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《亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 》(英語 えいご :Inter-Asia Cultural Studies )是 これ 中華民國 ちゅうかみんこく 國 くに 科 か 會 かい 委託 いたく 陳 ちん 光興 みつおき 於1999年 ねん 成立 せいりつ 的 てき 新興 しんこう 學科 がっか 與 あずか 學術 がくじゅつ 期 き 刊 かん ,以亞洲 しゅう 地區 ちく 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 為 ため 主 ぬし [1] 。刊 かん 物 ぶつ 副 ふく 標題 ひょうだい Movements反映 はんえい 刊 かん 物的 ぶってき 研究 けんきゅう 定位 ていい :接續 せつぞく 亞 あ 洲 しゅう 知識 ちしき 傳統 でんとう ,有 ゆう 學術 がくじゅつ 基礎 きそ 並 なみ 與 あずか 社會 しゃかい 互動的 てき 知識 ちしき 分子 ぶんし 刊 かん 物 ぶつ ,使 つかい 亞 あ 洲 しゅう 各地 かくち 批判 ひはん 性 せい 思想 しそう 、研究 けんきゅう 、評論 ひょうろん 與 あずか 文化 ぶんか 實踐 じっせん 得 とく 以流通 どおり ,使 つかい 認 みとめ 同 どう 對象 たいしょう 更 さら 多元 たげん ,進 しん 而建立 こんりゅう 亞 あ 洲 しゅう 自己 じこ 的 てき 批判 ひはん 性 せい 知識 ちしき 社 しゃ 群 ぐん 。
背景 はいけい [ 编辑 ]
1990年代 ねんだい 中期 ちゅうき 解 かい 嚴 げん 後 ご 的 てき 台灣 たいわん ,文化 ぶんか 運動 うんどう 從 したがえ 社會 しゃかい 空間 くうかん 轉移 てんい 至 いたり 學院 がくいん 空間 くうかん ,並 なみ 開 ひらき 展 てん 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 活動 かつどう ,陳 ちん 光興 みつおき 分別 ふんべつ 於1992年 ねん 及1995年 ねん 主 ぬし 辦了兩 りょう 場 ば 命名 めいめい 為 ため 「軌跡 きせき :邁向國際 こくさい 主義 しゅぎ 的 てき 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 」的 てき 學術 がくじゅつ 研 けん 討會,相關 そうかん 會議 かいぎ 論文 ろんぶん 以英文 えいぶん 出版 しゅっぱん 於名為 ため Trajectories: Inter-Asia Cultural Studies 的 てき 書 しょ [2] :282 。
中華民國 ちゅうかみんこく 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 學會 がっかい 於1998年 ねん 成立 せいりつ ,國 くに 科 か 會 かい 委託 いたく 陳 ちん 光興 みつおき 等 とう 人 じん 整 せい 編 へん 台灣 たいわん 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 領域 りょういき 的 てき 成果 せいか ,進 しん 而出版 しゅっぱん 《文化 ぶんか 研究 けんきゅう 在 ざい 台灣 たいわん 》;文化 ぶんか 研究 けんきゅう 學會 がっかい 在國 ざいこく 科 か 會 かい 支持 しじ 下 か 召開「亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 」系列 けいれつ 講座 こうざ ,並 なみ 出版 しゅっぱん 《發現 はつげん 政治 せいじ 社會 しゃかい 》一 いち 書 しょ ,陳 ちん 光興 みつおき 說 せつ 這些成果 せいか 是 ぜ 「我 わが 們逼台灣 たいわん 學者 がくしゃ 和人 わじん 家 か 對話 たいわ ,逼台灣 たいわん 學者 がくしゃ 和 かず 整 せい 個 こ 亞 あ 洲 しゅう 對話 たいわ ,我 わが 們要求 ようきゅう 自己 じこ 向上 こうじょう 提 ひさげ 升 ます ,企圖 きと 在 ざい 這個過程 かてい 做扭轉 てん 」[2] :283 。
由 よし 出版 しゅっぱん 社 しゃ Routeledge主動 しゅどう 和 わ 陳 ちん 光興 みつおき 等 とう 人 じん 提出 ていしゅつ 建議 けんぎ ,創建 そうけん 一份以亞洲為基地的學術刊物,陳 ちん 光興 みつおき 奔走 ほんそう 於日本 にっぽん 、南 みなみ 韓 かん 、中國 ちゅうごく 、東南 とうなん 亞 あ 、及亞 あ 太地 たいじ 區 く ,在 ざい 已 やめ 有 ゆう 的 てき 非 ひ 正式 せいしき 網 もう 絡 からま 下 した ,展開 てんかい 區域 くいき 性的 せいてき 連結 れんけつ 工作 こうさく ,最後 さいご 於2000年 ねん 4月 がつ 推出《亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 》(Inter-Asia Cultural Studies)的 てき 創刊 そうかん 號 ごう [2] :283 。
刊 かん 物 ぶつ 定位 ていい [ 编辑 ]
亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 定位 ていい 為 ため 有 ゆう 學術 がくじゅつ 基礎 きそ ,持續 じぞく 亞 あ 洲 しゅう 的 てき 知識 ちしき 傳統 でんとう ,並 なみ 與 あずか 社會 しゃかい 互動的 てき 知識 ちしき 分子 ぶんし 刊 かん 物 ぶつ ,而刊物的 ぶってき 副 ふく 標題 ひょうだい Movements反映 はんえい 了 りょう 這定位 ていい [3] [2] :284 。陳 ちん 光興 みつおき 認 みとめ 為 ため ,由 ゆかり 於國家 こっか 內部的 てき 辯論 べんろん 常常 つねづね 因 いん 沒 ぼつ 有 ゆう 外在 がいざい 力量 りきりょう 刺激 しげき 而成「死 し 局 きょく 」,他 た 希望 きぼう 這刊物 ぶつ 能 のう 使 し 原 はら 被 ひ 閉關於國家 こっか 內的論辯 ろんべん 能 のう 開 ひらき 啟 けい 為 ため 區域 くいき 性的 せいてき 對話 たいわ 及討論 ろん 。
有 ゆう 鑑 かん 於一 いち 個 こ 世紀 せいき 以來 いらい ,包括 ほうかつ 台灣 たいわん 在 ざい 內的多數 たすう 亞 あ 洲 しゅう 地區 ちく ,以歐美 び 為 ため 參考 さんこう 標準 ひょうじゅん 但 ただし 彼此 ひし 間 あいだ 卻缺乏 けつぼう 認識 にんしき 及互動 どう ,亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 刊 かん 物的 ぶってき 首 くび 要 よう 工作 こうさく 是 ぜ 流通 りゅうつう 亞 あ 洲 しゅう 各地 かくち 批判 ひはん 性 せい 思想 しそう 、研究 けんきゅう 、評論 ひょうろん 與 あずか 文化 ぶんか 實踐 じっせん ,透過 とうか 刊 かん 物 ぶつ 、翻譯 ほんやく 、等 とう 活動 かつどう 相互 そうご 看 み 見 み 及理解 りかい [2] :283 ,陳 ちん 光興 みつおき 主張 しゅちょう :「現在 げんざい 台灣 たいわん 不 ふ 是 ぜ 進 しん 去 さ 歐 おう 美 び ,就是走入 はしり 本土 ほんど ,要 よう 想 そう 改變 かいへん 認 みとめ 同 どう 對 たい 像 ぞう 和 わ 參考 さんこう 點 てん ,只 ただ 有 ゆう 在 ざい 與 あずか 位階 いかい 和 わ 歷史 れきし 經驗 けいけん 相 しょう 類似 るいじ 的 てき 地方 ちほう --也就是 ぜ 亞 あ 洲 しゅう 同樣 どうよう 有 ゆう 被 ひ 殖民 しょくみん 經驗 けいけん 的 てき 第 だい 三 さん 世界 せかい --的 てき 互動中 ちゅう 才能 さいのう 找到新 しん 的 てき 可能 かのう 性 せい 。這個移轉 いてん 不 ふ 是 ぜ 反 はん 西方 せいほう ,因 いん 為 ため 西方 せいほう 早 さ 就在我 わが 們的內部了 りょう ,這個移轉 いてん 是 ぜ 要 よう 讓 ゆずる 認 みとめ 同 どう 對象 たいしょう 更 さら 多元 たげん !」[2] :284 。
亞 あ 洲 しゅう 作為 さくい 方法 ほうほう [ 编辑 ]
陳 ちん 光興 みつおき 主張 しゅちょう 以「亞 あ 洲 しゅう 」作為 さくい 「研究 けんきゅう 的 てき 基地 きち 」,在 ざい 既 すんで 有 ゆう 的 てき 知識 ちしき 結構 けっこう 如中國 こく / 美國 びくに 、印度 いんど /英國 えいこく 、日本 にっぽん /西方 せいほう 等 とう 二 に 元 もと 想像 そうぞう 外 がい ,尋 ひろ 找亞際 ぎわ 間 あいだ 的 てき 彼此 ひし 對照 たいしょう ,以求啟發 けいはつ 突圍和 わ 批判 ひはん 社會 しゃかい 的 てき 方式 ほうしき ,在 ざい 「去 さ 殖民 しょくみん 、去 さ 帝國 ていこく 與 あずか 去 ざ 冷戰 れいせん 三位一體的歷史結構性問題意識中」找到可能 かのう 出路 でっち 。相對 そうたい 於「國際 こくさい 」(Inter-national)的 てき 觀念 かんねん ,陳 ちん 光 ひかり 興和 こうわ 其他文化 ぶんか 研究 けんきゅう 學者 がくしゃ 共同 きょうどう 提出 ていしゅつ 「亞 あ 際 ぎわ 」(Inter-Asia)的 てき 觀念 かんねん ,共同 きょうどう 編輯 へんしゅう 學術 がくじゅつ 期 き 刊 かん 《亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 》,辯 べん 證 しょう 全 ぜん 球 たま 與本 よもと 土間 どま 的 てき 關係 かんけい ,以亞洲 しゅう 各國 かっこく 經驗 けいけん ,建立 こんりゅう 屬 ぞく 於自己 じこ 亞 あ 洲 しゅう 的 てき 批判 ひはん 性 せい 知識 ちしき 社 しゃ 群 ぐん ,使 つかい 知識 ちしき 社 しゃ 區 く 的 てき 認 みとめ 同 どう 對象 たいしょう 和 わ 參考 さんこう 點 てん 更 さら 加 か 多元 たげん [4] 。
參考 さんこう 書目 しょもく [ 编辑 ]
^ 王 おう 智明 ともあき . 亞 あ 際 ぎわ /文化 ぶんか 研究 けんきゅう 10週 しゅう 年 ねん . 文化 ぶんか 研究 けんきゅう :游 ゆう 與 あずか 疑 うたぐ (思想 しそう 15) 思想 しそう 編輯 へんしゅう 委員 いいん 會 かい (聯 れん 經 けい 出版 しゅっぱん 事業 じぎょう 公司 こうし ). 28 May 2010: 167–. GGKEY:E3J2YC3EG1R (中 ちゅう 文 ぶん (臺灣 たいわん )) . 亞 あ 際 ぎわ /文化 ぶんか 研究 けんきゅう 10週 しゅう 年 ねん :觀察 かんさつ 與 あずか 感想 かんそう *王 おう 智明 ともあき 2009年 ねん 是 ぜ 台灣 たいわん 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 學會 がっかい 、也是《亞 あ 際 ぎわ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 》(Inter-Asia Cultural Studies)誕生 たんじょう 的 てき 10周年 しゅうねん 。當然 とうぜん ,亞 あ 洲 しゅう 地區 ちく 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 的 てき 學術 がくじゅつ 推展絕 ぜっ 不 ふ 只 ただ 是 ぜ 最近 さいきん 10年 ねん 的 てき 事 こと ,...
^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 胡 えびす 衍南. 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 的 てき 戰士 せんし --專 せん 訪 おとずれ 陳 ちん 光興 みつおき 教授 きょうじゅ . 人文 じんぶん 薪 たきぎ 傳 でん 當代 とうだい 知識 ちしき 推手群 ぐん 像 ぞう . 書林 しょりん 出版 しゅっぱん 有限 ゆうげん 公司 こうし . 2005: 283 [30 November 2015] . ISBN 978-957-445-096-1 (中 ちゅう 文 ぶん (臺灣 たいわん )) . 陳 ちん 光興 みつおき 說 せつ ,解 かい 嚴 げん 以後 いご 的 てき 台灣 たいわん 社會 しゃかい 有 ゆう 一 いち 個 こ 文化 ぶんか 眞空 しんくう 期 き ,於是有 ゆう 一 いち 個 こ 所謂 いわゆる 的 てき 文化 ぶんか 運動 うんどう 。不 ふ 過 か 這場運動 うんどう 主要 しゅよう 是 ぜ 在社 ざいしゃ 會 かい 空間 くうかん ,與 あずか 學校 がっこう 無關 むせき ,因 いん 此談不 ふ 上 うえ 是 ぜ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 。不 ふ 過 か 這場運動 うんどう 在 ざい 台灣 たいわん 倒 たおせ 是 ぜ 文化 ぶんか 研究 けんきゅう 的 てき 起點 きてん ,到 いた 了 りょう 九 きゅう O年代 ねんだい 中期 ちゅうき ,文化 ぶんか 運動 うんどう 自社 じしゃ 會 かい 空間 くうかん 撤守,轉 うたて 到 いた 學院 がくいん 開 ひらき 展 てん 文化 ぶんか 研究 けんきゅう
^ 张春田 でん . 从文化 ぶんか 研究 けんきゅう 到 いた 亚洲思考 しこう . 中 ちゅう 华读书报. 2005-09-21 [2015-11-30 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2015-12-08) (中 ちゅう 文 ぶん (中国 ちゅうごく 大 だい 陆)) . 我 わが 们编《Inter-Asia Cultural Studies》(《亚际文化 ぶんか 研究 けんきゅう 》),有 ゆう 一 いち 个附标题“Movements”,就强调参与 さんよ 的 てき 经验。
^ 葉 は 智仁 ともひと . 「亞 あ 洲 しゅう 作為 さくい 視界 しかい 」的 てき 第 だい 二 に 波 は 批判 ひはん 媒介 ばいかい 研究 けんきゅう . 傳 つて 媒 なかだち 透視 とうし . 香港 ほんこん 電 でん 台網 だいあみ 上 じょう 廣 こう 播站. 2001 [2015-11-30 ] . (原始 げんし 内容 ないよう 存 そん 档 于2016-03-05) (中 ちゅう 文 ぶん (香港 ほんこん )) .
外部 がいぶ 連結 れんけつ [ 编辑 ]