罗吉尔·培つちかえ根ね

罗吉尔·培つちかえ根ね（英語えいご：Roger Bacon，1214年ねん—1294年ねん），英国えいこく方ほう济各会かい修士しゅうし、哲学てつがく家か、炼金术士。他た学がく识渊博はく，著作ちょさく涉わたる及当时所知的ちてき各かく门类知ち识，并对阿おもね拉ひしげ伯はく世界せかい的てき科学かがく进展十じゅう分ふん熟じゅく悉。提ひさげ倡经验主义，主しゅ张通过实验获得知とくち识。

羅ら傑すぐる·培つちかえ根ね Roger Bacon Order of Friars Minor
牛津うしづ大学だいがく自然しぜん历史博物はくぶつ馆中的てき罗吉尔·培つちかえ根ね像ぞう
出生しゅっしょう	約やく1214年ねん 英えい格かく蘭らん王國おうこく萨默塞ふさが特とく郡ぐん伊い尔切斯特
逝世	1294年ねん 英えい格かく蘭らん王國おうこく牛津うしづ
国籍こくせき	英国えいこく
别名	Doctor Mirabilis 奇異きい博士はかせ
职业	修士しゅうし、哲学てつがく家か、炼金术士
组织	方ほう济各会かい
信仰しんこう	天主教てんしゅきょう会かい

生平おいだいら

罗吉尔·培つちかえ根ね生せい于英国こく萨默塞ふさが特とく郡ぐん伊い尔彻斯特的てき伊い尔彻斯特修道院しゅうどういん。具体ぐたい的てき出生しゅっしょう时间已やめ无法确定，唯ただ一相关的记载是他在1267年ねん的てき著作ちょさく中ちゅう说“从我第だい一いち次じ接触せっしょく字母じぼ表ひょう，至いたり今いま已やめ历40年ねん”，而他在ざい13岁进入いれ牛津うしづ大学だいがく读书是ぜ确定的てき，于是研究けんきゅう者しゃ假かり设他在ざい进入牛津うしづ之の前ぜん不ふ认识字母じぼ表ひょう，从而推定すいてい他た的てき出生しゅっしょう时间是ぜ1213或ある1214年ねん。如果他た进入牛津うしづ之の前ぜん已やめ经识字じ，那な他た的てき出生しゅっしょう时间应该是ぜ1220年ねん以后。培つちかえ根ね的てき家か境さかい比ひ较富裕ふゆう，但ただし是ぜ在ざい亨とおる利り三さん世せい在位ざいい期き间，家いえ里さと的てき很多财产被ひ掠かすめ夺，一些家庭成员被流放。

培つちかえ根ね在ざい牛津うしづ大学だいがく就读时可能かのう曾师从罗伯特とく·格かく罗斯泰たい斯特，后きさき在ざい牛津うしづ大学だいがく讲授亚里斯多德とく的てき思想しそう。没ぼつ有ゆう证据证明他た拿到了りょう博士はかせ学位がくい，他た的てき“万能ばんのう博士はかせ”的てき称号しょうごう是ぜ死し后きさき才ざい有ゆう的てき。1237-1245年ねん之の间他曾前往欧洲しゅう学がく术研究けんきゅう中心ちゅうしん之の一法いっぽう国こく巴ともえ黎はじむ大学だいがく任にん教きょう。1247年ねん他た回かい到いた了りょう牛津うしづ大学だいがく，购买了りょう很多书籍和わ仪器，谢绝社会しゃかい和学わがく术活动，开始自己じこ的てき研究けんきゅう。大だい约1256年ねん他た成なり为方ほう济各会かい修士しゅうし，从此失しつ去さ教きょう职。1260年ねん更さら是ぜ受到方かた济各会かい的てき禁令きんれい，要求ようきゅう他た不能ふのう随ずい便びん出版しゅっぱん书籍。

培つちかえ根ね受到的てき科学かがく教育きょういく和わ他た自己じこ的てき研究けんきゅう使し他た看み到いた了りょう当とう时学术争论的很多缺陷けっかん：没ぼつ有ゆう教きょう师懂得とく希まれ腊文，使つかい得とく他た们仅仅通过低劣れつ的てき翻こぼし译来了解りょうかい亚里士多した德とく的てき思想しそう。物理ぶつり学がく并不像ぞう亚里士多した德とく提ひさげ倡的通どおり过实验来研究けんきゅう，而是对典籍せき进行争そう论。目睹もくと这一切的培根反对这种空洞的争论，提ひさげ倡实验的重要じゅうよう性せい，并且出で于他直じき率りつ的てき个性，他た到いた处宣扬他认为正せい确的方法ほうほう，猛烈もうれつ抨击他所よそ不ふ同意どうい的てき，这给他た带来了りょう很多的てき麻あさ烦。1256年ねん培つちかえ根ね一向いっこう抨击的てき康かん沃尔的てき理り查德开始担任たんにん英国えいこく方かた济各会かい的てき首くび脑。不ふ久ひさ，培つちかえ根ね被ひ转到法ほう国こく的てき一いち所しょ修道院しゅうどういん。此后十年他只能通过写信和朋友们交流。

培つちかえ根ね曾给Gui Faucoi le Gros（后きさき来らい的てき教きょう宗むね克かつ雷かみなり芒すすき四よん世せい）写うつし信しんじ，后きさき者しゃ对培根ね的てき学がく说很感かん兴趣，并希望きぼう他た提供ていきょう一いち篇へん详尽的てき论文。因よし为考虑到方かた济各会かい的てき无特许下不ふ得とく在ざい会かい外がい传播自己じこ的てき著作ちょさく的てき规定，培つちかえ根ね对这一いち要求ようきゅう十じゅう分ふん犹豫。克かつ雷かみなり芒すすき四よん世せい任にん教きょう宗むね後ご，督促とくそく培つちかえ根ね不ふ顾规定じょう，秘密ひみつ写うつし一本いっぽん书给他た。培つちかえ根ね遵命写うつし成なり涉わたる及到修辞しゅうじ学がく，逻辑学がく，数学すうがく，物理ぶつり学がく和わ哲学てつがく的てき作品さくひん《大だい著作ちょさく》，于1267年寄としより给教宗むね。同年どうねん他た继续写うつし了りょう《大だい著作ちょさく》的てき提要ていよう《小しょう著作ちょさく》，1268年ねん他た写うつし了りょう为防止ぼうし前ぜん两部著作ちょさく丢失而写的てき简要综合本がっぽん《第だい三さん著作ちょさく》，均ひとし寄よせ给克莱芒四よん世せい。这部书包含ほうがん了りょう当とう时各科学かがく术，并真正しんせい地ち阐述了りょう科学かがく研究けんきゅう的てき方法ほうほう。不ふ过培根ね并没有ゆう把わ每ごと个题目め都と详尽地ち阐述，只ただ是ぜ写うつし了りょう一いち个大纲，准じゅん备日后きさき扩充。可か惜的是ぜ，教きょう宗むね于1268年ねん去さ世よ，并没有ゆう看み到いた这部著作ちょさく。

根據こんきょ紀き載の，培つちかえ根ね从1277年ねん起因きいん對たい方かた济各会かい激げき進しん派は的てき同情どうじょう，對たい一些占星術理論的好鬥立場，而在1277年ねん被ひ判はん软禁兩年りょうねん。不ふ過か一いち些現代だい研究けんきゅう指ゆび出で培つちかえ根ね被ひ監禁かんきん的てき說法せっぽう來らい自じ於他死後しご八十年左右的紀載，並なみ不可ふか信しんじ， 1278年ねん的てき某ぼう個こ時候じこう，培つちかえ根ね回かい到いた了りょう牛津うしづ的てき方かた濟ずみ各かく會かい之の家いえ，在ざい那な裡うら他た繼續けいぞく他た的てき研究けんきゅう，並なみ在ざい1292年ねん後ご他た完成かんせい了りょう他た最後さいご一いち篇へん著作ちょさくthe Compendium Studii Theologiae不ふ久ひさ後ご死亡しぼう，之これ後ご被葬ひそう在ざい牛津うしづ的てき某ぼう處しょ。