Talk:太平たいへい天国てんごく

真しん的てき有ゆう影かげ响么？

太平たいへい天国てんごく运动与あずか伊い朗ろう巴ともえ布ぬの教徒きょうと起おこり义（1848-1852）印度いんど民族みんぞく起おこり义（1857-1859）等とう亚洲民族みんぞく解放かいほう运动相互そうご影かげ响，相互そうご促进，给侵略しんりゃく当地とうち的てき殖民しょくみん主ぬし义者以沉重じゅう的てき打だ击。列れつ宁称这段时间的てき民族みんぞく解放かいほう运动为“亚洲革命かくめい风暴”。

隔へだた着き十じゅう万まん八千里呢相互影响相互促进怎么个影响法啊？--雪ゆき夜よる猫ねこ子こ (talk) 07:15 2005年ねん1月がつ12日にち (UTC)

真しん的てき有ゆう很多因いん政治せいじ立りつ场而自じ圆其说的历史解かい释！--Formulax 07:40 2005年ねん1月がつ12日にち (UTC)

虽然隔へだた着き十じゅう万まん八はち千里せんり，但ただし是ぜ彼此ひし有ゆう相しょう同どう的てき敌人，这还不ふ够么？这些国家こっか同どう样饱受欧美び殖民しょくみん者しゃ的てき侵略しんりゃく带来的てき困苦こんく和わ屈辱くつじょく，同どう样是为了争そう取と民族みんぞく解放かいほう而战，相互そうご之の间不能ふのう影かげ响吗？由よし于反抗はんこう者しゃ和わ被ひ反抗はんこう者しゃ之の间实力りょく相差おうさつ悬殊，反抗はんこう者しゃ之の间会相互そうご鼓舞こぶ、相互そうご激励げきれい，这有什么难以理解りかい的てき？又また与あずか政治せいじ立りつ场何干ひ？就像二战时受种族主义迫害的国家的抵抗运动，难道不能ふのう相互そうご声援せいえん么？--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 22:44 (UTC)numzero

• 这个太平たいへい天国てんごく对中国ちゅうごく文化ぶんか的てき破やぶ坏非常ひじょう大だい，所しょ到いた之これ处，古こ文化ぶんか，如寺院いん、道みち观等，被ひ焚毁殆尽。--维基书虫 (talk) 04:46 2005年ねん9月がつ26日にち (UTC)

烧了不ふ少しょう毁了不ふ少しょう是ぜ事ごと实，“焚毁殆尽”未み免めん夸大其词，其实任にん何なん一いち次じ改あらため超ちょう换代，都と没ぼつ少しょう破やぶ坏，清朝せいちょう如是にょぜ，国民党こくみんとう撤离大だい陆前如是にょぜ，中共ちゅうきょう也如是ぜ，只ただ不ふ过成王おう败寇，胜利者しゃ的てき罪ざい行あるき都と被ひ粉こな饰调了りょう或ある者もの转嫁给别人じん身上しんじょう了りょう，比ひ如清朝あさ就经常つね把わ他た们杀人じん放火ほうか的てき恶果栽赃给太平ひら天国てんごく，这是有ゆう许多资料（包括ほうかつ参与さんよ者しゃ自身じしん的てき供きょう词）可か查的。--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 22:44 (UTC)numzero

太平たいへい天国てんごく制度せいど上じょう是ぜ不ふ是ぜ社会しゃかい主ぬし义国家こっか？太平おうひら天国てんごく运动和かず中国ちゅうごく共ども产党运动十じゅう分ふん的てき相似そうじ，中ちゅう华人民じんみん共和きょうわ国こく早期そうき和かず太平たへい天国てんごく的てき制度せいど很类似に。这个是ぜ否いや可か以解释一下か，说明其联系けい，应该和かず中国ちゅうごく的てき文化ぶんか、状じょう况有关系。 --Tysss 05:42 2005年ねん11月9日にち (UTC)

太平たいへい天国てんごく普遍ふへん推行的てき是ぜ私有しゆう制せい，中国ちゅうごく早期そうき推行的てき是ぜ全面ぜんめん公有こうゆう制せい，“十分じゅうぶん相似そうじ”吗？--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 22:44 (UTC)numzero

天平てんぴょう天国てんごく所しょ主しゅ张的制度せいど完全かんぜん就没有ゆう推行，跟中华人民じんみん共和きょうわ国こく实在很难扯得上じょう什么相似そうじ之の处。--吹尽狂きょう沙すな 14:01 2006年ねん8月がつ24日にち (UTC)

太平たいへい天国てんごく主ぬし张并在ざい一定地区一定程度推行过的制度和政策包括：经济制度せいど上じょう在ざい农村实行照あきら旧きゅう完かん粮纳税ぜい为主、着き佃つくだ交粮为辅的てき税ぜい赋制度せいど，禁きん浮收、勒折（“安やす庆易制せい”的てき主要しゅよう内容ないよう），鼓つづみ励商贸活动，商しょう税ぜい只ただ收おさむ一いち次じ，禁きん抽厘；政治せいじ制度せいど包括ほうかつ：上うえ层实行ぎょう军师负责制せい，国家こっか元首げんしゅ与あずか政府せいふ首くび脑分离，县以下か级官员由民みん众推选产生せい（《天朝てんちょう田た亩制度せいど》中ちゅう规定的てき乡官选举制度せいど）；文化ぶんか方面ほうめん的てき包括ほうかつ：颁布天てん历；科か举考试不限げん门第出身しゅっしん；禁止きんし留とめ辫子，禁きん缠足，禁きん鸦片，禁きん娼妓しょうぎ，禁きん赌博，禁きん人口じんこう买卖，鼓つづみ励寡妇再嫁さいか，使用しよう标点符号ふごう，以民间容易ようい辨べん识的仿宋体たい（或ある楷体）为主要しゅよう官かん方かた文字もじ；另外还有自己じこ的てき避讳制度せいど、礼れい仪制度せいど……虽然由よし于各种原因げんいん，各かく项制度せいど执行的てき力ちから度ど和やわ覆くつがえ盖面各かく不ふ相あい同どう，但ただし“完全かんぜん就没有ゆう推行”从何说起呢？--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 22:44 (UTC)numzero

太平たいへい天てん囯

太平たいへい天国てんごく应该写うつし作さく太平たいへい天てん囯，囗中王おう。--一枝かずえ06:39 2005年ねん11月30日にち (UTC)

• 個人こじん認みとめ為ため在ざい條目じょうもく內把所有しょゆう「國くに」改あらため為ため「囯」沒ぼつ有ゆう多大ただい意義いぎ，如果認みとめ為ため「正名まさな」是ぜ那な麼重要じゅうよう，就應該用「真ま天命てんめい太平たいへい天國てんごく」或ある是ぜ後期こうき的てき「天てん父ちち天てん兄けい天王てんのう太平たいへい天國てんごく」。--Mewaqua 2007年ねん11月15日にち (四よん) 16:10 (UTC)
  • 但ただし我わが已やめ習慣しゅうかん說せつ「太平たいへい天てん囯」。把わ「國くに/国くに」改あらため為ため「囯」是正ぜせい「字じ」，正ただし「名な」為ため「天てん父ちち天てん兄けい天王てんのう太平たいへい天國てんごく」則のり是ぜ另外一いち回かい事ごと。　中華ちゅうかの達人たつじん★HoiNapBakTsyn 2008年ねん1月がつ17日にち (四よん) 11:36 (UTC)

為ため什麼いんも刪掉太平たいへい天國てんごく奉天ほうてん討胡檄げき??

為ため什麼いんも刪掉太平たいへい天國てんごく奉天ほうてん討胡檄げき?這又違反いはん什麼いんも條文じょうぶん了りょう嗎?70.32.189.204 17:02 2006年ねん2月がつ15日にち (UTC)洛らく城じょう小しょう四よん

為ため什麼いんも又また刪掉太平たいへい天國てんごく奉天ほうてん討胡檄げき！？

為ため什麼いんも又また刪掉太平たいへい天國てんごく奉天ほうてん討胡檄げき！？這有違反いはん什麼いんも條文じょうぶん嗎？這違反はん中立ちゅうりつ嗎？這是史實しじつ！是ぜ關せき於太平ひら天國てんごく的てき重要じゅうよう史實しじつ！為ため什麼いんも要よう刪掉呢？編輯へんしゅう者しゃ給きゅう個こ說法せっぽう！洛らく城じょう小しょう四よん 20:13 2006年ねん2月がつ15日にち (UTC)洛らく城じょう小しょう四よん

原始げんし文献ぶんけん请放到いたwikisource--百ひゃく無む一いち用よう是ぜ書生しょせい (☎) 01:08 2006年ねん2月がつ16日にち (UTC)

：：原はら來らい如此，不ふ過か難なん道どう你不覺ふかく得とく此條目的もくてき編輯へんしゅう者しゃ把わ它編的てき太ふとし偏へん激げき了りょう嗎？完全かんぜん否定ひてい了りょう太平たいへい天國てんごく的てき功績こうせき和わ當時とうじ人民じんみん對たい它的擁よう戴。～～～～洛らく城じょう小しょう四よん

太平たいへい天國てんごく佔領南京なんきん後ご，南京なんきん城じょう民みん怨其斷絕だんぜつ往昔おうせき的てき經濟けいざい生活せいかつ，因いん天朝てんちょう企圖きと設立せつりつ天てん庫こ並なみ管制かんせい市場いちば，並なみ依據いきょ性せい別べつ、職業しょくぎょう讓ゆずる百姓ひゃくしょう分ぶん居きょ。因よし此城中ちゅう百姓多有和清朝合作者，以消極しょうきょく抵抗ていこう太平たいへい天國てんごく的てき統治とうち。可か參さん見みWithers, J. L. (1983). The Heavenly Capital: Nanjing under the Taiping, 1853-1864. Unpublished doctoral dissertation, Yale University. --Pbice 22:46 2006年ねん8月がつ19日にち (UTC)

怎么没ぼつ有ゆう太平たいへい天国てんごく的てき影かげ响？比ひ如破坏之类的？

我わが不知ふち道どう是ぜPbice朋友ほうゆう沒ぼつ有ゆう完かん整せい讀過どっか妳提的てき那な本ほん著作ちょさく，還かえ是ぜ那な位い作者さくしゃ對たい太平たいへい天國てんごく歷史れきし的てき了解りょうかい本身ほんみ就十じゅう分有ぶんゆう限げん，妳所說せつ的てき太平たいへい天國てんごく在ざい南京なんきん推行的てき那な套政策せいさく，在ざい太平たいへい天國てんごく衹在武たけ昌あきら推行真正しんせい實行じっこう了りょう兩りょう叁個月がつ，在ざい南京なんきん真正しんせい實行じっこう了りょう約やく兩年りょうねん，且太平ひら天國てんごく當局とうきょく本身ほんみ也明確かく強調きょうちょう了りょう，這僅僅是一項為適應戰鬥需要而頒布的臨時性政策，而太平ひら天國てんごく從したがえ1850年ねん金田かねだ團だん營到1872年ねん最後さいご一支太平軍覆敗，前後ぜんご22-23年ねん，占領せんりょう過か超過ちょうか600座ざ城じょう池ち，妳覺得用とくよう小しょう于1/300和わ1/10甚至100/的てき情況じょうきょう作為さくい例れい子こ去さ證明しょうめい太平たいへい天國てんごく的てき情況じょうきょう，有ゆう說せつ服ふく力りょく嗎？--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 22:02 (UTC)numzero

玉たま璽

圖ず附ふ「太平たいへい天國てんごく洪秀全こうしゅうぜん玉だま璽，原はら印しるし邊べ長ちょう19.6厘りん米まい，側面そくめん雕雙鳳おおとり朝陽あさひ紋もん。對たい於王璽上的てき文字もじ應おう怎樣讀起，學界がっかい歷れき來らい存そん有ゆう分ぶん歧」。不覺ふかく玉だま璽上的てき文字もじ有ゆう分ぶん歧。請問何なん分ふん歧之有ゆう？HenryLi (留とめ言げん) 2008年ねん7月がつ23日にち (三さん) 13:15 (UTC)

以下いか是ぜ太平たいへい玉だま璽的排列はいれつ，

      天てん
  璽      玉だま
      父ちち

輯    上じょう    恩おん
    平たいら  太ふとし
睦むつみ    帝みかど    和わ

永えい真しん主しゅ天てん天てん救すくい八はち永ひさし

賜たまもの王おう王おう兄けい王おう世よ位い定じょう

天てん貴き輿こし基もと洪ひろし幼よう萬まん乾いぬい

祿ろく福ぶく篤あつ督とく日び主しゅ歲とし坤ひつじさる

注意ちゅうい這是11句く話ばなし四字短語組成的韻文，不能ふのう都と從したがえ上じょう朝あさ下か讀，因いん為ため“太平たいへい玉だま璽”四個字就是從下往上寫的，不能ふのう都と從したがえ右みぎ往左讀，因いん為ため“幼主ようしゅ>天王てんのう>天てん兄けい”是ぜ錯誤さくご的てき次序じじょ，但ただし也不能ふのう從したがえ左ひだり往右讀，因いん為ため“貴き福ぶく”指ゆび的てき就是幼主ようしゅ，“幼主ようしゅ>天てん兄けい>天王てんのう”的てき次序じじょ同樣どうよう是ぜ錯的，另外，“真ま王おう貴たか福ぶく”對稱たいしょう的てき“八はち位い萬まん歲さい”是ぜ指ゆび誰だれ？地位ちい和わ幼主ようしゅ比ひ是ぜ高だか是ぜ低てい？應おう該讀幼主ようしゅ還かえ是ぜ先さき讀“八はち位い萬まん歲さい”？“主おも王おう輿こし篤あつし”又また是ぜ指ゆび什麽？讀起來らい次序じじょ要よう要よう有ゆう規律きりつ，要よう押韻おういん，還かえ要よう符合ふごう太平たいへい天國てんごく的てき上下じょうげ尊卑そんぴ，意思いし還かえ要よう通つう順じゅん，還かえ要よう兼けん顧太平ひら天國てんごく“尚なお左ひだり”的てき傳統でんとう……不ふ解決かいけつ這些問題もんだい，妳要怎麽讀呢？--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 23:18 (UTC)numzero

漢字かんじ簡化

近代きんだい漢字かんじ簡化運動うんどう，源みなもと於太平ひら天國てんごく， 為ため了りょう提つつみ升ます識字しきじ率りつ，在ざい太平たいへい天國てんごく玉だま璽及官かん方かた文ぶん件けん都と書簡しょかん體たい。 經けい非ひ正式せいしき統計とうけい，太平たいへい天國てんごく總そう共きょう使用しよう一いち百ひゃく多た個こ簡體字かんたいじ， 其中80％為ため後來こうらい的中てきちゅう共ども採用さいよう」(當代とうだい中國ちゅうごく的てき文字もじ改革かいかくP.38)。 太平たいへい天國てんごく最さい有名ゆうめい的てき字じ是ぜ將はた「國くに」的てき「或ある」改あらため成なり「王おう」 不ふ過か太平たいへい天國てんごく滅亡めつぼう後ご，文字もじ簡化運動うんどう也停止ていし。

太平たいへい天國てんごく改あらため文字もじ主要しゅよう目的もくてき是ぜ出で于避諱いみな，而不是ぜ為ため了りょう文字もじ簡化。有ゆう時じ為ため了りょう避諱，他た們也會かい把わ一個簡單的字改得很麻煩。--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 23:37 (UTC)numzero

据すえ史料しりょう记载，现大陆和日本にっぽん使用しよう的てき简化“国くに”字じ是ぜ武たけ则天创立的てき。

准じゅん确的说，太平たいへい天国てんごく使用しよう并承认了不ふ少しょう民みん间流行りゅうこう的てき异体汉字（包括ほうかつ草くさ书楷化か、隶化字じ），这些异体汉字在ざい以往いおう都と是ぜ难登大雅たいが的てき“世俗せぞく文字もじ”，而太平ひら天国てんごく不ふ但ただし承うけたまわ认这些文字もじ，更さら在官ざいかん方かた玉だま玺、文ぶん件けん等とう载体中ちゅう使用しよう这些文字もじ。但ただし是ぜ这并非ひ真正しんせい意い义上的てき“简化字じ”，只ただ能のう称しょう作さく是ぜ“民みん间习字じ”，而且没ぼつ有ゆう相しょう关记载表明ひょうめい太平たいへい天国てんごく强制きょうせい推行了りょう这些文字もじ。Wikixiangtan (留とめ言げん) 2009年ねん4月がつ17日にち (五ご) 19:15 (UTC)

太平たいへい天國てんごく使用しよう並なみ承認しょうにん了りょう不ふ少しょう民間みんかん流行りゅうこう的てき異體いたい漢字かんじ，但ただし也有やゆう自己じこ創造そうぞう新しん的てき漢字かんじ，如將“魂たましい”字じ的てき“鬼おに”改あらため成なり“人ひと”，把わ金きん璽的“璽”字じ中ちゅう的てき“玉たま”改あらため成なり“金かね”，某ぼう些改字じ是ぜ由よし《欽定きんてい避諱字じ樣さま》明あきら旨むね頒布はんぷ的てき，怎能說せつ“沒ぼつ有ゆう相關そうかん記載きさい表明ひょうめい太平たいへい天國てんごく強制きょうせい推行了りょう這些文字もじ”？--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 23:37 (UTC)numzero

POV：评价一いち段だん的てき比例ひれい问题

“近来きんらい，虽然中国ちゅうごく大だい陆官かん方かた教科きょうか书上依よ旧きゅう正面しょうめん评价太平たいへい天国てんごく为主，但ただし是ぜ近年きんねん來夏らいか春はる濤等現代げんだい大陸たいりく学者がくしゃ开始负面评价太平たいへい天国てんごく”，然しか后きさき后きさき面めん跟的就全是ぜ对太平ひら天国てんごく负面评价的てき描述。这里有ゆう偏へん见性地ち挑选了りょう来らい源みなもと，对太平ひら天国てんごく的てき正面しょうめん评价在中ざいちゅう国大こくだい陆的可か靠もたれ来き源げん上じょう可か以说是ぜ多数たすう观点，但ただし整せい段中だんなか只ただ有ゆう第だい一いち句く话提及，根本ねもと未み体からだ现出这种比例ひれい来らい；反はん而让重要じゅうよう少数しょうすう观点（即そく负面评价）占うらない据すえ了りょう太たい大だい的てき篇へん幅はば。—菲菇＠维基食用しょくよう菌きん协会 2009年ねん1月がつ30日にち (五ご) 12:33 (UTC)

(＋)支持しじ — 的てき确该词条中有ちゅうう关太平ひら天国てんごく的てき评价基本きほん上じょう全ぜん是ぜ一些新兴的负面观点，而这些观点てん目前もくぜん来らい说还不完全ふかんぜん成熟せいじゅく，并不符合ふごう维基百科ひゃっか的中てきちゅう立方りっぽう针，条目じょうもく中ちゅう缺乏けつぼう正面しょうめん和わ主流しゅりゅう观点。Wikixiangtan (留とめ言げん) 2009年ねん4月がつ17日にち (五ご) 19:02 (UTC)

太平たいへい天国てんごく评价一直受政治立场的干扰，不ふ管かん民みん国こく、大だい陆、台湾たいわん，欧おう美都みと是ぜ如此，因いん此我将はた“评价”按政治せいじ立りつ场的区く别，划分为“民みん国こく和かず台湾たいわん”“中国ちゅうごく大だい陆”“香港ほんこん和わ海外かいがい”三さん个部份，分ふん别介绍其代表だいひょう性せい的てき观点，这样可か以比较全面めん地ち反映はんえい太平たいへい天国てんごく评价的てき状じょう况，并且做到中立ちゅうりつ——不ふ刻こく意い偏向へんこう、强つよ调任何なに一方いっぽう的てき观点，也可以让读者结合各かく方かた研究けんきゅう的てき优势和わ局限きょくげん性せい来らい认识他た们的观点。

--Numzero (留とめ言げん) 2009年ねん10月がつ18日にち (日)にち 21:50 (UTC)numzero

建けん议单独どく建立こんりゅう“太平たいへい天国てんごく之の乱らん”条目じょうもく

建けん议将“太平たいへい天国てんごく之の乱らん”部分ぶぶん和わ右みぎ侧框栏移出いしゅつ单独建立こんりゅう词条 118.251.145.243 (留とめ言げん) 2009年ねん4月がつ17日にち (五ご) 18:40 (UTC)

Disputed-section

罪つみ隸省沒ぼつ有ゆう列れつ出で。--Mewaqua 2009年ねん5月がつ12日にち (二に) 13:22 (UTC)

已やめ做出修正しゅうせい。Numzero (留とめ言げん) 2010年ねん11月19日にち (五ご) 22:16 (UTC)

修おさむ改あらため说明：关于简介修おさむ改あらため的てき若干じゃっかん理由りゆう

1 将はた太平たいへい天国てんごく定性ていせい为“大だい规模反はん清きよし运动”，相あい信しんじ是ぜ最さい中立ちゅうりつ、客きゃく观的说法。 2 不ふ赞成将はた太平たいへい天国てんごく说成事ごと“洪秀全こうしゅうぜん建立こんりゅう”的てき政せい权，《李り秀成ひでなり自じ述じゅつ》证实早期そうき的てき起おこり义筹备都是ぜ冯云山やま做的，《天てん兄けい圣旨》证明金田かねだ起おこり义的直接ちょくせつ筹备是ぜ由よし杨秀清きよし、萧朝贵主导的，起おこり义后洪秀全こうしゅうぜん在ざい政治せいじ、军事斗と争そう中ちゅう的てき作用さよう也不及其他た领袖，定てい都と天てん京きょう后きさき的てき几年，清きよし廷甚至いたり连他是ぜ否ひ还活着かっちゃく都と无法确定。在ざい太平たいへい天国てんごく领导集しゅう团中，洪秀全こうしゅうぜん的てき贡献是ぜ最小さいしょう的てき，他た作さく为领袖そで的てき形式けいしき意い义大于实际意义，故こ改あらため成なり首くび义诸王おう共同きょうどう建立こんりゅう说。 3 “拜はい上帝じょうてい会かい”成立せいりつ时间、太平たいへい天国てんごく起おこり义时间、建国けんこく时间、覆くつがえ灭时间，都みやこ是ただし饱受争そう议的论题，没ぼつ必要ひつよう将はた这些有ゆう很大争そう议的细节问题写うつし入にゅう简介。现只保留ほりゅう兴起和わ败亡的てき时间地点ちてん及波及はきゅう省しょう份。 4 太平たいへい天国てんごく没ぼつ有ゆう女おんな军的正式せいしき建けん制せい，总兵力りょく百ひゃく万的说法也有争议，简介部ぶ份应尽つき量りょう选择公こう认之事ごと实。 5 1850年ねん-1873年ねん期き间，中国ちゅうごく境内けいだい的てき全部ぜんぶ省しょう份都有ゆう反はん清きよし活かつ动，次数じすう达三さん位い数すう，其中，十じゅう万人以上者即超过十次，灾荒年ねん份也很多，咸同年どうねん间的人口じんこう损失应是中国ちゅうごく社会しゃかい各かく种矛盾むじゅん总爆发的结果，太平たいへい天国てんごく顶多是ぜ一いち个导火ひ索さく，将はた人口じんこう损失归于太平たいへい天国てんごく或ある其中的てき某ぼう几次反はん清きよし活かつ动掩盖了问题的てき实质。 6 中国ちゅうごく历史上じょう以外いがい来き宗教しゅうきょう发动起おこり义者，有ゆう宋朝そうちょう的てき摩ま尼あま教きょう，明あきら清きよし的てき白しろ莲教，太平たいへい天国てんごく并非首くび创，刻こく意い强きょう调“拜はい上帝じょうてい教きょう”意い义不大だい。 7 太平たいへい天国てんごく蓄发是ぜ为了恢复被ひ清朝せいちょう强行きょうこう扼杀的てき“汉家衣冠いかん”，“於大おだい清国きよくに初年しょねん薙髮ちはつ留とめ辮後ご，太平たいへい军因拒こばめ绝此俗ぞく”没ぼつ有ゆう触さわ及实质。 8 既すんで然しか加入かにゅう了りょう清朝せいちょう官かん方かた对太平ひら天国てんごく的てき相しょう关称呼しょうこ，也理应加入かにゅう清しん廷灭亡ほろび以后中国ちゅうごく官かん方かた对太平ひら天国てんごく的てき相しょう关称呼しょうこ。Numzero (留とめ言げん) 2010年ねん11月19日にち (五ご) 20:41 (UTC)

修おさむ改あらため说明：关于“太平たいへい天国てんごく起おこり事ごと”的てき修おさむ改あらため

有ゆう几处修おさむ改あらため的てき原因げんいん无法在ざい参考さんこう资料中ちゅう体からだ现，特とく此说明あかり。

1 删掉了りょう《平定へいてい粤匪纪略》中ちゅう关于拜はい上帝じょうてい会かい来らい历的说法。之これ前まえ的てき版本はんぽん说《平定へいてい粤匪纪略》是ぜ清朝せいちょう官かん方かた史し书，这是不正ふせい确的，平定へいてい太平たいへい天国てんごく的てき官かん方かた史し书是《钦定剿平粤匪方略ほうりゃく》，前面ぜんめん加か了りょう“钦定”二字才是官修。有ゆう关拜上帝じょうてい会かい的てき建立こんりゅう经过，洪ひろし仁じん玕口述こうじゅつ、韩山文ぶん整理せいり的てき《太平たいへい天国てんごく起おこり义记》中ちゅう记载得どく非常ひじょう详尽，罗尔纲的考こう证并不ふ是ぜ他た个人的てき观点，而是学界がっかい的てき共きょう识，窃以为对于一个已经被确认为错误的说法，不ふ应再列れつ入にゅう词条。当然とうぜん，如果哪位同好どうこう能のう提供ていきょう参考さんこう资料，显示学界がっかい对罗尔纲的てき结论仍然存在そんざい重大じゅうだい争そう议（须是针对罗尔纲的考こう证进行ぎょう的てき正面しょうめん反はん驳），欢迎提供ていきょう出来でき继续探さがせ讨。 2 《原道はらみち醒世训》《百ひゃく正せい歌うた》和かず《原道はらみち觉世训》实际上じょう写うつし于洪秀全こうしゅうぜん思想しそう发展的てき不同ふどう阶段，不ふ是ぜ一句话能说清楚的。这几篇へん文章ぶんしょう对洪秀全こうしゅうぜん个人来らい说是很重要じゅうよう的てき，对太平ひら天国てんごく的てき反はん清きよし实践影かげ响却不ふ大だい，因いん此可以放在ざい洪秀全こうしゅうぜん个人的てき词条中ちゅう介かい绍，似に无须在ざい太平たいへい天国てんごく词条中ちゅう专述。 3 洪秀全こうしゅうぜん与あずか冯云山やま1847年ねん定じょう十款天条之说有误，太平たいへい天国てんごく官かん书《天命てんめい诏旨书》正式せいしき，起おこり义之初はつ军中只ただ有ゆう五ご项纪律りつ，如果那な时已有ゆう十じゅう款天条じょう，就没必要ひつよう再さい发布五ご项纪律りつ了りょう。 4 修正しゅうせい了りょう金田かねだ团营的てき时间，关于起おこり义的时间、定国さだくに号ごう的てき时间和地わじ点てん、洪秀全こうしゅうぜん称しょう王おう的てき时间和地わじ点てん、封ふう五军主将的时间和地点、起おこり义军早期そうき的てき称号しょうごう和かず洪秀全こうしゅうぜん早期そうき的てき王おう号ごう，都と存在そんざい很大争そう议，1851年ねん1月がつ11日にち金田かねだ起おこり义这个说法的ほうてき确定带有一定いってい官かん方かた背景はいけい，因いん为大陆把这一天定做金田起义的纪念日，但ただし学がく术争议并没ぼつ有ゆう因いん此结束たば。考こう虑到这一情じょう况，我わが在ざい编辑中ちゅう涉わたる及以上じょう问题时尽量りょう用よう避开争そう议的方式ほうしき叙述じょじゅつ。只ただ有ゆう洪秀全こうしゅうぜん初はつ称しょう“太平たいへい王おう”这一いち点てん，过去有ゆう争そう议是因いん为史料りょう不足ふそく，在ざい《天てん兄けい圣旨》发现后きさき于基本きほん尘埃落定，因いん此采信しん。 5 太平たいへい天国てんごく的てき制度せいど是ぜ由よし冯云山やま草くさ创的，但ただし从草创到定じょう案あん、颁行，是ぜ太平たいへい天国てんごく领导集しゅう体からだ共同きょうどう完成かんせい的てき，非ひ冯云山やま一いち人にん之の功こう。 Numzero (留とめ言げん) 2010年ねん11月19日にち (五ご) 20:42 (UTC)

删除失しつ败原因げんいん

经过再三さいさん思考しこう后きさき，我わが认为这个部ぶ份应该被删除。

维基百科的原则包括中立和非原创研究，即そく其描述じゅつ应当是ぜ对客观事实的陈述，而不是ぜ编辑者しゃ或ある个别人的じんてき看み法ほう。

本ほん词条也有やゆう历史评价的てき部ぶ份，但ただし这部份的目的もくてき是ぜ对近代きんだい以来いらい太平たいへい天国てんごく受到的てき各かく类评价进行ぎょう客きゃく观的展示てんじ，而不是ぜ由よし编辑者しゃ来らい展示てんじ自己じこ的てき评价或ある倾向。

所ところ谓“太平たいへい天国てんごく失しつ败的原因げんいん”，是ぜ一个典型的原创研究型的题目，它所对应的てき内容ないよう不可能ふかのう是ぜ对客观事实的陈述，而只能のう是ぜ观点的てき表ひょう达，我わが以为它已经背离了维基的てき原げん则。

个人意い见，编辑者しゃ应当将はた其总结的“失しつ败原因げんいん”所しょ依よ据すえ的てき客きゃく观添加てんか进正文中ぶんちゅう（并附上じょう必要ひつよう的てき参考さんこう文献ぶんけん），至いたり于该事ごと实是否ひ构成太平たいへい天国てんごく失しつ败的原因げんいん，应当留とめ给读者しゃ去さ判断はんだん。

--Numzero (留とめ言げん) 2010年ねん11月がつ20日はつか (六ろく) 01:48 (UTC)

「太平たいへい天國てんごく的てき失敗しっぱい原因げんいん」在ざい中學ちゅうがく的てき中國ちゅうごく歷史れきし教科書きょうかしょ通常つうじょう有ゆう提ひさげ及，可か以參考さんこう它們（算さん不ふ算さん可か靠もたれ來らい源みなもと？）去さ編へん寫うつし。--Mewaqua 2011年ねん6月がつ30日にち (四よん) 12:03 (UTC)

会かい因いん为执政せい者しゃ和わ政策せいさく的てき变化而在短みじか短たん几十年间就变化十几次的结论，怎能视为可か靠もたれ？Parcivale (留とめ言げん) 2011年ねん8月がつ12日にち (五ご) 22:20 (UTC)parcivale

8月がつ12日にち修おさむ订说明あきら

1 删除“此次运动所しょ引发的てき战争造成ぞうせい约2000万まん到いた3000万まん人にん死亡しぼう，是ぜ人じん类历史上しじょう死亡しぼう人数にんずう最多さいた的てき战争之の一いち”，一是太平天国战争时期非正常死亡的人数有很大争议，该数据すえ没ぼつ有ゆう权威性せい和わ代表だいひょう性せい，二是太平天国战争同期，中国ちゅうごく内地ないち十じゅう八省每省都有起义，在ざい很多省しょう份，地方ちほう起おこり义的规模和わ影かげ响远超ちょう过太平ひら天国てんごく，并且咸同年どうねん间很多た地区ちく还发生せい了りょう大だい灾荒，灾荒和わ救すくい灾不利也としや是ぜ各地かくち起おこり义不断ふだん的てき一いち个重要よう原因げんいん，而大多数たすう起おこり义和太平たいへい天国てんごく之の间并没ぼつ有ゆう直接ちょくせつ因果いんが关系，在ざい太平たいへい天国てんごく起おこり义之前まえ，各かく种起义已经此起おこり彼かれ伏ふく延のべ续了数すう十じゅう年ねん，显示出で清朝せいちょう统治下か社会しゃかい矛盾むじゅん日び益えき尖とんが锐，太平たいへい天国てんごく时期的てき全国ぜんこく大起だいき义是不断ふだん积累的てき各かく种社会かい矛盾むじゅん的てき一いち次じ总爆发，不能ふのう用よう将はた其他起おこり义说成なり是ぜ“太平たいへい天国てんごく引发”的てき，太平たいへい天国てんごく可能かのう是ぜ催化剂导火ひ索さく，但ただし不ふ是ぜ起因きいん，就算没ぼつ有ゆう太平たいへい天国てんごく，只ただ要よう矛盾むじゅん存在そんざい，就迟早はや会かい爆ばく发，只ただ是ぜ地点ちてん、人物じんぶつ、防ぼう守もり可能かのう有ゆう所しょ不同ふどう罢了。比ひ如陕西にし地区ちく的てき回かい汉仇杀，是ぜ民族みんぞく矛盾むじゅん长期积累的てき结果，不ふ能因のういん为和太平たいへい天国てんごく发生在ざい同一どういつ时期，就认为和太平たいへい天国てんごく存在そんざい因果いんが关系，把わ回かい汉仇杀造成ぞうせい的てき人口じんこう锐减也视为太平ひら天国てんごく战争的てき结果。

2 删除了りょう有ゆう关天王おう宫殿的てき大量たいりょう细节介かい绍，这些内容ないよう属ぞく于太平ひら天国てんごく运动的てき细枝末まつ节，所しょ占うらない篇へん幅はば与北よぎた伐き、西にし征せい的てき总篇幅はば相しょう仿，属ぞく于严重じゅう的てき繁しげる简失当しっとう，此类内容ないよう应列入いれ“太平たいへい天国てんごく天王てんのう府ふ”“天朝てんちょう宫殿”之の类的条目じょうもく详述。

3 《旧きゅう遗诏圣书》、《新しん遗诏圣书》不ふ是ぜ太平たいへい天国てんごく翻こぼし译的。

4 “圣库制度せいど”部ぶ份存在そんざい很多错误，这一制度仅在太平军中长期推行，并未在ざい地方ちほう行政ぎょうせい中ちゅう推行，而且，虽然太平たいへい军和地方ちほう政せい权的编制中なか都と有ゆう军、师帅、旅たび帅等名目めいもく，但ただし军队的てき编制方式ほうしき和わ地方ちほう政せい权的编制方式ほうしき是ぜ不同ふどう的てき，并发直接ちょくせつ延のべ用よう《太平たいへい军目》。此外，“ “太平たいへい天国てんごく领导阶级的てき特とく权思想しそう和わ享受きょうじゅ无度破やぶ坏了经济储备”没ぼつ有ゆう根ね据すえ，“对诸王おう与あずか高こう级官员也未み能のう很好地ち作出さくしゅつ限げん制せい”“但ただし进入大城おおき市し后きさき讲享受与排はい场，挥霍公共こうきょう财物的てき奢おご靡之风像病びょう疫一样地滋长起来”则不符合ふごう事ごと实，太平たいへい天国てんごく后きさき期き的てき确存在そんざい上述じょうじゅつ情じょう况，但ただし原因げんいん十じゅう分ふん复杂，而前期き并非如此，因いん此不能ふのう归为“领袖特とく权思想しそう和わ享受きょうじゅ无度”的てき后きさき果はて。

5 删掉“但ただし由よし於戰事ごと頻繁ひんぱん及其它原因げんいん，許多きょた列れつ出で的てき措施未み能のう在ざい太平たいへい天國てんごく統治とうち區く內有效ゆうこう實施じっし”，太平たいへい天国てんごく曾经尝试在ざい统治区内くない全面ぜんめん推行《天朝てんちょう田た亩制度せいど》，后きさき来き主しゅ动放弃其中ちゅう很多措施，是ぜ因いん为政策せいさく不ふ切きり实际，阻力太たい大だい，和かず战事频繁无关。

6 “太平たいへい軍ぐん漸次ぜんじ改稱かいしょう為ため義勇軍ぎゆうぐん”之の说缺少しょう可か信しん来らい源げん。Parcivale (留とめ言げん) 2011年ねん8月がつ12日にち (五ご) 22:20 (UTC) parcivale

这里的てき死亡しぼう人数にんずう仅仅是ぜ指ゆび在ざい太平たいへい天国てんごく时期太平たいへい军与清きよし军战争そう所しょ引发的てき死亡しぼう，并未包括ほうかつ同どう时期甘あま陕回变、捻ねじ军等造成ぞうせい的てき死し伤；虽然仅甘陕回变就造成ぞうせい了りょう西部せいぶ地区ちく2000万まん人にん的てき死亡しぼう，但ただし是ぜ由よし于与太平たいへい天国てんごく并没有ゆう直接ちょくせつ关系，所以ゆえん不ふ包括ほうかつ在ざい内ない，此外2000万まん为保守ほしゅ估计，史学しがく界かい更さら为权威い的てき估计高だか达5000万まん人にん，当とう时全国ぜんこく人口じんこう几乎从4亿减为2.5亿。此外，这里2000万死亡数据来自《简明不ふ列れつ颠百科か全ぜん书》，是ぜ为国际上相当そうとう权威的てき一部いちぶ百科ひゃっか全ぜん书，有ゆう相当そうとう的てき可か信しん性せい，至いたり于下面めん其他已やめ删内容ないよう也应作さく适当保留ほりゅう，不ふ应完全ぜん删除。—Aronlee90 (留とめ言げん) 2011年ねん8月がつ13日にち (六ろく) 04:06 (UTC)

2000万まん这个数字すうじ，如果用よう来らい估计太平たいへい天国てんごく战争时期全ぜん中国ちゅうごく人口じんこう的てき非ひ自然しぜん死亡しぼう数字すうじ，是ぜ明あかり显低估了，但ただし如果用よう以估计该数字すうじ和かず太平たへい天国てんごく直接ちょくせつ相しょう关的部ぶ份，究竟きゅうきょう是ぜ高だか估还是ぜ低てい估，恐おそれ怕尚难轻断だん。《简明不ふ列れつ颠百科か全ぜん书》编译自《不ふ列れつ颠百科か全ぜん书》，编撰者しゃ中ちゅう没ぼつ有ゆう一位太平天国历史的专家，也没有ゆう一位中国近代人口问题的专家，而本人じん至いたり少しょう可か以举出で十じゅう位い以上いじょう太平たいへい天国てんごく历史或ある中国ちゅうごく近代きんだい人口じんこう学がく的てき专业学者がくしゃ发表的てき与あずか其观点てん相しょう异的论文、著作ちょさく，证明其并非ひ“权威”。再さい者しゃ，《不ふ列れつ颠百科か全ぜん》是ぜ英国えいこく人じん编撰的てき，英国えいこく本身ほんみ也是太平たいへい天国てんごく战争的てき参まいり战国，作さく为太平ひら天国てんごく的てき对立方かた，和かず太平たへい天国てんごく战争有ゆう巨大きょだい的てき直接ちょくせつ利益りえき关系，再考さいこう虑到语言的てき隔へだた阂，很难令れい人相にんそう信しん该著作ちょさく对太平ひら天国てんごく的てき负面陈述能のう够做到完全かんぜん的てき中立ちゅうりつ、客きゃく观，正せい如涉及朝鲜战争そう时，美国びくに或ある中国ちゅうごく的てき辞典じてん中ちゅう对对方かた的てき争そう议陈述じゅつ都と不能ふのう轻易认定为事实。

迄まで今こん为止，史学しがく界かい所有しょゆう有ゆう关太平ひら天国てんごく人口じんこう损失的てき估计都と是ぜ依よ据すえ人口じんこう统计数字すうじ做出的てき，单凭这些人口じんこう统计数字すうじ怎么能のう区分くぶん出で哪些是ぜ太平たいへい天国てんごく战争造成ぞうせい的てき人口じんこう损失，哪些是ぜ同どう时期的てき灾荒或ある其他起おこり义造成ぞうせい的てき人口じんこう损失呢？举例而言，你说数字すうじ中ちゅう“并未包つつみ扩捻军造成ぞうせい的てき死し伤”，但ただし所有しょゆう此类统计数字すうじ中ちゅう，安徽あんき省しょう的てき人口じんこう损失都と占うらない很大比例ひれい，而安徽正是ぜ捻ねじ军的主要しゅよう活かつ动地区ちく，尤ゆう其僧格かく林りん沁在剿灭捻军时动辄屠村むら，将はた捻ねじ军家乡及根ね据すえ地ち民みん众不问良莠，不ふ分ぶん老幼ろうよう，一律赶尽杀绝，造成ぞうせい无数平民へいみん的てき死亡しぼう，怎能单纯从人口じんこう统计数字すうじ中ちゅう得え到いた区分くぶん呢？还是安徽あんき省しょう，在ざい1859-1861年ねん的てき大だい饥荒中ちゅう蒙こうむ受了严重的てき人口じんこう损失，其中和ちゅうわ州しゅう府ふ和かず颖州府ふ几乎没ぼつ有ゆう因いん太平たいへい天国てんごく战争蒙こうむ受值得とく一いち提ひさげ的てき人口じんこう损失，但ただし在ざい三年大饥荒中却有大量人口非正常死亡，而相关统计是否いや有ゆう科学かがく地ち将はた这些数字すうじ从“太平たいへい天国てんごく战争造成ぞうせい的てき人口じんこう损失”中ちゅう剔除掉呢？如果你所提供ていきょう的てき数字すうじ确实剔除了りょう太平おうひら天国てんごく时期非ひ正常せいじょう人口じんこう损失中ちゅう各かく种与太平たいへい天国てんごく无关的てき重要じゅうよう损失，请给出で相しょう关来源げん。

至いたり于“当とう时全国ぜんこく人口じんこう几乎从4亿减为2.5亿”等とう说法，更さら是ぜ建立こんりゅう在ざい完全かんぜん不可ふか靠もたれ的てき人口じんこう登とう记数字すうじ基もと础上的てき，如江苏(苏州)布ぬの政せい使し所属しょぞく苏州、松江まつえ、常つね州しゅう、镇江、太ふとし仓等人口じんこう稠密ちゅうみつ的てき四よん府ふ一州いっしゅう，在ざい太平たいへい天国てんごく战争后きさき一直没有将所属人口上报，也就是ぜ说，这四府一州在太平天国战争前的全部人口，都と被ひ你给出で的てき数字すうじ计入了りょう“太平たいへい天国てんごく战争造成ぞうせい的てき死亡しぼう人口じんこう”，如此粗そ疏的统计结果说明不ふ了りょう任にん何なん问题。

Parcivale (留とめ言げん) 2011年ねん8月がつ30日にち (二に) 00:48 (UTC)parcivale

地方ちほう起おこり義ぎ的てき規模きぼ和わ影響えいきょう遠とお超過ちょうか太平たいへい天國てんごく????這是搞笑還かえ再さい幹みき嘛阿—以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかりVerbty2987（對話たいわ｜貢獻こうけん）於2015年ねん4月がつ19日にち (日)にち 20:22加入かにゅう。

條目じょうもく漏も了りょう一些重要的內容

有ゆう些重要じゅうよう的てき內容沒ぼつ有ゆう出現しゅつげん，例れい如當時とうじ基督教きりすときょう國家こっか、在ざい華はな洋よう人じん、教室きょうしつ、外交がいこう官かん、租界そかい輿論よろん等とう對たい太平たいへい天國てんごく的てき看み法ほう，以及太平たいへい天國てんごく後來こうらい禁きん燬經史し子こ集しゅう，還かえ不ふ許もと人じん們談論ろん史し事ごと、名人めいじん（見み[1]及[2]）。希望きぼう嫻熟太平たいへい天國てんごく史し事こと者しゃ能のう據よりどころ可か靠もたれ資料しりょう予よ以擴充かくじゅう--RekishiEJ (留とめ言げん) 2012年ねん2月がつ9日にち (四よん) 16:50 (UTC)

为什么不提ひさげ潘はん旭あさひ澜著的てき《太平たいへい杂说》？

对太平ひら天国てんごく评价部分ぶぶん，为什么不提ひさげ一提潘旭澜著的《太平たいへい咋说》？书中对起事ごと原因げんいん、天平てんぴょう天国てんごく的てき政治せいじ经济、民生みんせい等とう方面かたも都と有ゆう论述，但ただし和わ罗尔刚的《太平たいへい天国てんごく史し》对太平ひら天国てんごく的てき评价意い见不一いち样，值得一いち看み。 —以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかり113.234.90.116（對話たいわ）於2012年ねん7月がつ22日にち (日)にち 10:04加入かにゅう。

《太平たいへい杂说》不ふ是ぜ史学しがく作品さくひん，而是影かげ射しゃ史学しがく

“《太平たいへい杂说》走はし的てき仍是文革ぶんかく时期泛滥一いち时的“影かげ射しゃ史学しがく”的てき路子みちこ，书名“杂说”而非“评论”，已やめ经暗示あんじ了りょう此书和わ辛からし亥い革命かくめい党人とうじん大量たいりょう杜撰ずさん而编写うつし的てき《太平たいへい天国てんごく战史》及曾经广泛流传的大量たいりょう“石いし达开伪诗”性せい质相似そうじ一いち样，“醉よい翁おきな之の意い不在ふざい酒しゅ”。正因まさより为此书的目的もくてき原はら是ただし借か“太平たいへい事ごと”而“发杂说”，并非客きゃく观全面めん地ち评价太平たいへい天国てんごく，自然しぜん也就只ただ搜さがせ罗对自己じこ有利ゆうり的てき史料しりょう，全ぜん不ふ考こう虑其真ま实性，可か信しん度ど，客きゃく观性，全面ぜんめん性せい的てき问题了りょう。 ”

有ゆう关《太平たいへい杂说》的てき作品さくひん性せい质和立りつ场性，可か搜索そうさく“驳太平ひら杂说”，查看相しょう关评论合集しゅう

—以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかりPoyangliehuo（對話たいわ｜貢獻こうけん）於2012年ねん10月がつ16日にち (二に) 09:35加入かにゅう。

删掉部ぶ份國民黨こくみんとう高層こうそう評價ひょうか

政治せいじ家か公おおやけ开评论历史し往往おうおう带有政治せいじ目的もくてき，即そく使つかい如此，这种评价仍可从一个侧面客观反应出一段历史对后世的影响，但ただし带有政治せいじ目的もくてき去さ评价具体ぐたい历史事件じけん则难免めん有ゆう失しつ客きゃく观。这一部份是清朝灭亡后中国不同时代、党派とうは高だか层领袖そで对太平ひら天国てんごく的てき整体せいたい评价，一定いってい程度ていど上じょう反映はんえい了りょう他た们所在しょざい的てき政治せいじ集しゅう团在某ぼう一历史时期所受太平天国历史的影响，代表だいひょう了りょう他た们所在ざい政治せいじ集しゅう团在一定历史上时期对太平天国历史的基本态度，这属于“太平たいへい天国てんごく历史评价”的てき一いち个方面めん，然しか而他们对历史事件じけん的てき具体ぐたい认识或ある分析ぶんせき却只是ぜ他た们的个人见解，并无代表だいひょう性せい，因いん此这一部份不应涉及具体的历史事件及细节。如孙中山なかやま先生せんせい认为太平たいへい天国てんごく“知ち有ゆう民族みんぞく而不知ふち有ゆう民權みんけん，知ち有ゆう君主くんしゅ而不知ふち有ゆう民主みんしゅ”，乃因此覆亡ほろび，这是整体せいたい评价，具有ぐゆう应当保留ほりゅう，至いたり于洪秀全こうしゅうぜん的てき政之まさゆき道どう，杨秀清きよし想そう当とう皇帝こうてい是ぜ不ふ是ぜ太平たいへい天国てんごく衰亡すいぼう的てき重要じゅうよう原因げんいん，这些具体ぐたい看み法ほう则没有ゆう必要ひつよう保留ほりゅう。 —以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかりPoyangliehuo（對話たいわ｜貢獻こうけん）於2012年ねん10月がつ16日にち (二に) 10:45加入かにゅう。

杂七杂八的内容及评价太多，对战争そう经过的てき原始げんし记载太ふと少しょう，重要じゅうよう的てき是ぜ摆事实而不ふ是ぜ评价

Subaguang（留とめ言げん） 2023年ねん1月がつ24日にち (二に) 06:30 (UTC)

天てん字じ上じょう橫長よこなが是ぜ正常せいじょう

條目じょうもく開ひらき首くび提ひっさげ到いた太平たいへい天國てんごく的てき「天てん」字じ上橫うえよこ比ひ下か橫長よこなが，好こう像ぞう暗示あんじ寫うつし法ほう有ゆう故意こい改變かいへん，但ただし其實「天てん」字じ這個寫うつし法ほう，一向是傳統明體字的正確寫法。《康かん熙字典じてん》的てき「天てん」字じ就是上長下かみながした短たん，傳統でんとう排はい版ばん的中てきちゅう文ぶん聖せい經けい，「天てん」字じ也是上長下かみながした短たん，當時とうじ其他書籍しょせき中ちゅう的てき「天てん」字じ也是一いち樣よう。到いた了りょう現代げんだい，新しん字形じけい明あかり體たい才ざい依よ手寫しゅしゃ「天てん」字じ，改あらため成上なりかみ短たん下長しもなが。所以ゆえん條目じょうもく無む需特別べつ註明。--Stomatapoll（留とめ言げん） 2014年ねん1月がつ12日にち (日)にち 02:19 (UTC)

太平たいへい军应当とう从中剥へず离。

虽然太平たいへい天国てんごく与太よた平ひら军可以被认定为同一いち组织，但ただし是ぜ太平たいへい军并不ふ应当归并于太平ひら天国てんごく中ちゅう。

太平たいへい军可以分为前期き，这一时期天国与太平军实质为同一组织；到いた永安えいあん封ふう王おう并定都と天てん京きょう之の后きさき太平たいへい天国てんごく行政ぎょうせい体系たいけい已やめ经正式しき建立こんりゅう，国家こっか虽然在ざい起おこり义之初はつ便びん以建立こんりゅう，但ただし仅为名めい义上的てき，而此时则已やめ经是正式せいしき建立こんりゅう，而此时的太平たいへい军则已やめ脱だつ离军政せい混合こんごう，为独立どくりつ军事组织，为太平ひら天国てんごく的てき军事组织。

而且在ざい太平たいへい天国てんごく灭亡后きさき虽然主体しゅたい太平たいへい军消亡ほろび但ただし依然いぜん存そん留とめ一定いってい残存ざんそん力量りきりょう，或ある融とおる入にゅう其它组织，或ある远逃海外かいがい。

个人认为太平たいへい军应当とう但ただし立たて一いち条じょう用よう叙述じょじゅつ其内容ないよう。 --Jyu..§[عشق، مانند لوتوس] 2014年ねん11月11日にち (二に) 10:53 (UTC)

优良条目じょうもく评选

太平たいへい天国てんごく（编辑 | 讨论 | 历史 | 链接 | 监视 | 日にち志こころざし），分類ぶんるい：历史-清朝せいちょう历史，提つつみ名人めいじん：Subaguang（留とめ言げん） 2015年ねん2月がつ21日にち (六ろく) 12:57 (UTC)

投票とうひょう期き：2015年ねん2月がつ21日にち (六ろく) 12:57 (UTC) 至いたり 2015年ねん2月がつ28日にち (六ろく) 12:57 (UTC)

• 說明せつめい：来らい源みなもと充足じゅうそく，都みやこ是ただし第だい一いち手て资料—Subaguang（留とめ言げん） 2015年ねん2月がつ21日にち (六ろく) 12:57 (UTC)
  • 符合ふごう优良条目じょうもく标准：提つつみ名人めいじん票ひょう。该条目め内容ないよう完かん善ぜん，参考さんこう资料充足じゅうそく。欢迎各位かくい提出ていしゅつ宝たから贵意见，还望不ふ吝しわ赐教
• 不ふ符合ふごう优良条目じょうもく标准：點てん列れつ式しき記事きじ，第だい一個圖例未轉成中文。--春卷はるまき柯南夫子ふうし ( 論ろん功こう行くだり賞しょう ) 2015年ねん2月がつ22日にち (日)にち 03:49 (UTC)
• 不ふ符合ふごう优良条目じょうもく标准：敘事混亂こんらん，未み能のう使用しよう現代げんだい學者がくしゃ的てき研究けんきゅう成果せいか。Banyangarden（留とめ言げん） 2015年ねん2月がつ22日にち (日)にち 14:37 (UTC)

1支持しじ，2反はん对，落选。--183.30.254.11（留とめ言げん） 2015年ねん2月がつ28日にち (六ろく) 17:15 (UTC)

首くび段だん禁止きんし诬蔑太平たいへい天国てんごく案あん来らい源げん商しょう榷

民みん國こく十じゅう八はち年ねん（1929年ねん），南京なんきん国民こくみん政府せいふ就《禁止きんし诬蔑太平たいへい天国てんごく案あん》，函はこ请内政ないせい部ぶ、教育きょういく部ぶ参考さんこう酌しゃく办，不ふ久ひさ正式せいしき訂てい立りつ规定，“嗣后如有记述太平たいへい史し实者，禁止きんし沿用『粤贼』诸称，而代以太平ひら军或相しょう应之名称めいしょう”，从此将はた“太平たいへい天国てんごく”、“太平たいへい军”等とう称しょう谓写入にゅう正史せいし。

以上いじょう為ため條目じょうもく首くび段だん文字もじ，最近さいきん被ひ补上了りょう太平たいへい天国てんごく的てき崛起与あずか陷落かんらく这个来らい源げん，但ただし是ぜ打だ开链接せっ可か以看见相关段落写明あきら了りょう来らい自じ百ひゃく度ど百科ひゃっか，而百度百科的对应内容恐怕也是从维基剿说过去的，所しょ以这个来源げん恐おそれ怕还是ぜ支ささえ撑不起おこり这段话。- I am Davidzdh. 2017年ねん11月11日にち (六ろく) 04:20 (UTC)

建議けんぎ改名かいめい：“太平たいへい天国てんごく”→“太平たいへい天てん囯”

“太平たいへい天国てんごく” → “太平たいへい天てん囯”：依よ太平たいへい天国てんごく#cite_note-a1-2所ところ述じゅつ，應おう正名まさな為ため太平たいへい天てん囯。-- tang891228 _{留とめ⁠言ごと} 2018年ねん8月がつ1日にち (三さん) 10:07 (UTC)

恕じょ在ざい下した徑行けいこう 驳回，WP:VCC-- Creampie共きょう此决心こころ 2018年ねん8月がつ2日にち (四よん) 05:02 (UTC)

@Tang891228：，關せき於「國くに」與あずか「囯」的てき問題もんだい，請詳見みWP:繁簡はんかん處理しょり中有ちゅうう關せき異體いたい字じ的てき處理しょり，其中恰好かっこう有ゆう這一いち例れい。 --“ 首都しゅと巡じゅん警 ” ^☎110 2018年ねん8月がつ3日にち (五ご) 07:08 (UTC)

关于太平たいへい天国てんごく的てき国旗こっき

在ざい下した认为该“国旗こっき”真ま实性存疑そんぎ，故こ径行けいこう删去，若わか有ゆう异议请及时提出ていしゅつ。 ——魔ま琴きん [ 已やめ经告假かり 留とめ言げん 贡献 ] 2021年ねん10月がつ29日にち (五ご) 12:13 (UTC)

洪秀全こうしゅうぜん有ゆう后きさき人じん

長ちょう孫まご女おんな洪恩こうおん新生しんせい於1859年ねん,與あずか父母ちちはは居きょ於香港ほんこん,天てん京きょう被ひ圍かこえ城じょう千せん歲さい逃難,都みやこ是ただし逃到香港ほんこん她家,深夜しんや抵達.后きさき其次子じし周しゅう耀庭湊みなと建けん<崇たかし真しん會かい救すくい恩おん堂どう>,創そう辦<救すくい恩おん書院しょいん>,為ため第だい一任いちにん校こう監かん.--161.81.72.118（留とめ言げん） 2023年ねん8月がつ16日にち (三さん) 01:48 (UTC)

请问您是在ざい哪里得知とくち这件事ごと的てき呢？

想そう了解りょうかい一いち下出しもいで处…--49.180.207.229（留とめ言げん） 2024年ねん5月がつ17日にち (五ご) 06:57 (UTC)