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款待 - 维基百科,自由的百科全书

款待かんたい

重定しげさだこうさけてんぎょう

款待かんたいHospitality),いち專有せんゆうすべしょうみなもと5世紀せいきまえ英語えいごてき「Hospital」,ゆび尊重そんちょうたいかたあずか自己じこてき差異さいためたいかた提供ていきょうじゅう宿やど飲食いんしょくあずか保護ほごとう平等びょうどうたいまち病人びょうにん現在げんざいだいひとみとめため尊重そんちょう別人べつじんあずか自己じこてき不同ふどうぶん高低こうてい平等びょうどうため他人たにん提供ていきょう服務ふくむ

款待かんたいあずか服務ふくむてきどうこと

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ざいしょうげんしょう,「款待かんたい」,「服務ふくむとうあたいざい經濟けいざいがくうえみな金錢きんせんためりょう單位たんい相對そうたい而言,「款待かんたいてき定義ていぎ較為廣闊こうかつ,「服務ふくむ」一般被看成其中的一個主要價值,其他相關そうかん包括ほうかつ無形むけい資產しさんれいしなぱい

款待かんたいぼつ有高ありだかていこれぶん平等びょうどうため別人べつじんちょおもえある做事。

服務ふくむいち主人しゅじんあずかぼくてき關係かんけいゆう高低こうていしゅぼくこれぶん

近年きんねん趨勢すうせい

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近年きんねんゆかりたびゆうぎょうてき增長ぞうちょう顧客こきゃくまとそうめん增加ぞうかしるべ現今げんこんてきさけてん旅行りょこう代理だいりしょうひとしあずかたびゆうぎょう直接ちょくせつ相關そうかんてきぎょうぎょうまた不能ふのうただ提供ていきょう單一たんいつ性質せいしつてき服務ふくむ們便てんがたしたがえきゃくてき角度かくど考慮こうりょ顧客こきゃく希望きぼういたてき服務ふくむ商品しょうひん所以ゆえんゆうてき服務ふくむぎょうぎょう趨於開始かいし改稱かいしょう自己じこため款待かんたいぎょう」而不さい服務ふくむぎょう」。

從前じゅうぜんてき服務ふくむあずか現今げんこんてき款待かんたい

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從前じゅうぜん所謂いわゆるてき服務ふくむぎょうだいただ限定げんてい於旅ゆう及酒てんぎょう、餐飲ぎょうれい售等前線ぜんせん接待せったい顧客こきゃくてき業務ぎょうむ顧客こきゃくづけ出金しゅっきんぜにある利益りえき供應きょうおうしょう提供ていきょう相應そうおうてき服務ふくむある商品しょうひん便びん從前じゅうぜん服務ふくむぎょうてき基本きほん現在げんざいじょ上述じょうじゅつしょつつみ及的業界ぎょうかいがい款待かんたいかえ擴展いたり互聯もう業務ぎょうむものぎょう管理かんりぎょうぎょう銀行ぎんこうぎょうとう,甚至乎政府せいふ部門ぶもん公共こうきょう機構きこうとうれいゆう不同ふどう需要じゅようてき人士じんしざい平等びょうどうてき機會きかいちゅういたあいどうてき待遇たいぐう

通用つうよう设计

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したがえ款待かんたいてき興起こうきめんじょうまた大量たいりょう出現しゅつげん一些我們稱之為「通用つうよう设计てき事物じぶつ所謂いわゆる通用つうよう设计,ため不同ふどう需要じゅようてきじん包括ほうかつ(年齡ねんれいじょうさとししょうじょう身體しんたいけんざん國際こくさい及語げんとう),提供ていきょう不同ふどうてき商品しょうひん物品ぶっぴん服務ふくむれい們得いた平等びょうどうてき待遇たいぐう。以公共こうきょう交通こうつう服務ふくむさいため常見つねみれい如多げん種類しゅるいてきしゃ站廣播,とつとつてん引路せんとうさらゆういち國家こっか立法りっぽう規定きてい大廈たいか行人こうじんてんきょう隧道すいどうてき設計せっけい必須ひっすよう考慮こうりょ椅或嬰兒えいじしゃてき方便ほうべんれい如加そう自動じどうでんはしごある扶手でんはしごとうじょ此之がいかえゆうでんかげいん內的椅坐表示ひょうじ交通こうつうとうてき聲音こわね警覺とうだい多數たすう國家こっか採用さいようてき通用つうよう设计。

款待かんたいあずか宗教しゅうきょう

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款待かんたい外人がいじんせいけいてき重要じゅうよう教導きょうどうざい字義じぎじょう款待かんたい」(Hospitality)てき要求ようきゅう數多あまたつて福音ふくいん」(Evangelism)。たい一般いっぱん信徒しんとらいせつ,「款待かんたいてき美德びとく人人ひとびと實踐じっせんじゅう:13;らいじゅうさん:2;かれぜんよん:9),而教かい領袖りょうしゅうてき資格しかく要求ようきゅうらく款待かんたい外人がいじん」甚至さき教導きょうどう真理しんりひさげまえさん:2;いち:8)。

款待かんたいざい宗教しゅうきょう角度かくどうらさい基本きほんてき意義いぎひょうたちたい陌生人的じんてきあい(love of strangers),信徒しんとらく開放かいほう家庭かてい接待せったい外人がいじんしんらい尊重そんちょうたいかたあずか自己じこてき差異さいためたいかた提供ていきょうじゅう宿やど飲食いんしょくあずか保護ほごとうさらゆう學者がくしゃ指出さしで款待かんたい外人がいじんてき行動こうどうみなもと自我じが們經れきかみ無限むげんてきあい:8),したがえ而可自發じはつ而非勉強べんきょうふくさむらい他人たにん神學しんがく工作こうさくしゃ Christine Pohlざい著作ちょさくMaking Room: Recovering Hospitality as a Christian Tradition指出さしで款待かんたい教會きょうかい歷史れきしあずか傳統でんとうちゅう信徒しんと恆常こうじょう實踐じっせんしゅ世紀せいき教會きょうかいざい款待かんたいてきしょくごと滿まんゆう美好みよしてきしょう,「款待かんたい外人がいじん間接かんせつなりため基督教きりすときょうてき行為こうい


まきめい 章節しょうせつ 經文きょうもん
使徒しとぎょうでん 28:7 はなれ地方ちほうとお有田ありたさんとう長部ながべひゃくりゅうてきせっおさめわが們,つきじょう款待かんたいさんにち
うましょ 12:13 聖徒せいと缺乏けつぼうよう幫補;きゃくよう一味いちみ款待かんたい
かれとく前書ぜんしょ 4:9 你們よう互相款待かんたい不發ふはつ怨言えんげん