昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく

《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》（法語ほうご：Paix d'Amboise）又また稱しょう為ため《綏靖法令ほうれい》 ，是ぜ指ゆび在ざい1563年ねん3月がつ19日にち，由よし當時とうじ法ほう國こく攝政せっしょう凱薩琳·德とく·麥むぎ地ち奇き在ざい昂のぼる布ぬの瓦斯がす城じょう堡簽署的てき詔みことのり令れい文書ぶんしょ，旨むね在ざい結束けっそく天主教てんしゅきょう會かい軍隊ぐんたい領袖りょうしゅう安やす內·德とく·蒙こうむ莫朗西にし和わ新教しんきょう領袖りょうしゅう路みち易えき一いち世せい·德とく·波は旁つくり-孔あな代だい之これ間あいだ的てき第だい一いち次じ法ほう國こく宗教しゅうきょう戰爭せんそう。當時とうじ凱薩琳·德とく·麥むぎ地ち奇き擔任たんにん未成年みせいねん的てき國王こくおう查理九きゅう世せい攝政せっしょう，並なみ在ざい加か斯帕爾なんじ·德とく科か利り尼あま領主りょうしゅ支持しじ下か簽署這項法律ほうりつ法案ほうあん。

《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》再さい次つぎ宣告せんこく宗教しゅうきょう自由じゆう，保證ほしょう法ほう國こく胡えびす格かく諾だく派は、喀爾文ぶん主義しゅぎ擁よう有ゆう宗教しゅうきょう特權とっけん、宗教しゅうきょう自由じゆう、表ひょう達たち自己じこ信仰しんこう的てき權力けんりょく，並なみ部分ぶぶん遵循1562年ねん1月がつ《聖日せいじつ耳みみ曼法令れい》的てき做法。儘管《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》限きり制せい新教しんきょう教徒きょうと不能ふのう完かん整せい享有きょうゆう《聖日せいじつ耳みみ曼法令れい》授予的てき權利けんり，但ただし仍允許いんきょ他た們在貴族きぞく私人しじん住宅じゅうたく、私人しじん莊園しょうえん、及一些城市郊區的指定地點，進行しんこう公開こうかい且不受監管かん的てき新教しんきょう禮拜れいはい活動かつどう。

在ざい《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》頒布はんぷ後ご，立たて即そく面めん臨各個かっこ議會ぎかい不ふ願意がんい批准ひじゅん法令ほうれい的てき問題もんだい。過去かこ曾下令れい驅逐くちく胡えびす格かく諾だく派は教徒きょうと的てき巴ともえ黎はじむ議會ぎかい、和わ一些省級議會也試圖抵制法令的實行。最終さいしゅう這些議會ぎかい屈服くっぷく於王室しつ的てき壓力あつりょく而同意どうい《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》，但ただし認みとめ為ため適用てきよう範圍はんい只ただ是ぜ暫時ざんじ的てき結果けっか，並なみ將はた在ざい查理九世成年後頒布新的宗教問題法令。相反あいはん地ち，《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》獲得かくとく法ほう國こく胡えびす格かく諾だく派は貴族きぞく的てき歡迎かんげい，結束けっそく因いん為ため瓦かわら西にし大だい屠殺とさつ爆發ばくはつ的てき第だい一いち次じ胡えびす格かく諾だく戰爭せんそう，開ひらき啟けい法ほう蘭らん西にし王國おうこく的てき和平わへい時期じき。

1563年ねん8月がつ17日にち，年ねん僅14歲さい的てき查理九世正式宣告已經成年，史し無む前例ぜんれい地ち選擇せんたく在ざい盧の昂のぼる省議しょうぎ會かい召開國王こくおう行法ぎょうほう會かい，並なみ宣告せんこく更さら為ため完かん整せい且永久えいきゅう的てき《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》法令ほうれい，甚至延長えんちょう該法令れい的てき期限きげん。然しか而，由ゆかり於地區ちく層そう級きゅう持續じぞく發生はっせい一いち系列けいれつ宗教しゅうきょう暴力ぼうりょく衝突しょうとつ，並なみ在ざい1567年ねん爆發ばくはつ聖せい但ただし尼あま戰役せんえき，種種しゅじゅ衝突しょうとつ導しるべ致《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》的てき效力こうりょく逐漸受到削そぎ弱じゃく。1568年ねん3月がつ，新しん頒布はんぷ的てき《隆りゅう瑞みずほ莫和約やく》確認かくにん《昂のぼる布ぬの瓦斯がす和わ約やく》。但ただし這並沒ぼつ有ゆう太ふと大だい影響えいきょう，因いん為ため在ざい同年どうねん8月がつ又また再さい次つぎ爆發ばくはつ衝突しょうとつ。

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外部がいぶ連結れんけつ

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