森川もりかわ清きよし治郎じろう

森川もりかわ清きよし治郎じろう
義ぎ愛あい公おおやけ
个人资料
出生しゅっしょう	1861年ねん 大日本帝国だいにっぽんていこく神奈川かながわ縣けん橫濱よこはま市し中ちゅう區く紅梅こうばい町まち（今西いまにし區く戸部本とべほん町まち）
逝世	1902年ねん4月がつ7日にち(1902歲さい—04—07)（40—41歲さい） 日にち治ち臺灣たいわん台たい南みなみ州しゅう
死因しいん	自殺じさつ
国籍こくせき	大日本帝国だいにっぽんていこく
日にち语名称めいしょう
汉字	森川もりかわ 清きよし治郎じろう
假名かめい	もりかわ せいじろう
日にち语罗马字	Morikawa Seijiro

森川もりかわ清きよし治郎じろう（1861年ねん—1902年ねん4月がつ7日にち），台灣たいわん日にち治ち時期じき的てき日本にっぽん警察けいさつ，去さ世よ後ご被ひ台灣たいわん人じん奉たてまつ為ため神明しんめい，尊稱そんしょう為ため義ぎ愛あい公おおやけ，俗稱ぞくしょう日本にっぽん王おう爺じい，奉たてまつ於東石とうせき富安とみやす宮みや等とう台灣たいわん寺てら廟びょう。

生平おいだいら

森川もりかわ清治きよじ郎ろう於1861年生ねんせい於橫濱よこはま市し，1892年ねん與あずか兜かぶと木き千せん代だい結婚けっこん，1893年生ねんせい下か獨どく子こ森川もりかわ真一しんいち。

森川原もりかわら任にん職しょく於橫濱よこはま監獄かんごく，1897年ねん自じ願ねがい隻せき身み來らい台灣たいわん，擔任たんにん台灣たいわん巡じゅん查，配屬はいぞく台たい南みなみ州しゅう知事ちじ官かん尾お邦太郎くにたろう麾下きか，後任こうにん職しょく於東おひがし石鄉いしごう鰲鼓派出所はしゅつじょ。

1900年ねん，森川もりかわ調ちょう派は至いたり東ひがし石鄉いしごう副ふく瀨せ派出所はしゅつじょ，並なみ從したがえ日本にっぽん接せっ妻つま小しょう來らい台だい同どう住じゅう。到いた任にん後ご，利用りよう當地とうち信仰しんこう中心ちゅうしん於東おひがし石せき富安とみやす宮みや創はじめ辦簡易かんい教室きょうしつ，不ふ僅自掏腰包つつみ聘請教師きょうし，還かえ購買こうばい文具ぶんぐ作為さくい成績せいせき優良ゆうりょう者しゃ的てき獎勵，於廟內設學堂がくどう教きょう民みん讀書どくしょ，親おや自じ持じ鋤すき教きょう民みん農耕のうこう，並なみ教導きょうどう衛生えいせい常識じょうしき，深ふか受地方ちほう敬重けいちょう。

有ゆう一いち回かい盜ぬすめ匪犯案あん後ご，一位平日受人敬重的部區長被指與盜匪同謀而遭警方緝捕。周しゅう遭認識にんしき區長くちょう的てき眾人皆みな不ふ相あい信しん區長くちょう會かい是これ盜とう匪的同どう路みち人じん，於是森川もりかわ積極せっきょく提出ていしゅつ區長くちょう無罪むざい之の證據しょうこ，並なみ含淚請願せいがん，終おわり洗あらい清きよし區長くちょう之の冤枉えんおう。

1901年ねん，台灣たいわん總督そうとく府ふ開始かいし課徵かちょう漁業ぎょぎょう稅ぜい，一いち艘そう竹ちく筏いかだ課か4元げん50錢せん，村民そんみん無力むりょく繳納。森川もりかわ陳情ちんじょう上司じょうし減稅げんぜい，非ひ但ただし未み准じゅん反はん遭上司じょうし斥責並なみ限げん期き收おさむ繳。

1902年ねん4月がつ7日にち，森川もりかわ巡視じゅんし港こう墘厝（龍りゅう港みなと村むら）後ご，於慶福けいふく宮みや內留下か『苛政かせい擾民』之の遺書いしょ，使用しよう警備けいび長ちょう槍やり自殺じさつ，死し諫上司じょうし未み重視じゅうし民間みんかん疾やまし苦にが。

1923年ねん，東石とうせき地區ちく流行りゅうこう流行りゅうこう性せい腦膜炎のうまくえん，當時とうじ副ふく瀨せ村むら的てき保正やすまさ（村長そんちょう）李り九きゅう夢見ゆめみ森川もりかわ，提つつみ醒村民そんみん注意ちゅうい環境かんきょう衛生えいせい即そく可か安然あんねん度ど過か，果はて真ま副ふく瀨せ村民そんみん無人むじん傷きず亡ほろび。村民そんみん因いん此雕刻こく神しん尊みこと恭きょう奉たてまつ，尊稱そんしょう為ため義ぎ愛あい公おおやけ，農のう曆れき四月初八日為義愛公聖誕千日，永なが祀まつ富安とみやす宮中きゅうちゅう，已やめ分靈ぶんれい至いたり台北たいぺい、彰あきら化か、嘉よしみ義よし和わ高雄たかお等地とうち。亦また有ゆう日本にっぽん警察けいさつ曾來此廟祭さい拜はい。

據よりどころ研究けんきゅう，相そう較於森川もりかわ氏し的てき事蹟じせき在ざい1900年代ねんだい被ひ有意ゆうい無む意い的てき隱かくれ晦みそ，1920年代ねんだい因いん祂被奉祀ほうし為ため神しん而出現しゅつげん報ほう紙し報ほう導みちびけ，到いた1930年代ねんだい則そく是ぜ森川もりかわ氏し故事こじ最さい被ひ推廣周知しゅうち的てき時期じき，並なみ被ひ推舉為ため「明治めいじ的てき吳ご鳳おおとり」。而1930年代ねんだい時じ的てき多元たげん論述ろんじゅつ，包括ほうかつ以森川もりかわ氏し之の例れい：

1. 鼓つづみ勵讀者しゃ反はん思おもえ警民關係かんけい和わ「民みん眾警察けいさつ」語彙ごい的てき意い涵；
2. 異こと族ぞく執政しっせい者しゃ卻熱愛ねつあい臺灣たいわん居きょ民みん到いた犧牲ぎせい自己じこ屬ぞく難なん能のう可か貴たか，但ただし卻沒考量こうりょう官かん方かた要よう統一とういつ稅ぜい改あらため的てき立場たちば；
3. 可視かし以「部落ぶらく教化きょうか神しん」的てき身分みぶん兼けん而推展てん同化どうか政策せいさく；
4. 因いん臺灣たいわん人じん既すんで有ゆう宗教しゅうきょう習慣しゅうかん而成為ため防疫ぼうえき神和しんわ媒介ばいかい童わらわ乩開藥方やくほう，進しん而成為當ためとう地ち居きょ民みん本土ほんど化か和わ在地ざいち化か信仰しんこう的てき一環いっかん等とう等とう。

之これ後ご，義ぎ愛あい公的こうてき身分みぶん和わ意義いぎ也因時空じくう而再度さいど轉化てんか。森川もりかわ氏し可か說せつ是ぜ以森川もりかわ氏し、義ぎ愛あい公的こうてき身分みぶん存在そんざい，更さら是ぜ為ため了りょう時人じじん的てき實際じっさい需求而存在そんざい。

參まいり見み

• 武富たけとみ榮藏えいぞう
• 廣こう枝えだ音おん右みぎ衛門えもん
• 飛ひ虎とら將軍しょうぐん廟びょう——恭きょう奉たてまつ日本にっぽん海軍かいぐん飛行ひこう員いん杉浦すぎうら茂しげる峰ほう的てき廟宇びょうう。

外部がいぶ連結れんけつ

• 義ぎ愛あい公おおやけ伝でん （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆）
• 台灣たいわん是ぜ誰だれ還かえ在ざい唱「何なん日にち君くん（軍ぐん）再來さいらい」（管かん仁じん健けん／著ちょ）