蒙こうむ古こ人種じんしゅ

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亚洲的てき蒙こうむ古人こじん种肖像ぞう（1914年ねん拍はく摄）

蒙こうむ古こ人種じんしゅ（英語えいご：Mongoloid）為ため一個將大部份東南亞人、波なみ里さと尼あま西にし亞あ人じん和わ東亞とうあ人じん劃分為ため單一たんいつ種族しゅぞく的てき分類ぶんるい概念がいねん。

根據こんきょ德とく國こく邁耶百科ひゃっか詞し典てん，「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」的てき特徵とくちょう分別ふんべつ為ため﹕扁ひらた臉、塌鼻、凸とつ顴、細ほそ眼め、黑くろ瞳ひとみ、黑髮くろかみ厚あつ密みつ、皮膚ひふ棕黃、身み材ざい矮壯[1]。

2019年ねん，體質たいしつ人類じんるい學がく權威けんい機構きこう美國びくに體質たいしつ人類じんるい學がく家か協會きょうかい（American Association of Physical Anthropologists）發表はっぴょう聲明せいめい指ゆび，歐おう洲しゅう的てき種族しゅぞく概念がいねん被ひ發展はってん成なり種族しゅぞく主義しゅぎ意識いしき形態けいたい，其所造成ぞうせい的てき不平等ふびょうどう結構けっこう（種類しゅるい歧視）在ざい過去かこ和わ現代げんだい都と為ため人類じんるい造成ぞうせい極大きょくだい的てき傷害しょうがい[2]。

“蒙こうむ古こ人種じんしゅ”概念的がいねんてき由来ゆらい和わ演えんじ变[编辑]

1941年ねん的てき人じん类肤色しょく分布ぶんぷ图，图中所しょ画が的てき黄白こうはく界かい限げん两边的てき肤色並なみ幾いく無む差さ别。[3]

起源きげん[编辑]

「Mongolians」、「Mongoloid」是ぜ歐おう洲しゅう人じん创造的てき分類ぶんるい概念がいねん，在ざい亞あ洲しゅう传统上じょう并没有ゆう这概念がいねん。由よし於被劃分為ため「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」的てき族ぞく群ぐん長期ちょうき被ひ認みとめ為ため有ゆう黃き皮膚ひふ，故こ又また被ひ稱しょう為ため「黃き種しゅ人じん」。但ただし事實じじつ上じょう，大だい多数たすう东亚人的じんてき肤色与あずか南欧なんおう人じん并无差さ别，而早期き到いた過か東方とうほう的てき西方せいほう人じん，如歐洲しゅう传教士し，都みやこ将すすむ包括ほうかつ中国人ちゅうごくじん在ざい内的ないてき东亚人称にんしょう作さく「白人はくじん」[4]。而東南みなみ亞あ人じん、波なみ利り尼あま西にし亞あ人じん、美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん的てき膚はだ色しょく亦また和わ西にし亞あ、南みなみ亞あ人相にんそう同どう[3]。在ざい21世紀せいき的てき西方せいほう社會しゃかい，由ゆかり於「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」這個稱呼しょうこ涉わたる及種族ぞく歧視，故こ現在げんざい已やめ改あらため用よう亞あ洲しゅう人じん（Asian），或ある更さら具體ぐたい的てき東亞とうあ人じん（East Asian）、東北とうほく亞あ人じん（Northeast Asian）、東南とうなん亞あ人じん（Southeast Asian）等とう來らい稱呼しょうこ歐おう亞あ大陸たいりく東部とうぶ的てき族ぞく群ぐん，並なみ以太平洋たいへいよう島民とうみん（Pacific Islander）、美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん（Native American ) 來らい稱呼しょうこ波は利り尼あま西にし亞あ和美かずみ洲しゅう的てき族ぞく群ぐん。

遺傳いでん學術がくじゅつ語ご上じょう，蒙こうむ古こ人種じんしゅ的てき概念がいねん，亦また被かむ東歐とうおう亞あ人じん（英えい语：Ancient East Eurasians）這個詞し彙取代だい，東歐とうおう亞あ人じん泛指擁よう有ゆう共同きょうどう起源きげん，包含ほうがん東亞とうあ、東南とうなん亞あ人じん、美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん、澳大利おおとし亞あ原住民げんじゅうみん在ざい內的人じん群ぐん。[5]

「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」這個概念がいねん最早もはや由ゆかり哥廷根ね大學だいがく學者がくしゃ克かつ里さと斯托夫おっと·邁納斯（英えい语：Christoph Meiners）於1785年ねん提出ていしゅつ，他た將しょう人類じんるい分ぶん為ため兩りょう種たね「韃靼だったん-高こう加か索さく人種じんしゅ」（Tartar-Caucasians）和かず「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」（Mongolians），並なみ認みとめ為ため前者ぜんしゃ外表そとおもて優美ゆうび，後者こうしゃ身心しんしん軟弱なんじゃく之の餘よ又また缺かけ德とく[6]。

1795年ねん邁納斯在哥廷根ね大學だいがく的てき同どう事こと約やく翰·弗どる里さと德とく里さと希まれ·布ぬの盧の門かど巴ともみ赫借用しゃくよう了りょう蒙こうむ古こ人種じんしゅ概念がいねん，並なみ發展はってん成なり五ご大人おとな種しゅ理論りろん。儘管布ぬの盧の門かど巴ともみ赫的五大人種概念後來引發了科學かがく種族しゅぞく主義しゅぎ，但ただし他た的てき出發しゅっぱつ點てん卻是反はん種族しゅぞく主義しゅぎ的てき[7]，他た將しょう所有しょゆう人種じんしゅ劃分為ため同どう一いち個こ物種ものだね，並なみ指出さしで一個人種轉化為另一個人種的過程相當緩慢，因いん此他所しょ提出ていしゅつ的てき人種じんしゅ區分くぶん方法ほうほう是ぜ非常ひじょう之の武斷ぶだん的てき[8]。在ざい布ぬの盧の門かど巴ともみ赫的概念がいねん中ちゅう，蒙こうむ古こ人種じんしゅ包含ほうがん所有しょゆう生活せいかつ鄂畢河かわ以東いとう、裏うら海うみ到いた恒つね河かわ流域りゅういき的てき人口じんこう。而馬來らい人じん則そく為ため獨立どくりつ的てき人種じんしゅ。而生活せいかつ在ざい亞あ洲しゅう以外いがい的てき地區ちく中ちゅう，北美きたみ洲しゅう的てき愛あい斯基摩ま人じん，甚至連れん北歐ほくおう的てき芬蘭人じん、薩米人じん亦また被ひ他た歸き類るい為ため蒙こうむ古こ人種じんしゅ[9]。

十じゅう九きゅう世紀せいき[编辑]

湯ゆ瑪士·亨とおる利り·赫胥黎はじむ（Thomas Henry Huxley）的てき種族しゅぞく分ぶん佈地圖ず（1870年ねん）[10]
  1: 叢林そうりん人種じんしゅ
  2: 尼あま格かく羅ら人種じんしゅ
  3: 尼あま格かく利り陀人種じんしゅ
  4: 地中海ちちゅうかい人種じんしゅ
  5: 澳大利おおとし亞あ人種じんしゅ
  6: 北歐ほくおう人種じんしゅ
  7: 波なみ利り尼あま西にし亞あ人種じんしゅ
  8: 蒙こうむ古こ人種じんしゅA
  8: 蒙こうむ古こ人種じんしゅB
  8: 蒙こうむ古こ人種じんしゅC
  9: 愛あい斯基摩ま人種じんしゅ

人類じんるい的てき起源きげん在ざい19世紀せいき的てき西方せいほう引起了りょう激烈げきれつ的てき學術がくじゅつ爭論そうろん，單たん地ち起源きげん論ろん支持しじ者しゃ以《聖せい經けい》中ちゅう亞あ當とう夏なつ娃的故事こじ為ため立論りつろん基礎きそ，而多地ち起源きげん論ろん支持しじ者しゃ則のり強調きょうちょう感知かんち上じょう的てき差異さい，因いん此受到白人はくじん至上しじょう主義しゅぎ者しゃ，尤ゆう其是美國びくに奴隸どれい主ぬし的てき歡迎かんげい[11]。

英國えいこく生物せいぶつ學がく家か托たく马斯·亨とおる利り·赫胥黎はじむ是ぜ一個堅實的達爾文主義，他た在ざい1865年ねん提出ていしゅつ了りょう對たい多た地ち起源きげん論ろん支持しじ者しゃ的てき觀點かんてん：「某ぼう些人想像そうぞう人種じんしゅ是ぜ在ざい我わが們發現はつげん他た們的地方ちほう被ひ創造そうぞう出來でき...而蒙古こ人種じんしゅ則そく源げん自じ紅毛こうもう猩猩しょうじょう。」[12]。

在ざい19世紀せいき，西方せいほう學術がくじゅつ界かい為ため馬ば來らい人じん和美かずみ洲しゅう原住民げんじゅうみん是ぜ否應いやおう被ひ歸き類るい為ため蒙こうむ古こ人種じんしゅ發表はっぴょう了りょう各かく式しき各樣かくよう的てき意見いけん。例れい如，D. M. Warren在ざい1856年ねん根據こんきょ蒙こうむ古こ人種じんしゅ的てき狹義きょうぎ定義ていぎ而將馬ば來らい人じん和美かずみ洲しゅう原住民げんじゅうみん排除はいじょ在外ざいがい[13]，赫胥黎はじむ和わ亞あ歷れき山大やまだい·溫ぬる切せつ爾なんじ則のり分別ふんべつ在ざい1870年ねん和わ1881年ねん將しょう馬ば來らい人じん和美かずみ洲しゅう原住民げんじゅうみん歸き類るい為ため蒙こうむ古こ人種じんしゅ[14][15]。而在1861年ねん，法ほう國こく動物どうぶつ學がく家か伊西いにし多た爾なんじ·若わか弗どる魯瓦·聖せい希まれ萊爾（英えい语：Isidore Geoffroy Saint-Hilaire）甚至將はた澳大利おおとし亞あ原住民げんじゅうみん列れつ為ため蒙こうむ古こ人種じんしゅ的てき一いち個こ亞種あしゅ[16]。

「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」的てき定義ていぎ最初さいしょ與あずか膚はだ色しょく無關むせき，直ちょく到いた19世紀せいき50年代ねんだい，法ほう國こく貴族きぞく阿おもね蒂爾·德とく·戈ほこ比ひ諾だく出版しゅっぱん了りょう一いち本名ほんみょう為ため《Essai sur l'inégalité des races humaines》的てき著作ちょさく，才さい首くび次じ將はた人種じんしゅ以膚色しょく分ぶん為ため三さん大類おおるい：白しろ、黑くろ、黃き。在ざい他た定義ていぎ下か的てき「黃き種しゅ人じん」包括ほうかつ所有しょゆう在ざい當時とうじ被ひ其他學者がくしゃ歸き類るい為ため蒙こうむ古こ人種じんしゅ的てき族ぞく群ぐん[17][18]。戈ほこ比ひ諾だく的てき種族しゅぞく論述ろんじゅつ對たい希まれ特とく勒影響えいきょう深遠しんえん。在ざい戈ほこ比ひ諾だく眼中がんちゅう，「白しろ種しゅ人じん」地位ちい超然ちょうぜん，「黃き種しゅ人じん」在ざい體質たいしつ和智わち力つとむ上じょう皆みな平たいら庸いさお[19]。

而根據こんきょ邁耶百科ひゃっか詞し典てん（1885-1890年ねん）的てき定義ていぎ，蒙こうむ古こ人種じんしゅ則そく包括ほうかつ西伯さいはく利とぎ亞あ人じん、汉人、印度いんど支ささえ那な人じん、日本人にっぽんじん、韓國かんこく人じん、藏人くろうど、緬はる甸人、馬うま來らい人じん、波なみ利り尼あま西にし亞あ人じん、毛利もうり人じん、密みつ克かつ羅ら尼に西にし亞あ人じん、愛あい斯基摩ま人じん和美かずみ洲しゅう原住民げんじゅうみん[20]。

二に十じゅう世せい纪[编辑]

1909年ねん，一張基於赫伯特·霍普·瑞みず斯利（Herbert Hope Risley）的てき種族しゅぞく劃分構想こうそう的てき地圖ちず被ひ發表はっぴょう，並なみ將しょう孟はじめ加か拉ひしげ人じん和かず奧おく里さと薩人列れつ為ため蒙こうむ古こ-達いたる羅ら毗荼人種じんしゅ，認みとめ為ため他た們是蒙こうむ古こ人種じんしゅ和わ達たち羅ら毗荼人種じんしゅ的てき混血こんけつ種族しゅぞく[21]。在ざい這之前まえ5年ねん，即そく1904年ねん，龐南巴ともえ拉ひしげ姆·阿おもね魯納恰拉姆亦また提出ていしゅつ了りょう類似るいじ構想こうそう，認みとめ為ため斯里蘭らん卡的てき僧そう伽羅きゃら人じん是ぜ蒙こうむ古こ人種じんしゅ和馬かずま來らい人種じんしゅ的てき混血こんけつ種族しゅぞく[22]。

納おさめ粹いき德とく國こく體質たいしつ人類じんるい學がく家か在ざい埃ほこり貢みつぎ·弗どる賴よりゆき赫爾·馮·埃ほこり克かつ斯坦德とく特とく（Egon Freiherr von Eickstedt）亦また採用さいよう與あずか瑞みず斯利和わ阿おもね魯納恰拉姆相同どう的てき分類ぶんるい法ほう將はた尼あま泊はく爾なんじ、不ふ丹に、孟はじめ加か拉ひしげ、東ひがし印度いんど、印度いんど東北とうほく部ぶ部分ぶぶん地區ちく、緬はる甸西部ぶ和わ斯里蘭らん卡的族ぞく群ぐん視し作さく印度いんど人じん和南わなみ蒙こうむ古人こじん的てき混血こんけつ種族しゅぞく[23]。他た同時どうじ亦また將はた緬はる甸中部ちゅうぶ、雲南うんなん、西藏にしくら南部なんぶ、泰たい國こく和かず印度いんど部分ぶぶん地區ちく的てき族ぞく群ぐん命名めいめい為ため德とく昂のぼる人種じんしゅ（以緬甸德とく昂のぼる族ぞく命名めいめい）。在ざい他た的てき定義ていぎ中ちゅう，斯里蘭らん卡人、蒙こうむ達人たつじん、緬はる族ぞく、克かつ倫りん族ぞく、克かつ欽族、撣族、泰たい族ぞく、嶺みね南みなみ華人かじん都みやこ是ただし「混こん了りょう血ち」的てき德とく昂のぼる人種じんしゅ[24][需要じゅよう引文]。

聯合れんごう國教こっきょう科か文ぶん組織そしき在ざい1950年ねん發表はっぴょう了りょう一いち個こ名めい為ため《種族しゅぞく問題もんだい》的てき聲明せいめい，指ゆび有ゆう鑒於種族しゅぞく主義しゅぎ為ため第だい二に次じ世界せかい大戰たいせん的てき成因せいいん之の一いち[25]，提議ていぎ以「民族みんぞく」代替だいたい「種族しゅぞく」[25]。

美國びくに人類じんるい學がく家か卡爾頓ひたぶる·庫こ恩おん（Carleton S. Coon）在ざい1961年ねん發表はっぴょう了りょう他た的てき極きょく具ぐ爭議そうぎ的てき著作ちょさく《種族しゅぞく起源きげん》 ，他た將しょう智さとし人じん分ぶん為ため五ご種しゅ：高こう加か索さく人種じんしゅ、蒙こうむ古こ人種じんしゅ、澳大利おおとし亞あ人種じんしゅ、開ひらけ普ひろし敦あつし人種じんしゅ和かず剛つよし果はて人種じんしゅ[26]。庫くら恩おん的てき論點ろんてん是ぜ，直立ちょくりつ人じん本身ほんみ就分為ため五ご種しゅ，然しか後ご又また各かく自演じえん化成かせい智さとし人じん[27]。但ただし由よし於庫恩おん是ぜ依よ循傳統でんとう體質たいしつ人類じんるい學がく依賴いらい形態けいたい特徵とくちょう的てき判斷はんだん法ほう而非以新興しんこう的てき遺傳いでん學がく來らい區分くぶん人種じんしゅ，因いん此他的てき《種族しゅぞく起源きげん》被ひ視し為ため快かい被ひ取と代だい的てき過か時とき科學かがく方法ほうほう的てき苟延殘ざん喘[26]:249[28]。

現代げんだい遺傳いでん學がく[编辑]

西方せいほう學者がくしゃ認みとめ為ため隨ずい著ちょ現代げんだい遺傳いでん學がく發展はってん，舊きゅう有ゆう的てき種族しゅぞく概念がいねん在ざい生物せいぶつ學がく範疇はんちゅう已やめ變へん得とく站不住じゅう腳[29]，這些分類ぶんるい對たい遺傳いでん學がく研究けんきゅう一點用處也沒有[30]，他た們既不ふ認みとめ同どう傳統でんとう的てき種族しゅぞく分類ぶんるい方法ほうほう，亦また不ふ同意どうい目前もくぜん的てき種族しゅぞく數すう目もく，這個概念的がいねんてき某ぼう些支持しじ者しゃ甚至還かえ提議ていぎ人種じんしゅ起おこり碼要增加ぞうか到いた最少さいしょう300個こ[30]，而目前まえ的てき基もと因數いんすう據よりどころ亦また無法むほう與あずか演えんじ化か樹き形がた圖ず兼けん容よう[31]。

東歐とうおう亞あ人的じんてき分化ぶんか。

最新さいしん的てき遺傳いでん學がく研究けんきゅう，認みとめ為ため智さとし人じん在ざい出で非ひ洲しゅう後ご，首しゅ先さき在ざい距今四よん萬まん到いた五ご萬まん年ねん前まえ，分化ぶんか為ため西歐せいおう亞あ人じん（英えい语：Ancient West Eurasians）(West Eurasian)與あずか東歐とうおう亞あ人じん（英えい语：Ancient Eest Eurasians）(East Eurasian)兩りょう個人こじん群ぐん，東歐とうおう亞あ人じん之これ後ご又また在ざい分化ぶんか成なり東亞とうあ人じん(East Asian)、大洋たいよう洲しゅう人じん群ぐん、古こ印度いんど土ど著ちょ(AASI)、和平わへい文化ぶんか人じん群ぐん、繩なわ紋もん人じん等とう人ひと群ぐん。之これ後ご東亞とうあ人じん又また在ざい分化ぶんか成なり了りょう北きた東亞とうあ人じん（英えい语：Ancient Northern East Asian）(Northern East Asian)與あずか南みなみ東亞とうあ人じん(Southern East Asian)，北きた東亞とうあ人じん是ぜ新しん石器せっき黃河こうが農夫のうふ、古こ東北とうほく亞あ人じん與あずか新しん西伯さいはく利とぎ亞あ人的じんてき主要しゅよう基もと因いん來らい源げん，而南東亞とうあ人じん是ぜ新しん石器せっき長江ちょうこう農夫のうふ與あずか現代げんだい東南とうなん亞あ人的じんてき主要しゅよう基もと因いん來らい源げん。現代げんだい中國人ちゅうごくじん是ぜ由よし北きた東亞とうあ人じん與あずか南みなみ東亞とうあ人じん混合こんごう形成けいせい的てき。[32] [33][34][35]

世界せかい各かく民族みんぞく的てき常つね染色せんしょく體たい分析ぶんせき圖ず，藍色あいいろ是ぜ北きた東亞とうあ相關そうかん成分せいぶん，黃色おうしょく是ぜ南みなみ東亞とうあ相關そうかん成分せいぶん，紫色むらさきいろ是ぜ古こ西伯さいはく利とぎ亞あ相關そうかん成分せいぶん。顯示けんじ出現しゅつげん代だい東亞とうあ-東南とうなん亞あ人じん，在ざい遺傳いでん基もと因いん上じょう高度こうど類聚るいじゅう。與あずか美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん差異さい較大。[36]

認知にんち科學かがく[编辑]

西方せいほう的てき種族しゅぞく主義しゅぎ者しゃ過去かこ二に百多年一直認為東方人智力平庸[19]。但ただし最近さいきん幾いく十じゅう年ねん，有ゆう些學者しゃ如理查·林りん恩おん（Richard Lynn）的てき研究けんきゅう卻指出で東亞とうあ族ぞく群ぐん如華人じん、朝鮮ちょうせん人じん、日本人にっぽんじん的てき智さとし商しょう測はか驗けん分數ぶんすう比ひ西方せいほう人じん平均へいきん高だか5分ふん左右さゆう，而東南みなみ亞あ人じん、西伯さいはく利とぎ亞あ人じん、美よし洲しゅう原住民げんじゅうみん的てき平均へいきん分數ぶんすう亦また與あずか西方せいほう人じん無む異こと[37]。然しか而有關せき此現象げんしょう原因げんいん的てき研究けんきゅう卻在科學かがく界かい引發起ほっき極大きょくだい爭議そうぎ[38][39][40][41][42]，不ふ過か在ざい美國びくに大學だいがく入學にゅうがく試ためし中ちゅう的てき確かく存在そんざい拉ひしげ高だか亞あ裔考生せい的てき分數ぶんすう或ある提ひさげ高だか門もん檻おり等とう問題もんだい[43]。而林恩おん有ゆう關せき東亞とうあ族ぞく群ぐん平均へいきん智さとし商しょう較高的てき成因せいいん所しょ提出ていしゅつ的てき理論りろん[44]，亦また受到如詹姆斯·弗どる林りん（James Flynn）等とう反對はんたい者しゃ批评[45]。

另有測はか試ためし指出さしで，東亞とうあ民族みんぞく具有ぐゆう相しょう对其他た地區ちく族ぞく群ぐん的てき較高平均へいきん智さとし商しょう測はか試ためし分數ぶんすう，但ただし此也可能かのう是ぜ受到文化ぶんか因いん素もと影響えいきょう。[46][47]。

唐とう氏し綜合そうごう症しょう患者かんじゃ的てき代名詞だいめいし[编辑]

在ざい西方せいほう國家こっか，类似于“Albinist”过去曾是用よう于形容けいよう患白しろ化か病びょう的てき白人はくじん的てき隐语，「蒙こうむ古人こじん种」（Mongoloid）也曾用よう于指唐とう氏し综合症しょう的てき患者かんじゃ。這些患者かんじゃ也常被ひ稱しょう作さく「蒙こうむ古こ白癡はくち」（Mongolian idiocy）和かず「蒙こうむ古こ低能ていのう」（Mongolian imbecility）。之これ所以ゆえん會かい被ひ當とう作さく唐とう氏し綜合そうごう症しょう患者かんじゃ的てき代名詞だいめいし，是ぜ因いん為ため唐とう氏し綜合そうごう症しょう患者かんじゃ總そう是ぜ單眼たんがん皮がわ[48]。這個贬义在ざい1908年ねん開始かいし出現しゅつげん，直ちょく到いた1950年代ねんだい仍作為さくい醫學いがく術語じゅつご使用しよう，至いたり1961年ねん被ひ一いち班はん遺傳いでん學がく專せん家か棄用，並なみ在ざい權威けんい性せい醫學いがく期き刊かん《刺とげ針はり》上じょう指出さしで這個用法ようほう帶たい有ゆう誤あやま導しるべ性せい的てき含義，建けん议改用ようLangdon-Down Anomaly、Down's Syndrome Anomaly或あるCongenital Acromicria取と代がわMongolism來らい指ゆび代だい唐とう氏し綜合そうごう症しょう[49]。在ざい西方せいほう世界せかい，相そう关词句く如「Mong」到いた20世紀せいき後半こうはん仍是貶義詞し被ひ使用しよう[50]。

在ざい21世紀せいき的てき英語えいご世界せかい，「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」（Mongoloid）已やめ被ひ認みとめ為ため是ぜ不可ふか接受せつじゅ的てき詞し彙，主要しゅよう原因げんいん是ぜ這個詞し彙本身ほんみ帶たい有ゆう冒おかせ犯はん性せい和やわ誤あやま導しるべ性せい，會かい令れい人じん聯れん想到そうとう這些被ひ稱しょう為ため是ぜ「蒙こうむ古こ人種じんしゅ」（Mongoloid）的てき族ぞく群ぐん有ゆう唐とう氏し綜合そうごう症しょう或ある智力ちりょく障礙しょうがい[51]，故こ目前もくぜん已やめ不ふ常用じょうよう[52][53][54][55]。而這個こ術語じゅつご的てき轉變てんぺん是ぜ由よし科學かがく界かい和わ醫學いがく界かい[56]，以及亞あ裔人士し[57]，包括ほうかつ蒙こうむ古こ國くに公民こうみん及蒙古いにしえ族ぞく人じん[58]共同きょうどう發起ほっき的てき。

分類ぶんるい[编辑]

参まいり见[编辑]

参考さんこう文献ぶんけん[编辑]

  1. ^ Meyers Enzyklopädisches Lexikon in 25 Bänden. Neunte, völlig neu bearbeitete Auflage zum 150jährigen Bestehen des Verlages. Anthropologie 2: 308 （德とく语）. flaches Gesicht mit niedriger Nasenwurzel, betonte Jochbogen, flachliegende Lidspalte (die oft schräggestellt ist), dickes, straffes, dunkles Haar, dunkle Augen, gelbbräunl. Haut, in der Regel kurzer, untersetzter Wuchs 
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  6. ^ Nell Irvin Painter, Nell Irvin. Why White People are Called Caucasian? (PDF). Yale University. 2003 [2007-09-27]. （原始げんし内容ないよう (PDF)存そん档于2013-10-20）. 
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  8. ^ German: "sehr willkürlich": Johann Friedrich Blumenbach. Handbuch der Naturgeschichte. 1797: 61 [2020-05-24]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-12-21）. Alle diese Verschiedenheiten fließen aber durch so mancherley Abstufungen und Uebergänge so unvermerkt zusammen, daß sich keine andre, als sehr willkürliche Grenzen zwischen ihnen festsetzen lassen. 
  9. ^ Johann Friedrich Blumenbach. Handbuch der Naturgeschichte. 1797: 61–62 [2020-05-24]. （原始げんし内容ないよう存そん档于2021-12-21）. 
  10. ^ Huxley, T. H. On the Geographical Distribution of the Chief Modifications of Mankind （页面存そん档备份，存そん于互联网档案あん馆） (1870) Journal of the Ethnological Society of London. Huxley indicates that he has omitted certain areas with complex ethnic compositions that do not fit into his racial paradigm, including much of the Indian subcontinent and Horn of Africa. (Huxley, Thomas (1873). Critiques and Addresses by Thomas Henry Huxley, LL.D., F.R.S. Macmillan and Company. p. 153.) By the late nineteenth century, his Xanthochroi group had been redefined as the Nordic race, whereas his Melanochroi became the Mediterranean race. As such, Huxley's Melanochroi eventually also comprised various other dark Caucasoid populations, including the Hamites and Moors. (Gregory, John Walter (1931). Race as a Political Factor. Watts & Company. p. 19. Retrieved 8 May 2016.)
  11. ^ Ibram X. Kendi, Stamped from the Beginning. The Definitive History of Racist Ideas in America, New York: Nation Books 2016. ISBN 978-1-5685-8464-5, chapters 4, 7–12, 14, 16 passim.
  12. ^ Huxley, Thomas. Collected Essays of Thomas Huxley: Man's Place in Nature and Other Kessinger Publishing: Montana, 2005. p.247. ISBN 1-4179-7462-1
  13. ^ Warren, D.M. (1856). A System of Physical Geography. Philadelphia: H. Cowperthwait & Co. p. 77.
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种族的てき历史定てい义
膚はだ色しょく定てい义人种
体からだ质人类学
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