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ちぎり约论

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ちぎり约论英語えいごcontractarianism[1]),またつくちぎり约主义[2]いち种对政治せいじ权力合法ごうほうせいてき一种系统论证的政治哲学理论,[3]其最基本きほんてき论点国家こっかてき产生ひとあずかひと间或人民じんみんあずか统治しゃ相互そうご订立てきちぎり约。[4]

概念がいねん渊源

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ちぎり约论最早もはやみなもと古希こき智者ちしゃ学派がくは,它描绘了一幅法律诞生之前的自然状态,为了走出はしりで自然しぜんじょう态进にゅう文明ぶんめい社会しゃかい国家こっか法律ほうりつ就诞せいりょう,统治てき合法ごうほうせい建立こんりゅうざい个体てき同意どうい授权うえ政府せいふてき权力らいげん自然しぜん权利てき让渡。しか而,对于ちぎり约的作用さよう智者ちしゃ学者がくしゃ们观てんかく异甚いたり对立,ひろし罗泰ほこひしげ倾向于肯定こうていちぎり约的作用さようやすひさげとう则对ちぎり约及其产ぶつ——ひと为法基本きほんじょうさい否定ひていてき态度。们对社会しゃかいちぎり形成けいせいてき论证不充分ふじゅうぶん,并且对其作用さようてきひょうじゅつ也不够明确。

苏格ひしげそこおうしゅう政治せいじ思想しそう史上しじょう最早もはや提出ていしゅつ国家こっかあずか公民こうみん间的关系ちぎり约关けいてきさき驱之いちそく使みん众无はん死刑しけい朋友ほうゆう劝其えつ狱以たもて却为维护法律ほうりつちぎり约的权威而甘すなお赴死。ただし古希こき腊哲がくかべ鸠鲁及其弟子でしまたそくかべ鸠鲁学派がくは则是历史じょう最早もはや从理论上深刻しんこく而系统地阐述りょうちぎり约论思想しそう

かべ鸠鲁借用しゃくよう改造かいぞうりょうとく谟克とくてき原子げんし论,认为国家こっかあずか法律ほうりつこれちぎりてき产物,其价值在于保障ほしょう个人てき自由じゆう安全あんぜん[5]かべ鸠鲁学派がくは斯多かずらぶん别从人的じんてき特殊とくしゅせい普遍ふへんせい两个方面ほうめん提出ていしゅつ并论证了ちぎり约论。[6]

參考さんこう

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参考さんこう文献ぶんけん

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  1. ^ 陈德ちゅう. 政治せいじ现实ぬし义的逻辑:“自主じしゅせいあずかふう闭性”缘与ゆかり: "自主じしゅせい"あずか"ふう闭性"缘与ゆかり. 1 January 2015: 149– [2019-01-02]. ISBN 978-7-5161-5894-4. (原始げんし内容ないようそん档于2020-10-21). 
  2. ^ 曾瑞あかり. 參與さんよ對等たいとうあずかぜんたま正義まさよし. れんけい出版しゅっぱん事業じぎょう公司こうし. 30 April 2014: 82– [2019-01-02]. ISBN 978-957-08-4382-8. (原始げんし内容ないようそん档于2020-10-21). 
  3. ^ 蔡拓. ちぎり约论研究けんきゅう. みなみ开大がく出版しゅっぱんしゃ. 1987 [2019-01-02]. (原始げんし内容ないようそん档于2020-10-21). 
  4. ^ "For the name social contract (or original contract) often covers two different kinds of contract, and, in tracing the evolution of the theory, it is well to distinguish them. Both were current in the 17th century and both can be discovered in Greek political thought. ... [The first] generally involved some theory of the origin of the state. The second form of social contract may be more accurately called the contract of government, or the contract of submission.... Generally, it has nothing to do with the origins of society, but, presupposing a society already formed, it purports to define the terms on which that society is to be governed: the people have made a contract with their ruler which determines their relations with him. They promise him obedience, while he promises his protection and good government. While he keeps his part of the bargain, they must keep theirs, but if he misgoverns the contract is broken and allegiance is at an end." J. W. Gough, The Social Contract (Oxford: Clarendon Press, 1936), pp. 2–3. Modern revivals of social contract theories have not been as concerned with the origin of the state.
  5. ^ 蔡磊; 蔡昌. 构建税收ぜいしゅう诚信:もと于电しょう务行业发てん视角. 15 July 2015: 50– [2019-01-02]. ISBN 978-7-5095-6287-1. (原始げんし内容ないようそん档于2020-10-21). 
  6. ^ 古希こき臘羅時期じきてき"契約けいやくろん". 人民じんみんもう. 2005ねん10がつ27にち [2019ねん1がつ2にち]. (原始げんし内容ないようそん档于2019ねん1がつ2にち).