孔あな剧

Khon, masked dance drama in Thailand *
人ひと类非物ぶつ质文化ぶんか遗产代表だいひょう作名さくな录
泰たい国こく国立こくりつ法政大学ほうせいだいがく的てき孔あな剧表演えんじ
国家こっか	泰たい國こく
参考さんこう自じ	1385
地区ちく **	亞あ洲しま和かず太平洋たいへいよう地區ちく
入にゅう册さつ历史
入にゅう册さつ历史	2018年ねん（第だい13届とどけ屆とどけ會議かいぎ）
名めい錄ろく	人ひと类非物ぶつ质文化ぶんか遗产代表だいひょう作さく
* 根ね据すえ联合国教こっきょう科か文ぶん组织的てき命名めいめい ** 根ね据すえ联合国教こっきょう科か文ぶん组织的てき分ぶん类地区ちく

孔あな剧（泰たい語ご：โขน）是これ泰たい国こく传统舞まい蹈文化ぶんか的てき代表だいひょう。在ざい古代こだい，只ただ有ゆう男性だんせい才能さいのう演出えんしゅつ孔あな剧，并且只ただ在ざい王おう宫内才ざい有ゆう演出えんしゅつ。舞まい蹈演员会戴上华丽的てき假面かめん面めん具ぐ，在ざい解かい说员的てき解かい说后起おこり舞まい，矫若游ゆう龙。现在也有やゆう由よし女性じょせい担任たんにん主ぬし角かく的てき孔あな剧，这种孔あな剧被称しょう为“女おんな孔あな剧”（โขนผู้หญิง）。

历史

孔あな剧融合ゆうごう了りょう多た种艺术于一身いっしん。目前もくぜん还没有ゆう确切的てき证据能のう够证明あかり孔あな剧是在ざい哪一个时期き产生的てき，但ただし是ぜ在ざい大城おおしろ王国おうこく那な莱王统治时期，爱情长诗帕罗赋（泰たい語ご：ลิลิตพระลอ） 中ちゅう对孔剧的描写びょうしゃ，至いたり少しょう表明ひょうめい了りょう在ざい那な个时期き孔あな剧已经存在そんざい了りょう。孔あな剧的名称めいしょう来き自じ泰たい语词汇“孔あな”（โขน），“孔あな”的てき来らい源げん尚なお未明みめい确，但ただし学界がっかい给出了りょう四よん种解释。第だい一种解释是说“孔あな”是ぜ一种用来自印度的皮革而制成的乐器，外表そとおもて和わ形状けいじょう跟现代だい的てき鼓こ类似。 这种乐器曾经很流行りゅうこう，并且常用じょうよう于当地ち传统表ひょう演えんじ。因よし此，它被认为是ぜ在ざい孔あな剧中演奏えんそう的てき其中一いち种乐器き，孔あな剧因而得名めい。第だい二种解释是说“孔あな”源みなもと于泰米まい尔语 “goll” 或ある者もの “golumn”。在ざい泰たい米べい尔语中ちゅう，它表示ひょうじ的てき是ぜ性せい别，或ある者もの是ぜ与あずか孔あな剧演员服装ふくそう类似的てき一种衣服及装饰。第だい三さん种解释是指ゆび“孔あな”来らい自じ一种在表演中会出现的玩偶。第だい四种解释是指“孔あな”来らい自じ泰たい语，意い为角色しょく扮ふん演えんじ。

表おもて演えんじ与あずか角かく色しょく

孔あな剧主角かく最初さいしょ只ただ能のう由よし男性だんせい表ひょう演えんじ。女性じょせい只ただ能のう扮ふん演えんじ女神めがみ或ある者もの神明しんめい。然しか而，在ざい现代，女性じょせい也可以出演しゅつえん猴子或ある者もの魔ま鬼おに角かく色しょく。古こ时候，孔あな剧只在ざい王室おうしつ中表なかおもて演えんじ。国王こくおう的てき儿子常常つねづね会かい扮ふん演えんじ猴子或ある者もの是ぜ魔ま鬼おに。许多东南亚国家こっか都と有ゆう与あずか孔あな剧类似に的てき舞まい蹈，如缅甸、柬埔寨、老ろう挝和马来西にし亚等。与あずか这些国家こっか的てき舞まい蹈不同ふどう，泰たい国こく孔あな剧更强きょう调舞蹈动作さく，舞まい蹈手势能传达出で很多意思いし，而且特定とくてい的てき角かく色しょく有ゆう着ぎ特定とくてい的てき手て势。孔あな剧需要じゅよう演えんじ员从小しょう开始接受せつじゅ舞まい蹈训练，这是为了让手脚あし灵活，从而使し演えんじ员能够做出で各かく种复杂的动作，如猴子こ后きさき空そら翻こぼし。

孔あな剧以史し诗故事こじ（主要しゅよう是ぜ罗摩衍那）为基础，有ゆう各かく种各样的故事こじ和わ角かく色しょく。其中最さい著名ちょめい的てき故事こじ是ぜ国王こくおう拉ひしげ玛与十面魔王托萨之间的战争。十面魔王托萨抢走了国王漂亮的妻子悉达，在国ざいこく王おう弟おとうと弟おとうと和わ神しん猴哈努曼的てき帮助下か，国王こくおう打だ败了魔王まおう，救すくい回かい了りょう悉达。

在ざい这个故事こじ中ちゅう，孔あな剧演员常分ぶん为以下か四よん类：人ひと类主角かく、女神めがみ、魔ま鬼おに或ある夜叉やしゃ以及猴子。

1. 人ひと类主角かく。人ひと类往往是男性だんせい角かく色しょく。扮ふん演者えんじゃ需要じゅよう有ゆう健美たけみ的てき身み材ざい，胳膊、腿もも、脖子比例ひれい匀称，并且面容めんよう清秀きよひで。人ひと类的主要しゅよう特とく点てん是ぜ要よう有ゆう优美的てき姿すがた势、动作和わ性格せいかく。
2. 女神めがみ。神明しんめい主要しゅよう是ぜ由よし女性じょせい角かく色しょく扮ふん演えんじ。扮ふん演者えんじゃ需要じゅよう有ゆう优美匀称的てき身み材ざい，还要有ゆう姣好的てき面貌めんぼう。女神めがみ的てき主要しゅよう特とく点てん是ぜ要よう有ゆう美貌びぼう，舞まい姿すがた和わ手しゅ势要优雅。
3. 魔ま鬼おに或ある夜叉やしゃ。这类角かく色しょく是ぜ孔あな剧中的てき反はん派は角かく色しょく。他た们有着ぎ强壮きょうそう、凶きょう残ざん的てき特とく点てん。因よし此与之の相あい对应，扮ふん演者えんじゃ的てき身み材ざい常常つねづね要よう比ひ人じん类主角かく更さら为强壮きょうそう，更さら为高大だい。舞まい姿すがた和わ手しゅ势也要よう强きょう而有力りょく。
4. 猴子。在ざい孔あな剧中，猴子的てき角かく色しょく有ゆう位い重要じゅうよう。孔あな剧表演えんじ的てき最さい主要しゅよう特色とくしょく就是来き自じ于猴子こ“哈努曼”。尽つき管かん猴子角かく色しょく的てき舞まい姿すがた和わ手しゅ势要像ぞう猴子一いち样敏捷びんしょう灵活，但ただし是ぜ这个角かく色しょく依然いぜん要よう展てん现出孔あな剧优雅みやび缓慢的てき一いち面めん。因よし此，猴子的てき表ひょう演えんじ在ざい泰たい国こく艺术中ちゅう可か以说是ぜ最さい为复杂的。

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参まいり见

• 舞まい蹈

参考さんこう文献ぶんけん

文献ぶんけん

• Brandon, James R. (1967). Theatre in Southeast Asia. Harvard University Press
• มูลนิธิส่งเสริมศิลปาชีพในสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ. (2552). วิวัฒนาการเครื่องแต่งกายโขน-ละครสมัยรัตนโกสินทร์. Thailand: บริษัท แปลน โมทิฟ จำกัด. （泰文やすふみ）

外部がいぶ链接

• Taking khon's intangible cultural appeal to Unesco （英文えいぶん）