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覺 (佛教) - 维基百科，自由的百科全书
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覺さとし (佛教ぶっきょう)

（重定しげさだ向こう自じ菩提ぼだい）
「菩提ぼだい」重定しげさだ向むかい至いたる此。关于台湾たいわん诗人、小しょう说家，请见「菩提ぼだい (作家さっか)」。

覺さとし（巴ともえ利文としふみ與あずか梵語ぼんご：बोधि，羅ら馬うま化か：bodhi），又また譯わけ為ため悟さとる或ある道みち，音譯おんやく為ため菩提ぼだい[1]，合ごう文ぶん作さく𦬢或ある𦬵[2]，佛教ぶっきょう术语，字面じめん意思いし是ぜ「覺悟かくご」，了解りょうかい事物じぶつ的てき本質ほんしつ，是ぜ指ゆび不ふ再生さいせい死し輪わ迴，从而导致涅槃ねはん的てき覺悟かくご與あずか智慧ちえ[3]。释迦牟尼正せい是ぜ因いん为成就じょうじゅ这种觉悟而成正せい果はて，世せい稱たたえ佛陀ぶっだ。遵从佛陀ぶっだ的てき經けい教きょう可か修成しゅうせい菩提ぼだい，按部ぶ派は佛教ぶっきょう的てき说法即そく成なり为阿おもね罗汉，按大乘だいじょう佛教ぶっきょう的てき说法即そく成なり为佛，所以ゆえん修おさむ證しょう菩提ぼだい是ただし佛教徒ぶっきょうと的てき崇高すうこう理念りねん。

字源じげん

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在ざい梵語ぼんご中ちゅう，Bodhi是ぜ一いち個こ抽象ちゅうしょう名詞めいし。源みなもと自じ於動詞どうし字じ根ね budh，字面じめん意義いぎ為ため醒過來らい、醒覺、注意ちゅうい、知道ともみち或ある了解りょうかい。巴ともえ利とし語ご動詞どうし bujjhati，梵文ぼんぶん動詞どうしbodhati （知道ともみち、了解りょうかい）或ある budhyate（了解りょうかい）都と來き自じ這個字じ根ね。

一いち個こ已やめ經けい覺悟かくご的てき人じん，稱しょう為ため覺さとし者しゃ，即そく是これ佛陀ぶっだ（Buddha），為ため陽性ようせい名詞めいし；其陰性せい形態けいたい Buddhi，為ため能のう夠覺醒かくせい的てき能力のうりょく，即そく覺さとし性せい，或ある智さとし性せい。將はた菩提ぼだい與あずか心こころ結合けつごう後ご的てき複ふく合あい字じ菩提心ぼだいしん，指ゆび的てき是能これよし夠成佛じょうぶつ的てき心しん，希望きぼう成佛じょうぶつ的てき心願しんがん；覺悟かくご的てき過程かてい，稱しょう為ためbuddhatva。

菩提樹ぼだいじゅ的てき梵語ぼんご原名げんめい為ため「畢缽羅ら樹いつき」(Pippala)，因いん释迦牟尼在ざい菩提樹ぼだいじゅ下か悟道ごどう，得とく名めい為ため菩提樹ぼだいじゅ（梵文ぼんぶん：bodhivṛksa）。

佛教ぶっきょう

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覺さとし是ぜ指ゆび對たい於四聖しせい諦たい進行しんこう思惟しい之の後のち，所しょ獲得かくとく的てき智慧ちえ[4]。

在ざい修行しゅぎょう方法ほうほう中ちゅう，有ゆう七なな覺さとし支ささえ、三さん十じゅう七なな菩提ぼだい分ぶん法ほう。

菩提ぼだい之の分類ぶんるい

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三さん乘じょう菩提ぼだい

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主しゅ条目じょうもく：三さん乘じょう菩提ぼだい
緣えん覺さとし乘じょう菩提ぼだい、聲聞しょうもん乘じょう菩提ぼだい合ごう稱しょう二乘にじょう菩提ぼだい

禪宗ぜんしゅう

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參考さんこう文獻ぶんけん

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  1. ^ 《華嚴けごん金きん師し子こ章あきら》卷まき1：「菩提ぼだい，此云道也みちや，覺さとし也。」
  2. ^ 符號ふごう詞し參考さんこう表ひょう（異體いたい字じ字典じてん）. [2012-07-21]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2017-09-09）. 
  3. ^ 釋しゃく道心どうしん. 来き自じ古こ印度いんど佛ふつ陀时代だい的てき菩提ぼだい叶かのう. 佛教ぶっきょう在ざい線せん. 2008-07-08 [2008-10-20]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2013-04-26） （中ちゅう文ぶん（中国ちゅうごく大だい陆））. 
  4. ^ 《雜ざつ阿おもね含經》卷まき15〈379經けい〉：「佛ふつ住じゅう波は羅ら奈鹿野かの苑えん中ちゅう仙人せんにん住處すみか。爾なんじ時じ，世尊せそん告つげ五ご比丘びく：『此苦聖ひじり諦たい，本所ほんじょ未み曾聞法ほう，當正とうせい思惟しい。時とき，生なま眼め、智さとし、明あきら、覺さとし，此苦集しゅう、此苦滅ほろび、此苦滅めつ道どう跡あと聖ひじり諦たい，本所ほんじょ未み曾聞法ほう，當正とうせい思惟しい。時とき，生なま眼め、智さとし、明あきら、覺さとし。』」

參まいり見み

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