ほとけ拜はい神しん、許もと願ねがい還かえ願ねがい、演えんじ戲おどけ酬むくい神しん、祈いのり求もとめ好運こううん等とう，皆みな不在ふざい此限。

溯源さくげん

擇よ日ひ之の術じゅつ盛行せいこう已やめ久ひさし，自じ古こ流傳りゅうでん至いたり今いま已やめ有數ゆうすう千せん年ねん。戰國せんごく時期じき，《禮れい記き》之の中ちゅう早はや有ゆう「外事がいじ用よう剛つよし日び，內事用よう柔やわ日び」之これ說せつ。 《左ひだり傳でん》記載きさい：「天子てんし有ゆう日び官かん，諸侯しょこう有ゆう日び御ご。」專せん掌てのひら天象てんしょう曆數れきすう、職しょく司し占うらない候こう時とき日ひ吉凶きっきょう的てき術じゅつ者しゃ就稱為ため「日にち者しゃ」。漢かん代だい時期じき，眾家流派りゅうは紛まがえ起おこり，唐から宋そう時期じき開始かいし有ゆう成熟せいじゅく的てき體系たいけい；宋そう至いたる明あきら清しん時期じき，擇よ日ひ之の術じゅつ已やめ漸やや成なり風氣かざけ，鄉里ごうり豪つよし紳しん為ため擇よ吉日きちじつ安やす葬そう，甚至有ゆう「停とま棺かん多年たねん，久ひさ喪も不ふ葬そう」的てき陋習；迄まで至いたり清きよし代だい已やめ有ゆう逾百餘あまり十じゅう家いえ之の說せつ。

擇よ日ひ原理げんり是ぜ源げん自じ陰陽いんよう家か觀察かんさつ天てん時じ之の星辰せいしん與あずか氣候きこう變化へんか，加か之の地理ちり方位ほうい及人和わ用事ようじ，產さん生せい每日まいにち用事ようじ吉凶きっきょう之の選擇せんたく。漢かん初はつ司馬しば談だん撰述せんじゅつ《論ろん六ろく家いえ要旨ようし》，言及げんきゅう陰陽いんよう之の術じゅつ使し人じん產さん生せい諸多しょた忌諱きき，然しか而陰陽ひ之の術じゅつ所論しょろん年とし、月つき、日ひ、時とき、四季しき、物もの候こう運行うんこう的てき道理どうり，不可ふか隨意ずいい丟棄。

擇よ日通にっつう書しょ

通つう書しょ得とく名めい自じ「通つう天人てんにん之の際さい」，又また稱たたえ為ため通勝みちかつ、紅べに皮かわ通どおり書しょ，是ぜ術數じゅっすう家か對たい黃き曆れき的まと傳でん注ちゅう，專門せんもん在ざい講こう解かい擇よ日ひ之の理論りろん、宜むべ忌き規則きそく、神かみ煞起例れい等とう選擇せんたく術數じゅっすう方法ほうほう的てき內容。民間みんかん流傳りゅうでん的てき通どおり書しょ大だい多た是ぜ參さん閱《鰲頭通どおり書しょ》（明あきら熊くま宗むね立りつ撰せん，熊くま秉懋增補ぞうほ）、《象ぞう吉通よしみち書しょ》（清きよし魏ぎ明あかり遠とお撰せん）、《永吉ながよし通とおる書しょ》（清きよし李り奉たてまつ來らい撰せん）或ある《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》（清きよし允まこと祿ろく、梅うめ瑴成、何なに國こく宗むね等とう撰せん）而編成へんせい。

• 《星ほし曆れき考こう原ばら》（文庫ぶんこ《御ご定てい星ほし曆れき考こう原ばら》）

康かん熙年間あいだ，御ご命いのち大だい學士がくし李り光ひかり地ち等とう人ひと奉たてまつ旨むね命いのち編纂へんさん，全ぜん六ろく卷かん，又また名な《星ほし曆れき考こう源げん》，是ぜ根據こんきょ元もと代だい曹震圭けい所しょ撰せん的てき《曆こよみ事ごと明原あけはら》加か以增訂てい而成。全書ぜんしょ計けい有ゆう〈象ぞう數すう考こう原ばら〉〈年とし神しん方位ほうい〉〈月つき事ごと吉きち神しん〉〈月つき事ごと凶きょう神しん〉〈日時にちじ總そう類るい〉〈用事ようじ宜むべ忌き〉六ろく目もく，一目いちもく一いち卷かん。

• 《陳ちん子こ性せい藏書ぞうしょ》

康かん熙二に十じゅう三さん年ねん，嶺みね南みなみ人じん陳ひね子こ性せい著述ちょじゅつ，全ぜん十じゅう二に卷かん。

• 《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》（文庫ぶんこ《欽定きんてい協きょう紀き辨べん方かた書しょ》）

乾いぬい隆年たかとし間あいだ，允まこと祿ろく、梅うめ瑴成、何なに國こく宗むね等とう人ひと奉たてまつ旨むね命いのち編纂へんさん，全ぜん三さん十じゅう六ろく卷かん。全書ぜんしょ計けい有本ありもと原げん二に卷かん、義よし例れい六ろく卷かん、立たて成なり一いち卷かん、宜むべ忌き一いち卷かん、用事ようじ一いち卷かん、公おおやけ規ぶんまわし二に卷かん、年表ねんぴょう六ろく卷かん、月表げっぴょう十じゅう二に卷かん、日にち表ひょう一いち卷かん、利用りよう二に卷かん、附錄ふろく一いち卷かん、辯べん訛なまり一いち卷かん。用事ようじ方面ほうめん詳しょう載の有ゆう「御用ごよう六ろく十じゅう七なな事こと」和かず「民みん用よう三さん十じゅう七なな事こと」，又また據よりどころ《通つう書しょ》載の有ゆう「通つう書しょ選擇せんたく六ろく十じゅう事こと」，是迄これまで今こん流傳りゅうでん最さい詳しょう盡つき的てき撰述せんじゅつ。

• 《擇よ吉きち會かい要よう》

道みち光年こうねん間あいだ，浙江せっこう人じん姚承輿こし著述ちょじゅつ，全ぜん四よん卷かん，又また名な《擇よ吉よし匯要》。本書ほんしょ內容緊湊，彌わたる補ほ《協きょう紀き》一いち書體しょたい系けい龐大、平ひら常人じょうじん難なん以取得しゅとく和わ遠とお行ぎょう不易ふえき攜帶的てき缺點けってん。

• 《諏吉述じゅつ正ただし》

光ひかり緒いとぐち年間ねんかん，湖南こなん長ちょう沙すな人じん張ちょう祖そ同どう著述ちょじゅつ，全ぜん二に十じゅう卷かん。

• 其他

其他還かえ有ゆう宋そう代だい的てき《三さん曆れき撮要さつよう》，元もと代だい的てき《新刊しんかん陰陽いんよう寶鑑ほうかん剋擇通どおり書しょ》、曹震圭けい撰せん《曆こよみ事ごと明原あけはら》，明代あきよ的てき《類るい編へん曆法れきほう通どおり書しょ大全たいぜん》、高こう濂撰せん《選擇せんたく曆れき說せつ》、董ただし潛せん撰せん《諏吉新書しんしょ》、董ただし銀ぎん峰ほう撰せん《長ちょう曆れき鈎かぎ玄げん》、周しゅう於德撰せん《擇よ日ひ便覽びんらん》、甘あま霖撰《選擇せんたく通どおり書しょ秘ひ竅》、黃き復ふく初はつ撰せん《克かつ擇よ部ぶ》、《玉たま匣くしげ記き》等とう。

• 近代きんだい主要しゅよう有ゆう福建ふっけん的てき繼つぎ成なり堂どう洪ひろし潮うしお和かず、釋しゃく玄げん齋とき羅ら克かつ馭、江西えにし的てき麒麟きりん堂どう楊明智めいち跟廣東ひがし的てき崇道すどう堂どう(宗そう睦あつし堂どう）羅ら傳でん烈れつ四よん個こ流派りゅうは。

流派りゅうは

戰國せんごく時期じき，是ぜ中國ちゅうごく學術がくじゅつ思想しそう百ひゃく家いえ爭そう鳴な的てき時代じだい，據よりどころ司馬しば遷所說せつ，齊ひとし、楚すわえ、秦はた、趙ちょう，各かく有ゆう其日にち者しゃ之これ術じゅつ。齊ひとし、趙ちょう無む文獻ぶんけん可か徵ちょう驗けん，不ふ過か從したがえ出土しゅつど的てき秦はた、楚すわえ文獻ぶんけん考察こうさつ，兩りょう地ち使用しよう的てき擇よ日ひ之の術じゅつ同どう出で一いち源げん，但ただし具體ぐたい方法ほうほう存在そんざい差異さい。而從文獻ぶんけん流傳りゅうでん情況じょうきょう來らい看み，後世こうせい流行りゅうこう的てき一いち些方法ほう如“建けん除じょ”、“叢くさむら辰たつ”、“咸池”、“十じゅう二に禽”之これ類るい，可能かのう都と來らい自じ秦しん國こく系統けいとう，其對後世こうせい擇よ日にち術じゅつ的てき影響えいきょう力りょく大過たいか楚すわえ系けい。當時とうじ所用しょよう的てき擇よ日ひ方法ほうほう，除じょ了りょう秦はた、楚すわえ兩りょう地ち日にち書しょ所ところ記載きさい的てき建けん除じょ、叢くさむら辰たつ以及五ご行ぎょう三さん合ごう局きょく之の外そと，在ざい楚すわえ帛書丙へい篇へん也記載きさい了りょう與あずか擇よ日ひ有ゆう關せき的てき吉凶きっきょう宜むべ忌き之の說せつ。

漢かん時じ，司馬しば遷《史記しき·日び者しゃ列傳れつでん》記載きさい，漢かん武たけ帝みかど召集しょうしゅう七派占家擇日議事，包括ほうかつ：五ご行ぎょう家か、堪こらえ輿こし家か、建けん除じょ家か、叢くさむら辰たつ家か、曆こよみ家か、天人てんにん家か和かず太ふとし一家いっか，北大ほくだい漢かん簡中包含ほうがん名めい為ため《揕輿》的てき擇よ日ひ文獻ぶんけん，即そく堪こらえ輿こし家か。 而在民間みんかん也出現しゅつげん《出いで行ゆき寶たから鏡きょう》、《葬そう曆れき》、《祭まつり曆れき》、《圖ず宅たく書しょ》、《移徙わたまし法ほう》等とう各種かくしゅ用事ようじ擇よ日ひ專せん書しょ。

唐とう代だい、宋そう代だい曆れき忌き之の學まなべ發達はったつ，已やめ有ゆう成熟せいじゅく的てき《具ぐ注ちゅう曆こよみ》出現しゅつげん，是これ將はた「曆こよみ譜ふ」和わ曆れき忌き項目こうもく的てき吉凶きっきょう宜むべ忌き結合けつごう起おこり來らい的てき產物さんぶつ，近似きんじ於今日び的てき黃き曆れき，以其中ちゅう包含ほうがん大量たいりょう吉凶きっきょう宜むべ忌き的てき曆れき注ちゅう而得名めい。唐から代官だいかん修おさむ《陰陽いんよう書しょ》中ちゅう應おう當とう就包含ほうがん了りょう這些吉凶きっきょう宜むべ忌き的てき內容和學わがく說せつ，日本にっぽん所藏しょぞう《大だい唐から陰陽いんよう書しょ》殘ざん卷まき即そく是ぜ曆れき注ちゅう，而在 《唐から六ろく典てん》卷まき十じゅう四よん記載きさい了りょう：「凡陰陽ひ雜ざつ占うらない、吉凶きっきょう悔吝，其類有ゆう九きゅう，決けつ萬民ばんみん之の猶豫ゆうよ：一いち曰嫁娶めと，二に曰生產せいさん，三さん曰曆注ちゅう，四よん曰屋宅たく，五ご曰祿命いのち，六ろく曰拜官かん，七なな曰祠祭さい，八はち曰發病びょう，九きゅう曰殯葬そう」，官かん修おさむ陰陽いんよう書作しょさく者しゃ呂りょ才ざい流傳りゅうでん下か來らい的てき三篇序文剛好就對應了其中三個項目：屋や宅たく、祿ろく命いのち、殯葬，因いん此《陰陽いんよう書しょ》可能かのう就涉及了這九類るい內容的てき陰陽いんよう術數じゅっすう之これ法ほう。宋そう代だい的てき《三さん曆れき撮要さつよう》為ため當時とうじ擇よ日通にっつう書しょ之の代表だいひょう，該書注ちゅう有ゆう天德てんとく、月つき德とく、月つき合あい、月つき空そら等とう神かみ煞所在しょざい，又また列れつ出で嫁よめ娶めと、求婚きゅうこん、送おく禮れい、出いで行ゆき、行くだり船せん、上官じょうかん、起おこり造づくり、架か屋や、動どう土ど、入にゅう宅たく、安やす葬そう、掛かけ服ふく、除服じょふく、詞し訟、開店かいてん庫こ、造酒ぞうしゅ麴醬醋す、市し賈、安やす床ゆか、裁たっ衣ころも、入學にゅうがく、祈いのり禱、耕こう種しゅ之の吉日きちじつ。

清しん代だい鑑かん於各方かた擇よ日ひ，吉凶きっきょう宜むべ忌き不一ふいつ，造成ぞうせい混亂こんらん，下した令れい編へん訂てい《星ほし曆れき考こう原ばら》和かず《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》。據よりどころ《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》所說しょせつ：「選擇せんたく神しん煞，古こ有ゆう建けん除じょ、堪こらえ輿こし、叢くさむら辰たつ諸家しょか，顧其義ぎ不盡ふじん傳でん，起おこり例れい尤ゆう多た襲かさね誤あやま。今こん頗為蒐輯，擇よ其近理り而雅馴がじゅん者しゃ，加か之の解釋かいしゃく，正せい其舛誤あやま。……古こ有ゆう建けん除じょ家か、叢くさむら辰たつ家か，時じ師し已やめ莫識其統系けい，總そう名めい選擇せんたく，而咸統すべ於天官かん。……漢かん武たけ帝みかど時じ有ゆう五ご行ぎょう家か、堪こらえ輿こし家か、建けん除じょ家か、叢くさむら辰たつ家か、曆こよみ家か、天人てんにん家か、太ふとし一家いっか，聚訟不ふ決けつ，各かく守もり其師傳でん，而不相しょう下か，彼かれ時じ術じゅつ家か之の多た如此。今こん則のり統すべ歸き於曆家か，其說之の傳つて者しゃ，皆みな斷だん爛ただれ蒙昧もうまい，莫尋其端緒たんしょ。堪こらえ輿こし、建けん除じょ、五ご行ぎょう、曆こよみ家か，猶なお可か意い揣而命いのち之の，若わか叢くさむら辰たつ等とう家か之の言げん，則のり更さら莫可考こう也。」，則のり後世こうせい擇よ日ひ之の通つう書しょ經けい長期ちょうき發展はってん，已やめ將はた古ふる時とき各かく流派りゅうは加か以混雜こんざつ相しょう融とおる，形成けいせい難なん以考究こうきゅう其源流りゅう和わ本來ほんらい面目めんぼく的てき複ふく合體がったい系けい。

據よりどころ研究けんきゅう，近代きんだい通どおり書しょ確實かくじつ繼承けいしょう了りょう不ふ少しょう古代こだい日び書しょ的てき內容及規則きそく，不ふ過か相あい符ふ程度ていど不一ふいつ，如《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》所しょ言げん建けん除じょ名稱めいしょう皆みな同どう於《睡ねむ簡》秦はた建けん除じょ，但ただし定義ていぎ、吉凶きっきょう規則きそく有ゆう差異さい。《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》所しょ列れつ叢くさむら辰たつ，則のり無む一與日書相符。通つう書しょ中也ちゅうや保留ほりゅう了りょう許多きょた日び書中しょちゅう的てき說法せっぽう，如大敗たいはい日び/四よん廢はい日び、四よん擊げき日び/敫日、反はん支ささえ等とう，通つう書中しょちゅう的てき「旬しゅん中空ちゅうくう亡ほろび」、「陰陽いんよう不ふ將しょう」也能追つい溯さかのぼ至いたり日び書しょ。

用事ようじ

主しゅ条目じょうもく：黄き历 § 择日宜むべ忌き

清朝せいちょう乾いぬい隆年たかとし間あいだ，欽天監かん奉たてまつ敕匯集しゅう與あずか整理せいり古代こだい擇よ日にち學がく，編へん撰せん《欽定きんてい協きょう紀き辨べん方かた書しょ》三さん十じゅう六ろく卷かん，是ぜ近代きんだい具有ぐゆう代表だいひょう性的せいてき擇よ日ひ類書るいしょ。《協きょう紀き辨べん方かた書しょ》所しょ列れつ選擇せんたく事項じこう列れつ有ゆう「御用ごよう六ろく十じゅう七なな事こと」和かず「民みん用よう三さん十じゅう七なな事こと」，又また據よりどころ《通つう書しょ》載の有ゆう「通つう書しょ選擇せんたく六ろく十じゅう事こと」。

御用ごよう六ろく十じゅう七なな事こと

祭祀さいし、祈いのり福ぶく、求もとめ嗣、上うえ冊さつ進しん表ひょう章あきら、頒詔、覃恩、肆救、施ほどこせ恩おん封ふう拜はい、詔みことのり命いのち公卿くぎょう、招賢、舉正直しょうじき、施ほどこせ恩惠おんけい、恤孤煢、宣せん政事せいじ、布ぬの政事せいじ、行くだり惠めぐみ愛あい、雪ゆき冤枉えんおう、緩なる刑けい獄ごく、慶けい賜たまもの、賞しょう賀が、宴會えんかい、入學にゅうがく、冠かんむり帶たい、行幸ぎょうこう、遣や使つかい、安やす撫なで邊境へんきょう、選せん將はた訓くん兵へい、出師すいし、上官じょうかん赴任ふにん、臨政親おや民みん、結ゆい婚姻こんいん、納采のうさい問とい名めい、嫁よめ娶めと、進すすむ人口じんこう、搬移、安やす床ゆか、解除かいじょ、沐浴もくよく、整容せいよう剃そ頭あたま、整せい手足てあし甲かぶと、求もとめ醫療いりょう病びょう、裁たっ制せい、營建宮室きゅうしつ、修おさむ宮室きゅうしつ、繕つくろえ城郭じょうかく、築ちく堤防ていぼう、興きょう造づくり動どう土ど、豎柱上じょう樑、經絡けいらく、開ひらき市し、立だて券けん、交易こうえき、納おさめ財ざい、修おさむ置おけ產室さんしつ、開ひらき渠みぞ穿井せんせい、安やす碓うす磑、補ほ垣かき、掃舍宇、修飾しゅうしょく垣かき牆、平治へいじ道どう塗ぬり、伐木ばつぼく、捕捉ほそく、畋獵、取と魚さかな、栽種、牧まき養よう、納おさめ畜

民みん用よう三さん十じゅう七なな事こと

祭祀さいし、上表じょうひょう章あきら、上官じょうかん、入學にゅうがく、冠かんむり帶たい、結ゆい婚姻こんいん、會かい親友しんゆう、嫁よめ娶めと、進すすむ人口じんこう、出いで行ゆき、移徙わたまし、安やす床ゆか、沐浴もくよく、剃そ頭あたま、療病りょうびょう、裁たっ衣ころも、修造しゅうぞう動どう土ど、豎柱上じょう樑、經絡けいらく、開ひらき市し、立だて券けん、交易こうえき、納おさめ財ざい、修おさむ置おけ產室さんしつ、開ひらき渠みぞ穿井せんせい、安やす碓うす磑、掃舍宇、平治へいじ道どう塗ぬり、破屋はおく壞垣、伐木ばつぼく、捕捉ほそく、畋獵、栽種、牧まき養よう、破やぶ土ど、安やす葬そう、啟けい攢

通つう書しょ選擇せんたく六ろく十じゅう事こと

祭祀さいし、祈いのり福ぶく、求もとめ嗣、上うえ冊さつ受封、上表じょうひょう章あきら、襲爵しゅうしゃく受封、會かい親友しんゆう、入學にゅうがく、冠かんむり帶たい、出いで行ゆき、上官じょうかん赴任ふにん、臨政親おや民みん、結ゆい婚姻こんいん、納采のうさい問とい名めい、嫁よめ娶めと、進すすむ人口じんこう、搬移、遠とお回かい、安やす床ゆか、解除かいじょ、沐浴もくよく、剃そ頭あたま、整せい手足てあし甲かぶと、求もとめ醫療いりょう病びょう、療目、針はり刺とげ、裁たっ衣ころも、築ちく堤防ていぼう、修造しゅうぞう動どう土ど、豎柱上じょう樑、修おさむ倉庫そうこ、鼓こ鑄い、苫とま蓋ぶた、經絡けいらく、醞釀、開ひらき市し、立だて券けん、交易こうえき、納おさめ財ざい、開ひらき倉庫そうこ、出で貨財、修おさむ置おけ產室さんしつ、開ひらき渠みぞ穿井せんせい、安やす碓うす磑、補ほ垣かき塞ふさが穴あな、掃舍宇、修飾しゅうしょく垣かき牆、平治へいじ道どう塗ぬり、破屋はおく壞垣、伐木ばつぼく、捕捉ほそく、畋獵、取と魚さかな、乘船じょうせん渡わたり水すい、栽種、牧まき養よう、納おさめ畜、破やぶ土ど、安やす葬そう、啟けい攢

現在げんざい已やめ經けい沒ぼつ有ゆう官かん府ふ統一とういつ編へん印しるし的てき《皇すめらぎ曆れき》，而是由よし民間みんかん勘かん輿こし和わ擇よ日ひ命いのち理り館かん根據こんきょ祖そ傳でん編へん訂てい的てき《通つう書しょ》、《通つう書しょ便覽びんらん》和かず《農民のうみん曆れき》，並なみ根據こんきょ「協きょう紀き」和かず「辨わきまえ方かた」的てき原理げんり，配合はいごう干支えと、沖合おきあい、納おさめ音おん、五ご行ぎょう、星ほし曜、神かみ煞等各項かくこう，判斷はんだん每日まいにち宜むべ忌き的てき選擇せんたく事項じこう，各かく造みやつこ在ざい專業せんぎょう紅べに皮かわ通どおり書しょ和わ普及ふきゅう版ばん農民のうみん曆れき的てき每日まいにち用事ようじ選擇せんたく方面ほうめん，頗有歧異。

1984年ねん（民みん國こく73年ねん），李り亦また園えん、莊そう英章ひであき、呂りょ理り政せい、宋そう文里もり等とう學者がくしゃ接受せつじゅ台灣たいわん省しょう政府せいふ教育廳きょういくちょう（今いま教育きょういく部ぶ國民こくみん及學前ぜん教育きょういく署しょ）委託いたく，整理せいり《民間みんかん現行げんこう曆れき書しょ的てき使用しよう及其影響えいきょう之の研究けんきゅう》報告ほうこく，羅列られつ《農民のうみん曆れき》選擇せんたく事項じこう可分かぶん為ため十じゅう類るい，共きょう一いち百ひゃく四よん十じゅう三さん項こう。

現行げんこう民間みんかん曆れき書しょ選擇せんたく用事ようじ類別るいべつ

類別るいべつ	生育せいいく、養育よういく	喪も葬禮そうれい俗ぞく	豎造（建築けんちく修繕しゅうぜん）	官かん事ごと	工こう商しょう經營けいえい	婚こん嫁よめ禮れい俗ぞく	祭祀さいし祈いのり福ぶく	生活せいかつ	醫事いじ	農のう漁りょう牧まき獵りょう
項目こうもく	7項こう	12項こう	47項こう	4項こう	13項こう	11項こう	15項こう	17項こう	3項こう	14項こう

另見

• 黃き曆れき、萬まん年ねん曆れき、農民のうみん曆れき
• 日にち書しょ
• 時どき憲けん書しょ
• 剋擇講義こうぎ（清せい洪ひろし潮うしお和かず撰せん）
• 勘かん輿こし術じゅつ（擇よ地ち、風水ふうすい）

延伸えんしん阅读

[编]

《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·博物はくぶつ彙編·藝術げいじゅつ典てん·選擇せんたく部ぶ》

參考さんこう文獻ぶんけん

參考さんこう書目しょもく

• 劉りゅう道みち超ちょう、周榮しゅうえい益えき. 神秘しんぴ的てき擇よ吉きち. 書しょ泉いずみ出版しゅっぱん社しゃ. 1994年ねん. ISBN 9789576483127.