木き鞋

木き鞋是これ鞋子的てき一いち種しゅ形式けいしき，也稱為ため木き屐，其中有ちゅうう許多きょた也是涼りょう鞋。是ぜ某ぼう些地區ちく的てき傳統でんとう文化ぶんか之の一いち，有ゆう時じ被ひ當とう作さく藝術げいじゅつ品ひん，例れい如荷に蘭らん木き鞋、日本にっぽん的てき下しも馱等ひとし。中國ちゅうごく現在げんざい的てき木き屐，仍穿于如廣東かんとん西部せいぶ農村のうそん等とう偏へん遠とお地區ちく。今日きょう辨別べんべつ中日ちゅうにち式しき木き屐，多た以中式しき木き屐夾腳點靠もたれ近大きんだい拇指ぼし當とう作さく區分くぶん的てき方式ほうしき。但ただし更さら早はや以前いぜん的てき中國ちゅうごく木き屐，則のり因いん為ため過去かこ漢人かんど製せい鞋多不ふ分ぶん左右さゆう腳，且系帶たい孔あな多た在ざい木き屐底中間ちゅうかん，或ある者もの更さら可か以說，日にち式しき木き屐大致復刻ふっこく了りょう其始創そう，即そく漢かん木き屐，因いん而無法ほう與あずか日にち式しき木き屐有所しょ差異さい。^[1]

各かく地木ちき屐

東亞とうあ

中國ちゅうごく

木き屐是汉服足あし衣ころも的てき一いち种，是ぜ最さい古老ころう的てき足あし衣ころも之の一いち。相傳そうでん尧舜禹以后きさき始はじめ服ふく木き屐。^[2]，現時げんじ中ちゅう國境こっきょう內出土しゅつど最古さいこ的てき木き屐是1988年ねん在ざい宁波市し慈城镇内的てき慈湖新しん石器せっき时代遗址出土しゅつど的てき木き屐。晋すすむ朝あさ时，木き屐有男おとこ方かた女おんな圆的区く别。^[3]木き屐是汉人在ざい清しん代だい以前いぜん，特とく别是汉晋隋ずい唐から时期的てき普遍ふへん服ふく饰。汉代汉女出で嫁よめ的てき时候会かい穿ほじ上うわ彩色さいしき系けい带的木き屐。^[4]南朝なんちょう梁はり的てき贵族也常着ぎ高だか齿屐。^[5]南朝なんちょう宋そう之の时，贵族为了节俭也着木き屐。^[6]杜もり牧まき诗云：“仆與足下あしもと齒ぱ同どう而道不同ふどう”。^[7]由木よしき板いた與あずか木き屐帶結合けつごう而成，木き板いた的てき底面ていめん有ゆう兩りょう條じょう突起とっき的てき「齒は」，目的もくてき是ぜ为了雨天うてん便びん于泥上じょう行ぎょう走はし。^[8]屐是木履ぽっくり之の下しも有ゆう齿者，又また称たたえ木き屐。江南こうなん以桐木き为底，用よう蒲がま为鞋，麻あさ穿ほじ其鼻。^[9]

除じょ了りょう两齿木き屐以外がい，汉人在ざい军队里さと还采用よう了りょう平底ひらぞこ木き屐，防止ぼうし脚あし部ぶ被ひ带刺杂草划伤。^[10]不ふ仅仅军人如此，平民へいみん也往往おうおう在ざい路上ろじょう穿ほじ着ちゃく木き屐，防止ぼうし脚あし被ひ带刺植物しょくぶつ划伤。^[11]晋すすむ代だい还出现了屐齿可か以拆卸おろし的てき谢公屐，方便ほうべん登山とざん。《南みなみ史し·列れつ传第九きゅう》云うん：“（谢）灵运……登とう蹑常著ちょ木き屐，上山うえやま则去其前齿，下山げざん去さ其后齿。”李白りはく《梦游天てん姥うば吟ぎん留とめ别》：“脚あし着ぎ谢公屐,身み登とう青あお云うん梯はしご。”因いん此日本にっぽん称しょう谢公屐为“山やま屐”。^[12]八はち月がつ十じゅう五ご夜や詩し（大江匡房おおえのまさふさ）：“山やま屐田衣ころも三さん五ご夜や。短たん低ひく帽ぼう放ひ遊ゆう天てん。”《宇治うじ拾遺しゅうい物語ものがたり・一いち四よん・三さん》：“開ひらきレ門もんて相あい迎むかえたれば、泥どろが深ふかきと見みへて山やま屐の歯はには、泥どろが事ことの外そとついたぞ”。《中華ちゅうか若木わかぎ詩抄ししょう・下した》：“下しも踏の歯はの誰だれころびてや橋はしの霜しも”。

日本にっぽん

日本にっぽん傳統でんとう的てき木き屐稱為ため下しも馱。

参考さんこう资料

^ 木き屐不是ぜ日本にっぽん發明はつめい的てき？中國ちゅうごく二に千年鞋履潮流源遠流長. RFI - 法ほう國こく國際こくさい廣こう播電台だい. 2021-06-26 [2024-10-01] （中ちゅう文ぶん（繁しげる體からだ））.
^ 郭かく若わか虛きょ，宋そう，《圖畫ずが見聞けんぶん誌し》
^ 《晋すすむ书》：“初はつ作さく屐者，婦人ふじん頭あたま圓えん，男子だんし頭あたま方かた。圓えん者しゃ順じゅん之の義よし，所以ゆえん別べつ男女だんじょ也。至いたり太ふと康かん初はじめ，婦人ふじん屐乃頭あたま方かた，與あずか男おとこ無む別べつ。”
^ 《后きさき汉书·五ご行ぎょう一いち》云うん：“延のべ熹中，京都きょうと长者皆みな著ちょ木き屐；妇女始はじめ嫁よめ，至いたり作さく漆うるし画が五ご采さい为系。此服妖也。”
^ 《颜氏家か训》记称：“梁りょう朝ちょう全盛ぜんせい之の时，贵游子弟してい，多た无学述じゅつ，……无不熏衣剃そ面めん,傅でん粉こな施ほどこせ朱しゅ,驾长檐车，(着ちゃく)跟高齿屐。”
^ 《南みなみ史し·宋そう本ほん纪》“制せい诸主出で适，遣や送おく不ふ过二に十じゅう万まん，无锦绣金玉だま。内外ないがい奉たてまつ禁きん，莫不节俭。性せい尤ゆう简易，尝著连齿木き屐，好こう出で神武じんむ门内左右さゆう逍遥しょうよう，从者不ふ过十じゅう余人よにん。”
^ 杜もり牧まき，唐とう，《與あずか池州いけす李すもも使し君くん書しょ》
^ 《急きゅう就篇》颜师古こ注ちゅう：“屐者，以木为之，而施两齿，可か以践泥どろ。”
^ 李り时珍，明あきら，《本草ほんぞう纲目·服ふく器き部ぶ》
^ 《晋すすむ书·宣せん帝みかど纪》：“关中多た蒺藜，懿使军士三さん千せん人にん，著ちょ软材平底ひらぞこ木き屐前行ぎょう，然しか後こう马步俱进。或ある作さく跂。”
^ 南朝なんちょう梁はり《本草ほんぞう经集注ちゅう·草木くさき上品じょうひん》：“乌头为之使し。多生たしょう道どう上じょう，而叶布地ぬのじ，子し有刺ゆうし，状じょう如菱而小。长安最さい饶，人にん行ぎょう多た著ちょ木き屐。今こん军家乃铸铁作之の，以布敌路，亦また呼よび蒺藜。”
^ 《広こう漢和かんわ辞典じてん》：登山とざんに用もちいるげた。りには前歯まえばを、下くだりには後ご幽かそけを取とり去さるもの。。(南みなみお、謝しゃ靈れい運うん傅でん〕常つね著ちょ木き屐，上山うえやま则去其前齿，下山げざん去さ其后齿

延伸えんしん阅读

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《欽定きんてい古今ここん圖書としょ集成しゅうせい·經濟けいざい彙編·禮儀れいぎ典てん·屐部》，出自しゅつじ陈梦雷かみなり《古今ここん圖書としょ集成しゅうせい》

[1] 木き屐不是ぜ日本にっぽん發明はつめい的てき？中國ちゅうごく二に千年鞋履潮流源遠流長. RFI - 法ほう國こく國際こくさい廣こう播電台だい. 2021-06-26 [2024-10-01] （中ちゅう文ぶん（繁しげる體からだ））.

[2] 郭かく若わか虛きょ，宋そう，《圖畫ずが見聞けんぶん誌し》

[3] 《晋すすむ书》：“初はつ作さく屐者，婦人ふじん頭あたま圓えん，男子だんし頭あたま方かた。圓えん者しゃ順じゅん之の義よし，所以ゆえん別べつ男女だんじょ也。至いたり太ふと康かん初はじめ，婦人ふじん屐乃頭あたま方かた，與あずか男おとこ無む別べつ。”

[4] 《后きさき汉书·五ご行ぎょう一いち》云うん：“延のべ熹中，京都きょうと长者皆みな著ちょ木き屐；妇女始はじめ嫁よめ，至いたり作さく漆うるし画が五ご采さい为系。此服妖也。”

[5] 《颜氏家か训》记称：“梁りょう朝ちょう全盛ぜんせい之の时，贵游子弟してい，多た无学述じゅつ，……无不熏衣剃そ面めん,傅でん粉こな施ほどこせ朱しゅ,驾长檐车，(着ちゃく)跟高齿屐。”

[6] 《南みなみ史し·宋そう本ほん纪》“制せい诸主出で适，遣や送おく不ふ过二に十じゅう万まん，无锦绣金玉だま。内外ないがい奉たてまつ禁きん，莫不节俭。性せい尤ゆう简易，尝著连齿木き屐，好こう出で神武じんむ门内左右さゆう逍遥しょうよう，从者不ふ过十じゅう余人よにん。”

[7] 杜もり牧まき，唐とう，《與あずか池州いけす李すもも使し君くん書しょ》

[8] 《急きゅう就篇》颜师古こ注ちゅう：“屐者，以木为之，而施两齿，可か以践泥どろ。”

[9] 李り时珍，明あきら，《本草ほんぞう纲目·服ふく器き部ぶ》

[10] 《晋すすむ书·宣せん帝みかど纪》：“关中多た蒺藜，懿使军士三さん千せん人にん，著ちょ软材平底ひらぞこ木き屐前行ぎょう，然しか後こう马步俱进。或ある作さく跂。”

[11] 南朝なんちょう梁はり《本草ほんぞう经集注ちゅう·草木くさき上品じょうひん》：“乌头为之使し。多生たしょう道どう上じょう，而叶布地ぬのじ，子し有刺ゆうし，状じょう如菱而小。长安最さい饶，人にん行ぎょう多た著ちょ木き屐。今こん军家乃铸铁作之の，以布敌路，亦また呼よび蒺藜。”

[12] 《広こう漢和かんわ辞典じてん》：登山とざんに用もちいるげた。りには前歯まえばを、下くだりには後ご幽かそけを取とり去さるもの。。(南みなみお、謝しゃ靈れい運うん傅でん〕常つね著ちょ木き屐，上山うえやま则去其前齿，下山げざん去さ其后齿

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