金きむ鰲新話ばなし

《金きむ鳌新话》（朝鮮ちょうせん語ご：금오신화／金きむ鰲新話ばなし）是これ朝あさ鲜王朝あさ时期文人ぶんじん金きむ时习（1435-1493年ねん）所しょ著ちょ的てき一部いちぶ传奇小しょう说集。它被许多文学ぶんがく家か认为是ぜ朝あさ鲜文学ぶんがく史し上うえ第だい一部真正意义上的小说作品。但ただし也有やゆう许多小しょう说家将はた《新しん罗殊异传》中ちゅう的てき《崔ちぇ致远传》视为朝あさ鲜第一部传奇小说，而将《金きむ鳌新话》视为朝あさ鲜第一部传奇小说集。《金きむ鳌新话》上じょう承うけたまわ《崔ちぇ致远传》的てき传奇文学ぶんがく传统，下しも启金かね万まん重じゅう《九きゅう云うん梦》的てき浪漫ろうまん主ぬし义小说的先さき河かわ，是ぜ部ぶ在朝ざいちょう鲜小说文学ぶんがく史上しじょう具有ぐゆう特殊とくしゅ地位ちい与あずか价值的てき作品さくひん。

金きむ时习是ぜ“生なま六ろく臣しん”之の一いち。他た21岁在三角山苦读等待封官的时候，因いん怒いか于世よ祖そ篡位，放ひ弃做官かん打算ださん，削そぎ发为僧そう，四よん处云游ゆう，后きさき在ざい庆州金きむ鳌山安やす顿下来らい。成なり宗むね即位そくい后きさき，他た曾被成なり宗むね召回京きょう城じょう，但ただし他た无意仕つかまつ进，又また返かえし回かい金きん鳌山。《金きむ鳌新话》是ぜ他た在ざい金かね鳌山时所作さく。《金きむ鳌新话》原本げんぽん在ざい朝あさ鲜半岛已やめ经失传，但ただし后きさき在ざい日本にっぽん发现了りょう五ご篇へん，它们是ぜ《万福寺まんぷくじ樗ぶな蒲がま记》、《李り生なま窥墙传》、《醉よい遊ゆう浮碧亭てい記き》、《南みなみ炎えん浮洲うきす志こころざし》、《龙宫赴宴录》。这五ご篇へん的てき后きさき面めん附ふ有ゆう《书甲集しゅう后きさき》七なな绝两首くび，表明ひょうめい现存的てき这五篇作品仅是甲集中的作品。这五篇作品在情节和人物上都各不相同，但ただし都みやこ是ただし有ゆう关怀才ざい不遇ふぐう的てき书生与あずか女じょ鬼おに或ある仙女せんにょ的てき传奇故事こじ。前ぜん两篇以爱情じょう为主题，宣せん扬自由じゆう恋こい爱。后きさき两篇是ぜ写うつし神佛しんぶつ界かい最高さいこう层的。作者さくしゃ以梦游ゆう录的形式けいしき描述了りょう自己じこ心中しんちゅうの的てき理想りそう社会しゃかい。第だい三篇是介乎两者之间。作者さくしゃ通どおり过假托たく鬼神きじん表ひょう达鄙弃贪官かん，念ねん及百姓ひゃくしょう，憎にく恨侵略しんりゃく者しゃ，忠ちゅう于王朝あさ正せい统君主くんしゅ等とう观念。

金きむ时习在ざい创作《金きむ鳌新话》之の前ぜん读过中国ちゅうごく明朝みょうちょう瞿佑的てき传奇小しょう说《剪灯新しん话》。他た对这部ぶ作品さくひん很欣赏，曾在《题剪灯とう新しん话》一いち诗中写うつし道どう：“山やま阳君子くんし弄ろう机つくえ柕，手て剪灯火ひ录奇语。有ゆう文ぶん有ゆう骚有记事，游ゆう戏滑稽有伦序。”《金きむ鳌新话》的てき创作在ざい很多方面ほうめん借か鉴了瞿佑的てき《剪灯新しん话》，但ただし作品さくひん以壬みずのえ辰たつ倭やまと乱らん、红巾军入侵おかせ高だか丽、世よ祖そ篡位等とう朝あさ鲜历史し事件じけん，以及朝あさ鲜风俗ぞく民情みんじょう、自然しぜん风光为背景はいけい，有ゆう着ぎ鲜明的てき朝あさ鲜民族ぞく特とく点てん。此外，金きむ时习在ざい表ひょう现方法ほう和わ审美情趣じょうしゅ方面ほうめん也别有ゆう个性。比ひ如，他た对爱情じょう的てき描写びょうしゃ质朴、率りつ真しん、节制，而不是ぜ像ぞう《剪灯新しん话》那な样流于色情しきじょう，“妄且淫いん”。更さら重要じゅうよう的てき是ぜ金きん时习创作《金きむ鳌新话》的てき目的もくてき是ぜ为了表ひょう达自己じこ的てき思想しそう感情かんじょう。五篇作品篇篇都带有政治色彩，尤ゆう其是《南みなみ炎えん浮洲うきす志こころざし》，有ゆう些话就是政せい论。在ざい艺术成就じょうじゅ方面ほうめん，《金きむ鳌新话》也有やゆう超ちょう过《剪灯新しん话》的てき地方ちほう。日本にっぽん学者がくしゃ依田よだ百ひゃく川在かわざい《金きむ鳌新话》明治めいじ十じゅう七なな年版ねんばん序文じょぶん中ちゅう说：“此篇，盖似明人あきと瞿宗吉きち《剪灯新しん话》，而其才ざい情じょう飘逸，文ぶん气富瞻，琦句瑰词，璀璨如锦，有ゆう过而无不及焉。”

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