大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ

《大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ》（拉ひしげ丁ひのと語ご：Inter Mirifica）法令ほうれい為ため梵蒂岡おか第だい二に屆とどけ大公たいこう會議かいぎ所ところ發布はっぷ的てき文獻ぶんけん之の一いち，其正式しき名稱めいしょう依よ照あきら聖せい座ざ文ぶん件けん的てき命名めいめい慣例かんれい取と用よう其拉丁ひのと原文げんぶん的てき首くび二個單詞來為該文件命名為「Inter Mirifica」，中ちゅう文ぶん直譯ちょくやく為ため《大だい眾傳播でんぱ》。該文件けん為ため梵蒂岡おか第だい二に屆とどけ大公たいこう會議かいぎ為ため當時とうじ影響えいきょう力りょく逐漸增加ぞうか的てき大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ的てき使用しよう，以天主教しゅきょう教會きょうかい的てき立場たちば給きゅう予よ建議けんぎ而著。其中讚たたえ賞しょう了りょう大だい眾傳播でんぱ技術ぎじゅつ的てき發展はってん，並なみ對たい於將之の用もちい於傳教きょう上じょう表示ひょうじ開放かいほう與あずか期待きたい的てき態度たいど。同時どうじ也對大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ的てき不當ふとう利用りよう提出ていしゅつ勸告かんこく，並なみ建議けんぎ媒體ばいたい受眾要よう省しょう慎まき的てき接收せっしゅう資し訊，和かず父母ちちはは為ため孩子的てき視聽しちょう進行しんこう把わ關せき。並なみ鼓こ勵媒體ばいたい業界ぎょうかい為ため善用ぜんよう大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ而努力どりょく。

《大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ》草案そうあん在ざい梵二的てき第だい一いち會期かいき內的1962年ねん11月23日にち就被提出ていしゅつ討論とうろん，由ゆかり於原本ほん草案そうあん的てき內容過か於冗長ちょう，且有過多かた篇へん幅はば著ちょ重じゅう於倫理學りがく與あずか教會きょうかい權利けんり的てき描寫びょうしゃ而有 超ちょう出で主題しゅだい之の嫌いや，因いん此在11月がつ26日にち的てき會議かいぎ中ちゅう表決ひょうけつ將文まさふみ件けん縮減しゅくげん為ため更さら簡潔かんけつ的てき宣告せんこく。並なみ將はた其他部分ぶぶん另做一いち篇へん供きょう做申論ろん的てき「牧まき靈れい訓示くんじ」此牧靈れい訓示くんじ最後さいご在ざい1971年ねん完成かんせい，也就是ぜ〈溝みぞ通どおり與あずか發展はってん〉此一牧まき函はこ。。《大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ》法令ほうれい最後さいご在ざい第だい二に會期かいき的てき1963年ねん11月25日にち完成かんせい對たい修おさむ定てい稿こう的てき表決ひょうけつ。並なみ在ざい1963年ねん12月4日にち由よし教きょう宗そう保たもつ祿ろく六ろく世せい發布はっぷ。

簡介

此法令れい除じょ了りょう緒言しょげん與あずか結論けつろん外がい，另外分ぶん為ため兩りょう章あきら，分別ふんべつ描述對たい大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ的てき使用しよう準則じゅんそく，和かず教會きょうかい如何いか使用しよう大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ來傳らいでん教きょう。

緒言しょげん首くび先さき說明せつめい了りょう大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ的てき影響えいきょう力りょく，並なみ表示ひょうじ此一工具的使用方式既可用於良善的方面，也可能因のういん不當ふとう使用しよう造成ぞうせい惡あく果はて。以此說明せつめい此一いち文ぶん件けん的てき目的もくてき，就是為ため了りょう檢討けんとう相關そうかん議題ぎだい而著。

〈善用ぜんよう傳播でんぱ工具こうぐ的てき規範きはん〉

由よし於大おだい眾傳播でんぱ工具こうぐ的てき便利べんり性せい與あずか教會きょうかい傳でん福音ふくいん的てき使命しめい有益ゆうえき，因いん此文件けん鼓こ勵教會かい善用ぜんよう此類工具こうぐ。然しか而，在ざい使用しよう大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ時じ，梵二大公會議則認為有兩項必須注意的問題， 首しゅ先さき是ぜ採訪さいほう與あずか報ほう導しるべ，報ほう導しるべ的てき內容固かた然しか必須ひっす真實しんじつ與あずか對たい社會しゃかい有益ゆうえき，其報導しるべ方式ほうしき也該是正ぜせい確かく且不違反いはん道德どうとく以及個人こじん權益けんえき。其次是ぜ散ち播資訊時該注意ちゅうい的てき道德どうとく問題もんだい，梵二大公會議認為客觀道德秩序在大眾傳媒中必須獲得尊重，並なみ且在視聽しちょう時じ要よう謹慎きんしん選擇せんたく。

梵二大公會議也呼籲傳播媒體的各類從業人士，應おう當とう體からだ會かい到いた其所進行しんこう的てき重責じゅうせき大任たいにん。而政府せいふ也該為ため大だい眾傳媒なかだち為ため社會しゃかい所しょ謀はかりごと求もとめ的てき公益こうえき而立じりつ法ほう或ある是ぜ給きゅう予よ支持しじ。

〈傳播でんぱ工具こうぐ與あずか傳つて教きょう〉

此章節ぶし表示ひょうじ了りょう大だい眾傳媒なかだち對たい於傳教きょう事業じぎょう的てき益えき處しょ，並なみ呼よび籲教會かい主管しゅかん人士じんし以及各かく專業せんぎょう範圍はんい的てき教きょう友とも給きゅう予よ支持しじ與あずか協きょう助すけ。文ぶん件けん還かえ列れつ舉了出版しゅっぱん物ぶつ、電でん影かげ、廣こう播和電でん視し節目ふしめ，還かえ有ゆう戲おどけ劇的げきてき實用じつよう性せい。

並なみ且對於製作者さくしゃ以及觀かん眾都應おう該進行しんこう對應たいおう的てき指導しどう與あずか安やす排はい，因いん此要培つちかえ育そだて包含ほうがん教きょう友とも在ざい內的專業せんぎょう人才じんさい，和わ設立せつりつ能のう提供ていきょう良好りょうこう服務ふくむ的てき設しつらえ施ほどこせ。同時どうじ梵二大公會議也呼籲教友能為教會的大眾傳播事業提供援助。

此外也會設立せつりつ大だい眾傳播でんぱ日び，以及專門せんもん此一事務じむ的てき委員いいん會かい。並なみ且在各國かっこく成立せいりつ相關そうかん的てき委員いいん會かい，在ざい各かく教區きょうく由よし該地主教しゅきょう和わ主教しゅきょう團だん負ふ責せめ管理かんり，但ただし是ぜ要よう讓ゆずる有ゆう專業せんぎょう素養そよう的てき教きょう友とも參與さんよ統すべ籌，若わか是ぜ涉わたる及跨國こく的てき大だい眾傳媒なかだち事務じむ則そく另外由よし國際こくさい性せい的てき教會きょうかい團體だんたい統すべ籌，並なみ受教宗むね管理かんり。

〈結論けつろん〉

最後さいご大公たいこう會議かいぎ表示ひょうじ將しょう會かい陸續りくぞく徵ちょう詢專家か發表はっぴょう相關そうかん的てき牧まき函はこ為ため來らい關せき注ちゅう此類事務じむ，並なみ呼よび籲各界かい人士じんし善用ぜんよう大だい眾傳播でんぱ工具こうぐ，「一致協力使這項工具推動導向人類社會之幸福」。

背景はいけい

大だい眾傳播でんぱ媒體ばいたい對たい世界せかい帶たい來らい的てき影響えいきょう十じゅう分ふん顯著けんちょ，而羅馬ば天主教てんしゅきょう也注意ちゅうい到いた了りょう這一類るい設備せつび的てき便利べんり性せい。教きょう宗むね庇護ひご十じゅう二世就曾經在1957年ねん發表はっぴょう過か《驚おどろき奇き叫さけべ絕ぜっ》通どおり諭さとし，表ひょう達たち對たい當時とうじ的てき大だい眾傳播でんぱ媒體ばいたい的てき關せき注ちゅう，並なみ呼よび籲這些媒體ばいたい應おう當為とうい公理こうり而發聲はっせい。

另外義ぎ籍せき神父しんぷ雅みやび各かく·雅みやび培つちかえ理ことわ亦また積極せっきょく投身とうしん於教會かい大だい眾傳播でんぱ的てき事業じぎょう，他た於1914年ねん成立せいりつ了りょう一いち所しょ印刷いんさつ學校がっこう，並なみ建立こんりゅう了りょう保ほ祿ろく男おとこ修おさむ會かい；隔年かくねん又また成立せいりつ了りょう保ほ祿ろく孝女こうじょ會かい，之これ後ご陸續りくぞく共有きょうゆう五ご個こ修おさむ會かい、四個善會團體以及一個贊助會。開始かいし了りょう被ひ稱しょう為ため保ほ祿ろく家庭かてい的てき一群積極投身於天主教傳媒活動的團體。進行しんこう了りょう廣こう播電台だい、印刷いんさつ、電でん影かげ等とう大だい眾傳播でんぱ媒體ばいたい的てき應用おうよう。雅みやび培つちかえ理り神父しんぷ本人ほんにん亦また以觀察かんさつ員いん的てき身分みぶん受邀參與さんよ了りょう梵二に大公たいこう會議かいぎ。

影響えいきょう

雖然此法令れい並なみ未み在ざい神學しんがく上じょう提供ていきょう新しん的てき發展はってん，但ただし是ぜ此法案ほうあん為ため了りょう天主教てんしゅきょう使用しよう大だい眾傳媒なかだち來らい進行しんこう傳でん教きょう或ある是ぜ信徒しんと教育きょういく的てき工作こうさく奠立了りょう基礎きそ。法案ほうあん中ちゅう所しょ提議ていぎ的てき大だい眾傳播でんぱ日び，被ひ定てい為ため天主教てんしゅきょう的てき特定とくてい節ぶし日び，自じ1967年ねん以來いらい每年まいとし5月がつ17日にち教きょう宗むね都會とかい針はり對たい大だい眾傳播でんぱ發表はっぴょう文ぶん告つげ。

原はら先さき在ざい梵二大公會議中被提出的草案被精簡後，其被挪出的てき資料しりょう後來こうらい被ひ交給專門せんもん小しょう組重くみじゅう新しん編輯へんしゅう成なり了りょう《溝みぞ通どおり與あずか發展はってん》文ぶん告つげ，並なみ且在1971年ねん5月がつ24日にち由ゆかり宗むね座ざ大だい眾傳播でんぱ委員いいん會かい給きゅう予よ發表はっぴょう。此外作為さくい前者ぜんしゃ的てき延伸えんしん在ざい1992年ねん2月がつ22日にち宗むね座ざ大だい眾傳播でんぱ委員いいん會かい也發布ぬの了りょう《新しん時代じだい》文ぶん告つげ。