譬 たとえ 如酗酒 就是一种自我毁灭行为。
自我 じが 毁灭行 ぎょう 为 ,指 ゆび 任 にん 何 なん 对执行者 ぎょうじゃ 自身 じしん 有 ゆう 伤害,或 ある 者 もの 有 ゆう 潜在 せんざい 伤害的 てき 行 ぎょう 为。
不 ふ 少 しょう 人 ひと 都 と 有 ゆう 过自我 わが 毁灭的 てき 行 ぎょう 为。这种行 ぎょう 为通常 つうじょう 循序渐进、连贯,而最终、最 さい 极端的 てき 结果则是自 じ 杀。 [1] 自我 じが 毁灭行 ぎょう 为可能 かのう 是 ぜ 故意 こい 的 てき ,可能 かのう 是 ぜ 由 よし 冲动引起的 てき ,或 ある 者 もの 也可能 かのう 是 ぜ 由 ゆかり 习惯 导致的 てき 。不 ふ 过,本 ほん 术语更 さら 适用于那些致命 ちめい ,或 ある 是 ぜ 有 ゆう 成 なり 瘾性、成 なり 习惯性 せい ——进而导致致命 ちめい 的 てき 自我 じが 毁灭行 ぎょう 为。自我 じが 毁灭行 ぎょう 为通常 つうじょう 与 あずか 精神 せいしん 疾病 しっぺい 有 ゆう 关,例 れい 如注意 ちゅうい 力 りょく 缺陷 けっかん 多 た 动障碍 しょうがい 、 [2] 边缘型 がた 人格 じんかく 障碍 しょうがい [3] 或 ある 精神分裂症 せいしんぶんれつしょう 。 [4] [5]
起源 きげん [ 编辑 ]
弗 どる 洛 らく 伊 い 德和 とくわ 费伦齐意识到创伤性 せい 经历对儿童 わらわ 发展的 てき 影 かげ 响时,于 1895 年 ねん 首 くび 次 じ 研究 けんきゅう 了 りょう 自我 じが 毁灭行 ぎょう 为。他 た 们注意 ちゅうい 到 いた ,在 ざい 不健康 ふけんこう 的 てき 环境中 ちゅう 长大的 てき 孩子更 さら 容易 ようい 表 ひょう 现出,并参与 さんよ 到 いた 自我 じが 毁灭行 ぎょう 为。
弗 どる 洛 らく 伊 い 德 とく 的 てき 结论是 ぜ :自我 じが 毁灭行 ぎょう 为受一 いち 个人的 てき 自我 じが /超 ちょう 我 が 与 あずか “攻 おさむ 击性”的 てき 影 かげ 响。受到的 てき 影 かげ 响越大 だい ,破 やぶ 坏行为的强度 きょうど 也就越 えつ 大 だい 。超 ちょう 我 が 的 てき 主 しゅ 要因 よういん 素 もと 是 ぜ 内 ない 疚 やまし 感 かん 。例 れい 如,与 あずか 酗酒的 てき 父母 ちちはは 一 いち 起 おこり 长大,会 かい 增加 ぞうか 一个人的自我毁灭行为,原因 げんいん 可能 かのう 是 ぜ 他 た 们为自己 じこ 无法给予父母 ちちはは 所 しょ 需的帮助而感到 いた 内 うち 疚 やまし ,觉得父母 ちちはは 的 てき 失 しつ 败是自己 じこ 造成 ぞうせい 的 てき 。随 ずい 后 きさき ,他 た 们便使用 しよう 伤害自己 じこ 作 さく 为内疚 やまし 和 やわ 失 しつ 败的因 いん 应 。
弗 どる 洛 らく 伊 い 德 とく 还指出 で ,自我 じが 毁灭行 ぎょう 为中的 てき “攻 おさむ 击性”受个人 じん 动机的 てき 影 かげ 响。文化 ぶんか 和 わ 环境因 いん 素 もと 可 か 以在其中发挥重要 じゅうよう 作用 さよう ,社会 しゃかい 因 いん 素 もと 也可以。假 かり 设一个孩子整个中学都被欺负,那 な 么他摆脱痛苦 つうく 的 てき 方法 ほうほう 就是采 さい 取 と 自我 じが 毁灭行 ぎょう 为,例 れい 如自残 ざん 、哭喊。
经过调查,弗 どる 洛 らく 伊 い 德和 とくわ 费伦奇 き 提出 ていしゅつ 了 りょう 一 いち 个假设:自我 じが 毁灭者 しゃ 那 な 些“无法访问的 てき 幻想 げんそう ”才 ざい 是 ぜ 令 れい 他 た 们痛苦 く 的 てき 原因 げんいん ,“而非记忆”。这意味 いみ 着 ぎ ,由 ゆかり 于难以采取 と 实际行 ぎょう 动,自我 じが 毁灭者 しゃ 往往 おうおう 会 かい 更 さら 想 そう 自我 じが 毁灭。
自我 じが 毁灭行 ぎょう 为有许多不同 ふどう 的 てき 形式 けいしき ,因 いん 人 じん 而异。也就是 ぜ 说,每 まい 个人的 てき 超 ちょう 我 わが 和 わ “攻 おさむ 击性”都 みやこ 是 ただし 不同 ふどう 的 てき 。 [6]
形式 けいしき [ 编辑 ]
当 とう 一个人压力过大时,自我 じが 毁灭行 ぎょう 为可以用作 さく 一 いち 种因应。例 れい 如,面 めん 对紧迫 せり 的 てき 学 がく 业考试 时,有 ゆう 的 てき 人 じん 可能 かのう 会 かい 选择故意 こい 破 やぶ 坏他们的成果 せいか ,而不是 ぜ 去 さ 应对压力。这样虽然会 かい 让自己 じこ 的 てき 考 こう 试无法 ほう 通 どおり 过,但 ただし 同 どう 时也消 しょう 除 じょ 了 りょう 与 あずか 之 これ 相 しょう 关的焦 こげ 虑。 [7]
试图故意 こい 赶走身 み 边的人 じん 也是自我 じが 毁灭的 てき 一 いち 种表现。比 ひ 方 かた 说,有 ゆう 的 てき 人 じん 可能 かのう 担心自己 じこ 会 かい “搞砸”一段 いちだん 关系。可 か 他 た 们非但 ただし 不 ふ 会 かい 去 さ 想 そう 办法处理这种恐 おそれ 惧,而是转为故意 こい 令 れい 对方讨厌、疏远,让对方 かた 先 さき 拒 こばめ 绝自己 じこ 。 [8]
其他更 さら 明 あかり 显的自我 じが 毁灭行 ぎょう 为有:进食障碍 しょうがい 、酗酒 、药物使用 しよう 疾患 しっかん 、性 せい 成 なり 瘾 、自 じ 残 ざん 和 わ 企 くわだて 图自杀。 [9]
自我 じが 毁灭行 ぎょう 为的一个重要方面是无法处理因缺乏自信 じしん 而产生 せい 的 てき 压力。比 ひ 如在一 いち 段 だん 感情 かんじょう 关系中 ちゅう ,对方是 ぜ 否 ひ 真 しん 的 てき 忠 ちゅう 诚(“我 わが 这种人 じん TA 怎么可能 かのう 会 かい 爱?”) ;在 ざい 工作 こうさく 或 ある 学 がく 习中,完成 かんせい 任 にん 务/按时完成 かんせい 的 てき 可能 かのう 性 せい (“我 わが 怎么可能 かのう 按时完成 かんせい 这个?”)。 [10] 自我 じが 毁灭的 てき 人 じん 通常 つうじょう 缺乏 けつぼう 更 さら 健康 けんこう 的 てき 因 いん 应,比 ひ 如坚持 じ 个人界 かい 限 げん 等 とう 。因 よし 此,他 た 们便更 さら 倾向于认为:表 おもて 现出自己 じこ 的 てき 无能是 ぜ 让自己 じこ 摆脱需求的 てき 唯 ただ 一方 いっぽう 法 ほう 。 [11]
成功 せいこう 的 てき 人 じん 可能 かのう 会 かい 自我 じが 毁灭地 ち 破 やぶ 坏 掉自己 じこ 的 てき 成就 じょうじゅ 。这可能 かのう 源 げん 于一种焦虑、德 とく 不 ふ 配 はい 位 い 的 まと 感 かん 觉,或 ある 者 もの 源 げん 于一种想再 さい 次 つぎ “爬到顶峰”的 てき 冲动。 [12]
人 ひと 们通常 つうじょう 认为自我 じが 毁灭行 ぎょう 为是自 じ 残 ざん 的 てき 同 どう 义词,但 ただし 这么说并不 ふ 准 じゅん 确。自 じ 残 ざん 只 ただ 不 ふ 过是自我 じが 毁灭行 ぎょう 为的一种极端表现形式。正 せい 如个人 じん 经历会 かい 影 かげ 响自我 わが 毁灭行 ぎょう 为的极端程度 ていど 一 いち 样,自 じ 残 ざん 行 ぎょう 为也反映 はんえい 了 りょう 这一 いち 点 てん 。总体而言,自 じ 残 ざん 的 てき 影 かげ 响因素 もと 包括 ほうかつ 个人经历和 わ 心理 しんり 健康 けんこう 问题。 [13]
原因 げんいん [ 编辑 ]
性 せい 虐待 ぎゃくたい 和 わ 身体 しんたい 虐待 ぎゃくたい 造成 ぞうせい 的 てき 童 わらわ 年 ねん 创伤 ,以及父母 ちちはは 照 あきら 顾的中断 ちゅうだん ,都 と 与 あずか 自我 じが 毁灭行 ぎょう 为有关。 [14] 这种行 ぎょう 为通常 つうじょう 是 ぜ 缺乏 けつぼう 健康 けんこう 的 てき 因 いん 应 导致的 てき 。 [7] 由 よし 于对特定 とくてい 心理 しんり 健康 けんこう 问题(如自我 わが 毁灭行 ぎょう 为)的 てき 关注度 ど 不足 ふそく ,人 にん 们也难以获取可 か 以帮助 じょ 这类人的 じんてき 特定 とくてい 知 ち 识,甚至不 ふ 会 かい 阻止 そし 他 た 们的毁灭行 ぎょう 为。
经历过某种形式 しき 的 てき 创伤(例 れい 如虐待 ぎゃくたい 或 ある 忽 ゆるがせ 视)的 てき 人 じん 可能 かのう 会 かい 出 で 现心理 しんり 问题,进而导致更 さら 严重的 てき 问题。除 じょ 此之外 がい ,对关注 ちゅう 的 てき 需求、对感知 かんち 美好 みよし 的 てき 需求最 さい 终也会 かい 导致这种行 ぎょう 为。一个典型的例子就是吸毒或酗酒。在 ざい 开始阶段,人 にん 们很容易 ようい 就染上 じょう 这些不健康 ふけんこう 的 てき 行 ぎょう 为,因 いん 为这会 かい 给他们带来 らい 愉悦 ゆえつ 的 てき 感 かん 觉。然 しか 而,随 ずい 着 ぎ 时间的 てき 推移 すいい ,他 た 们就会 かい 养成一种无法停止的习惯,美好 みよし 的 てき 感 かん 觉也会 かい 更 さら 加 か 轻易地 ち 消散 しょうさん 。当 とう 这些感 かん 觉停止 ていし 时,自我 じが 毁灭行 ぎょう 为就会 かい 增强 ぞうきょう ,因 いん 为他们无法 ほう 为自己 じこ 提供 ていきょう 使 し 精神 せいしん 或 ある 身体 しんたい 痛苦 つうく 消失 しょうしつ 的 てき 感 かん 觉。 [9]
变化阶段 [ 编辑 ]
扭转一个人的自我毁灭行为可能很困难,并且康 やすし 复过程 ほど 中 ちゅう 也许会 かい 有 ゆう 若干 じゃっかん 个重要 よう 阶段。 例 れい 如普罗查斯卡和 かず 迪 すすむ 克 かつ 曼特 (1982) 建立 こんりゅう 的 てき 康 やすし 复疗程 ほど 包括 ほうかつ 如下阶段:预沉思 おもえ 、沉思、准 じゅん 备、行 くだり 动、维持和 わ 终止。 [15]
参 まいり 见[ 编辑 ]
参考 さんこう 来 らい 源 げん [ 编辑 ]
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