维基百科 ひゃっか ,自由 じゆう 的 てき 百科 ひゃっか 全 ぜん 书
示 しめせ 播列 (英 えい 语:shibboleth,发音为/ˈʃɪbəlɛθ しーた / [ 1] 或 ある /ˈʃɪbələθ しーた / [ 2] )是 ぜ 用 よう 来 らい 区 く 别一个人的社会或地区背景的指标,通常 つうじょう 是 ぜ 指 ゆび 语言特 とく 征 せい ,特 とく 别是对一个词的 てき 发音,标识说话者 しゃ 是 ぜ 否 ひ 属 ぞく 于某一特定群体的成员。
示 しめせ 播列一 いち 词起源 げん 于希 まれ 伯 はく 来 らい 语的 てき "shibbóleth" (שִׁבֹּלֶת ),字面 じめん 意思 いし 是 ぜ 植物 しょくぶつ 包含 ほうがん 谷 だに 物的 ぶってき 部分 ぶぶん ,例 れい 如麦穗 ほ [ 3] ,或 ある “溪流 けいりゅう ”[ 4] [ 5] (现代希 まれ 伯 はく 来 らい 语已無 む 后 きさき 一 いち 語 ご 义)。
在 ざい 《希 まれ 伯 はく 来 らい 圣经 ·士 し 师记 》12章 しょう ,基 き 列 れつ 人 じん 击败以法莲支派 は ,幸 こう 存 そん 的 てき 以法莲人试图渡 わたり 过约旦 だん 河 かわ 回 かい 到 いた 本国 ほんごく 领土,基 き 列 れつ 人 じん 夺取了 りょう 渡口 とぐち ,阻止 そし 他 た 们回去 さ 。为了识别并且杀死这些逃难者 しゃ ,基 き 列 れつ 人 じん 对每一个过河的人进行一项试验,因 いん 为以法 ほう 莲人的 てき 方言 ほうげん 缺 かけ 少 すくな /ʃ/ 这个音 おん :
“
基 もと 列 れつ 人 じん 把 わ 守 もり 约但河 かわ 的 てき 渡口 とぐち ,不 ふ 让以法 ほう 莲人过去。以法莲逃走 とうそう 的 てき 人 じん 若 わか 说,让我过去,基 き 列 れつ 人 じん 就问他 た 说,你是以法莲人不 ふ 是 ぜ ?他 た 若 わか 说,不 ふ 是 ぜ ,就对他 た 说,你说示 しめせ 播列。以法莲人因 いん 为咬不 ふ 准 じゅん 字音 じおん ,便 びん 说西播列。基 もと 列 れつ 人 じん 就将他 た 拿住,杀在约但河 かわ 的 てき 渡口 とぐち 。那 な 时以法 ほう 莲人被 ひ 杀的有 ゆう 四 よん 万 まん 二 に 千 せん 。
”
——士 し 师记 12:5-6
1911年 ねん 武 たけ 昌 あきら 起 おこり 义成功 せいこう 后 きさき ,为了分 ぶん 辨 べん 潜 せん 逃的敌军,守 もり 城 じょう 义军要求 ようきゅう 出城 でしろ 者 しゃ 念 ねん 一 いち 句 く “六 ろく 百 ひゃく 六 ろく 十 じゅう 六 ろく ”。武 たけ 汉话裡 うら “六 ろく ”的 てき 发音是 ぜ “楼 ろう ”而不是 ぜ “遛”,这样就可以区分 くぶん 武 ぶ 汉本地 ち 人 じん 和 かず 操 みさお 北方 ほっぽう 话的八 はち 旗 はた 官 かん 兵 へい [ 6] 。
1923年 ねん 關東 かんとう 大 だい 地震 じしん 發生 はっせい 後 ご ,地方 ちほう 义警 盤 ばん 查時規定 きてい 要 よう 讓 ゆずる 一 いち 些人說 せつ 出 で 「十 じゅう 五 ご 円 えん 五 ご 十 じゅう 銭 ぜに (じゅうごえんごじっせん) 」一 いち 句 く ,如果沒 ぼつ 發出 はっしゅつ 濁音 だくおん ,就有可能 かのう 被 ひ 當 とう 作 さく 朝 あさ 鲜人 而遭擊 げき 斃。[ 7]
据 すえ 说1937年 ねん 多 た 明 あかり 尼 あま 加 か 共和 きょうわ 國 こく 的 てき 香菜 かな 大 だい 屠殺 とさつ 中 なか ,多 た 明 あかり 尼 あま 克 かつ 軍人 ぐんじん 手 しゅ 上 じょう 會 かい 拿著一 いち 把 わ 香 こう 芹 せり (西 にし 班 はん 牙 きば 語 ご :Perejil ),无法清楚 せいそ 發出 はっしゅつ 西 にし 班 はん 牙 きば 語 ご r的 てき 齒齦 しぎん 閃音與 あずか 齒齦 しぎん 顫音 せんおん 就會被 ひ 認定 にんてい 是 ぜ 海 うみ 地 ち 人 じん 而加以殺害 さつがい 。但 ただし 多數 たすう 學者 がくしゃ 認 みとめ 為 ため 此說法 ほう 為 ため 虛構 きょこう 。[ 8]