Talk:雍正帝みかど

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传记专题

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中国ちゅうごく专题

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北京ぺきん专题

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历史专题

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满族专题

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蒙こうむ古こ专题

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跨またが语言维基专题

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Untitled[编辑]

能のう不能ふのう注ちゅう明あかり公こう元年がんねん份？--Samuel 2003年ねん7月がつ6日にち 01:00 (UTC)

可か以 Colipon 2003年ねん7月がつ17日にち 22:44 (UTC)

内容ないよう准じゅん确性问题[编辑]

我わが印象いんしょう中ちゅう雍正治水ちすい这一段是二月河编造的，雍正做皇子おうじ期き间似乎没有ゆう直接ちょくせつ参与さんよ过政务。--正午しょうご的てき思想しそう 12:39 2005年ねん5月がつ12日にち (UTC)

雍正做皇子おうじ期き间是否ひ曾独立どくりつ出で京きょう办差是ぜ有明ありあけ确记载的，冯尔康やすし的てき《雍正传》里さと应该就可以找到准じゅん确答案あん，不ふ应该搞得好このみ像ぞう是ぜ个有争そう议的问题一いち样。我わが现在是ぜ没ぼつ有ゆう时间去图书馆或书店，难道维基就没有ゆう别人有ゆう空そら查查历史书？—以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかり正午しょうご的てき思想しそう（對話たいわ｜貢獻こうけん）於2005年ねん6月がつ22日にち (三さん) 14:07加入かにゅう。

我わが查了《清史きよし稿こう》和かず冯尔康やすし的てき《雍正传》未み查到康やすし熙四十じゅう七なな年ねん雍正治水ちすい的てき事情じじょう。而且冯尔康やすし的てき《雍正传》说康熙四十じゅう一年雍正陪康熙南巡，是ぜ他た唯ただ一いち一いち次じ江南こうなん之これ行ぎょう。故こ删掉此说。我わが增加ぞうか了りょう年ねん、隆之たかゆき案あん的てき介かい绍。--Woshishei 04:56 2006年ねん10月がつ7日にち (UTC)

康かん熙皇八はち子し胤たね祀まつ是ぜ在ざい康やすし熙六ろく十年左右被康熙皇帝赦封和硕廉亲王的，文中ぶんちゅう说法不ふ妥，我わが已やめ更改こうかい。此外加か上うえ了りょう胤たね祀まつ和わ胤たね禟被逐出玉だま碟一事いちじ。Yunner 07:19 2006年ねん11月16日にち (UTC)

對たい西方せいほう(歐おう洲しゅう關係かんけい)[编辑]

(一いち)歐おう洲しゅう天主教てんしゅきょう系統けいとう自明じめい朝あさ末まつ年ねん(17世紀せいき末まつ)就開始かいし在ざい中國ちゅうごく傳でん教きょう,這各歷史れきし脈絡みゃくらく應おう該也是ぜ中國ちゅうごく對外たいがい關係かんけい的てき主要しゅよう議題ぎだい之の一いち (二に)我わが記き得とく天主教てんしゅきょう是ぜ雍正下か令れい禁止きんし傳でん教きょう,這各政策せいさく應おう該對たい中國ちゅうごく和わ歐おう洲しゅう的てき往來おうらい有ゆう很重要じゅうよう的てき影響えいきょう,所以ゆえん19世紀せいき中國ちゅうごく對外たいがい的てき條約じょうやく,歐おう洲しゅう國家こっか很多都と要求ようきゅう"傳でん教きょう自由じゆう" (三さん)可か加か強きょう中國ちゅうごく方かた及歐洲しゅう方かた當時とうじ地圖ちず的てき認知にんち —以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかりEncolpius（對話たいわ｜貢獻こうけん）於2008年ねん4月がつ13日にち (日)にち 08:35加入かにゅう。

許多きょた野史やし只ただ看み雍正的てき殘忍ざんにん[编辑]

說せつ實話じつわ這真的てき很不公平ふこうへい，無論むろん他た為ため了りょう當とう上うえ皇帝こうてい用よう了りょう多少たしょう手段しゅだん，以一個君王來說他是一個好皇帝，比ひ起おこり他た的てき父親ちちおや康やすし熙或兒じ子こ乾いぬい隆たかし都と不遜ふそん色しょく。祖そ民みん (留とめ言げん) 2010年ねん1月がつ19日にち (二に) 10:47 (UTC)[回かい复]

同意どうい。对雍正せい帝みかど的てき污蔑还是一些汉人牵强附会之语居多。这些人じん打だ着ぎ正史せいし是ぜ官かん修おさむ，由ゆかり统治者しゃ编写不可ふか信しん的てき旗はた号ごう，推销野史やし。要よう真ま这样的てき话，我わが们把二に十じゅう四史都废了好了，大家たいか全ぜん看み野史やし笔记。--Kszksz 18:53 2011年ねん1月がつ16日にち (UTC)

支持しじ上面うわつら两位，就算不ふ说雍正せい勤つとむ政せい，就算他た刻こく薄うす寡恩，但ただし皇帝こうてい刻こく薄うす寡恩其实对老百姓来说利大于弊，因いん为他身み边的人じん多少たしょう会かい收おさむ敛一いち点てん，皇帝こうてい如果宽厚大度たいど只ただ会かい放ひ纵身边人胡えびす来らい，绝不会かい让老百姓分享到宽厚大度的好处。刘秀宽厚的てき结果就是他た姐あね姐あね湖みずうみ阳公主ぬし纵奴杀人，这样的てき宽厚宁可不要ふよう。对于正史せいし，虽然确实有ゆう很多不可ふか信しん处，但ただし没ぼっ有ゆう更さら可か信しん的てき史料しりょう，野史やし只ただ会かい比ひ正史せいし更更さらさら更さら不可ふか信しん。—以上いじょう未み簽名的てき留とめ言ごと由ゆかり 183.158.200.220 （對話たいわ｜貢獻こうけん）於 2012年ねん12月1日にち (六ろく) 08:23加入かにゅう。（根據こんきょ紀き錄ろく）

只ただ看み有ゆう沒ぼつ有ゆう來らい源げん，而不是ぜ你說他た是ぜ好こう皇帝こうてい就是好こう皇帝こうてい的てき，清史きよし稿こう多おお為ため滿まん遺のこ所しょ編へん，無論むろん中華民國ちゅうかみんこく或ある中華人民共和國ちゅうかじんみんきょうわこく都と沒ぼつ編へん寫うつし清きよし代だい正史せいし，不ふ存在そんざい成なり王おう敗はい寇之說せつ，要よう野史やし不ふ靠もたれ譜ふ，清しん編へん明あかり史し多た從したがえ野史やし，百科都不用明代歷史條目好了?對たい雍正的てき一いち些批評ひひょう，在ざい今日きょう不ふ一定いってい準じゅん確かく，但ただし放ひ同どう一標準去檢視所有帝王,作さく縱たて向こう比較ひかく，也是比較ひかく公道こうどう的てき，說せつ雍正凉薄，覺さとし得とく不ふ妥還有ゆう《雍正朝あさ起居ききょ注ちゅう冊さつ》能のう查閱，中國ちゅうごく大陸たいりく為ため民族みんぞく融とおる洽ひろし，對たい滿まん族ぞく滿まん史し多た有ゆう優渥ゆうあく，不ふ存在そんざい所謂いわゆる漢人かんど附會ふかい之の說せつ。

一般いっぱん來らい說せつ越こし是ただし就事論ろん事ごと的てき皇帝こうてい在民ざいみん間あいだ的てき評價ひょうか都と不ふ會かい好こう到いた哪去（士族しぞく和寒わっさむ門もん都會とかい很痛恨つうこん他た），唯ただ一的例外就是唐太宗，因いん為ため他た在任ざいにん時じ相當そうとう干涉かんしょう史官しかん的てき記錄きろく，而當時とうじ的てき野史やし還かえ沒ぼっ有ゆう像ぞう明あきら清しん那な麼氾濫はんらん。--Cbls1911（留とめ言げん） 2016年ねん11月5日にち (六ろく) 13:17 (UTC)[回かい复]