虎とら爺じい

虎とら爺じい，是ぜ道教どうきょう中ちゅう一種いっしゅ以虎とら為ため形象けいしょう的てき神祇じんぎ，俗稱ぞくしょう虎とら爺じい公こう、虎とら爺じい將軍しょうぐん、虎とら將軍しょうぐん，尊稱そんしょう為ため下しも壇だん將軍しょうぐん、金きむ虎とら將軍しょうぐん，其中虎とら爺じい也有やゆう分ぶん成なり黑毛くろげ與あずか黃き毛げ兩りょう種たね。虎とら爺じい最早もはや是これ山神さんじん、土地とち公こう及城しろ隍爺的てき座ざ騎き，後來こうらい更さら演えんじ變成へんせい王おう爺じい、媽祖等ひとし諸しょ神かみ的てき座ざ騎き，並なみ有ゆう守護しゅご廟びょう境さかい、村莊そんそう、地區ちく與あずか城市じょうし之の功こう能のう。

國立こくりつ傳統でんとう藝術げいじゅつ中心ちゅうしん典てん藏ぞう的てき木き雕虎爺じい

來らい源みなもと

中國ちゅうごく遠とお古こ時期じき即そく有ゆう對たい老ろう虎とら的てき自然しぜん崇拜すうはい，後こう成なり為ため民間みんかん信仰しんこう的てき一部いちぶ份。俗ぞく曰：「土地とち神しん轄山中ちゅう虎とら」，古人こじん認みとめ為ため虎とら受土地ち之の神かみ所管しょかん，而被山神さんじん、土地とち公こう、城しろ隍爺等とう神かみ收おさむ伏ふく的てき老ろう虎とら具有ぐゆう神力しんりき，不ふ但ただし不ふ會かい傷害しょうがい人畜じんちく，且會保護ほご人類じんるい；故人こじん們多尊稱そんしょう為ため虎とら爺じい，虔けん誠まこと奉祀ほうし。

關聯かんれん

許多きょた神明しんめい的てき座ざ騎き亦また是ぜ虎とら，但ただし與あずか此處ここら的てき虎とら爺じい不同ふどう，時じ遭混淆こんこう。

• 瑤よう池金いけがね母はは乘の白虎びゃっこ出で遊ゆう。
• 張ちょう道みち陵りょう天てん師し騎虎きこ入山にゅうざん。
• 保生やすお大帝たいてい醫い治ち虎とら喉のど，因いん而伏虎とら。
• 玄げん壇だん真しん君くん、鐵てつ拐真人じん、伏ふく虎とら禪師ぜんじ座ざ騎き亦また為ため虎とら。

信仰しんこう

• 流傳りゅうでん為ため土地とち公おおやけ等とう諸しょ神かみ的てき座ざ騎き。
• 廟びょう會かい、慶けい典てん時じ的てき前まえ導みちびけ、開ひらき路ろ之の神かみ。
• 鎮守ちんじゅ廟宇びょうう城しろ村むら，驅逐くちく邪魔じゃま精せい怪かい。
• 保護ほご兒童じどう。許多きょた地區ちく會かい讓ゆずる小しょう孩拜虎とら爺じい為ため義父ぎふ，現代げんだい認みとめ為ため虎とら爺じい也會守護しゅご寵ちょう物ぶつ，因いん此也會かい讓ゆずる寵ちょう物ぶつ拜はい虎とら爺じい為ため義父ぎふ。
• 能のう招錢ぜに財ざい。俗言ぞくげん「虎とら爺じい咬錢來らい」，民間みんかん常つね於其神しん龕がん旁つくり設しつらえ盛もり水すい小しょう碗わん，水みず中置ちゅうち錢ぜに，俗稱ぞくしょう「錢ぜに水すい」，供きょう信徒しんと以至少しょう等とう值之錢ぜに幣ぬさ換かわ取ど「錢ぜに母はは」，取と回かい後ご置おけ於紅べに包つつみ袋ふくろ或ある香こう火ひ袋ふくろ內，據よりどころ說せつ可か暗くら助じょ生なま財ざい。
• 有ゆう醫療いりょう能力のうりょく，能のう治療ちりょう臉頰腫脹しゅちょう的てき腮腺炎えん。腮腺炎えん俗稱ぞくしょう「豬頭皮がわ」，人稱にんしょう虎とら能のう食しょく豬，故こ可か治之はるゆき。一般いっぱん是ぜ以紙かみ錢ぜに抹過虎とら爺じい塑像そぞう之の口くち，再さい抹過患部かんぶ。也有やゆう請乩童、道士どうし召請虎とら爺じい後ご，以硃砂すな筆ひつ在ざい患部かんぶ上じょう書寫しょしゃ「虎とら」字じ等とう。此外新北しんきた市し八里區五福宮有由財ざい神しん賜たまもの名めい為ため「採と藥くすり童子どうじ」的てき千せん年ねん天てん虎とら爺じい。

形象けいしょう及祭祀さいし方式ほうしき

祀まつ典てん興きょう濟ずみ宮みや虎とら爺じい，前面ぜんめん可か見み作為さくい供きょう品ひん的てき生なま雞蛋。

木き雕虎爺じい

新港しんこう奉天ほうてん宮みや金きん虎とら爺じい

臺灣たいわん

一般供奉於神桌或主神神位下方，供きょう品ひん為ため生せい雞蛋及生肉類にくるい，聖せい誕多為ため農のう曆れき六ろく月がつ初はつ六ろく。但ただし有ゆう些廟宇將虎とら爺じい奉たてまつ於神桌之上じょう，如板橋いたばし慈惠じえ宮みや、朴ほお子こ配はい天宮てんぐう、 台灣たいわん早期そうき的てき虎とら爺じい以原始げんし的てき虎とら型がた為ため主ぬし，近きん年來ねんらい部分ぶぶん廟宇びょうう開始かいし奉祀ほうし不同ふどう型がた態たい的てき虎とら爺じい，包括ほうかつ虎とら頭あたま人身じんしん、人身じんしん虎とら帽ぼう、有ゆう翅膀的てき飛天ひてん虎とら等とう，如臺中ちゅう市外しがい埔區義虎よしとら堂どう奉祀ほうし虎とら頭あたま人身じんしん之の形象けいしょう，彰あきら化か彰あきら邑明聖廟せいびょう奉祀ほうし天てん虎とら將軍しょうぐん貌形虎とら面めん人身じんしん虎とら尾お、新北しんきた市し石せき碇いかり區く伏ふく虎とら宮みや奉祀ほうし原始げんし虎とら形がた虎とら爺じい、飛天ひてん虎とら爺じい、五ご營虎とら爺じい神かみ將すすむ、宜むべ蘭あららぎ縣けん宜むべ蘭あららぎ市し新しん民みん堂どう則のり同時どうじ奉祀ほうし人身じんしん帶たい虎とら帽ぼう、虎とら頭あたま人身じんしん、原始げんし虎とら形がた的てき三さん種しゅ虎とら爺じい。

民雄たみお大だい士し爺じい廟びょう為ため臺灣たいわん唯ただ一主祀觀音與大士爺之廟宇，其虎邊べ所しょ設しつらえ的てき五虎將軍廟是當地社會賢達組成「虎とら爺じい會かい」鳩ばと資し建造けんぞう的てき小しょう廟宇びょうう，為ため大だい士し爺じい廟びょう中ちゅう的てき「廟びょう中ちゅう廟びょう」。五虎將軍廟內前置黃虎大將軍、黑くろ虎とら大將軍だいしょうぐん、白虎びゃっこ大將軍だいしょうぐん、青虎せいこ大將軍だいしょうぐん與あずか紅べに虎とら大將軍だいしょうぐん，其後另奉三さん尊みこと虎とら爺じい，均ひとし為ため銅どう鑄い。五虎將軍的嘴裡分咬硃砂筆、炫風金光こんこう鎚づち、五ご雷かみなり誅魔鞭むち、天てん星ぼし銀ぎん斧おの、擎天流星りゅうせい劍けん五ご種しゅ寶物ほうもつ和わ兵器へいき，象徵しょうちょう祈いのり安やす植うえ福ぶく、斬き妖除魔ま、驅か煞押邪よこしま、改あらため運うん祛禍和わ清掃せいそう穢けがれ氣き。

新しん加か坡

新しん加か坡華人じん祭さい拜はい虎とら爺じい的てき方式ほうしき，第だい一種是供奉在廟宇的大門口後或旁邊設立的「虎とら爺じい洞ほら」（如淡濱はま尼に聯合れんごう宮みや、韭にら菜さい芭城隍廟），第だい二種是供奉在廟內眾神之前（如聚善ぜん堂どう關せき帝廟ていびょう），第だい三種是未設有特別空間來供奉虎爺（如三巴旺財神廟）。

新しん加か坡廟宇びょうう中ちゅう，最早もはや供奉ぐぶ虎とら爺じい者しゃ可能かのう是ぜ位い於大だい巴ともえ窑的てき雙そう林はやし城じょう隍廟。另外在がいざい雙そう林はやし城じょう隍廟附近ふきん有間あんま普ふ忠ちゅう廟びょう，廟びょう中天ちゅうてん公こう壇だん下か設しつらえ有ゆう虎とら爺じい，廟びょう方かた說せつ此虎為ため「天てん公こう虎とら」，為ため太ふとし上じょう老ろう君くん的てき坐すわ騎き。

祭典さいてん儀式ぎしきー拜はい虎とら爺じい，打だ小人こども

「拜はい虎とら爺じい，打だ小人こども」是ぜ流行りゅうこう於廣東ひがし珠たま三角及香港等地的巫術習俗，據よりどころ說せつ可か追おい溯さかのぼ到いた唐から朝あさ時じ流行りゅうこう的てき「厭いや勝しょう」（厭いや詛のろい）。進行しんこう此儀式しき的てき時間じかん不定ふてい，主要しゅよう是ぜ在ざい驚おどろき蟄的てき日子にっし，其他則そく是ぜ像ぞう農のう曆れき每月まいつき初はつ六ろく、十じゅう六ろく、廿にじゅう六ろく或ある是ぜ所謂いわゆる的てき「除じょ日び」（陰かげ日び）。祭まつり拜はい時じ會かい用よう小しょう塊かたまり生せい豬肉沾豬血ち，放ひ入いれ紙し虎口ここう中ちゅう，使つかい其吃飽不再さい出口でぐち傷きず人じん，然しか後ご再さい將しょう生せい豬血抹在紙し虎とら嘴くちばし上じょう，使つかい之の充滿じゅうまん油ゆ水すい，不能ふのう張ちょう口說くぜつ人じん是非ぜひ。而有些地方ちほう在ざい祭さい拜はい完かん後ご還かえ會かい將しょう紙し虎とら燒しょう掉或將しょう紙し虎とら的てき頭あたま用よう銅劍どうけん切きり掉。

此儀式しき隨ずい著ちょ廣東かんとん移民いみん外傳がいでん後ご，到いた了りょう馬ば來らい西にし亞あ的てき吉隆よしたか坡仙四爺廟等地保留在「驚おどろき蟄虎開口かいこう」的てき日子にっし祭さい白虎びゃっこ打だ小人こども。不ふ過か新しん加か坡的驚おどろき蟄日主要しゅよう只ただ有ゆう「拜はい虎とら爺じい」（祭まつり白虎びゃっこ）的てき部分ぶぶん，少しょう見み「打だ小人こども」的てき部分ぶぶん。

虎とら爺じい「喫炮」

「喫炮（吃ども炮）」為ため臺灣たいわん廟びょう會かい中ちゅう常見つねみ的てき炸轎儀式ぎしき。在ざい雲くも林はやし縣けん北港ほくこう鎮每年まいとし的てき農のう曆れき三さん月がつ十じゅう九きゅう、二に十日都會舉行迎媽祖的繞境活動，在ざい活動かつどう過程かてい中ちゅう信徒しんと會かい在ざい神かみ轎底下か燃もえ放ひ大量たいりょう的てき鞭むち炮，以恭迎むかえ媽祖神しん轎的到來とうらい，並なみ感謝かんしゃ媽祖的てき庇ひさし祐ゆう讓ゆずる信徒しんと平安へいあん順じゅん遂とげ、生なま意い興きょう榮さかえ、賺大錢ぜに，民みん眾相信しん鞭むち炮放的てき越こし多た來年らいねん的てき運氣うんき就會越こし好よしみ，所以ゆえん在ざい這兩天てん的てき繞にょう境さかい出で巡じゅん中ちゅう，光ひかり是ぜ燃もえ放ひ掉鞭炮的費用ひよう就高達たち數すう千せん萬まん元げん之の多た，讓ゆずる人じん嘆為觀かん止とめ。近來きんらい，因いん燃もえ放ひ的てき放ひ式しき不同ふどう而有：踩炮、犂すき炮、炮網等とう等とう，但ただし都みやこ統みつる稱たたえ吃ども炮，吃ども炮一詞由此而來。

北港ほくこう朝ちょう天宮てんぐう虎とら爺じい會かい根據こんきょ1933年ねん日び人じん相良さがら吉哉よしや所しょ著ちょ《台たい南みなみ州しゅう祠ほこら廟びょう名鑑めいかん》記載きさい：「虎とら爺じい會かい舊名きゅうめい虎とら爺じい公會こうかい，主おも祀まつ神かみ為ため大だい虎とら、二に虎とら、三さん虎とら、四よん虎とら、五ご虎とら，會員かいいん五ご十じゅう三さん人にん，創立そうりつ於康熙三さん十じゅう三さん年ねん西元にしもと1694年ねん。」北港ほくこう俗語ぞくご：「暗くら街がい仔こ暗くら眠ねむり摸，溪けい仔こ底そこ虎とら爺じい公こう」即そく意い指ゆび傳統でんとう虎とら爺じい信仰しんこう區域くいき在ざい溪けい仔こ底そこ（今いま北港ほくこう鎮博愛はくあい路ろ，於民主みんしゅ路ろ和わ中正ちゅうせい路ろ之の間あいだ的てき路ろ段だん），故こ溪けい仔こ底そこ自じ古ふる又また被ひ稱しょう為ため「虎とら爺じい街がい」。現在げんざい的てき虎とら爺じい會かい是ぜ由ゆかり陳ちん光男みつお、顏かお錦にしき河かわ二に人にん重じゅう組ぐみ，會員かいいん有ゆう200餘人よにん，另有高雄たかお分會ぶんかい、台北たいぺい分會ぶんかい、中和ちゅうわ分會ぶんかい、桃園ももぞの分會ぶんかい、新しん竹たけ分會ぶんかい、新北しんきた分會ぶんかい，彰あきら化か分會ぶんかい，南みなみ投とう分會ぶんかい，苗なえ栗ぐり分會ぶんかい等とう皆みな為三ためぞう擲杯求もとめ得え虎とら爺じい認可にんか而成立せいりつ的てき分會ぶんかい，並なみ有ゆう眾多信徒しんと分靈ぶんれい虎とら爺じい神しん尊みこと回かい家か供奉ぐぶ鎮宅祈いのり求もとめ平安へいあん，或ある有ゆう宮みや廟びょう請回鎮守ちんじゅ壇だん中ちゅう，如：高雄たかお苓雅寮りょう保安ほあん堂どう，板橋いたばし冠かんむり友とも潁川堂どう，北港ほくこう玉だま巡じゅん會かい，新しん竹たけ廣澤ひろさわ行こう館かん，菓林太子たいし宮みや，澳門まかお朝ちょう天宮てんぐう，新北しんきた建けん和宮かずのみや。

農のう曆れき六ろく月がつ六日為虎爺聖誕。北港ほくこう朝ちょう天宮てんぐう虎とら爺じい爐ろ主ぬし之の下した，原はら有ゆう四よん個こ副ふく東ひがし（腳仔），朱しゅ公こう爐ろ，虎とら爺じい爐ろ，同どう為ため八はち角かく錫すず爐ろ。另於民みん國こく101年ねん增設ぞうせつ副ふく爐ろ主ぬし兩りょう位くらい，並なみ新しん增大ぞうだい虎とら、二虎神尊及爐主爐，並なみ改あらため制せい副ふく東ひがし（腳仔）為ため兩りょう位くらい，本會ほんかい朱しゅ王公おうこう金きん身み與あずか大だい虎とら、二虎供奉於爐主家，三虎金身則供奉於會長家。昔むかし虎とら爺じい轎過去かこ會かい上下じょうげ搖ゆら動どう，今こん規定きてい不可ふか。虎とら爺じい是ぜ北港ほくこう媽祖出で巡じゅん中ちゅう最さい會かい「喫炮」的てき神かみ轎，在ざい濃こ煙けむり漫天、轟とどろき隆作りゅうさく響ひびき的てき場景じょうけい中ちゅう，「虎とら爺じい轎」屹立きつりつ不ふ搖ゆら，轎夫無む畏かしこ無む懼的神しん采さい，讓ゆずる群ぐん眾懾服ふく。其虎爺じい轎的造型ぞうけい與あずか日本にっぽん神しん轎相似そうじ，步ほ伐き也特具ぐ日本にっぽん味あじ。每年まいとし北港ほくこう媽祖遶境時じ，扛虎爺じい神しん轎者須學會がっかい「顛轎步法ほほう」，因いん為ため若わか步法ほほう不ふ協調きょうちょう即そく會かい翻こぼし轎。顛轎時じ是ぜ由よし打だ鼓こ和わ拿扇子せんす的てき人じん指揮しき，腳踩七なな星ほし步ふ，口くち喊（風ふう來き虎とら嘯），場面ばめん震ふるえ懾人心しん，昔日せきじつ抬轎者しゃ皆みな為ため全國ぜんこく各地かくち主動しゅどう來らい北港ほくこう參與さんよ之の信徒しんと，其中大部たいぶ份為原籍げんせき北港ほくこう的てき外がい移うつり人口じんこう，因いん以前いぜん曾抬過か虎とら爺じい轎，故こ經驗けいけん老ろう道みち，每年まいとし到いた了りょう農のう曆れき三さん月がつ十じゅう八日就會主動回北港，並なみ尋ひろ得とく虎とら爺じい轎停放ひ的てき臨時りんじ行ぎょう館かん，領りょう取と轎班衣ころも。抬轎者しゃ大約たいやく有ゆう三さん分ふん之の二に非ひ會員かいいん，而會員かいいん也對抬轎者しゃ大だい多た不ふ相識そうしき，完全かんぜん由よし老手ろうしゅ帶たい領有りょうゆう興趣きょうしゅ的てき新手あらて參加さんか。目前もくぜん虎とら爺じい會かい抬轎人員じんいん為ため民みん國こく102年ねん虎とら爺じい會かい有ゆう鑑かん於抬轎人員いん人數にんずう之の不足ふそく，另成立せいりつ虎とら爺じい會かい轎班團だん，專せん責せめ虎とら將軍しょうぐん出で轎時擔當たんとう抬虎爺じい轎及相關そうかん工作こうさく，非ひ虎とら爺じい會かい轎班團だん成員せいいん則そく無法むほう扛到虎とら爺じい神しん轎，虎とら爺じい轎班穿ほじ著しる黃色きいろ虎とら紋もん衣ころも，頭とう戴黃色しょく漁夫ぎょふ帽ぼう，在ざい遶境行列ぎょうれつ中ちゅう，虎とら虎とら生せい風ふう的てき抬轎方式ほうしき，在ざい熊くま熊ぐま的てき炮火中かちゅう展てん現げん威風いふう凜凜的てき英姿えいし，令れい人じん敬けい畏かしこ著ちょ迷。除じょ了りょう農のう曆れき三さん月がつ十じゅう九きゅう日にち「北港ほくこう迎むかえ媽祖」外そと，每年まいとし農のう曆れき正月しょうがつ十じゅう五ご上うえ元もと遶境，虎とら爺じい也會出で轎參與さんよ伴とも駕が，後ご改あらため為ため虎とら年ねん元宵げんしょう節ぶし才ざい會かい出で轎。

外部がいぶ連結れんけつ

• 台灣たいわん的てき虎とら爺じい信仰しんこう （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 北港ほくこう朝ちょう天宮てんぐう虎とら爺じい會かい粉こな絲いと團だん官かん方かたfacebook粉こな絲いと專せん頁ぺーじ （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）