辯機(619年 - ? ),唐朝僧人,出生在唐高祖武德二年(公元619),十五歲依止道岳法師出家,隸名大總持寺。道岳法師後任普光寺寺主,辯機則改住會昌寺,十餘年里潛心佛學。
《大唐西域記贊》說:「辯機遠承輕舉之胤,少懷高蹈之節,年方志學,抽簪革服,為大總持寺薩婆多部道岳法師弟子。」
歐陽修所編的《新唐書》記載辯機與高陽公主有私情而被唐太宗賜死,而司馬光的《資治通鑑》說法更為具體,辯機是被太宗腰斬。
有學者質疑辯機被太宗所殺之說,認為歐陽修與司馬光的立場非常可疑,二者均有激烈鮮明的排佛立場。許敬宗在《瑜伽師地論》後序寫道:「三藏法師玄奘,敬執梵文譯為唐語。……弘福寺沙門玄謨,證梵語大總持寺沙門玄應,正字……大總持寺沙門辯機,受旨證文……臣許敬宗,奉詔監閱,至二十二年五月十五日。絕筆。總成一百卷。……僧徒並戒行圓深,道業貞固。」[原創研究?]
有資料證實,辯機被太宗所殺之說為不實之傳。《大唐內典錄》、《開元釋教錄》、《貞元新定釋教目錄》記載,永徽元年九月十日至十一月八日,玄奘大師於大慈恩寺翻經院譯《本事經》,而辯機、靜邁、神昉等為筆受。《宋高僧傳》卷4之《靖邁傳》也同樣記載:“同普光寺棲玄、廣福寺明𤀹、會昌寺辯機、終南山豐德寺道宣同執筆綴文,翻譯《本事經》七卷。”永徽元年為650年,而太宗死於649年,從史實資料上來看,辯機在太宗死後一年仍在譯經,是不可能被太宗所殺的。[原創研究?]