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こう

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こう
出生しゅっしょう生年せいねんしょう
莒國
逝世そつねんしょう
そつしょう
知名ちめい神童しんどう

こう(?—?),あるさくこうこうたく春秋しゅんじゅう時代じだい莒國袁家そうじん[1][2]傳說でんせつ孔子こうし曾向學習がくしゅう而聞めい,其他てき平生へいぜい經歷けいれきしょう。《孔子こうしこうたくしょうといしょ表示ひょうじゆういちあにいちおとうと[3]後世こうせいいん孔子こうしもとむきょう這一傳說而將其譽為神童。

あさまめだいてんだいためなかこう橐」てき水泥みどろぞう,《さんゆうむかしなかこう橐。」此句。

傳說でんせつ

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傳說でんせつ孔子こうし曾經こうななさいてきこう學習がくしゅう記載きさいざい戰國せんごくさく》、《淮南ワイナン》、《史記しき》、《しんじょ》、《ろんとうしょただし寥寥りょうりょういくたい該人生平おいだいらあずか請教てき內容並無ならびなろくせんきよしざいさきしん諸子しょし繫年》表示ひょうじかんだい儒生じゅせいみとめため論語ろんごてきいたるちまた黨人とうじん」就是こう橐。 [4]

こう橐被後世こうせい創作そうさくほまれため神童しんどうざいかんだい魯南てき畫像がぞう也有やゆう孔子こうしあずか项橐てき画像がぞう[5]ざいあずか孔子こうしあずか项橐相關そうかんてきひがしかん碑銘ひめい壁畫へきが石刻せっこく畫像がぞうじょう出現しゅつげんりょうこう橐」、「だい橐」かずふとしだいわびたく)」,ざいつて文獻ぶんけんちゅうのりゆうだいこう橐」、「だいこうたく」、「こうたくかずこう橐」。這些不同ふどううつしほう說法せっぽう以說いく乎同存在そんざいみやこただしこう橐的異名いみょう[6]

敦煌とんこう發現はつげんてきからあさ抄本しょうほん孔子こうしこうたくしょうといしょ》,きむ文京ぶんきょうみとめため當時とうじ嘲笑ちょうしょう儒教じゅきょうてき諷刺ふうし創作そうさく表示ひょうじ此文とめ17しゅ抄本しょうほん,另有ぞう翻譯ほんやく3しゅ抄本しょうほんため敦煌とんこうしょ發現はつげん通俗つうぞく文學ぶんがくちゅう抄本しょうほん數量すうりょう最多さいたてき作品さくひん[7]ぜん部分ぶぶんため押韻おういんたい孔子こうしあずかこう橐之問答もんどう。敘述ゆうてき孔子こうしざい路上ろじょう玩泥ともえさくじょう牆的こう橐,二人展開一場相互論難辯說,內容包括ほうかつなに以不おどけなに避車、年少ねんしょう知事ちじなにやまいしきょうゆう天下てんかひら卻天屋上おくじょうせいまつ夫婦ふうふあずか父母ちちははだれおや、鵝鴨なん以能浮...とういち系列けいれつ問題もんだいわたる天文てんもん地理ちり自然しぜん現象げんしょう社會しゃかい家庭かてい倫理りんり道德どうとく神話しんわ傳說でんせつとうとうこう橐對こたえ如流、ぜんしん異同いどういち一難いちなんたおせ孔子こうし使つかい孔子こうし長歎ちょうたん:「ほうとも後生ごしょう實可みかかしこ也!」[8]

孔子こうしこうたくしょうといしょ部分ぶぶんためためじゅうろくてき七言しちごん韻文いんぶんじょくさいん,其他ひとし平聲ひょうしょういん韻字いんじ重複じゅうふく,內容じょうぶしあずか前半ぜんはん協調きょうちょう[8]描寫びょうしゃといたおせてき孔子こうしこころゆうあまいたひゃくしゃくひろこう橐,おこりじゅ發現はつげんいち地下ちか石堂いしどう,聽到內有兩人りょうにん讀書どくしょごえ孔子こうし闖入ちんにゅう拿刀らん砍,兩人りょうにん居然きょぜん為石ためしじん孔子こうしさい砍,せきじん流血りゅうけつこう橐終於被砍死。しかこう神童しんどうてき傾倒けいとうざいくそうずたかなか,一兩天後糞堆裡竹子生根,さん四天後竹子長成百尺,且每一竹節生出兵馬還帶弓刀寶劍。孔子こうしいたのち很害怕,就把こう橐祭ざいしゅうけん廟堂びょうどう

ざい吐魯ばん出土しゅつどてきしょう本中ほんなか也有やゆう此傳せつなずらえめいため孔子こうしあずかはね對語たいござつしょう〉。明朝みょうちょうしん鐫翰りんこうせい歷朝れきちょう故事こじすべむねてき小兒しょうにろん文字もじ內容あずか孔子こうしこうたくしょうといしょ大同小異だいどうしょうい日本にっぽん平安へいあん時代じだいてき今昔こんじゃく物語ものがたりなか也有やゆう臣下しんか孔子こうし道行みちゆき值一童子問申語第九〉,內容またため孔子こうしあずか小兒しょうに論難ろんなんてき故事こじ,其中有ちゅううりょうだんあずか敦煌とんこうほんどうこしみなみせきちゅういたりしょう保存ほぞん三篇孔子項橐問答的故事,其敘じゅつ次序じじょ接近せっきん敦煌とんこうぞうぶんかず明代あきよてき小兒しょうにろん〉。ざい台灣たいわん過去かこのりゆう閩南なな唱本《孔子こうし小兒しょうにこたえ》、《孔子こうしこう橐論[9]可知かち此傳せつ故事こじへん中原なかはらかず西域せいいきかえどお播至日本にっぽんえつみなみ等地とうち[8]

文獻ぶんけん記載きさい

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參考さんこう

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  1. ^ 小兒しょうにびょう厲芳ちょ:「あきら邑之西南せいなんゆう小兒しょうにやま山僧さんそう傳說でんせつみな以為小兒しょうになん孔子こうししょ山下やました田夫でんぷ野老ところまた莫不以為小兒しょうになん孔子こうししょ書生しょせい好古こうこ而矜しょうあとしゃ曰:『しか。』ゆうじん察而附會ふかいしゃ曰:『しか。』乃有事ゆうじ必核、がく必尊ひじり儒生じゅせいはい眾而そうげん曰:『わがあまちちせい而徇ひとしちょう而敦さとたまていしょ其瑞,みずとくはつ其祥。みちだかみかどこうかんむりひゃくおう。而乃さとし小兒しょうになに所傳しょでんあやま也。』曰: 『唯唯いい!維子げんまことためみこと聖者せいじゃ也。しか伸之のぶゆき於已,而能こごめ於人乎?のう使じん以眾人為じんいしか,而以いちにんためしか乎?』曰:『儒生じゅせいのう也。』曰:『げんまことためとうとせい也,而未知みちひじりみこと也。なにごと?萍實うたいしょうひつじまえ往往おうおうひじりゆう不知ふち,而偶於天自動じどう赤子あかごぎょうぎんこれあまりしゃせつ也,のりいい小兒しょうにあし以發天地てんち也可,そく以啟聖賢せいけん牖也道之みちゆき所在しょざい所在しょざいやすといねん哉?且於此愈以見わがあまちちむなし空虛くうきょなつけやめこれこころあずかとい聃、おとずれひろ諸事しょじなみこころざし不朽ふきゅう也可。せつ也,のりいいしょうせんひゃくせい傳聞でんぶん不可ふか蘧泯。而吾あずかげん並存へいそん,以俟論定ろんてい焉。』儒生じゅせい曰:『唯唯いい!』」
  2. ^ 日照ひでりけんしむら山川やまかわ》:「小兒しょうにさん城西じょうさいみなみはちじゅうさとでんなん孔子こうし小兒しょうに故里ふるさとしもゆう小兒しょうにびょう。按:こうななさいため孔子こうし人物じんぶつこうしょう袁家そうじんそく是也これや。」
  3. ^ 孔子こうしこうたくしょうといしょ》 《敦煌とんこうへん文集ぶんしゅうまきさん:「夫子ふうし曰:『善哉ぜんざい善哉ぜんざいわれあずかなんじどもゆう天下でんかとくやめ?』小兒しょうにこたえ曰:『われゆう也。われゆう嚴父げんぷとう須侍われゆう慈母じぼとう須養われゆう長兄ちょうけいとう須順われゆう小弟しょうていとう須教所以ゆえんとくずいくん也。』」
  4. ^ 孔子こうし辭典じてん》. 台灣たいわん: れんけい出版しゅっぱん公司こうし. 2013-09-27. ISBN 9789570842012 ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  5. ^ 锦山. 《鲁南汉画ぞうせき研究けんきゅう》. 中國ちゅうごく: 识产权出版しゅっぱんしゃ. 2008-04-01. ISBN 9787801988263 ちゅうぶん中国ちゅうごくだい陆)). 
  6. ^ 邢義でん. 〈かんだい畫像がぞうこう橐考〉. 《九州きゅうしゅう学林がくりん》 (香港ほんこん: 香港ほんこん城市じょうし大学だいがく中国ちゅうごく文化ぶんか中心ちゅうしん). 1993-12-29, だい6かん (だい3) ちゅうぶん香港ほんこん)). 
  7. ^ きむ文京ぶんきょう. 〈孔子こうしてき傳說でんせつ─〈孔子こうしこうたくしょうといしょこう〉. 《俗文ぞくぶんがく學術がくじゅつけん討會會議かいぎろん文集ぶんしゅう》. 台灣たいわん: 中央ちゅうおう研究けんきゅういん歷史れきしげん研究所けんきゅうじょ. 2006 ちゅうぶん臺灣たいわん)). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 ふくしゅん琏. 〈《孔子こうし项讬しょう问书》てきうつしさく时代あずか体制たいせいとくせい〉. 《敦煌とんこう文学ぶんがく文献ぶんけん丛稿》. 中國ちゅうごく: ちゅう华书きょく. 2011-07. ISBN 9787101079838 ちゅうぶん中国ちゅうごくだい陆)). 
  9. ^ しゅかい凡. 《中國ちゅうごくうたい俗論ぞくろんくさむら》. 台灣たいわん: れんけい出版しゅっぱん公司こうし. 1978-08-15 ちゅうぶん臺灣たいわん)).