三國志さんごくし/卷まき02

魏ぎ書しょ·武ぶ帝みかど紀き ◄

三國志さんごくし 魏ぎ書しょ·文ぶん帝みかど紀き

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文ぶん皇帝こうてい諱いみな丕，字じ子こ桓，武たけ帝みかど太子たいし也。中平なかひら四よん年ねん冬ふゆ，生なま于譙。〈《魏ぎ書しょ》曰：帝みかど生せい時じ，有ゆう雲氣うんき青色あおいろ而圜如車盖當其上，終日しゅうじつ，望もち氣き者しゃ以爲至いたり貴之たかゆき證しょう，非ひ人臣じんしん之の氣き。年とし八はち歲さい，能のう屬ぞく文ぶん。有ゆう逸いっ才ざい，遂とげ博はく貫ぬき古今ここん經傳けいでん諸子しょし百ひゃく家いえ之これ書しょ。善ぜん騎射きしゃ，好こう擊げき劔つるぎ。舉茂才ざい，不ふ行くだり。《獻けんじ帝みかど起居ききょ注ちゅう》曰：建けん安やす十じゅう五ご年ねん，爲ため司し徒と趙ちょう溫あつし所しょ辟。太ふとし祖そ表ひょう「溫ゆたか辟臣子弟してい，選せん舉故不ふ以實」。使つかい侍さむらい中ちゅう守もり光こう祿ろく勳くん郗慮持じ節ぶし奉たてまつ策さく免めん溫ゆたか官かん。〉建けん安やす十じゅう六ろく年ねん，爲ため五官ごかん中ちゅう郎ろう將はた、副ふく丞相じょうしょう。二に十じゅう二に年ねん，立たて爲ため魏ぎ太子たいし。〈《魏ぎ略りゃく》曰：太ふとし祖そ不時ふじ立太子りったいし，太子たいし自じ疑うたぐ。是ぜ時じ有高ありだか元もと呂りょ者しゃ，善ぜん相しょう人じん，乃呼問とい之の，對たい曰：「其貴乃不可ふか言げん。」問とい：「壽ことぶき幾何きか？」元もと呂りょ曰：「其壽，至いたり四よん十じゅう當とう有ゆう小しょう苦く，過か是ぜ無む憂ゆう也。」後ご無む幾いく而立じりつ爲ため王おう太子たいし，至いたり年ねん四よん十じゅう而薨。〉太ふとし祖そ崩くずれ，嗣位爲ため丞相じょうしょう、魏ぎ王おう。〈袁宏《漢かん紀き》載の漢かん帝みかど詔みことのり曰：「魏ぎ太子たいし丕：昔むかし皇すめらぎ天授てんじゅ乃顯考こう以翼我わが皇すめらぎ家か，遂とげ攘除羣凶，拓ひらけ定てい九州きゅうしゅう，弘ひろ功こう茂しげ績，光ひかり于宇宙うちゅう，朕ちん用よう垂たれ拱負扆二に十じゅう有餘ゆうよ載の。天てん不ふ憖遺一いち老ろう，永えい保たもつ余あまり一いち人にん，早世そうせい潛せん神しん，哀悼あいとう傷きず切きり。丕奕世よ宣明のぶあき，宜むべ秉文武ぶんぶ，紹熙前ぜん緒いとぐち。今こん使つかい使し持じ節ぶし御ご史し大夫たいふ華はな歆奉策さく詔みことのり授丕丞相じょうしょう印綬いんじゅ、魏ぎ王おう璽紱，領りょう冀州牧まき。方今ほうこん外がい有ゆう遺のこ虜とりこ，遐夷未み賔，旗鼓きこ猶なお在ざい邊境へんきょう，干戈かんか不ふ得とく韜刃，斯乃播揚洪ひろし烈れつ，立たて功こう垂たれ名めい之の秋あき也。豈あに得とく脩おさむ諒闇りょうあん之の禮れい，究きわむ曾、閔之志こころざし哉？其敬服けいふく朕ちん命いのち，抑そもそも弭憂懷なつけ，旁つくり祗厥緒いとぐち，時じ亮あきら庶功，以稱朕ちん意い。於戲，可か不ふ勉つとむ與あずか！」〉尊王そんのう后きさき曰王太ふとし后きさき。改あらため建けん安やす二に十じゅう五ご年ねん爲ため延のべ康やすし元年がんねん。

元年がんねん二に月がつ〈《魏ぎ書しょ》載の庚かのえ戌いぬ令れい曰：「關津せきのつ所以ゆえん通商つうしょう旅たび，池いけ苑えん所以ゆえん御ご災わざわい荒あら也。設しつらえ禁きん重稅じゅうぜい，非ひ所以ゆえん便びん民みん；其除池ち籞之禁きん，輕けい關津せきのつ之の稅ぜい，皆みな復ふく什一。」辛からし亥い，賜たまもの諸侯しょこう王將おうしょう相しょう已やめ下か大將たいしょう粟あわ萬斛ばんこく，帛千せん匹ひき，金銀きんぎん各かく有ゆう差等さとう。遣や使者ししゃ循行郡ぐん國こく，有ゆう違たがえ理り掊克暴虐ぼうぎゃく者しゃ，舉其罪ざい。〉壬みずのえ戌いぬ，以大中ちゅう大夫たいふ賈詡爲ため太ふとし尉じょう，御ご史し大夫たいふ華はな歆爲相國しょうこく，大だい理り王おう朗あきら爲ため御ご史し大夫たいふ。置おけ散ち騎き常つね侍さむらい、侍さむらい郎ろう各かく四よん人にん，其宦人爲じんい官かん者しゃ不ふ得とく過か諸しょ署しょ令れい；爲ため金策きんさく著ちょ令れい，藏ぞう之の石室いしむろ。

初はつ，漢かん熹平五ご年ねん，黃き龍見たつみ譙，光ひかり祿ろく大夫たいふ橋きょう玄げん問とい太たい史し令れい單たん颺：「此何祥さち也？」颺曰：「其國後ご當とう有ゆう王者おうじゃ興きょう，不ふ及五十じゅう年ねん，亦また當とう復ふく見み。天てん事ごと恒つね象ぞう，此其應おう也。」內黃殷いん登とう默だま而記之の。至いたり四よん十じゅう五ご年ねん，登のぼり尚しょう在ざい。三月さんがつ，黃き龍見たつみ譙，登とう聞之曰：「單たん颺之言ごと，其驗茲乎！」〈《魏ぎ書しょ》曰：王おう召見登とう，謂いい之の曰：「昔むかし成なり風聞ふうぶん楚すわえ丘おか之の繇而敬けい事ごと季き友とも，鄧晨信しんじ少しょう公おおやけ之の言げん而自納おさめ光武みつたけ。登とう以篤老おい，服膺ふくよう占うらない術じゅつ，記き識天道どう，豈あに有ゆう是ぜ乎！」賜たまもの登とう穀こく二に百ひゃく斛，遣や歸き家か。〉

己おのれ卯う，以前いぜん將軍しょうぐん夏なつ侯ほう惇あつし爲ため大將軍だいしょうぐん。濊貃、扶餘單たん于、焉耆、于闐王おう皆みな各かく遣や使つかい奉獻ほうけん。〈《魏ぎ書しょ》曰：丙へい戌いぬ，令れい史官しかん奏そう修おさむ重じゅう、黎はじむ、羲、和之かずゆき職しょく，欽若昊ひろし天てん，歷象れきしょう日月じつげつ星辰せいしん以奉天ほうてん時じ。臣しん松まつ之の案あん：《魏ぎ書しょ》有ゆう是ぜ言げん而不聞其職しょく也。丁ちょう亥い令れい曰：「故こ尚書しょうしょ僕ぼく射しゃ毛げ玠、奉たてまつ常つね王おう脩おさむ、涼すずし茂しげる、郎ろう中ちゅう令れい袁渙、少しょう府ふ謝しゃ奐、萬まん潛せん、中尉ちゅうい徐じょ奕、國くに淵ふち等とう，皆みな忠直ただなお在朝ざいちょう，履くつ蹈仁義じんぎ，並なみ早はや即そく世よ，而子孫しそん陵りょう遲おそ，惻然愍之，其皆拜はい子こ男おとこ爲ため郎ろう中ちゅう。」〉

夏なつ四よん月がつ丁ちょう巳み，饒にょう安やす縣けん言げん白しろ雉見。〈《魏ぎ書しょ》曰：賜たまもの饒にょう安やす田租でんそ，勃海郡ぐん百ひゃく戶こ牛うし酒しゅ，大だい酺三さん日にち；太ふと常つね以太牢ろう祠ほこら宗廟そうびょう。〉庚午こうご，大將軍だいしょうぐん夏なつ侯ほう惇あつし薨。〈《魏ぎ書しょ》曰：王おう素もと服ふく幸こう鄴東城門じょうもん發はつ哀あい。孫まご盛もり曰：在ざい禮れい，天子てんし哭同姓せい於宗廟そうびょう門もん之の外そと。哭於城門じょうもん，失しつ其所也。〉

五月ごがつ戊つちのえ寅とら，天子てんし命いのち王おう追つい尊みこと皇祖こうそ太ふとし尉じょう曰太王おう，夫人ふじん丁ちょう氏し曰太王おう后きさき，封ふう王子おうじ叡あきら爲ため武德ぶとく侯こう。〈《魏ぎ略りゃく》曰：以侍中ちゅう鄭てい稱しょう爲ため武德ぶとく侯こう傅でん，令れい曰：「龍りゅう淵ふかし、太ふと阿おもね出で昆こん吾われ之の金きむ，和かず氏し之の璧由井い里さと之の田た；礱之以砥礪，錯之以他山さん，故こ能のう致連城じょう之の價あたい，爲ため命いのち世よ之の寶たから。學がく亦また人ひと之の砥とぎ礪也。稱しょう篤學とくがく大儒たいじゅ，勉つとむ以經學がく輔侯，宜むべ旦夕たんせき入にゅう侍さむらい，曜明其志。」〉是これ月がつ，馮翊山賊さんぞく鄭てい甘あま、王おう照あきら率りつ衆しゅ降くだ，皆みな封ふう列侯れっこう。〈《魏ぎ書しょ》曰：初はつ，鄭てい甘あま、王おう照あきら及盧水すい胡えびす率りつ其屬來き降ぶ，王おう得え降ぶ書しょ以示朝あさ曰：「前ぜん欲よく有ゆう令れい吾われ討鮮卑者，吾われ不ふ從したがえ而降；又また有ゆう欲よく使し吾われ及今秋こんしゅう討盧水すい胡えびす者しゃ，吾われ不ふ聽，今いま又また降くだ。昔むかし魏ぎ武たけ侯こう一いち謀はかりごと而當，有ゆう自得じとく之の色いろ，見み譏そし李り悝。吾われ今いま說せつ此，非ひ自じ是也これや，徒と以爲坐すわ而降之の，其功大だい於動兵革へいかく也。」〉

酒さけ泉いずみ黃き華はな、張ちょう掖わき張ちょう進すすむ等とう各かく執と太守たいしゅ以叛。金城きんじょう太守たいしゅ蘇そ則のり討進，斬き之これ。華はな降くだ。〈華はな後ご爲ため兖州刺史しし，見み《王おう淩傳》。〉

六ろく月がつ辛からし亥い，治ち兵へい于東郊とうこう，〈《魏ぎ書しょ》曰：公卿くぎょう相しょう儀ぎ，王おう御ご華はな蓋ぶた，視し金きん鼓こ之の節ふし。〉庚午こうご，遂とげ南みなみ征せい。〈《魏ぎ略りゃく》曰：王將おうしょう出征しゅっせい，度ど支ささえ中ちゅう郎ろう將はた新平にっぺい霍性上じょう踈諫曰：「臣しん聞文王おう與あずか紂之事ごと，是ぜ時じ天下てんか括くく囊無咎とがめ，凡百ぼんぴゃく君子くんし，莫肯用よう訊。今こん大王だいおう體からだ則そく乾坤けんこん，廣こう開ひらけ四よん聦，使つかい賢愚けんぐ各かく建けん所しょ規ぶんまわし。伏ふく惟おもんみ先王せんおう功こう無な與あずか比ひ，而今能のう言ごと之これ類るい，不ふ稱しょう爲ため德とく。故こ聖人せいじん曰『得とく百姓ひゃくしょう之の歡心かんしん』。兵書へいしょ曰『戰たたかえ，危事也』是ぜ以六國こく力戰りきせん，彊つよし秦はた承うけたまわ弊へい，豳王不ふ爭そう，周しゅう道どう用よう興きょう。愚ぐ謂いい大王だいおう且當委い重じゅう本朝ほんちょう而守其雌，抗こう威い虎とら卧，功業こうぎょう可か成なり。而今刱基，便びん復ふく起おこり兵へい，兵へい者しゃ凶器きょうき，必有凶きょう擾，擾則思亂おもいみだれ，亂らん出で不意ふい。臣しん謂いい此危，危於累卵るいらん。昔むかし夏なつ啟あきら隱かくれ神しん三さん年ねん，易えき有ゆう『不ふ遠どお而復』，論ろん有ゆう『不ふ憚はばか改あらため』。誠まこと願ねがい大王だいおう揆古察今，深謀遠慮しんぼうえんりょ，與三よそう事大じだい夫おっと筭其長短ちょうたん。臣しん沐浴もくよく先王せんおう之の遇ぐう，又また初はつ改あらため政せい，復ふく受重任じゅうにん，雖知言げん觸さわ龍りゅう鱗うろこ，阿諛あゆ近きん福ぶく，竊感所しょ誦，危而不ふ持じ。」奏そう通どおり，帝みかど怒いか，遣や刺とげ姦かん就考，竟殺之の。旣すんで而悔之の，追原おいばら不ふ及。〉

秋あき七なな月がつ庚かのえ辰たつ，令れい曰：「軒のき轅ながえ有明臺ありあけだい之の議ぎ，放ひ勛有衢室之の問とえ，皆みな所以ゆえん廣こう詢于下か也。〈管かん子こ曰：黃き帝みかど立りつ明あかり臺だい之の議ぎ者しゃ，上うえ觀かん於兵也；堯有衢室之の問者もんじゃ，下しも聽於民みん也；舜しゅん有ゆう告つげ善之よしゆき旌，而主不ふ蔽也；禹立建けん鼓こ於朝，而備訴訟そしょう也；湯ゆ有ゆう總そう街まち之の廷，以觀民みん非ひ也；武たけ王おう有ゆう靈れい臺だい之の囿，而賢者しゃ進也しんや：此古聖帝せいてい明王みょうおう所以ゆえん有ゆう而勿失しつ，得とく而勿忘也。〉百官ひゃっかん有司ゆうし，其務以職盡つき規ぶんまわし諫，將しょう率りつ陳ひね軍法ぐんぽう，朝ちょう士し明あきら制度せいど，牧まき守まもる申さる政事せいじ，縉紳しんしん考こう六藝りくげい，吾われ將しょう兼けん覽らん焉。」

孫まご權けん遣や使つかい奉獻ほうけん。蜀しょく將しょう孟はじめ達たち率りつ衆しゅ降くだ。武たけ都と氐王楊僕率りつ種しゅ人じん內附，居きょ漢かん陽ひ郡ぐん。〈《魏ぎ略りゃく》載の王おう自じ手て筆ひつ令れい曰：「吾われ前まえ遣や使つかい宣せん國威こくい靈れい，而達即そく來らい。吾われ惟おもんみ春秋しゅんじゅう襃儀父ちち，即そく封ふう拜はい達たち，使つかい還かえ領りょう新城しんじょう太守たいしゅ。近きん復ふく有ゆう扶老攜幼首くび向こう王化おうか者しゃ。吾われ聞夙沙すな之の民みん自縛じばく其君以歸神かみ農みのり，豳國之の衆しゅう襁負其子而入酆、鎬，斯豈驅か略ほぼ迫せり脅おびえ之これ所しょ致哉？乃風化か動どう其情而仁義じんぎ感かん其衷，歡心かんしん內發使し之の然しか也。以此而推，西南せいなん將はた萬里ばんり無む外そと，權けん、備將與あずか誰だれ守もり死し乎？」〉

甲きのえ午うま，軍次ぐんじ于譙，大だい饗きょう六軍及譙父老百姓于邑東。〈《魏ぎ書しょ》曰：設しつらえ伎樂ぎがく百ひゃく戲おどけ，令れい曰：「先王せんおう皆みな樂らく其所生せい，禮れい不ふ忘其本ほん。譙，霸王之の邦くに，真人まさと本ほん出で，其復譙租稅そぜい二に年ねん。」三さん老ろう吏民上壽じょうじゅ，日にち夕ゆう而罷。丙へい申さる，親おや祠ほこら譙陵。孫まご盛もり曰：昔むかし者しゃ先王せんおう之の以孝治ち天下でんか也，內節天性てんせい，外そと施ほどこせ四海しかい，存そん盡つき其敬，亡ほろび極ごく其哀，思慕しぼ諒闇りょうあん，寄よせ政せい冢宰，故こ曰「三さん年ねん之の喪も，自じ天子てんし達たち于庶人じん」。夫おっと然しか，故こ在ざい三さん之これ義ぎ惇あつし，臣子しんし之の恩おん篤あつし，雍熙之これ化か隆たかし，經國けいこく之の道みち固かた，聖人せいじん之の所以ゆえん通どおり天地てんち，厚あつ人倫じんりん，顯あらわ至いたり教きょう，敦あつし風俗ふうぞく，斯萬まん世せい不易ふえき之の典てん，百王服膺之制也。是ぜ故こ喪も禮れい素もと冠かんむり，鄶人著ちょ庶見之の譏そし，宰おさむ予よ降くだ朞，仲なか尼に發はつ不仁ふじん之の歎，子し頹忘戚，君子くんし以爲樂らく禍か，魯侯易えき服ふく，春秋しゅんじゅう知ち其不終おわり，豈あに不ふ以墜至いたり痛つう之の誠心せいしん，喪も哀樂あいらく之の大だい節ふし者しゃ哉？故こ雖三季之としゆき末まつ，七雄ななお之の弊へい，猶なお未み有ゆう廢はい縗斬於旬朔ついたち之の閒あいだ，釋しゃく麻あさ杖つえ於反哭之日び者しゃ也。逮于漢文かんぶん，變へん易えき古制こせい，人道じんどう之の紀きの，一旦いったん而廢，縗素奪だつ於至尊しそん，四海散其遏密，義ぎ感かん闕於羣后，大化たいか墜於君くん親おや；雖心存そん貶約，慮おもんばか在ざい經綸けいりん，至いたり於樹德とく垂たれ聲ごえ，崇たかし化か變へん俗ぞく，固かた以道薄うす於當年ねん，風ふう穨於百ひゃく代だい矣。且武王おう載の主しゅ而牧野まきの不ふ陣じん，晉すすむ襄じょう墨ぼく縗而三さん帥そち爲ため俘，應おう務つとむ濟ずみ功こう，服ふく其焉害がい。魏ぎ王おう旣すんで追つい漢かん制せい，替がえ其大禮たいれい，處しょ莫重之の哀あい而設饗宴きょうえん之の樂らく，居きょ貽厥之の始はじめ而墜王化おうか之の基もと，及至受禪じゅぜん，顯あらわ納おさめ二に女じょ，忘其至いたり恤以誣先聖ひじり之の典てん，天心てんしん喪も矣，將はた何なに以終！是ぜ以知王おう齡よわい之の不ふ遐，卜ぼく世よ之これ期き促也。〉八はち月がつ，石せき邑縣言げん鳳おおとり皇すめらぎ集しゅう。

冬ふゆ十じゅう一いち月がつ癸みずのと卯う，令れい曰：「諸しょ將しょう征伐せいばつ，士卒しそつ死亡しぼう者しゃ或ある未み收斂しゅうれん，吾われ甚哀之の；其告郡ぐん國こく給きゅう槥〈槥音衞まもる〉櫝殯斂，送致そうち其家，官かん爲ため設しつらえ祭さい。」〈《漢書かんしょ》高祖こうそ八はち月がつ令れい曰：「士卒しそつ從軍じゅうぐん死し，爲ため槥。」應おう劭曰：「槥，小しょう棺かん也，今こん謂いい之の櫝。」應おう璩百ひゃく一いち詩し曰：「槥車在ざい道路どうろ，征夫いくお不ふ得とく休きゅう。」陸りく機き大だい墓はか賦ふ曰：「觀かん細木ほそき而悶遲おそ，覩洪櫝而念ねん槥。」〉丙午ひのえうま，行ぎょう至いたり曲きょく蠡。

漢かん帝みかど以衆望しゅうぼう在ざい魏ぎ，乃召羣公卿くぎょう士し，〈袁宏《漢かん紀き》載の漢かん帝みかど詔みことのり曰：「朕ちん在位ざいい三さん十じゅう有ゆう二に載の，遭天下か蕩とろけ覆くつがえ，幸さいわい賴よりゆき祖宗そそう之の靈れい，危而復ふく存そん。然しか仰おおせ瞻天文てんもん，俯察民心みんしん，炎ほのお精せい之の數すう旣すんで終おわり，行ぎょう運うん在ざい乎曹氏し。是ぜ以前いぜん王おう旣すんで樹じゅ神かみ武之たけゆき績，今こん王おう又また光ひかり曜明德めいとく以應其おうご期き，是ぜ歷數れきすう昭明しょうめい，信しん可知かち矣。夫おっと大道だいどう之これ行ぎょう，天下てんか爲ため公こう，選せん賢けん與能よのう，故こ唐から堯不私わたし於厥子こ，而名播於無窮むきゅう。朕ちん羨とも而慕焉，今こん其追踵かかと堯典，禪ぜん位い于魏王おう。」〉告つげ祠ほこら高だか廟びょう。使つかい兼けん御ご史し大夫たいふ張ちょう音おと持じ節ぶし奉たてまつ璽綬禪ぜん位い，冊さつ曰：「咨爾魏ぎ王おう：昔むかし者しゃ帝みかど堯禪位い于虞舜しゅん，舜しゅん亦また以命禹，天命てんめい不ふ于常，惟おもんみ歸き有德うとく。漢かん道どう陵りょう遲おそ，世せい失しつ其序，降くだ及朕躬，大亂たいらん茲昏，羣兇肆逆，宇內顛覆てんぷく。賴よりゆき武たけ王おう神武じんむ，拯茲難なん于四方しほう，惟おもんみ清きよし區く夏なつ，以保綏我宗廟そうびょう，豈あに予よ一いち人にん獲え乂，俾九服ふく實じつ受其賜たまもの。今こん王おう欽承前ぜん緒いとぐち，光ひかり于乃德とく，恢文武之たけゆき大業おおわざ，昭あきら爾なんじ考こう之の弘ひろし烈れつ。皇靈こうれい降くだ瑞みず，人にん神しん告つげ徵ちょう，誕惟亮あきら采さい，師し錫すず朕ちん命いのち，僉曰爾なんじ度ど克かつ恊于虞おそれ舜しゅん，用よう率りつ我わが唐から典てん，敬けい遜へりくだ爾なんじ位い。於戲！天てん之の歷數れきすう在ざい爾なんじ躬，允まこと執と其中，天てん祿ろく永なが終おわり；君くん其祗順じゅん大禮たいれい，饗きょう茲萬國こく，以肅承天命てんめい。」

〈《獻けんじ帝みかど傳でん》載の禪ぜん代だい衆しゅ事ごと曰：左ひだり中ちゅう郎ろう將はた李り伏ふく表ひょう魏ぎ王おう曰：「昔むかし先王せんおう初はつ建たて魏たかし國こく，在ざい境さかい外がい者しゃ聞之未ひつじ審しん，皆みな以爲拜はい王おう。武たけ都と李り庶、姜きょう合ごう羈旅漢かん中ちゅう，謂いい臣しん曰：『必爲魏ぎ公こう，未み便びん王おう也。定てい天下てんか者しゃ，魏ぎ公子こうし桓，神かみ之これ所しょ命いのち，當とう合符あいふ讖，以應天人てんにん之の位くらい。』臣しん以合辭じ語ご鎮南將軍しょうぐん張ちょう魯，魯亦問とい合あい知ち書しょ所出しょしゅつ？合ごう曰：『孔子こうし玉だま版ばん也。天子てんし歷數れきすう，雖百ひゃく世せい可知かち。』是ぜ後ご月餘げつよ，有ゆう亡ほろび人じん來らい，寫うつし得とく冊さつ文ぶん，卒そつ如合辭じ。合ごう長ちょう於內學がく，關せき右みぎ知名ちめい。魯雖有ゆう懷ふところ國こく之の心しん，沈溺異い道みち變化へんか，不ふ果はて寤合之の言げん。後こう密みつ與あずか臣しん議ぎ策さく質しつ，國人くにびと不ふ協きょう，或ある欲よく西通にしどおり，魯即怒いか曰：『寧やすし爲ため魏ぎ公こう奴やつ，不爲ふため劉りゅう備上客きゃく也。』言げん發はつ惻痛，誠まこと有ゆう由よし然しか。合ごう先さき迎むかえ王師おうし，往歲おうさい病びょう亡ほろび於鄴。自じ臣しん在朝ざいちょう，每まい爲所しどころ親おや宣せん說せつ此意，時じ未み有ゆう宜よろし，弗どる敢顯言ごと。殿下でんか即位そくい初年しょねん，禎ただし祥さち衆しゅ瑞みず，日月じつげつ而至，有ゆう命いのち自じ天てん，昭あきら然しか著しる見みる。然しか聖德せいとく洞ほら達たち，符ふ表ひょう豫よ明あきら，實じつ乾坤けんこん挺てい慶けい，萬國ばんこく作さく孚まこと。臣しん每ごと慶賀けいが，欲よく言げん合あい驗けん；事ごと君くん盡つき禮れい，人にん以爲諂。況きょう臣しん名めい行ぎょう穢けがれ賤，入朝にゅうちょう日淺ひあさ，言げん爲ため罪ざい尤ゆう，自じ抑そもそも而已。今いま洪ひろし澤さわ被ひ四よん表ひょう，靈れい恩おん格かく天地てんち，海うみ內翕習，殊こと方かた歸服きふく，兆ちょう應おう並なみ集しゅう，以揚休きゅう命いのち，始終しじゅう允まこと臧。臣しん不ふ勝喜かつよし舞まい，謹具表ひょう通どおり。」王おう令れい曰：「以示外がい。薄うすき德之のりゆき人じん，何なに能のう致此，未み敢當也；斯誠先王せんおう至德しとく通どおり于神明しんめい，固かた非人ひにん力也りきや。」魏ぎ王おう侍さむらい中ちゅう劉りゅう廙、辛からし毗、劉りゅう曄、尚書しょうしょ令れい桓階、尚書しょうしょ陳ひね矯、陳ちん羣、給きゅう事ごと黃門こうもん侍さむらい郎ろう王おう毖、董ただし遇ぐう等とう言げん：「臣しん伏ふく讀左中ちゅう郎ろう將はた李り伏ふく上じょう事こと，考こう圖ず緯ぬき之の言げん，以效神明しんめい之の應おう，稽之古代こだい，未み有ゆう不ふ然しか者しゃ也。故こ堯稱歷數れきすう在ざい躬，璿璣以明天道てんとう；周しゅう武たけし未み戰せん而赤烏がらす銜書；漢かん祖そ未み兆而神母告符；孝こう宣せん庂微，字じ成木なりき葉よう；光武みつたけ布衣ふい，名めい已やめ勒讖。是ぜ天てん之これ所しょ命いのち以著聖哲せいてつ，非ひ有ゆう言語げんご之の聲こえ，芬芳之の臭におい，可か得とく而知也ともや，徒かち縣けん象ぞう以示人じん，微ほろ物もの以效意い耳みみ。自じ漢かん德とく之の衰おとろえ，漸やや染しみ數すう世せい，桓、靈れい之の末すえ，皇すめらぎ極ごく不ふ建けん，曁于大亂たいらん，二に十じゅう餘よ年ねん。天てん之の不ふ泯，誕生たんじょう明あかり聖きよし，以濟其難，是ぜ以符讖先著ちょ，以彰至德しとく。殿下でんか踐阼未み朞，而靈象ぞう變へん于上，羣瑞應おう于下，四方しほう不羈ふき之の民みん，歸心きしん向むかい義よし，唯ただ懼在後ご，雖典籍せき所傳しょでん，未み若わか今いま之の盛もり也。臣しん妾わらわ遠近えんきん，莫不鳧けり藻も。」王おう令れい曰：「犂すき牛うし之の駮似虎とら，莠之幼よう似に禾，事こと有ゆう似に是ぜ而非者しゃ，今日きょう是ぜ矣。覩斯言げん事ごと，良重よしえ吾われ不德ふとく。」於是尚書しょうしょ僕ぼく射しゃ宣告せんこく官かん寮りょう，使つかい咸聞知ぶんち。辛からし亥い，太ふとし史し丞すすむ許もと芝しば條じょう魏ぎ代だい漢かん見み讖緯於魏王おう曰：「易えき傳でん曰：『聖人せいじん受命じゅめい而王，黃き龍りゅう以戊己き日見ひみ。』七なな月がつ四よん日にち戊つちのえ寅とら，黃き龍見たつみ，此帝王おう受命じゅめい之の符ふ瑞みず最さい著ちょ明あかり者しゃ也。又また曰：『初はつ六ろく，履くつ霜しも，陰かげ始はじめ凝しこり也。』又また有ゆう積せき蟲ちゅう大穴おおあな天子てんし之の宮みや，厥咎然しか，今こん蝗蟲ばった見み，應おう之の也。又また曰：『聖人せいじん以德親おや比ひ天下でんか，仁ひとし恩おん洽あまね普ひろし，厥應麒麟きりん以戊己おのれ日にち至いたり，厥應聖人せいじん受命じゅめい。』又また曰：『聖人せいじん清淨せいじょう行ぎょう中正ちゅうせい，賢人けんじん福ぶく至いたり民みん從したがえ命いのち，厥應麒麟きりん來らい。』《春秋しゅんじゅう漢かん含孳》曰：『漢かん以魏，魏ぎ以徵。』《春秋しゅんじゅう玉だま版ばん讖》曰：『代だい赤あか者しゃ魏ぎ公子こうし。』《春秋しゅんじゅう佐助さすけ期き》曰：『漢かん以許昌あきら失しつ天下でんか。』故こ白馬はくば令れい李り雲上うんじょう事ごと曰：『許もと昌あきら氣き見み於當塗ぬり高だか，當とう塗ぬり高だか者しゃ當とう昌あきら於許。』當とう塗ぬり高だか者しゃ，魏ぎ也；象ぞう魏ぎ者しゃ，兩りょう觀かん闕是也これや；當とう道みち而高大だい者しゃ魏ぎ。魏ぎ當代とうだい漢かん。今こん魏ぎ基もと昌あきら於許，漢かん徵ちょう絕ぜっ於許，乃今效こう見み，如李雲くも之の言げん，許もと昌あきら相應そうおう也。《佐助さすけ期き》又また曰：『漢かん以蒙孫まご亡ほろび。』說せつ者しゃ以蒙孫まご漢かん二に十じゅう四よん帝みかど，童蒙どうもう愚ぐ昏，以弱亡ほろび。或ある以雜文ざつぶん爲ため蒙こうむ其孫當とう失しつ天下でんか，以爲漢かん帝みかど非ひ正嗣まさつぐ，少時しょうじ爲ため董ただし侯こう，名めい不正ふせい，蒙こうむ亂らん之の荒あら惑，其子孫しそん以弱亡ほろび。《孝こう經けい中ちゅう黃き讖》曰：『日ひ載の東ひがし，絕ぜっ火ひ光こう。不ふ橫よこ一いち，聖せい聦明。四よん百ひゃく之これ外がい，易えき姓せい而王。天下てんか歸き功こう，致太平ひらめ，居きょ八はち甲かぶと；共ども禮樂れいがく，正せい萬民ばんみん，嘉よしみ樂らく家か和わ雜ざつ。』此魏王おう之の姓せい諱いみな，著ちょ見み圖ず讖。《易えき運うん期き讖》曰：『言げん居きょ東ひがし，西にし有ゆう午うま，兩りょう日並ひなみ光こう日び居きょ下か。其爲主ぬし，反はん爲ため輔。五ご八はち四よん十じゅう，黃き氣受きうけ，真人しんじん出で。』言げん午うま，許もと字じ。兩日りょうじつ，昌あきら字じ。漢かん當とう以許亡ほろび，魏ぎ當とう以許昌あきら。今際いまわ會かい之これ期き在ざい許もと，是ぜ其大效こう也。《易えき運うん期き》又また曰：『鬼おに在ざい山やま，禾女連うなつら，王おう天下でんか。』臣しん聞帝王者おうじゃ，五ご行ぎょう之の精しらげ；易えき姓せい之の符ふ，代だい興きょう之の會かい，以七なな百ひゃく二に十じゅう年ねん爲ため一いち軌。有德うとく者しゃ過か之これ，至いたり於八百ひゃく，無む德とく者しゃ不ふ及，至いたり四よん百ひゃく載の。是ぜ以周家か八はち百ひゃく六ろく十じゅう七なな年ねん，夏なつ家か四よん百ひゃく數すう十じゅう年ねん，漢かん行ぎょう夏なつ正ただし，迄まで今いま四よん百ひゃく二に十じゅう六ろく歲さい。又また高祖こうそ受命じゅめい，數かず雖起乙未おとみ，然しか其兆徵始於獲麟。獲え麟以來いらい七なな百ひゃく餘よ年ねん，天てん之の歷數れきすう將はた以盡終おわり。帝王ていおう之の興きょう，不ふ常つね一いち姓せい。太ふと微ほろ中なか，黃き帝みかど坐すわ常明つねあき，而赤帝みかど坐すわ常つね不ふ見み，以爲黃き家か興きょう而赤家か衰おとろえ，凶きょう亡ほろび之の漸やや。自じ是ぜ以來いらい四よん十じゅう餘よ年ねん，又また熒惑失しつ色しょく不明ふめい十じゅう有餘ゆうよ年ねん。建けん安やす十じゅう年ねん，彗星すいせい先さき除じょ紫むらさき微ほろ，二に十じゅう三さん年ねん，復ふく掃太微ほろ。新しん天子てんし氣き見み東南とうなん以來いらい，二に十じゅう三さん年ねん，白虹はくこう貫ぬき日び，月蝕げっしょく熒惑，比ひ年ねん己おのれ亥い、壬みずのえ子こ、丙午ひのえうま日蝕にっしょく，皆みな水すい滅めつ火ひ之の象ぞう也。殿下でんか即位そくい，初はつ踐阼，德とく配はい天地てんち，行合ゆきあい神明しんめい，恩澤おんたく盈みつる溢，廣こう被ひ四よん表ひょう，格かく于上下じょうげ。是ぜ以黃龍りゅう數すう見み，鳳おおとり皇すめらぎ仍翔，麒麟きりん皆みな臻，白虎びゃっこ效こう仁ひとし，前後ぜんご獻けんじ見み於郊甸；甘露かんろ醴泉，奇き獸じゅう神かみ物ぶつ，衆しゅう瑞みず並なみ出で。斯皆帝王ていおう受命じゅめい易えき姓せい之の符ふ也。昔むかし黃き帝みかど受命じゅめい，風ふう后きさき受河圖ず；舜しゅん、禹有天下でんか，鳳おおとり皇すめらぎ翔しょう，洛らく出で書しょ；湯ゆ之の王おう，白鳥しらとり爲ため符ふ；文ぶん王おう爲ため西伯さいはく，赤あか鳥とり銜丹書しょ；武ぶ王おう伐き殷いん，白魚しらうお升ます舟ぶね；高祖こうそ始はじめ起おこり，白しろ虵爲徵ちょう。巨きょ跡あと瑞應ずいおう，皆みな爲ため聖人せいじん興きょう。觀かん漢かん前後ぜんこう之の大だい災わざわい，今こん茲之符ふ瑞みず，察圖讖之期き運うん，揆河洛らく之これ所しょ甄，未み若わか今こん大だい魏ぎ之の最さい美也みや。夫おっと得とく歲とし星ほし者しゃ，道みち始はじめ興きょう。昔むかし武ぶ王おう伐き殷いん，歲とし在ざい鶉うずら火ひ，有ゆう周しゅう之の分野ぶんや也。高祖こうそ入にゅう秦はた，五ご星ほし聚東井い，有漢うかん之の分野ぶんや也。今こん茲歲星ぼし在ざい大だい梁はり，有ゆう魏ぎ之の分野ぶんや也。而天之の瑞應ずいおう，並なみ集しゅう來らい臻，四方しほう歸き附ふ，襁負而至，兆民ちょうみん欣戴，咸樂嘉よしみ慶けい。《春秋しゅんじゅう大傳だいでん》曰：『周しゅう公こう何なん以不之の魯？蓋ぶた以爲雖有繼つぎ體たい守もり文ぶん之の君きみ，不ふ害がい聖人せいじん受命じゅめい而王。』周しゅう公こう反はん政せい，尸しかばね子こ以爲孔子こうし非ひ之これ，以爲周しゅう公こう不ふ聖きよし，不爲ふため兆民ちょうみん也。京きょう房ぼう作さく易えき傳でん曰：『凡爲王者おうじゃ，惡者わるもの去さ之これ，弱者じゃくしゃ奪だつ之これ。易えき姓せい改代かいたい，天命てんめい應おう常つね，人にん謀はかりごと鬼謀きぼう，百姓ひゃくしょう與能よのう。』伏ふく惟おもんみ殿下でんか體たい堯舜之の盛もり明あきら，膺七なな百ひゃく之これ禪ぜん代だい，當とう湯ゆ武之たけゆき期き運うん，值天命いのち之の移うつり授，河かわ洛らく所しょ表ひょう，圖ず讖所載しょさい，怛然明白めいはく，天下てんか學士がくし所しょ共ども見み也。臣しん職しょく在ざい史官しかん，考こう符ふ察徵，圖ず讖效見み，際會さいかい之これ期き，謹以上聞じょうぶん。」王おう令れい曰：「昔むかし周しゅう文ぶん三さん分ふん天下でんか有ゆう其二そのじ，以服事ごと殷いん，仲なか尼に歎其至德しとく；公こう旦だん履くつ天子てんし之の籍せき，聽天下之したの斷だん，終おわり然しか復ふく子こ明あきら辟，書しょ美び其人。吾われ雖德不ふ及二聖きよし，敢忘高山こうざん景けい行ぎょう之の義哉よしや？若わか夫おっと唐から堯、舜しゅん、禹之蹟あと，皆みな以聖質しつ茂德しげのり處しょ之の，故こ能のう上じょう和靈われい祇，下した寧やすし萬まん姓せい，流りゅう稱たたえ今日きょう。今こん吾われ德とく至いたり薄うす也，人にん至いたり鄙ひな也，遭遇そうぐう際會さいかい，幸こう承うけたまわ先王せんおう餘あまり業ぎょう，恩おん未み被ひ四海しかい，澤さわ未み及天下か，雖傾倉くら竭府以振魏ぎ國こく百姓ひゃくしょう，猶なお寒かん者しゃ未み盡つき煖，饑ひだる者しゃ未み盡つき飽。夙夜憂ゆう懼，弗どる敢遑寧やすし，庶欲保全ほぜん髮かみ齒ぱ，長ちょう守もり今日きょう，以沒于地，以全魏ぎ國こく，下見したみ先王せんおう，以塞負荷ふか之の責せめ。望もち狹せま志こころざし局きょく，守まもり此而已やめ。雖屢蒙祥瑞しょうずい，當とう之これ戰せん惶，五色ごしき無主むしゅ。若わか芝之しばの言げん，豈あに所ところ聞乎？心こころ慄手悼，書しょ不ふ成なり字じ，辭じ不宣ふせん心しん。吾われ間あいだ作詩さくし曰：『喪も亂らん悠悠ゆうゆう過か紀き，白骨はっこつ從したがえ橫よこ萬まん里り，哀あい哀あい下か民みん靡恃，吾われ將はた佐さ時じ整理せいり，復ふく子こ明あきら辟致仕ちし。』庶欲守もり此辭以自終おわり，卒そつ不ふ虛言きょげん也。宜むべ宣せん示しめせ遠近えんきん，使つかい昭あきら赤心せきしん。」於是侍さむらい中ちゅう辛からし毗、劉りゅう曄、散ち騎き常つね侍さむらい傅でん巽たつみ、衞まもる臻、尚書しょうしょ令れい桓階、尚書しょうしょ陳ひね矯、陳ちん羣、給きゅう事ごと中ちゅう博士はかせ騎き都と尉じょう蘇そ林りん、董ただし巴ともえ等とう奏そう曰：「伏見ふしみ太ふとし史し丞すすむ許もと芝しば上じょう魏ぎ國こく受命じゅめい之の符ふ；令書れいしょ懇切こんせつ，允まこと執と謙讓けんじょう，雖舜、禹、湯ゆ、文ぶん，義よし無む以過。然しか古こ先哲せんてつ王おう所しょ以受天命てんめい而不辭じ者しゃ，誠まこと急きゅう遵皇天てん之の意い，副ふく兆民ちょうみん之の望もち，弗どる得とく已やめ也。且易曰：『觀かん乎天文てんもん以察時じ變へん，觀かん乎人文じんぶん以化成かせい天下でんか。』又また曰：『天てん垂たれ象ぞう，見み吉凶きっきょう，聖人せいじん則そく之の；河出かわで圖ず，洛らく出で書しょ，聖人せいじん效こう之の。』以爲天文てんもん因いん人じん而變，至いたり於河洛らく之これ書しょ，著ちょ于洪範はん，則すなわち殷いん、周しゅう效こう而用之の矣。斯言，誠まこと帝王ていおう之の明あかり符ふ，天道てんとう之の大要たいよう也。是ぜ以由德とく應おう錄ろく者しゃ代だい興きょう於前，失しつ道どう數すう盡つき者しゃ迭廢於後，傳つて譏そし萇弘欲よく支ささえ天てん之これ所しょ壞，而說蔡墨『雷かみなり乘じょう乾いぬい』之これ說せつ，明神みょうじん器き之の存亡そんぼう，非ひ人力じんりき所しょ能のう逮也。今こん漢かん室しつ衰おとろえ替かえ，帝みかど綱つな墮墜，天子てんし之の詔みことのり，歇滅無む聞，皇すめらぎ天てん將はた捨舊而命新しん，百姓旣去漢而爲魏，昭あきら然しか著しる明あきら，是ぜ可か知也ともや。先王せんおう撥ばち亂らん平ひら世よ，將はた建たて洪ひろし基もと；至いたり於殿下か，以至德しとく當とう歷數れきすう之の運うん，即位そくい以來いらい，天てん應おう人事じんじ，粲つばら然しか大だい備，神靈しんれい圖ず籍せき，兼けん仍往古おうこ，休きゅう徵しるし嘉よしみ兆ちょう，跨またが越えつ前代ぜんだい；是ぜ芝しば所しょ取と中ちゅう黃き、運うん期き姓せい緯ぬき之の讖，斯文しぶん乃著於前世ぜんせい，與あずか漢かん並なみ見み。由よし是ぜ言ごと之の，天命てんめい乆矣，非ひ殿下でんか所得しょとく而拒之の也。神明しんめい之の意い，候こう望もち禋享，兆民ちょうみん顒顒，咸注嘉よしみ願ねがい，惟おもんみ殿下でんか覽らん圖ず籍せき之の明文あきふみ，急きゅう天下てんか之の公義きみよし，輒宣令れい外がい內，布告ふこく州しゅう郡ぐん，使つかい知ち符ふ命いのち著ちょ明あきら，而殿下か謙虛けんきょ之の意い。」令れい曰：「下した四方以明孤款心，是也これや。至いたり於覽餘あまり辭やめ，豈あに余よ所謂いわゆる哉？寧やすし所しょ堪こらえ哉？諸しょ卿きょう指ゆび論ろん，未み若わか吾われ自じ料りょう之の審也しんや。夫おっと虛きょ談だん謬稱，鄙ひな薄うす所しょ弗どる當とう也。且聞比ひ來らい東征とうせい，經けい郡こおり縣けん，歷れき屯田とんでん，百姓ひゃくしょう面めん有ゆう饑ひだる色しょく，衣ころも或ある短たん褐不完かん，罪つみ皆みな在ざい孤こ；是ぜ以上いじょう慙衆瑞みず，下しも愧士民しみん。由よし斯言之の，德とく尚ひさし未み堪こらえ偏へん王おう，何なん言こと帝みかど者しゃ也！宜むべ止とめ息いき此議，無む重じゅう吾われ不德ふとく，使つかい逝之後ご，不ふ愧後之の君子くんし。」癸みずのと丑うし，宣告せんこく羣寮。督とく軍ぐん御ご史し中ちゅう丞すすむ司馬しば懿、侍さむらい御ご史し鄭てい渾、羊ひつじ祕ひめ、鮑あわび勛、武周ぶしゅう等とう言げん：「令れい如左。伏ふく讀太史し丞すすむ許もと芝しば上じょう符ふ命いのち事ごと，臣しん等とう聞有唐から世よ衰おとろえ，天命てんめい在ざい虞おそれ，虞おそれ氏し世よ衰おとろえ，天命てんめい在ざい夏なつ；然しか則のり天地てんち之の靈れい，歷數れきすう之の運うん，去就きょしゅう之の符ふ，惟おもんみ德とく所在しょざい。故こ孔子こうし曰：『鳳おおとり鳥とり不ふ至いたり，河かわ不出ふしゅつ圖ず，吾われ已やめ矣夫！』今こん漢かん室しつ衰おとろえ，自じ安やす、和かず、沖おき、質しつ以來いらい，國くに統すべ屢絕，桓、靈れい荒淫こういん，祿ろく去さ公おおやけ室しつ，此乃天命てんめい去就きょしゅう，非ひ一朝一夕いっちょういっせき，其所由來ゆらい乆矣。殿下でんか踐阼，至德しとく廣こう被ひ，格かく于上下じょうげ，天人てんにん感應かんおう，符ふ瑞みず並なみ臻，考こう之の舊きゅう史し，未み有ゆう若わか今日きょう之の盛もり。夫おっと大人おとな者しゃ，先天せんてん而天弗どる違たがえ，後天こうてん而奉天ほうてん時じ，天てん時じ已やめ至いたり而猶謙讓けんじょう者しゃ，舜しゅん、禹所不爲ふため也，故こ生せい民みん蒙こうむ救濟きゅうさい之の惠めぐみ，羣類受育長ちょう之の施ほどこせ。今こん八方はっぽう顒顒，大小だいしょう注ちゅう望もち，皇すめらぎ天てん乃眷，神人しんじん同どう謀はかりごと，十分而九以委質，義ぎ過か周しゅう文ぶん，所謂いわゆる過か恭きょう也。臣しん妾わらわ上下じょうげ，伏ふく所しょ不安ふあん。」令れい曰：「世よ之これ所しょ不足ふそく者しゃ道どう義也よしや，所有しょゆう餘あまり者しゃ苟妄也；常人じょうじん之の性せい，賤所不足ふそく，貴き所有しょゆう餘あまり，故こ曰『不ふ患無位い，患所以立』。孤こ雖寡德とく，庶自免めん於常人じん之の貴とうと。夫おっと『石いし可か破やぶ而不可ふか奪だつ堅けん，丹たん可か磨すり而不可ふか奪だつ赤あか』。丹に石せき微ほろ物もの，尚なお保ほ斯質，況きょう吾われ託たく士人しじん之の末すえ列れつ，曾受教きょう於君子くんし哉？且於陵子りょうこ仲なか以仁爲ため富とみ，栢かしわ成子なるこ高だか以義爲ため貴とうと，鮑あわび焦こげ感かん子こ貢みつぎ之の言げん，棄其蔬而槁けやき死し，薪たきぎ者しゃ譏そし季き札さつ失しつ辭やめ，皆みな委い重じゅう而弗視し。吾われ獨どく何人なんにん？昔むかし周しゅう武たけし，大聖たいせい也，使つかい叔旦盟めい膠にかわ鬲於四よん內，使つかい公こう召約微ほろ子こ於共頭あたま，故こ伯はく夷えびす、叔齊相しょう與あずか笑わらい之の曰：『昔むかし神かみ農みのり氏し之の有ゆう天下でんか，不ふ以人之の壞自成なり，不ふ以人之の卑自高だか。』以爲周しゅう之の伐き殷いん以恭也。吾われ德とく非ひ周しゅう武たけし而義慙夷、齊ひとし，庶欲遠どお苟妄之の失しつ道どう，立たて丹に石せき之の不ふ奪だつ，邁於陵りょう之の所ところ富とみ，蹈栢成之しげゆき所ところ貴たか，執と鮑あわび焦こげ之の貞さだ至いたり，遵薪者しゃ之の清しん節ぶし。故こ曰：『三軍さんぐん可か奪だつ帥そち，匹夫ひっぷ不可ふか奪だつ志こころざし。』吾われ之の斯志，豈あに可か奪だつ哉？」乙おつ卯う，冊さつ詔みことのり魏ぎ王おう禪ぜん代だい天下でんか曰：「惟おもんみ延のべ康やすし元年がんねん十じゅう月がつ乙おつ卯う，皇帝こうてい曰：咨爾魏ぎ王おう，夫おっと命運めいうん否いや泰やすし，依よ德とく升ます降くだ，三さん代だい卜ぼく年ねん，著ちょ于春秋しゅんじゅう，是ぜ以天命いのち不ふ于常，帝王ていおう不ふ一いち姓せい，由來ゆらい尚なお矣。漢かん道どう陵りょう遲おそ，爲ため日び已やめ乆，安やす、順じゅん已やめ降ぶ，世せい失しつ其序，沖おき、質しつ短たん祚，三世さんぜ無む嗣，皇すめらぎ綱つな肇はじめ虧，帝みかど典てん頹沮。曁于朕ちん躬，天てん降くだ之これ災わざわい，遭無妄厄運うん之の會かい，值炎精せい幽かそけ昧之期き。變へん興きょう輦轂，禍わざわい由よし閹宦。董ただし卓たく乘じょう釁，惡あく甚澆、𤡬，劫こう遷省御お太ふと僕ぼく宮みや廟びょう，遂とげ使し九州きゅうしゅう幅はば裂きれ，彊つよし敵てき虎とら爭そう，華はな夏なつ鼎かなえ沸にえ，蝮まむし蛇へび塞ふさが路みち。當とう斯之時じ，尺土しゃくど非ひ復ふく漢かん有ゆう，一夫豈復朕民？幸さいわい賴よりゆき武たけ王おう德いさお膺符運うん，奮揚神武じんむ，芟夷兇暴きょうぼう，清せい定じょう區く夏なつ，保ほ乂皇家か。今こん王おう纘承前ぜん緒いとぐち，至德しとく光昭みつあき，御ご衡不迷，布ぬの德とく優ゆう遠とお，聲こえ教きょう被ひ四海しかい，仁じん風ふう扇おうぎ鬼おに區く，是ぜ以四方しほう效こう珍ちん，人にん神しん響ひびき應おう，天てん之の歷數れきすう實在じつざい爾しか躬。昔むかし虞おそれ舜しゅん有ゆう大功たいこう二に十じゅう，而放勳くん禪ぜん以天下か；大だい禹有疏導之の績，而重華はな禪ぜん以帝位い。漢かん承うけたまわ堯運，有ゆう傳でん聖きよし之の義よし，加か順じゅん靈れい祇，紹天明てんめい命いのち，釐降二に女じょ，以嬪于魏。使つかい使し持じ節ぶし行ぎょう御ご史し大夫たいふ事ごと太ふとし常つね音おと，奉たてまつ皇帝こうてい璽綬，王おう其永君くん萬國ばんこく，敬たかし御ご天てん威い，允まこと執と其中，天てん祿ろく永なが終おわり，敬之たかゆき哉？」於是尚書しょうしょ令れい桓階等とう奏そう曰：「漢かん氏し以天子てんし位い禪ぜん之の陛下へいか，陛下へいか以聖明あかり之の德とく，歷數れきすう之の序じょ，承うけたまわ漢かん之の禪ぜん，允まこと當とう天心てんしん。夫おっと天命てんめい弗どる可か得とく辭やめ，兆民之望弗可得違，臣しん請會列侯れっこう諸しょ將しょう、羣臣陪隷，發はつ璽書，順じゅん天命てんめい，具ぐ禮儀れいぎ列れつ奏そう。」令れい曰：「當とう議ぎ孤こ終おわり不當ふとう承うけたまわ之これ意い而已。猶なお獵りょう，還かえ方かた有ゆう令れい。」尚書しょうしょ令れい等とう又また奏そう曰：「昔むかし堯、舜しゅん禪ぜん於文祖そ，至いたり漢かん氏し，以師征せい受命じゅめい，畏かしこ天てん之の威い，不ふ敢怠遑，便びん即位そくい行在所あんざいしょ之の地ち。今こん當とう受禪じゅぜん代だい之の命めいじ，宜むべ會かい百ひゃく寮りょう羣司，六ろく軍ぐん之の士し，皆みな在ざい行くだり位い，使つかい咸覩天命てんめい。營中促狹，可か於平敞たかし之の處しょ設しつらえ壇だん場じょう，奉たてまつ荅休命いのち。臣しん輒與侍さむらい中ちゅう常つね侍さむらい會議かいぎ禮儀れいぎ，太ふとし史官しかん擇よ吉日きちじつ訖，復ふく奏そう。」令れい曰：「吾われ殊こと不ふ敢當之の，外そと亦また何なに豫よ事ごと也！」侍さむらい中ちゅう劉りゅう廙、常つね侍さむらい衞まもる臻等奏そう議ぎ曰：「漢かん氏し遵唐堯公天下でんか之の議ぎ，陛下へいか以聖德せいとく膺歷數すう之の運うん，天人てんにん同どう忻，靡不得とく所しょ，宜むべ順じゅん靈れい符ふ，速そく踐皇阼。問とい太たい史し丞すすむ許もと芝しば，今月こんげつ十じゅう七なな日にち己おのれ未み宜むべ成なり，可か受禪じゅぜん命いのち，輒治壇だん場之ばの處しょ，所しょ當とう施行しこう別べつ奏そう。」令れい曰：「屬ぞく出で見外けんがい，便びん設しつらえ壇だん場じょう，斯何謂いい乎？今こん當とう辭じ讓ゆずる不ふ受詔也。但ただし於帳前まえ發はつ璽書，威儀いぎ如常，且天寒かん，罷やめ作さく壇だん士し使し歸き。」旣すんで發はつ璽書，王おう令れい曰：「當とう奉還ほうかん璽綬爲ため讓ゆずる章あきら。吾われ豈あに奉たてまつ此詔承うけたまわ此貺邪よこしま？昔むかし堯讓天下でんか於許由ゆかり、子こ州しゅう支ささえ甫はじめ，舜しゅん亦また讓ゆずる於善卷まき、石戶いしど之の農のう、北きた人じん無な擇よ，或ある退すさ而耕潁之陽ひ，或ある辭じ以幽憂う之これ疾やまし，或ある遠とお入山にゅうざん林りん，莫知其處，或ある攜子入海いりうみ，終身しゅうしん不ふ反はん，或ある以爲辱はずかしめ，自じ投とう深淵しんえん；且顏燭しょく懼天撲なぐ之これ不ふ完かん，守まもり知足ちそく之の明あかり分ぶん，王子おうじ搜さがせ樂らく丹に穴あな之の潛せん處しょ，被ひ熏而不出ふしゅつ，柳下やぎした惠めぐみ不ふ以三公之貴易其介，曾參不ふ以晉、楚すわえ之の富とみ易えき其仁：斯九士し者しゃ，咸高節ぶし而尚義よし，輕けい富とみ而賤貴とうと，故こ書名しょめい千載せんざい，于今稱しょう焉。求もとめ仁じん得とく仁ひとし，仁ひとし豈あに在ざい遠とお？孤獨こどく何なん爲ため不ふ如哉？義よし有ゆう蹈東海とうかい而逝，不ふ奉たてまつ漢かん朝ちょう之の詔みことのり也。亟爲上うえ章あきら還かえ璽綬，宣之のぶゆき天下でんか，使つかい咸聞焉。」己おのれ未み，宣告せんこく羣寮，下した魏ぎ，又また下天下しもてが。輔國將軍しょうぐん清きよし苑えん侯こう劉りゅう若わか等とう百ひゃく二に十じゅう人にん上書うわがき曰：「伏ふく讀令書しょ，深ふか執と克かつ讓ゆずる，聖せい意い懇こん惻，至誠しせい外がい昭あきら，臣しん等とう有ゆう所しょ不安ふあん。何者なにもの？石戶いしど、北きた人じん，匹夫ひっぷ狂きょう狷，行ぎょう不ふ合ごう義よし，事こと不ふ經けい見み者しゃ，是ぜ以史遷謂之の不ふ然しか，誠まこと非ひ聖ひじり明あきら所しょ當とう希まれ慕。且有虞おそれ不ふ逆ぎゃく放ひ勛之禪ぜん，夏なつ禹亦無む辭じ位い之これ語ご，故こ傳つて曰：『舜しゅん陟のぼる帝位ていい，若わか固有こゆう之の。』斯誠聖せい人知じんち天命てんめい不可ふか逆ぎゃく，歷數れきすう弗どる可か辭じ也。伏ふく惟おもんみ陛下へいか應おう乾いぬい符ふ運うん，至德しとく發はつ聞，升しょう昭あきら于天，是ぜ三さん靈れい降くだ瑞みず，人にん神しん以和，休きゅう徵ちょう雜沓ざっとう，萬國ばんこく響ひびき應おう，雖欲勿用，將はた焉避之の？而固執こしつ謙虛けんきょ，違たがえ天てん逆ぎゃく衆しゅ，慕匹夫ひっぷ之の微分びぶん，背せ上うえ聖きよし之これ所しょ蹈，違たがえ經けい讖之明文めいぶん，信しんじ百ひゃく氏し之の穿鑿せんさく，非ひ所以ゆえん奉たてまつ荅天命いのち，光ひかり慰衆望しゅうぼう也。臣しん等とう昧死以請，輒整頓せいとん壇だん場じょう，至いたり吉日きちじつ受命じゅめい，如前奏そう，分別ふんべつ寫うつし令れい宣下せんげ。」王おう令れい曰：「昔むかし柏かしわ成子しげこ高だか辭じ夏なつ禹而匿野，顏かお闔辭魯幣而遠跡あと，夫おっと以王者しゃ之の重おも，諸侯しょこう之の貴とうと，而二に子し忽ゆるがせ之の，何なに則そく？其節高だか也。故こ烈士れっし徇榮名めい，義夫よしお高貞たかさだ介かい，雖蔬食しょく瓢ひさご飲いん，樂らく在ざい其中。是ぜ以仲尼あま師し王おう駘，而子產さん嘉よしみ申さる徒と。今こん諸しょ卿きょう皆みな孤こ股肱ここう腹心ふくしん，足そく以明孤こ，而今咸若斯，則のり諸しょ卿きょう遊ゆう於形骸けいがい之の內，而孤求もとめ爲ため形骸けいがい之の外そと，其不相知おうち，未み足あし多た怪かい。亟爲上うえ章あきら還かえ璽綬，勿復紛紛ふんぷん也。」輔國將軍しょうぐん等とう一いち百ひゃく二に十じゅう人にん又また奏そう曰：「臣しん聞符命いのち不ふ虛きょ見み，衆しゅう心こころ弗どる可か違たがえ，故こ孔子こうし曰：『周しゅう公こう其爲不ふ聖せい乎？以天下か讓ゆずる。是ぜ天地てんち日月じつげつ輕けい去さ萬物ばんぶつ也。』是ぜ以舜嚮天下か，不ふ拜はい而受命じゅめい。今こん火ひ德とく氣き盡つき，炎上えんじょう數すう終おわり，帝みかど遷明德めいとく，祚隆大だい魏ぎ。符ふ瑞みず昭あきら晢，受命じゅめい旣すんで固かた，光ひかり天てん之の下した，神人しんじん同どう應おう，雖有虞おそれ儀ぎ鳳おおとり，成なり周しゅう躍おど魚さかな，方今ほうこん之の事こと，未み足あし以喻。而陛下か違たがえ天命てんめい以飾小しょう行ぎょう，逆ぎゃく人心じんしん以守私わたし志こころざし，上うえ忤皇穹眷命いのち之の旨むね，中ちゅう忘聖人達ひとたち節ぶし之の數すう，下か孤こ人臣じんしん翹首之の望もち，非ひ所以ゆえん揚あげ聖ひじり道之みちゆき高だか衢，乘じょう無窮むきゅう之の懿勳也。臣しん等とう聞事ききごと君くん有ゆう獻けんじ可か替がえ否ひ之の道みち，奉たてまつ上うえ有ゆう逆鱗げきりん固かた爭そう之の義よし，臣しん等とう敢以死し請。」令れい曰：「太古たこ聖王せいおう之の治ち也，至德しとく合あい乾坤けんこん，惠澤けいたく均ひとし造化ぞうか，禮れい教きょう優ゆう乎昆蟲ちゅう，仁ひとし恩おん洽あまね乎草木くさき，日月じつげつ所しょ照あきら，戴天履くつ地ち含氣有生ゆうせい之の類るい，靡不被服ひふく清風せいふう，沐浴もくよく玄げん德とく；是ぜ以金革かわ不ふ起おこり，苛慝不作ふさく，風雨ふうう應おう節ぶし，禎ただし祥さち觸さわ類るい而見。今こん百姓ひゃくしょう寒かん者しゃ未み暖だん，饑ひだる者しゃ未み飽，鰥者未み室しつ，寡者未み嫁よめ；權けん、備尚存そん，未み可か舞まい以干戚，方ぽう將はた整せい以齊斧おの；戎えびす役やく未み息いき於外，士民しみん未み安やす於內，耳みみ未聞みもん康哉こうさい之の歌うた，目め未み覩擊壤之戲おどけ，嬰兒えいじ未み可か託たく於高巢す，餘あまり糧かて未み可か以宿於田畒：人事じんじ未み備，至いたり如此也。夜よる未み曜景星ぼし，治ち未み通つう真人しんじん，河かわ未み出で龍馬りょうま，山やま未み出で象ぞう車しゃ，蓂莢未み植うえ階かい塗ぬり，萐莆未生みしょう庖廚，王おう母はは未み獻けんじ白はく環たまき，渠みぞ搜さがせ未見みけん珍ちん裘：靈れい瑞みず未み效こう，又また如彼也。昔むかし東ひがし戶ど季子としこ、容よう成なり、大庭おおば、軒のき轅ながえ、赫胥之の君きみ，咸得以此就功勒名。今こん諸しょ卿きょう獨どく不可ふか少しょう假かり孤こ精せい心こころ竭慮，以和天人てんにん，以格至いたり理り，使つかい彼かれ衆しゅ事ごと備，羣瑞效こう，然しか後こう安やす乃議此乎，何なに遽相愧相迫せり之の如是にょぜ也？速はや爲ため讓ゆずる章あきら，上うえ還かえ璽綬，無む重じゅう吾われ不ふ德也とくや。」侍さむらい中ちゅう劉りゅう廙等奏そう曰：「伏ふく惟おもんみ陛下へいか以大聖たいせい之の純じゅん懿，當とう天命てんめい之の歷數れきすう，觀かん天象てんしょう則そく符ふ瑞みずほ著ちょ明あきら，考こう圖ず緯ぬき則そく文義ふみよし煥炳，察人事じんじ則そく四海しかい齊ひとし心こころ，稽前代だい則そく異い世よ同どう歸き；而固拒こばめ禪ぜん命いのち，未み踐尊位い，聖せい意い懇こん惻，臣しん等とう敢不奉たてまつ詔みことのり？輒具章あきら遣や使者ししゃ。」奉たてまつ令れい曰：「泰たい伯はく三以天下讓，人にん無む得とく而稱焉，仲なか尼に歎其至德しとく，孤獨こどく何人なんにん？」庚申こうしん，魏ぎ王おう上書うわがき曰：「皇帝こうてい陛下へいか：奉たてまつ被ひ今月こんげつ乙おつ卯う璽書，伏ふく聽冊命いのち，五ご內驚震ふるえ，精せい爽散越えつ，不知ふち所しょ處しょ。臣しん前まえ上じょう還かえ相あい位くらい，退すさ守もり藩はん國こく，聖恩せいおん聽許ちょうきょ。臣しん雖無古人こじん量りょう德とく度ど身み自じ定之さだゆき志こころざし，保ほ己おのれ存そん性せい，實じつ其私願ねがい。不ふ寤陛下か猥損過か謬之命いのち，發はつ不ふ世よ之の詔みことのり，以加無む德之のりゆき臣しん。且聞堯禪重じゅう華はな，舉其克かつ諧之德とく，舜しゅん授文命いのち，采さい其齊聖ひじり之の美よし，猶なお下しも咨四嶽だけ，上うえ觀かん璿璣。今こん臣しん德とく非ひ虞おそれ、夏なつ，行ぎょう非ひ二に君くん，而承歷數れきすう之の諮はか，應おう選せん授之命いのち，內自揆撫，無む德とく以稱。且許由よし匹夫ひっぷ，猶なお拒こばめ帝位ていい，善ぜん卷まき布衣ふい，而逆虞おそれ詔みことのり。臣しん雖鄙蔽，敢忘守もり節ぶし以當大命たいめい，不ふ勝かち至いたり願ねがい。謹拜章あきら陳情ちんじょう，使つかい行ぎょう相國しょうこく永壽えいじゅ少しょう府ふ糞土ふんど臣しん毛もう宗はじめ奏かなで，并上璽綬。」辛からし酉とり，給きゅう事ごと中ちゅう博士はかせ蘇そ林りん、董ただし巴ともえ上表じょうひょう曰：「天てん有ゆう十じゅう二に次じ以爲分野ぶんや，王公おうこう之の國くに，各かく有ゆう所屬しょぞく，周しゅう在ざい鶉うずら火ひ，魏ぎ在ざい大だい梁はり。歲とし星ぼし行ぎょう歷れき十じゅう二に次じ國こく，天子てんし受命じゅめい，諸侯しょこう以封。周しゅう文ぶん王おう始はじめ受命じゅめい，歲さい在ざい鶉うずら火ひ，至いたり武たけ王おう伐き紂十じゅう三さん年ねん，歲さい星ほし復ふく在ざい鶉うずら火ひ，故こ春秋しゅんじゅう傳でん曰：『武たけ王おう伐き紂，歲さい在ざい鶉うずら火ひ；歲之としゆき所在しょざい，即そく我わが有ゆう周しゅう之の分野ぶんや也。』昔むかし光和こうわ七なな年ねん，歲とし在ざい大だい梁はり，武たけ王おう始はじめ受命じゅめい，爲ため時じ將はた討黃巾はば。是ぜ歲とし改あらため年ねん爲ため中平なかひら元年がんねん。建けん安やす元年がんねん，歲さい復ふく在ざい大だい梁はり，始はじめ拜はい大將軍だいしょうぐん。十じゅう三さん年ねん復ふく在ざい大だい梁はり，始はじめ拜はい丞相じょうしょう。今いま二に十じゅう五ご年ねん，歲さい復ふく在ざい大だい梁はり，陛下へいか受命じゅめい。此魏得とく歲とし與あずか周しゅう文ぶん王おう受命じゅめい相應そうおう。今年ことし青あお龍りゅう在ざい庚かのえ子こ，詩し推度災わざわい曰：『庚かのえ者しゃ更さら也，子し者しゃ滋しげる也，聖せい命いのち天下でんか治ち。』又また曰：『王者おうじゃ布ぬの德とく於子，治成はるしげ於丑。』此言今年ことし天てん更さら命いのち聖人せいじん制治せいじ天下でんか，布ぬの德とく於民也。魏ぎ以改制せい天下でんか，與あずか時とき協きょう矣。顓頊受命じゅめい，歲さい在ざい豕いのこ韋，衞まもる居きょ其地，亦また在ざい豕いのこ韋，故こ春秋しゅんじゅう傳でん曰：『衞まもる，顓頊之の墟也。』今こん十じゅう月がつ斗と之の建けん，則のり顓頊受命じゅめい之の分ぶん也，始はじめ魏ぎ以十じゅう月がつ受禪じゅぜん，此同符ふ始祖しそ受命じゅめい之の驗けん也。魏ぎ之の氏族しぞく，出自しゅつじ顓頊，與あずか舜しゅん同どう祖そ，見み于春秋しゅんじゅう世よ家か。舜しゅん以土德とく承うけたまわ堯之火ひ，今いま魏たかし亦また以土德とく承うけたまわ漢かん之の火ひ，於行運うん，會かい於堯舜しゅん授受じゅじゅ之の次つぎ。臣しん聞天之の去就きょしゅう，固有こゆう常つね分ぶん，聖人せいじん當とう之これ，昭あきら然しか不ふ疑うたぐ，故こ堯捐骨肉こつにく而禪有ゆう虞おそれ，終おわり無む恡色，舜しゅん發はつ壠畒而君天下でんか，若わか固有こゆう之の，其相受授，間あいだ不ふ替かえ漏も；天下でんか已やめ傳でん矣，所以ゆえん急きゅう天命てんめい，天下てんか不可ふか一いち日にち無む君くん也。今こん漢かん期き運うん已やめ終おわり，妖異ようい絕ぜっ之の已やめ審しん，陛下へいか受天之の命めいじ，符ふ瑞みず告つげ徵ちょう，丁寧ていねい詳しょう悉，反覆はんぷく備至，雖言語げんご相しょう喻，無む以代此。今こん旣すんで發はつ詔書しょうしょ，璽綬未み御ご，固執こしつ謙讓けんじょう，上うえ逆ぎゃく天命てんめい，下した違たがえ民望みんぼう。臣しん謹按古いにしえ之の典籍てんせき，參まいり以圖緯ぬき，魏ぎ之これ行ぎょう運うん及天道どう所在しょざい，即そく尊みこと之の驗けん，在ざい於今年ことし此月，昭あきら晰分明ふんみょう。唯ただ陛下へいか遷思易えき慮おもんばか，以時即位そくい，顯あらわ告つげ天帝てんてい而告天下でんか，然しか後こう改正かいせい朔ついたち，易えき服ふく色しょく，正大せいだい號ごう，天下てんか幸甚こうじん。」令れい曰：「凡斯皆みな宜むべ聖德せいとく，故こ曰：『苟非其人，道みち不ふ虛きょ行ぎょう。』天てん瑞みず雖彰，須德而光；吾われ德とく薄うす之これ人にん，胡えびす足あし以當之の？今いま讓ゆずる，冀見聽許ちょうきょ，外そと內咸使し聞知ぶんち。」壬みずのえ戌いぬ，冊さつ詔みことのり曰：「皇帝こうてい問とい魏ぎ王おう言げん：遣や宗むね奉たてまつ庚申こうしん書しょ到いた，所しょ稱たたえ引，聞之。朕ちん惟おもんみ漢かん家か世よ踰二に十じゅう，年ねん過か四よん百ひゃく，運うん周しゅう數すう終おわり，行ぎょう祚已訖，天心てんしん已やめ移うつり，兆ちょう民望みんぼう絕ぜっ，天てん之これ所しょ廢はい，有ゆう自じ來らい矣。今こん大命たいめい有ゆう所しょ底止ていし，神器じんぎ當とう歸き聖德せいとく，違たがえ天てん不順ふじゅん，逆ぎゃく衆しゅう不祥ふしょう。王おう其體有ゆう虞おそれ之の盛德せいとく，應おう歷數れきすう之の嘉よしみ會かい，是ぜ以禎祥さち吉よし符ふ，圖ず讖表錄ろく，神人しんじん同どう應おう，受命じゅめい咸宜。朕ちん畏かしこ上帝じょうてい，致位于王；天てん不可ふか違たがえ，衆しゅう不可ふか拒こばめ。且重華はな不ふ逆ぎゃく堯命，大だい禹不辭じ舜しゅん位い，若わか夫おっと由ゆかり、卷まき匹夫ひっぷ，不ふ載の聖せい籍せき，固かた非ひ皇すめらぎ材ざい帝みかど器き所しょ當とう稱しょう慕。今こん使つかい音おん奉たてまつ皇帝こうてい璽綬，王おう其陟帝位ていい，無む逆ぎゃく朕ちん命いのち，以祗奉天ほうてん心しん焉。」於是尚書しょうしょ令れい桓階等とう奏そう曰：「今こん漢かん使し音おん奉たてまつ璽書到いた，臣しん等とう以爲天命てんめい不可ふか稽，神器じんぎ不可ふか瀆。周しゅう武たけし中流ちゅうりゅう有ゆう白魚しらうお之の應おう，不ふ待まち師し期き而大號ごう已やめ建けん，舜しゅん受大麓ふもと，桑くわ蔭かげ未み移うつり而已陟のぼる帝位ていい，皆みな所以ゆえん祗承天命てんめい，若わか此之速そく也。故こ無む固かた讓ゆずる之の義よし，不ふ以守節ぶし爲ため貴とうと，必道信しん於神靈れい，符合ふごう於天地ち而已。易えき曰：『其受命じゅめい如響，無む有ゆう遠近えんきん幽かそけ深ふか，遂とげ知來ちらい物ぶつ，非ひ天下てんか之の至いたり賾，其孰能のう與あずか於此？』今こん陛下へいか應おう期き運うん之の數すう，爲ため皇すめらぎ天てん所子ところご，而復稽滯於辭讓ゆずる，低回ていかい於大おだい號ごう，非ひ所以ゆえん則そく天地てんち之の道みち，副ふく萬國ばんこく之の望もち。臣しん等とう敢以死し請，輒勑有司ゆうし脩おさむ治ち壇だん場じょう，擇よ吉日きちじつ，受禪じゅぜん命いのち，發はつ璽綬。」令れい曰：「冀三讓而不見聽，何なん汲汲きゅうきゅう於斯乎？」甲子きのえね，魏ぎ王おう上書うわがき曰：「奉たてまつ今月こんげつ壬みずのえ戌いぬ璽書，重じゅう被ひ聖せい命いのち，伏ふく聽冊告つげ，肝膽かんたん戰せん悸，不知ふち所しょ措。天下てんか神器じんぎ，禪ぜん代だい重じゅう事こと，故こ堯將禪ぜん舜しゅん，納おさめ于大麓ふもと，舜しゅん之の命いのち禹，玄げん圭けい告つげ功こう；烈風れっぷう不ふ迷，九州きゅうしゅう攸平，詢事考こう言ごと，然しか後こう乃命，而猶執と謙讓けんじょう于德不ふ嗣。況きょう臣しん頑固がんこ，質しつ非ひ二に聖ひじり，乃應天てん統すべ，受終明あかり詔みことのり；敢守微ほろ節ふし，歸かえり志こころざし箕山みのやま，不ふ勝大かつおお願ねがい。謹拜表ひょう陳情ちんじょう，使つかい并奉上じょう璽綬。」侍さむらい中ちゅう劉りゅう廙等奏そう曰：「臣しん等とう聞聖帝せいてい不ふ違たがえ時じ，明主めいしゅ不ふ逆ぎゃく人じん，故こ易えき稱しょう通どおり天下でんか之の志こころざし，斷だん天下でんか之の疑うたぐ。伏ふく惟おもんみ陛下へいか體たい有ゆう虞おそれ之の上うえ聖きよし，承うけたまわ土ど德之のりゆき行ぎょう運うん，當とう亢陽明ようめい夷之えびすの會かい，應おう漢かん氏し祚終之の數すう，合ごう契ちぎり皇すめらぎ極ごく，同どう符ふ兩りょう儀ぎ。是ぜ以聖瑞みず表徵ひょうちょう，天下てんか同どう應おう，歷れき運うん去就きょしゅう，深切しんせつ著ちょ明あかり；論ろん之の天命てんめい，無む所與しょよ議ぎ，比ひ之の時宜じぎ，無む所與しょよ爭そう。故こ受命じゅめい之これ期き，時じ清しん日にち晏，曜靈施ほどこせ光こう，休きゅう氣き雲くも蒸ふけ。是ぜ乃天道どう恱懌，民心みんしん欣戴，而仍見み閉拒，於禮何なん居きょ？且羣生せい不可ふか以一いち日にち無主むしゅ，神器じんぎ不可ふか以斯須無統すべ，故こ臣しん有ゆう違たがえ君きみ以成業せいぎょう，下しも有ゆう矯上以立事ごと，臣しん等とう敢不重じゅう以死請。」王おう令れい曰：「天下てんか重器じゅうき，王者おうじゃ正統せいとう，以聖德せいとく當とう之これ，猶なお有ゆう懼心，吾われ何人なんにん哉？且公卿くぎょう未み至いたり乏とぼし主おも，斯豈小事しょうじ，且宜以待固かた讓ゆずる之これ後ご，乃當更さら議ぎ其可耳みみ。」丁ちょう卯しげる，冊さつ詔みことのり魏ぎ王おう曰：「天てん訖漢祚，辰たつ象ぞう著ちょ明あきら，朕ちん祗天命いのち，致位于王，仍陳歷數れきすう於詔冊さつ，喻符運うん於翰墨すみ；神器じんぎ不可ふか以辭拒こばめ，皇位こうい不可ふか以謙讓けんじょう，稽於天命てんめい，至いたり于再三さん。且四海しかい不可ふか一いち日にち曠主，萬機不可以斯須乏統，故こ建けん大だい業者ぎょうしゃ不ふ拘かかわ小節しょうせつ，知ち天命てんめい者しゃ不ふ繫細物ぶつ，是ぜ以舜受大業ぎょう之の命いのち而無遜へりくだ讓ゆずる之の辭やめ，聖人せいじん達たち節ぶし，不ふ亦また遠どお乎！今こん使つかい音おん奉たてまつ皇帝こうてい璽綬，王おう其欽承，以荅天下でんか嚮應之の望もち焉。」相國しょうこく華はな歆、太ふとし尉じょう賈詡、御ご史し大夫たいふ王おう朗あきら及九卿上言曰：「臣しん等とう被ひ召到，伏見ふしみ太ふとし史し丞すすむ許もと芝しば、左ひだり中ちゅう郎ろう將はた李り伏ふく所しょ上じょう圖ず讖、符ふ命いのち，侍さむらい中ちゅう劉りゅう廙等宣せん叙じょ衆しゅ心しん，人にん靈れい同どう謀はかりごと。又また漢かん朝ちょう知ち陛下へいか聖ひじり化か通どおり于神明しんめい，聖德せいとく參さん于虞、夏なつ，因いん瑞みず應おう之の備至，聽歷數すう之の所在しょざい，遂とげ獻けんじ璽綬，固かた讓ゆずる尊號そんごう。能のう言ごと之の倫りん，莫不抃舞，河かわ圖ず、洛らく書しょ，天命てんめい瑞應ずいおう，人事じんじ恊于天てん時じ，民みん言げん恊于天てん序じょ。而陛下か性せい秉勞謙けん，體からだ尚なお克かつ讓ゆずる，明あきら詔みことのり懇切こんせつ，未み肯聽許ちょうきょ，臣しん妾わらわ小人こども，莫不伊い邑。臣しん等とう聞自古こ及今，有ゆう天下てんか者しゃ不ふ常つね在ざい乎一姓せい；考こう以德勢ぜい，則のり盛衰せいすい在ざい乎彊弱じゃく，論ろん以終始しゅうし，則のり廢はい興きょう在ざい乎期運うん。唐とう、虞おそれ歷數れきすう，不在ふざい厥子而在舜しゅん、禹。舜しゅん、禹雖懷ふところ克かつ讓ゆずる之の意い迫せり，羣后執と玉たま帛而朝あさ之の，兆民懷欣戴而歸之，率土そっと揚あげ謌謠而詠之の，故こ其守節ぶし之の拘かかわ，不可ふか得とく而常處しょ，達たち節ぶし之これ權けん，不可ふか得とく而乆避；是ぜ以或遜へりくだ位くらい而不𠫤，或ある受禪じゅぜん而不辭やめ，不ふ𠫤者しゃ未必みひつ厭いや皇すめらぎ寵ちょう，不ふ辭じ者しゃ未必みひつ渴帝祚，各かく迫せり天命てんめい而不得とく以已。旣すんで禪ぜん之これ後ご，則のり唐とう氏し之の子こ爲ため賔于有ゆう虞おそれ，虞おそれ氏し之の冑かぶと爲ため客きゃく于夏代だい，然しか則のり禪ぜん代だい之の義よし，非ひ獨どく受之者しゃ實じつ應おう天福てんぷく，授之者しゃ亦また與あずか有ゆう餘慶よけい焉。漢かん自じ章あきら、和之かずゆき後ご，世せい多おお變へん故こ，稍やや以陵遲おそ，洎乎孝こう靈れい，不ふ恒つね其心，虐しいたげ賢けん害がい仁ひとし，聚斂無む度ど，政せい在ざい嬖豎，視し民みん如讎，遂とげ令れい上天じょうてん震ふるえ怒いか，百姓從風如歸；當時とうじ則のり四海しかい鼎かなえ沸にえ，旣すんで沒ぼつ則のり禍か發はつ宮みや庭にわ，寵ちょう勢ぜい並なみ竭，帝室ていしつ遂とげ卑，若わか在ざい帝みかど舜しゅん之の末節まっせつ，猶なお擇よ聖代せいだい而授之の，荊人抱だき玉だま璞，猶なお思おもえ良工りょうこう而刊之の，況きょう漢國かんごく旣往きおう，莫之能のう匡ただし，推器移うつり君くん，委い之の聖哲せいてつ，固かた其宜也。漢かん朝ちょう委い質しつ，旣すんで願ねがい禪ぜん禮れい之の速はや定てい也，天てん祚率土そっと，必將有ゆう主ぬし；主ぬし率土そっと者しゃ，非ひ陛下へいか其孰能のう任にん之の？所謂いわゆる論ろん德とく無な與あずか爲ため比ひ，考こう功こう無む推讓矣。天命てんめい不可ふか久ひさ稽，民望みんぼう不ふ不可ふか久ひさ違たがえ，臣しん等とう慺慺，不ふ勝大かつおお願ねがい。伏ふく請陛下か割わり撝謙之の志こころざし，脩おさむ受禪じゅぜん之の禮れい，副ふく人ひと神しん之の意い，慰外內之願ねがい。」令れい曰：「以德則そく孤こ不足ふそく，以時則そく戎えびす虜とりこ未み滅めつ。若わか以羣賢けん之の靈れい，得とく保ほ首領しゅりょう，終おわり君くん魏ぎ國こく，於孤足あし矣。若わか孤こ者しゃ，胡えびす足あし以辱四海しかい？至いたり乎天瑞みず人事じんじ，皆みな先王せんおう聖德せいとく遺のこ慶けい，孤こ何なん有ゆう焉？是ぜ以未敢聞命いのち。」己おのれ巳み，魏ぎ王おう上書うわがき曰：「臣しん聞舜有ゆう賔于四よん門もん之の勳くん，乃受禪じゅぜん于陶唐とう，禹有存そん國こく七なな百ひゃく之これ功こう，乃承祿ろく於有虞おそれ。臣しん以蒙蔽，德とく非ひ二に聖ひじり，猥當天てん統すべ，不ふ敢聞命いのち。敢屢抗こう疏，略りゃく陳ひね私わたし願ねがい，庶章通どおり紫むらさき庭にわ，得とく全ぜん微ほろ節ふし，情じょう達たち宸極，永守ながもり本志ほんし。而音重じゅう復ふく銜命，申さる制せい詔みことのり臣しん，臣しん實戰じっせん惕，不發ふはつ璽書，而音迫はさま於嚴詔みことのり，不ふ敢復命ふくめい。願ねがい陛下へいか馳はせ傳でん騁馹，召音還かえ臺だい。不ふ勝かち至誠しせい，謹使宗むね奉書ほうしょ。」相國しょうこく歆、太ふとし尉じょう詡、御ご史し大夫たいふ朗ろう及九卿きょう奏そう曰：「臣しん等とう伏ふく讀詔書しょ，於悒益えき甚。臣しん等とう聞易稱しょう聖人せいじん奉天ほうてん時じ，論語ろんご云うん君子くんし畏かしこ天命てんめい，天命てんめい有ゆう去就きょしゅう，然しか後こう帝みかど者しゃ有ゆう禪ぜん代だい。是ぜ以唐之の禪ぜん虞おそれ，命いのち在ざい爾なんじ躬，虞おそれ之の順じゅん唐とう，謂いい之の受終；堯知天命てんめい去さ己おのれ，故こ不ふ得とく不ふ禪ぜん舜しゅん，舜しゅん知ち歷數れきすう在ざい躬，故こ不ふ敢不受；不ふ得とく不ふ禪ぜん，奉天ほうてん時じ也，不ふ敢不受，畏かしこ天命てんめい也。漢かん朝ちょう雖承季き末まつ陵りょう遲おそ之これ餘あまり，猶なお務つとむ奉天ほうてん命いのち以則堯之道どう，是ぜ以願禪ぜん帝位ていい而歸二女じじょ。而陛下か正せい於大おだい魏ぎ受命じゅめい之の初はつ，抑そもそも虞おそれ、夏なつ之これ達たち節ぶし，尚なお延のべ陵りょう之の讓ゆず退ずさ，而所枉者大だい，所ところ直ただし者しゃ小しょう，所しょ詳しょう者しゃ輕けい，所しょ略りゃく者しゃ重じゅう，中ちゅう人じん凡士猶なお爲ため陛下へいか陋之。沒ぼつ者しゃ有ゆう靈れい，則のり重じゅう華はな必忿憤於蒼梧之神しん墓はか，大だい禹必鬱うつ悒於會かい稽之山陰さんいん，武たけ王おう必不恱於商しょう陵りょう之の玄げん宮みや矣。是ぜ以臣等とう敢以死し請。且漢政せい在ざい閹宦，祿ろく去さ帝室ていしつ七なな世せい矣，遂とげ集しゅう矢や石せき于其宮殿きゅうでん，而二京爲之丘墟。當とう是ぜ之の時とき，四海しかい蕩とろけ覆くつがえ，天下てんか分ぶん崩くずれ，武たけ王おう親ちかし衣ころも甲かぶと而冠冑かぶと，沐雨而櫛風ふう，爲ため民みん請命，則のり活かつ萬國ばんこく，爲ため世よ撥ばち亂みだれ，則のり致升平ひらめ，鳩ばと民みん而立じりつ長ちょう，築ちく宮みや而置吏，元元もともと無む過か，罔於前まえ業ぎょう，而始有ゆう造づくり於華夏なつ。陛下へいか即位そくい，光昭みつあき文德ふみのり，以翊武功ぶこう，勤つとむ恤民隱かくれ，視し之の如傷，懼者寧やすし之の，勞ろう者しゃ息いき之の，寒かん者しゃ以暖，饑ひだる者しゃ以充，遠とお人じん以恩復ふく，寇敵以恩降くだ，邁恩種しゅ德とく，光被こうひ四よん表ひょう；稽古けいこ篤あつ睦むつみ，茂しげる于放勛，網もう漏も吞舟，弘ひろ乎周文ぶん。是ぜ以布政せい未み朞，人にん神しん並なみ和わ，皇すめらぎ天てん則そく降くだ甘露かんろ而臻四よん靈れい，后きさき土ど則そく挺てい芝草しばくさ而吐醴泉，虎とら豹ひょう鹿しか兔うさぎ，皆みな素もと其色，雉鳩きじばと燕雀えんじゃく，亦また白しろ其羽，連理れんり之の木き，同心どうしん之の瓜ふり，五ご采さい之の魚さかな，珍ちん祥瑞しょうずい物ぶつ，雜沓ざっとう於其間あいだ者しゃ，無む不ふ畢備。古人こじん有ゆう言ごと：『微ほろ禹，吾われ其魚乎！』微ほろ大だい魏ぎ，則のり臣しん等とう之の白骨はっこつ交橫于曠野あらの矣。伏ふく省しょう羣臣外がい內前後ご章あきら奏かなで，所以ゆえん陳ひね叙じょ陛下へいか之の符ふ命いのち者しゃ，莫不條じょう河かわ洛らく之の圖書としょ，據よりどころ天地てんち之の瑞應ずいおう，因いん漢かん朝あさ之の款誠，宣せん萬まん方ぽう之の景けい附ふ，可か謂いい信しん矣省矣；三さん王おう無む以及，五ご帝みかど無む以加。民みん命いのち之の懸かか於魏邦くに，民心みんしん之の繫於魏ぎ政せい，三さん十じゅう有餘ゆうよ年ねん矣，此乃千世時至之會，萬載一遇之秋；達たち節ふし廣ひろ度たび，宜むべ昭あきら於斯際ぎわ，拘かかわ牽小節ぶし，不ふ施ほどこせ於此時じ。久ひさ稽天命いのち，罪つみ在ざい臣しん等とう。輒營壇だん場じょう，具ぐ禮儀れいぎ，擇よ吉日きちじつ，昭あきら告つげ昊ひろし天てん上帝じょうてい，秩羣神しん之の禮れい，須禋祭さい畢，會かい羣寮於朝堂どう，議ぎ年號ねんごう、正せい朔ついたち、服ふく色しょく當とう施行しこう。」上じょう復ふく令れい曰：「昔むかし者しゃ大だい舜しゅん飯めし糗茹草そう，將はた終身しゅうしん焉，斯則孤こ之の前ぜん志こころざし也。及至承うけたまわ堯禪，被ひ珍ちん裘，妻つま二に女じょ，若わか固有こゆう之の，斯則順じゅん天命てんめい也。羣公卿くぎょう士し誠まこと以天命いのち不可ふか拒こばめ，民望みんぼう不可ふか違たがえ，孤こ亦また曷以辭じ焉？」庚午こうご，冊さつ詔みことのり魏ぎ王おう曰：「昔むかし堯以配はい天てん之の德とく，秉六ろく合ごう之の重おも，猶なお覩歷運うん之の數かず，移うつり於有虞おそれ，委讓いじょう帝位ていい，忽ゆるがせ如遺跡いせき。今こん天てん旣すんで訖我漢かん命いのち，乃眷北きた顧，帝みかど皇すめらぎ之これ業ぎょう，實じつ有ゆう大だい魏ぎ。朕ちん守もり空名くうめい以竊古こ義ぎ，顧視前ぜん事こと，猶なお有ゆう慙德，而王遜へりくだ讓ゆずる至いたり于三さん四よん，朕ちん用よう懼焉。夫おっと不ふ辭じ萬まん乘じょう之の位い者しゃ，知命ちめい達たち節ぶし之の數也かずや，虞おそれ、夏なつ之の君きみ，處しょ之の不ふ疑うたぐ，故こ勳くん烈れつ垂たれ于萬載の，美名びめい傳でん於無窮きゅう。今いま遣や守もり尚書しょうしょ令れい侍さむらい中ちゅう覬喻，王おう其速陟のぼる帝位ていい，以順天人てんにん之の心しん，副ふく朕ちん之の大願たいがん。」於是尚書しょうしょ令れい桓階等とう奏そう曰：「今いま漢かん氏し之の命いのち已やめ四よん至いたり，而陛下か前後ぜんこう固辭こじ，臣しん等とう伏ふく以爲上帝じょうてい之の臨聖德せいとく，期き運うん之の隆りゅう大だい魏ぎ，斯豈數すう載の？傳つて稱しょう周しゅう之の有ゆう天下でんか，非ひ甲子きのえね之の朝あさ，殷いん之の去さ帝位ていい，非ひ牧野ぼくや之の日にち也，故こ詩し序じょ商しょう湯ゆ，追つい本ほん玄げん王おう之の至いたり，述じゅつ姬ひめ周あまね，上うえ錄ろく后きさき稷きび之の生なま，是ぜ以受命じゅめい旣すんで固かた，厥德不ふ回かい。漢かん氏し衰おとろえ廢はい，行ぎょう次じ已やめ絕ぜっ，三さん辰たつ垂たれ其徵，史官しかん著ちょ其驗，耆老記き先さき古いにしえ之の占うらない，百姓ひゃくしょう協きょう謌謠之の聲こえ。陛下へいか應おう天てん受禪じゅぜん，當とう速はや即そく壇だん場じょう，柴しば燎上帝じょうてい，誠まこと不ふ宜よろし久ひさし停とま神器じんぎ，拒こばめ億おく兆ちょう之これ願ねがい。臣しん輒下太しもふと史し令れい擇よ元もと辰たつ，今月こんげつ二に十じゅう九きゅう日にち，可か登壇とうだん受命じゅめい，請詔三さん公おおやけ羣卿，具ぐ條じょう禮儀れいぎ別べつ奏そう。」令れい曰：「可か。」〉乃爲壇だん於繁陽ひ。庚午こうご，王おう升ます壇だん即そく阼，百官ひゃっかん陪位。事こと訖，降くだ壇だん，視し燎成禮れい而反。改あらため延のべ康やすし爲ため黃き初はつ，大赦たいしゃ。〈《獻けんじ帝みかど傳でん》曰：辛からし未み，魏ぎ王おう登壇とうだん受禪じゅぜん，公卿くぎょう、列侯れっこう、諸しょ將しょう、匈奴きょうど單たん于、四夷朝者數萬人陪位，燎祭天地てんち、五ご嶽だけ、四よん瀆，曰：「皇帝こうてい臣しん丕敢用よう玄げん牡おす昭あきら告つげ于皇皇后こうごう帝みかど：漢かん歷世れきせい二に十じゅう有ゆう四よん，踐年四よん百ひゃく二に十じゅう有ゆう六ろく，四海しかい困窮こんきゅう，王おう綱つな不ふ立だて，五ご緯ぬき錯行，靈れい祥さち並なみ見み，推術數すう者しゃ，慮おもんばか之これ古道ふるみち，咸以爲ため天てん之の歷數れきすう，運うん終おわり茲世，凡諸嘉よしみ祥さち民みん神しん之の意い，比ひ昭あきら有漢うかん數すう終おわり之の極ごく，魏ぎ家か受命じゅめい之の符ふ。漢かん主ぬし以神器き宜むべ授於臣しん，憲章けんしょう有ゆう虞おそれ，致位于丕。丕震畏かしこ天命てんめい，雖休勿休。羣公庶尹六ろく事ごと之これ人にん，外そと及將士し，洎于蠻夷ばんい君くん長ちょう，僉曰：『天命てんめい不可ふか以辭拒こばめ，神器じんぎ不可ふか以久曠，羣臣不可ふか以無主ぬし，萬機ばんき不可ふか以無統みつる。』丕祇承皇すめらぎ象ぞう，敢不欽承。卜ぼく之の守もり龜かめ，兆ちょう有ゆう大橫おおよこ，筮之三さん易えき，兆ちょう有ゆう革かわ兆ちょう，謹擇元日がんじつ，與あずか羣寮登壇とうだん受帝璽綬，告つげ類るい于爾大神だいじん；唯ただ爾しか有ゆう禪ぜん，尚なお饗きょう永吉ながよし，兆民ちょうみん之の望もち，祚于有ゆう魏ぎ世よ享とおる。」遂とげ制せい詔みことのり三公みつきみ：「上古じょうこ之の始はじめ有ゆう君くん也，必崇恩おん化か以美風俗ふうぞく，然しか百姓順教而刑辟厝焉。今こん朕ちん承うけたまわ帝王ていおう之の緒いとぐち，其以延のべ康やすし元年がんねん爲ため黃き初はつ元年がんねん，議ぎ改正かいせい朔ついたち，易えき服ふく色しょく，殊こと徽號，同どう律りつ度量どりょう，承うけたまわ土ど行ぎょう，大赦たいしゃ天下でんか；自じ殊こと死し以下いか，諸しょ不當ふとう得とく赦，皆みな赦除之の。」《魏たかし氏し春秋しゅんじゅう》曰：帝みかど升ます壇だん禮あや畢，顧謂羣臣曰：「舜しゅん、禹之事ごと，吾われ知之ともゆき矣。」干ひ竇《搜さがせ神かみ記き》曰：宋そう大夫たいふ邢史子こ臣しん明あかり於天道どう，周しゅう敬たかし王おう之の三さん十じゅう七なな年ねん，景けい公こう問とい曰：「天道てんとう其何祥さち？」對たい曰：「後ご五ご年ねん五ご月がつ丁ちょう亥い，臣しん將しょう死し；死後しご五ご年ねん五ご月がつ丁ちょう卯しげる，吳ご將すすむ亡ほろび；亡ほろび後ご五ご年ねん，君きみ將はた終おわり；終おわり後ご四よん百ひゃく年ねん，邾王天下でんか。」俄にわか而皆如其言ごと。所ところ云うん邾王天下でんか者しゃ，謂いい魏ぎ之の興きょう也。邾，曹姓，魏ぎ亦また曹姓，皆みな邾之後ご。其年數すう則のり錯，未知みち邢史失しつ其數邪よこしま，將はた年代ねんだい久遠くおん，注ちゅう記者きしゃ傳でん而有謬也？〉

黃き初はつ元年がんねん十一月じゅういちがつ癸みずのと酉とり，以河內之山陽さんよう邑萬戶奉漢帝爲山陽公，行ぎょう漢かん正せい朔ついたち，以天子こ之の禮れい郊祭，上書うわがき不ふ稱しょう臣しん，京都きょうと有事ゆうじ于太廟びょう，致胙；封ふう公こう之の四よん子し爲ため列侯れっこう。追つい尊みこと皇祖こうそ太たい王おう曰太皇帝こうてい，考こう武たけ王おう曰武皇帝こうてい，尊王そんのう太ふとし后きさき曰皇太后こうたいごう。賜たまもの男おとこ子爵ししゃく人じん一いち級きゅう，爲ため父ちち後ご及孝悌こうてい力りょく田人たびと二に級きゅう。以漢諸侯しょこう王おう爲ため崇たかし德とく侯こう，列侯れっこう爲ため關せき中ちゅう侯こう。以潁陰かげ之の繁しげる陽ひ亭てい爲ため繁昌はんじょう縣けん。封ふう爵增位い各かく有ゆう差さ。改あらため相國しょうこく爲ため司し徒と，御ご史し大夫たいふ爲ため司し空そら，奉たてまつ常つね爲ため太ふと常つね，郎ろう中ちゅう令れい爲ため光こう祿ろく勳くん，大だい理り爲ため廷尉，大農だいのう爲ため大だい司つかさ農みのり。郡ぐん國こく縣けん邑，多た所しょ改易かいえき。更さら授匈奴やつ南みなみ單たん于呼廚泉魏ぎ璽綬，賜たまもの青あお蓋ぶた車しゃ、乘じょう輿こし、寶劔ほうけん、玉たま玦。十二月じゅうにがつ，初はつ營洛陽ひ宮みや，戊つちのえ午うま幸こう洛陽らくよう。〈臣しん松まつ之の案あん：諸しょ書記しょき是ぜ時じ帝みかど居きょ北宮きたみや，以建始はじめ殿どの朝あさ羣臣，門もん曰承明あきら，陳ひね思おもえ王おう植しょく詩し曰「謁帝承うけたまわ明あきら廬いおり」是也これや。至いたり明あかり帝みかど時じ，始はじめ於漢南宮なんぐう崇たかし德いさお殿どの處しょ起おこり太極たいきょく、昭あきら陽ひ諸しょ殿しんがり。《魏ぎ書しょ》曰：以夏數すう爲ため得とく天てん，故こ即そく用よう夏なつ正ただし，而服色しょく尚なお黃き。《魏ぎ略りゃく》曰：詔みことのり以漢火ひ行ぎょう也，火ひ忌き水すい，故こ「洛らく」去さ「水みず」而加「隹ふるとり」。魏ぎ於行次じ爲ため土ど，土ど，水みず之の牡おす也，水みず得とく土ど而乃流りゅう，土ど得とく水すい而柔，故こ除じょ「隹ふるとり」加か「水みず」，變へん「雒」爲ため「洛らく」。〉

是これ歲さい，長ちょう水みず校こう尉じょう戴陵諫不宜よろし數すう行ぎょう弋獵，帝みかど大だい怒いか；陵りょう減げん死罪しざい一等いっとう。

二に年ねん春はる正月しょうがつ，郊祀天地てんち、明あかり堂どう。甲かぶと戌いぬ，校こう獵りょう至いたり原げん陵りょう，遣や使者ししゃ以太牢ろう祠ほこら漢かん世よ祖そ。乙おつ亥い，朝日あさひ于東郊とうこう。〈臣しん松まつ之の以爲禮れい天子てんし以春分ぶん朝日あさひ，秋分しゅうぶん夕ゆう月がつ；尋ひろ此年正月しょうがつ郊祀，有ゆう月がつ無む日び，乙おつ亥い朝日あさひ，則のり有ゆう日び無月むげつ，蓋ぶた文ぶん之の脫だつ也。案あん明あかり帝みかど朝日あさひ夕ゆう月がつ，皆みな如禮文ぶん，故知こち此紀爲ため誤あやま者しゃ也。〉初はつ令れい郡ぐん國こく口こう滿まん十じゅう萬まん者しゃ，歲さい察孝廉かど一いち人にん；其有秀しゅう異こと，無む拘かかわ戶口とぐち。辛からし巳み，分ふん三公みつきみ戶と邑，封ふう子弟してい各かく一いち人爲じんい列侯れっこう。壬みずのえ午うま，復ふく潁川郡ぐん一いち年ねん田租でんそ。〈《魏ぎ書しょ》載の詔みことのり曰：「潁川，先帝せんてい所由しょゆう起おこり兵へい征伐せいばつ也。官かん渡わたり之の役やく，四方しほう瓦解がかい，遠近えんきん顧望，而此郡ぐん守義もりよし，丁ちょう壯たけし荷に戈ほこ，老弱ろうじゃく負ふ糧かて。昔むかし漢かん祖そ以秦中ちゅう爲ため國本こくほん，光武みつたけ恃河內爲王おう基はじめ，今こん朕ちん復ふく於此登壇とうだん受禪じゅぜん，天てん以此郡こおり翼つばさ成なり大だい魏ぎ。」〉改あらため許もと縣けん爲ため許もと昌あきら縣けん。以魏郡ぐん東部とうぶ爲ため陽平ようへい郡ぐん，西部せいぶ爲ため廣平ひろへい郡ぐん。〈《魏ぎ略りゃく》曰：改あらため長安ながやす、譙、許もと昌あきら、鄴、洛陽らくよう爲ため五ご都と；立石たていし表ひょう，西にし界かい宜むべ陽ひ，北きた循太行ぎょう，東北とうほく界かい陽平ようへい，南みなみ循魯陽ひ，東ひがし界かい郯，爲ため中なか都と之の地ち。令れい天下てんか聽內徙，復ふく五ご年ねん，後ご又また增ぞう其復。〉

詔みことのり曰：「昔むかし仲なか尼あま資し大聖たいせい之の才ざい，懷ふところ帝王ていおう之の器うつわ，當とう衰おとろえ周しゅう之これ末まつ，無む受命じゅめい之の運うん，在ざい魯、衞まもる之の朝あさ，教化きょうか乎洙、泗之上じょう，悽悽焉，遑遑焉，欲よく屈こごめ己おのれ以存道どう，貶身以救世きゅうせい。于時王公おうこう終おわり莫能用よう之の，乃退考こう五ご代だい之の禮れい，脩おさむ素もと王おう之の事こと，因いん魯史而制春秋しゅんじゅう，就太師し而正雅みやび頌，俾千載せんざい之これ後ご，莫不宗むね其文以述作じゅっさく，仰おおせ其聖以成謀はかりごと，咨！可か謂いい命いのち世よ之の大聖たいせい，億載之師表者也。遭天下か大亂たいらん，百ひゃく祀まつ墮壞だかい，舊居きゅうきょ之の廟びょう，毀而不ふ脩おさむ，襃成之これ後ご，絕ぜっ而莫繼ままし，闕里不ふ聞講頌之聲ごえ，四時不覩蒸甞之位，斯豈所謂いわゆる崇たかし禮れい報ほう功こう，盛德せいとく百ひゃく世せい必祀者しゃ哉！其以議ぎ郎ろう孔あな羨とも爲ため宗そう聖きよし侯こう，邑百ひゃく戶こ，奉たてまつ孔子こうし祀まつ。」令れい魯郡脩おさむ起おこり舊きゅう廟びょう，置おけ百戶吏卒以守衞之，又また於其外がい廣こう爲ため室屋むろや以居學者がくしゃ。

三さん月がつ，加か遼東りゃおとん太守たいしゅ公孫こうそん恭きょう爲ため車しゃ騎き將軍しょうぐん。初はつ復ふく五ご銖錢。夏なつ四よん月がつ，以車騎き將軍しょうぐん曹仁爲ため大將軍だいしょうぐん。五月ごがつ，鄭てい甘あま復ふく叛，遣や曹仁討斬之の。六月ろくがつ庚かのえ子こ，初はつ祀まつ五ご嶽たけ四よん瀆，咸秩羣祀。〈《魏ぎ書しょ》：甲きのえ辰たつ，以京師し宗廟そうびょう未成みせい，帝みかど親おや祠ほこら武たけ皇帝こうてい于建始はじめ殿どの，躬執饋奠，如家人じん之の禮れい。〉丁ちょう卯しげる，夫人ふじん甄氏卒そつ。戊つちのえ辰たつ晦みそ，日にち有ゆう食しょく之の，有司ゆうし奏そう免めん太ふとし尉じょう，詔みことのり曰：「災わざわい異い之これ作さく，以譴元首げんしゅ，而歸過か股肱ここう，豈あに禹、湯ゆ罪ざい己おのれ之の義ぎ乎？其令百官各虔厥職，後ご有ゆう天地てんち之の眚，勿復劾三公こう。」

秋あき八はち月がつ，孫まご權けん遣や使つかい奉たてまつ章あきら，并遣于禁等とう還かえ。丁ちょう巳み，使つかい太ふと常つね邢貞持じ節ぶし拜はい權けん爲ため大將軍だいしょうぐん，封ふう吳くれ王おう，加か九きゅう錫すず。冬ふゆ十じゅう月がつ，授楊彪あや光こう祿ろく大夫たいふ。〈《魏ぎ書しょ》曰：己おのれ亥い，公卿くぎょう朝あさ朔ついたち旦だん，并引故こ漢かん太たい尉じょう楊彪，待まち以客禮れい，詔みことのり曰：「夫おっと先さき王制おうせい几杖之の賜たまもの，所以ゆえん賔禮黃き耇襃崇たかし元老げんろう也。昔むかし孔あな光こう、卓たく茂しげ皆みな以淑德しゅくとく高だか年ねん，受茲嘉よしみ錫すず。公おおやけ故こ漢かん宰おさむ臣しん，乃祖已やめ來らい，世せい著ちょ名節めいせつ，年ねん過か七なな十じゅう，行ぎょう不ふ踰矩，可か謂いい老成ろうせい人じん矣，所しょ宜むべ寵ちょう異い以章舊きゅう德とく。其賜公こう延のべ年ねん杖つえ及馮几；謁請之の日ひ，便びん使し杖つえ入いれ，又また可か使つかい著ちょ鹿しか皮がわ冠かんむり。」彪あや辭じ讓ゆずる不ふ聽，竟著布ぬの單たん衣ころも、皮かわ弁べん以見。《續ぞく漢書かんしょ》曰：彪あや見み漢かん祚將終おわり，自じ以累世よ爲ため三公みつきみ，恥はじ爲ため魏ぎ臣しん，遂とげ稱しょう足あし攣，不ふ復ふく行ぎょう。積せき十じゅう餘よ年ねん，帝みかど即そく王位おうい，欲よく以爲太ふとし尉じょう，令れい近臣きんしん宣旨せんじ。彪あや辭じ曰：「甞以漢かん朝ちょう爲ため三公みつきみ，值世衰おとろえ亂みだれ，不能ふのう立りつ尺寸しゃくすん之の益えき，若わか復ふく爲ため魏ぎ臣しん，於國之の選えらべ，亦また不爲ふため榮さかえ也。」帝みかど不ふ奪だつ其意。黃き初はつ四よん年ねん，詔みことのり拜はい光こう祿ろく大夫たいふ，秩中二に千せん石せき，朝見ちょうけん位い次じ三公みつきみ，如孔光こう故事こじ。彪あや上うえ章あきら固かた讓ゆずる，帝みかど不ふ聽，又また爲ため門もん施行しこう馬ば，致吏卒そつ，以優崇之たかゆき。年とし八はち十じゅう四よん，以六ろく年ねん薨。子こ脩おさむ，事こと見み〈陳ひね思おもえ王おう傳つたえ〉。〉以穀貴とうと，罷やめ五ご銖錢。〈《魏ぎ書しょ》曰：十一月じゅういちがつ辛つら未み，鎮西ちんぜい將すすむ軍曹ぐんそう真ま命いのち衆しゅ將はた及州郡ぐん兵へい討破叛胡治ち元もと多た、蘆あし水すい、封ふう賞しょう等とう，斬首ざんしゅ五ご萬まん餘よ級きゅう，獲え生なま口くち十じゅう萬まん，羊ひつじ一いち百ひゃく一いち十じゅう一いち萬まん口くち，牛うし八はち萬まん，河西かさい遂とげ平たいら。帝みかど初はつ聞胡決けつ水すい灌顯美び，謂いい左右さゆう諸しょ將しょう曰：「昔むかし隗嚻灌略陽ひ，而光武みつたけ因いん其疲弊ひへい，進しん兵へい滅めつ之の。今こん胡えびす決けつ水すい灌顯美び，其事正せい相似そうじ，破やぶ胡えびす事ごと今こん至いたり不ふ久ひさ。」旬日じゅんじつ，破やぶ胡えびす告つげ檄げき到いた，上大かみおお笑わらい曰：「吾われ策さく之の於帷幕いばく之の內，諸しょ將しょう奮擊於萬まん里り之の外そと，其相應おう若わか合符あいふ契ちぎり。前後ぜんご戰せん克かつ獲え虜とりこ，未み有ゆう如此也。」〉己おのれ卯う，以大將軍だいしょうぐん曹仁爲ため大だい司馬しば。十二月じゅうにがつ，行ぎょう東ひがし巡じゅん。是ぜ歲とし築ちく陵りょう雲くも臺だい。

三年春正月丙寅朔，日にち有ゆう蝕之。庚午こうご，行幸ぎょうこう許もと昌あきら宮みや。詔みことのり曰：「今いま之の計けい考こう，古いにしえ之の貢みつげ士し也；十じゅう室しつ之の邑，必有忠信ちゅうしん，若わか限きり年ねん然しか後ご取と士し，是ぜ呂りょ尚なお、周しゅう晉すすむ不ふ顯あらわ於前世ぜんせい也。其令郡ぐん國こく所しょ選せん，勿拘老幼ろうよう；儒通經けい術じゅつ，吏達文法ぶんぽう，到いた皆みな試用しよう。有司ゆうし糾故不ふ以實者しゃ。」〈《魏ぎ書しょ》曰：癸みずのと亥い，孫まご權けん上書うわがき，說せつ：「劉りゅう備支黨とう四よん萬まん人にん，馬うま二に三さん千せん匹ひき，出で秭歸，請往埽撲，以克捷とし爲ため效こう。」帝みかど報ほう曰：「昔むかし隗嚻之の弊へい，禍わざわい發はつ栒邑，子し陽ひ之の禽，變へん起おこり扞關，將軍しょうぐん其亢厲威武いぶ，勉つとむ蹈奇功きこう，以稱吾われ意い。」〉

二に月がつ，鄯善、龜かめ茲、于闐王おう各かく遣や使つかい奉獻ほうけん，詔みことのり曰：「西戎せいじゅう即そく叙じょ，氐、羌來王おう，詩し、書しょ美之みゆき。頃ごろ者しゃ西域せいいき外がい夷えびす並なみ款塞內附，〈應おう劭《〈漢書かんしょ〉注ちゅう》曰：款，叩也；皆みな叩塞門もん來らい服從ふくじゅう。〉其遣使者ししゃ撫なで勞ろう之の。」是ぜ後ご西域せいいき遂とげ通どおり，置おけ戊つちのえ己おのれ校こう尉じょう。

三さん月がつ乙おつ丑うし，立だて齊ひとし公おおやけ叡あきら爲ため平原へいげん王おう，帝みかど弟おとうと鄢陵公こう彰あきら等とう十じゅう一いち人にん皆みな爲ため王おう。初はつ制せい封ふう王おう之の庶子しょし爲ため鄉ごう公こう，嗣王之の庶子しょし爲ため亭てい侯こう，公おおやけ之の庶子しょし爲ため亭てい伯はく。甲かぶと戌いぬ，立たて皇子おうじ霖爲河東かとう王おう。甲かぶと午うま，行ぎょう幸さいわい襄じょう邑。夏なつ四よん月がつ戊つちのえ申さる，立たて鄄城侯こう植うえ爲ため鄄城王おう。癸みずのと亥い，行ぎょう還かえ許もと昌あきら宮みや。五月ごがつ，以荊、揚あげ、江こう表ひょう八はち郡ぐん爲ため荊州，孫まご權けん領りょう牧まき故こ也；荊州江北こうほく諸しょ郡ぐん爲ため郢州。

閏月じゅんげつ，孫まご權けん破やぶ劉りゅう備於夷えびす陵りょう。初はつ，帝みかど聞備兵へい東下ひがししも，與あずか權けん交戰こうせん，樹き柵しがらみ連れん營七なな百ひゃく餘あまり里さと，謂いい羣臣曰：「備不曉あかつき兵へい，豈あに有ゆう七なな百里營可以拒敵者乎！『苞つと原げん隰險阻けんそ而爲軍ぐん者しゃ，爲ため敵てき所しょ禽』，此兵忌き也。孫まご權けん上じょう事こと今こん至いたり矣。」後ご七なな日にち，破やぶ備書到いた。

秋あき七なな月がつ，冀州大だい蝗いなご，民みん饑ひだる，使つかい尚書しょうしょ杜もり畿持節ぶし開ひらき倉くら廩以振之の。八はち月がつ，蜀しょく大將たいしょう黃き權けん率りつ衆しゅ降くだ。〈《魏ぎ書しょ》曰：權けん及領南みなみ郡ぐん太守たいしゅ史し郃等三さん百ひゃく一いち十じゅう八はち人にん，詣まい荊州刺史しし奉たてまつ上所かみところ假かり印綬いんじゅ、棨戟、幢麾、牙きば門もん、鼓こ車しゃ。權けん等とう詣まい行在所あんざいしょ，帝みかど置おけ酒しゅ設樂したら，引見いんけん於承光こう殿どの。權けん、郃等人じん人前ひとまえ自じ陳ひね，帝みかど爲ため論說ろんせつ軍旅ぐんりょ成敗せいばい去就きょしゅう之これ分ぶん，諸しょ將しょう無む不ふ喜き恱。賜たまもの權けん金きん帛、車馬しゃば、衣ころも裘、帷とばり帳ちょう、妻妾さいしょう，下しも及偏裨皆有ゆう差さ。拜はい權けん爲ため侍さむらい中ちゅう鎮南將軍しょうぐん，封ふう列侯れっこう，即日そくじつ召使めしつかい驂乘；及封史し郃等四よん十じゅう二に人にん皆みな爲ため列侯れっこう，爲ため將軍しょうぐん郎ろう將しょう百ひゃく餘人よにん。〉

九きゅう月がつ甲かぶと午うま，詔みことのり曰：「夫婦ふうふ人じん與あずか政せい，亂らん之の本ほん也。自今じこん以後いご，羣臣不ふ得とく奏そう事ごと太ふとし后きさき，后きさき族ぞく之の家いえ不ふ得とく當とう輔政之の任にん，又また不ふ得とく橫よこ受茅土ど之の爵；以此詔みことのり傳でん後世こうせい，若わか有ゆう背せ違たがえ，天下てんか共ども誅之。」〈孫まご盛もり曰：夫おっと經國けいこく營治，必憑俊しゅん喆之輔，賢けん達たち令れい德とく，必居參さん亂らん之の任にん，故こ雖周室しつ之の盛もり，有ゆう婦人ふじん與あずか焉。然しか則のり坤ひつじさる道どう承うけたまわ天てん，南面なんめん罔二に，三さん從したがえ之の禮れい，謂いい之の至いたり順じゅん，至いたり於號令ごうれい自じ天子てんし出で，奏そう事ごと專行せんこう，非ひ古こ義也よしや。昔むかし在ざい申さる、呂りょ，實じつ匡ただし有ゆう周しゅう。苟以天下でんか爲心いしん，惟おもんみ德とく是ぜ杖つえ，則のり親おや疏之授，至いたり公こう一也かずや，何なに至いたり后きさき族ぞく而必斥遠之の哉？二に漢かん之の季き世よ，王道おうどう陵りょう遲おそ，故こ令れい外戚がいせき憑寵，職しょく爲ため亂らん階かい。於此，自じ時とき昏道喪も，運うん祚將移うつり，縱たて無む王おう、呂りょ之の難なん，豈あに乏とぼし田た、趙ちょう之の禍わざわい乎？而後世よ觀かん其若此，深ふか懷ふところ酸さん毒どく之の戒也。至いたり於魏文ぶん，遂とげ發はつ一いち概がい之の詔みことのり，可か謂いい有識ゆうしき之の爽言，非ひ帝みかど者しゃ之宏ゆきひろ議ぎ。〉庚かのえ子こ，立たて皇后こうごう郭かく氏し。賜たまもの天下でんか男おとこ子爵ししゃく人じん二に級きゅう；鰥寡篤あつし癃及貧まずし不能ふのう自存じそん者しゃ賜たまもの穀こく。

冬ふゆ十じゅう月がつ甲子きのえね，表おもて首くび陽ひ山東さんとう爲ため壽ことぶき陵りょう，作さく終おわり制せい曰：「禮れい，國くに君くん即位そくい爲ため椑，〈椑音扶歷反はん。〉存そん不ふ忘亡也。〈臣しん松まつ之の按：禮れい，天子てんし諸侯しょこう之の棺かん，各かく有ゆう重じゅう數すう；棺かん之の親身しんみ者しゃ曰椑。〉昔むかし堯葬穀こく林りん，通つう樹じゅ之の，禹葬會かい稽，農のう不易ふえき畝うね，〈《呂りょ氏し春秋しゅんじゅう》：堯葬於穀林りん，通つう樹じゅ之の；舜しゅん葬そう於紀，市し廛不變ふへん其肆；禹葬會かい稽，不ふ變人へんじん徒と。〉故こ葬そう於山林りん，則のり合あい乎山林りん。封ふう樹じゅ之これ制せい，非ひ上古じょうこ也，吾われ無な取と焉。壽ことぶき陵りょう因いん山さん爲ため體たい，無爲むい封ふう樹じゅ，無む立たて寑殿，造園ぞうえん邑，通つう神道しんとう。夫おっと葬そう也者，藏ぞう也，欲よく人じん之の不ふ得とく見み也。骨無ほねなし痛痒つうよう之の知ち，冢非棲神之の宅たく，禮れい不ふ墓はか祭さい，欲よく存亡そんぼう之の不ふ黷也，爲ため棺かん槨足以朽骨こつ，衣ころも衾ふすま足あし以朽肉にく而已。故こ吾われ營此丘おか墟不食しょく之の地ち，欲よく使し易えき代だい之の後こう不知ふち其處。無む施ほどこせ葦あし炭ずみ，無む藏ぞう金銀きんぎん銅どう鐵てつ，一いち以瓦器き，合ごう古こ塗ぬり車しゃ、芻靈之の義ぎ。棺かん但ただし漆うるし際會さいかい三さん過か，飯めし含無以珠玉だま，無む施ほどこせ珠たま襦玉匣くしげ，諸しょ愚ぐ俗ぞく所爲しょい也。季き孫まご以璵璠斂，孔子こうし歷れき級きゅう而救之の，譬たとえ之の暴骸中原なかはら。宋そう公こう厚あつ葬そう，君子くんし謂いい華はな元もと、樂らく莒不臣しん，以爲棄君於惡。漢文かんぶん帝みかど之の不發ふはつ，霸陵無む求もとめ也；光武みつたけ之の掘ほ，原はら陵りょう封ふう樹じゅ也。霸陵之の完かん，功いさお在ざい釋しゃく之の；原ばら陵りょう之の掘ほ，罪つみ在ざい明あかり帝みかど。是ぜ釋しゃく之の忠ちゅう以利君くん，明あきら帝みかど愛あい以害親おや也。忠臣ちゅうしん孝子こうし，宜むべ思おもえ仲なか尼に、丘おか明あきら、釋しゃく之これ之の言げん，鑒華元もと、樂らく莒、明あきら帝みかど之の戒，存そん於所以ゆえん安やす君くん定てい親おや，使つかい魂たましい靈れい萬まん載の無む危，斯則賢けん聖ひじり之の忠孝ちゅうこう矣。自じ古こ及今，未み有ゆう不ふ亡ほろび之これ國こく，亦また無む不ふ掘ほ之これ墓はか也。喪も亂らん以來いらい，漢かん氏し諸しょ陵りょう無む不ふ發掘はっくつ，至いたり乃燒取と玉たま匣くしげ金きん縷，骸骨がいこつ并盡，是ぜ焚如之の刑けい也，豈あに不ふ重じゅう痛つう哉！禍わざわい由よし乎厚葬そう封ふう樹じゅ。『桑くわ、霍爲我わが戒』，不ふ亦また明あきら乎？其皇后こうごう及貴人じん以下いか，不隨ふずい王おう之の國くに者しゃ，有終ゆうしゅう沒ぼつ皆みな葬そう澗西，前ぜん又また以表其處矣。蓋ぶた舜しゅん葬そう蒼梧そうご，二に妃ひ不ふ從したがえ，延のべ陵りょう葬そう子こ，遠とお在ざい嬴、博ひろし，魂たましい而有靈れい，無む不ふ之これ也，一いち澗之閒あいだ，不足ふそく爲ため遠とお。若わか違たがえ今こん詔みことのり，妄有所しょ變改へんかい造づくり施ほどこせ，吾われ爲ため戮尸地下ちか，戮而重じゅう戮，死し而重死し。臣子しんし爲ため蔑死君父くんぷ，不忠ふちゅう不孝ふこう，使つかい死者ししゃ有ゆう知ち，將はた不ふ福ぶく汝なんじ。其以此詔藏ぞう之の宗廟そうびょう，副ふく在ざい尚書しょうしょ、祕書ひしょ、三さん府ふ。」

是これ月がつ，孫まご權けん復ふく叛。復ふく郢州爲ため荊州。帝みかど自じ許もと昌あきら南みなみ征せい，諸しょ軍兵ぐんびょう並進へいしん，權けん臨江拒こばめ守もり。十一月じゅういちがつ辛からし丑うし，行幸ぎょうこう宛あて。庚申こうしん晦みそ，日にち有ゆう食しょく之の。是これ歲さい，穿ほじ靈れい芝しば池ち。

四よん年ねん春はる正月しょうがつ，詔みことのり曰：「喪も亂らん以來いらい，兵革へいかく未み戢，天下てんか之これ人にん，互相殘ざん殺ころせ。今こん海うみ內初定じょう，敢有私わたし復讎ふくしゅう者しゃ皆みな族ぞく之の。」築ちく南みなみ巡じゅん臺だい于宛。三月さんがつ丙へい申さる，行ぎょう自じ宛あて還かえ洛陽らくよう宮みや。癸みずのと卯う，月がつ犯はん心こころ中央ちゅうおう大星おおぼし。〈《魏ぎ書しょ》載の丙午ひのえうま詔みことのり曰：「孫まご權けん殘害ざんがい民みん物ぶつ，朕ちん以寇不可ふか長ちょう，故こ分ぶん命いのち猛もう將しょう三さん道みち並なみ征せい。今こん征せい東ひがし諸しょ軍ぐん與あずか權けん黨とう呂りょ範はん等とう水みず戰せん，則のり斬首ざんしゅ四よん萬まん，獲え船せん萬まん艘そう。大だい司馬しば據よりどころ守もり濡須，其所禽獲亦また以萬數すう。中ちゅう軍ぐん、征せい南みなみ攻圍こうい江え陵りょう，左ひだり將軍しょうぐん張ちょう郃等舳艫じくろ直ちょく渡わたり，擊げき其南渚なぎさ，賊ぞく赴水溺死できし者しゃ數すう千せん人にん，又また爲ため地道じみち攻おさむ城じょう，城中じょうちゅう外がい雀すずめ鼠ねずみ不ふ得とく出入でいり，此几上じょう肉にく耳みみ！而賊中ちゅう癘氣疾病しっぺい，夾江塗ぬり地ち，恐おそれ相しょう染しみ污。昔むかし周しゅう武たけし伐き殷いん，旋師孟はじめ津つ，漢かん祖そ征せい隗嚻，還かえ軍ぐん高だか平ひらめ，皆みな知ち天てん時じ而度賊ぞく情じょう也。且成湯ゆ解かい三さん面めん之これ網もう，天下てんか歸き仁じん。今こん開江ひらくえ陵りょう之の圍かこえ，以緩成なり死し之の禽。且休力りょく役やく，罷やめ省しょう繇戍，畜養士民しみん，咸使安息あんそく。」〉丁未ていみ，大だい司馬しば曹仁薨。是これ月がつ大だい疫。

夏なつ五ご月がつ，有ゆう鵜う鶘鳥集しゅう靈れい芝しば池ち，詔みことのり曰：「此詩人じん所謂いわゆる污澤也。曹詩『刺とげ恭きょう公おおやけ遠どお君子くんし而近小人こども』，今いま豈あに有ゆう賢けん智之としゆき士し處しょ于下位い乎？否いや則のり斯鳥何なん爲ため而至？其博舉天下か儁德茂しげ才ざい、獨行どっこう君子くんし，以荅曹人之の刺とげ。」〈《魏ぎ書しょ》曰：辛からし酉とり，有司ゆうし奏そう造づくり二に廟びょう，立たて太ふとし皇すめらぎ帝廟ていびょう，大長おおちょう秋あき特進とくしん侯こう與あずか高祖こうそ合ごう祭さい，親おや盡つき以次毀；特立とくりつ武たけ皇すめらぎ帝廟ていびょう，四よん時じ享とおる祀まつ，爲ため魏ぎ太たい祖そ，萬ばん載の不ふ毀也。〉

六ろく月がつ甲かぶと戌いぬ，任にん城じょう王おう彰あきら薨于京都きょうと。甲かぶと申さる，太ふとし尉じょう賈詡薨。太白たいはく晝ひる見み。是これ月がつ大雨おおあめ，伊い、洛らく溢流，殺人さつじん民みん，壞廬宅たく。〈《魏ぎ書しょ》曰：七なな月がつ乙未おとみ，大軍たいぐん當とう出で，使つかい太ふと常つね以特牛うし一いち告つげ祠ほこら于郊。臣しん松まつ之の按：魏ぎ郊祀奏そう中ちゅう，尚書しょうしょ盧の毓議祀まつ厲殃事ごと云うん：「具ぐ犧牲ぎせい祭器さいき，如前後ぜんご師し出で告つげ郊之禮れい。」如此，則のり魏たかし氏し出師すいし，皆みな告つげ郊也。〉秋あき八はち月がつ丁ちょう卯しげる，以廷尉じょう鍾繇爲ため太ふとし尉じょう。〈《魏ぎ書しょ》曰：有司ゆうし奏そう改あらため漢かん氏し宗廟そうびょう安やす世樂せらく曰正世樂せらく，嘉よしみ至いたり樂らく曰迎靈れい樂らく，武德ぶとく樂らく曰武頌樂，昭あきら容よう樂らく曰昭業ぎょう樂らく，雲くも翹舞曰鳳おおとり翔しょう舞まい，育いく命いのち舞まい曰靈應おう舞まい，武德ぶとく舞まい曰武頌舞，文昭ふみあき舞まい曰大昭たいしょう舞まい，五ご行ぎょう舞まい曰大武おおだけ舞まい。〉辛からし未み，校こう獵りょう于熒陽ひ，遂とげ東ひがし巡じゅん。論ろん征せい孫まご權けん功こう，諸しょ將しょう已やめ下か進しん爵增戶ど各かく有ゆう差さ。九月くがつ甲かぶと辰たつ，行幸ぎょうこう許もと昌あきら宮みや。〈《魏ぎ書しょ》曰：十二月じゅうにがつ丙へい寅とら，賜たまもの山陽さんよう公こう夫人ふじん湯ゆ沐邑，公おおやけ女おんな曼爲長樂ながら郡ぐん公主こうしゅ，食しょく邑各五ご百ひゃく戶こ。是ぜ冬ふゆ，甘露かんろ降くだ芳よし林りん園えん。臣しん松まつ之の按：芳よし林りん園えん即今そっこん華はな林りん園えん，齊ひとし王おう芳かおる即位そくい，改あらため爲ため華はな林りん。〉

五ご年ねん春はる正月しょうがつ，初はつ令れい謀反ぼうほん大逆だいぎゃく乃得相しょう告つげ，其餘皆みな勿聽治ち；敢妄相しょう告つげ，以其罪ざい罪ざい之の。三月さんがつ，行ぎょう自じ許もと昌あきら還かえ洛陽らくよう宮みや。夏なつ四よん月がつ，立たて太ふとし學がく，制せい五經ごきょう課か試ためし之の法ほう，置おけ春秋しゅんじゅう穀こく梁はり博士はかせ。五月ごがつ，有司ゆうし以公卿くぎょう朝あさ朔さく望のぞむ日び，因いん奏そう疑うたぐ事こと，聽斷大政たいせい，論辨ろんべん得失とくしつ。秋あき七なな月がつ，行ぎょう東ひがし巡じゅん，幸こう許もと昌あきら宮みや。八はち月がつ，爲ため水軍すいぐん，親御おやご龍りゅう舟ぶね，循蔡、頴，浮淮，幸壽ゆきとし春はる。揚あげ州しゅう界かい將はた吏士民しみん，犯はん五ご歲さい刑けい已やめ下か，皆原かいはら除じょ之の。九月くがつ，遂とげ至いたり廣陵こうりょう，赦青、徐じょ二に州しゅう，改易かいえき諸しょ將しょう守もり。冬ふゆ十じゅう月がつ乙おつ卯う，太白たいはく晝ひる見み。行くだり還かえ許もと昌あきら宮みや。〈《魏ぎ書しょ》載の癸みずのと酉とり詔みことのり曰：「近こん之の不ふ綏，何なに遠とお之これ懷ふところ？今こん事こと多た而民少しょう，上下じょうげ相しょう弊へい以文法ほう，百姓無所措其手足。昔むかし泰山たいざん之の哭者，以爲苛政かせい甚於猛虎もうこ，吾われ備儒者しゃ之の風ふう，服ふく聖人せいじん之の遺のこ教きょう，豈あに可か以目翫其辭じ，行ぎょう違たがえ其誡者しゃ哉？廣こう議ぎ輕けい刑けい，以惠百姓ひゃくしょう。」〉十一月じゅういちがつ庚かのえ寅とら，以冀州しゅう饑ひだる，遣や使者ししゃ開ひらき倉くら廩振之の。戊つちのえ申さる晦みそ，日にち有ゆう食しょく之の。

十二月じゅうにがつ，詔みことのり曰：「先王せんおう制せい禮れい，所以ゆえん昭あきら孝こう事ごと祖そ，大だい則のり郊社，其次宗廟そうびょう，三さん辰たつ五ご行ぎょう，名山めいざん大川おおかわ，非ひ此族也，不在ふざい祀まつ典てん。叔世衰おとろえ亂みだれ，崇たかし信しん巫みこ史し，至いたり乃宮殿どの之の內，戶こ牖之間あいだ，無む不ふ沃酹，甚矣其惑也。自今じこん，其敢設しつらえ非ひ祀まつ之これ祭さい，巫祝ふしゅく之の言げん，皆みな以執左ひだり道どう論ろん，著ちょ于令典てん。」是これ歲さい穿ほじ天てん淵ふち池ち。

六ろく年ねん春はる二に月がつ，遣や使者ししゃ循行許もと昌あきら以東いとう盡つき沛郡，問もん民みん所しょ疾やまし苦にが，貧者ひんじゃ振ふ貸かし之これ。〈《魏ぎ略りゃく》載の詔みことのり曰：「昔むかし軒のき轅ながえ建けん四よん面めん之これ號ごう，周しゅう武たけし稱しょう『予よ有ゆう亂臣らんしん十じゅう人にん』，斯蓋先さき聖せい所以ゆえん體からだ國こく君民くんみん，亮あきら成なり天工てんこう，多た賢けん爲ため貴き也。今こん內有公卿くぎょう以鎮京師けいし，外そと設しつらえ牧まき伯はく以監四方しほう，至いたり於元戎えびす出征しゅっせい，則のり軍ぐん中ちゅう宜よろし有ゆう柱石ちゅうせき之の賢けん帥そち，輜重しちょう所在しょざい，又また宜むべ有ゆう鎮守ちんじゅ之の重臣じゅうしん，然しか後こう車しゃ駕が可か以周行ぎょう天下でんか，無む內外之の慮おもんばか。吾われ今こん當とう征せい賊ぞく，欲よく守之もりゆき積年せきねん。其以尚書しょうしょ令れい潁鄉侯こう陳ひね羣爲鎮軍大將軍だいしょうぐん，尚書しょうしょ僕ぼく射しゃ西鄉さいごう侯ほう司馬しば懿爲撫なで軍ぐん大將軍だいしょうぐん。若わか吾われ臨江授諸將はた方略ほうりゃく，則のり撫なで軍ぐん當とう留とめ許もと昌あきら，督とく後ご諸しょ軍ぐん，錄ろく後臺ごだい文書ぶんしょ事ごと；鎮軍隨ずい車しゃ駕が，當とう董ただし督とく衆しゅ軍ぐん，錄ろく行ぎょう尚書しょうしょ事ごと；皆みな假かり節ふし鼓吹こすい，給きゅう中ちゅう軍兵ぐんびょう騎き六ろく百ひゃく人にん。吾われ欲ほし去さ江え數すう里り，築ちく宮室きゅうしつ，往來おうらい其中，見み賊ぞく可か擊げき之の形かたち，便びん出で奇き兵へい擊げき之の；若わか或ある未み可か，則のり當とう舒六軍ぐん以遊獵ゆうりょう，饗きょう賜たまもの軍ぐん士し。」〉三さん月がつ，行幸ぎょうこう召陵，通つう討虜渠みぞ。乙おつ巳み，還かえ許もと昌あきら宮みや。并州刺史しし梁はり習討鮮卑軻比能のう，大破たいは之の。辛からし未み，帝みかど爲ため舟ふね師し東征とうせい。五月ごがつ戊つちのえ申さる，幸こう譙。壬みずのえ戌いぬ，熒惑入いれ太ふと微ほろ。

六ろく月がつ，利成としなり郡ぐん兵へい蔡方等とう以郡反はん，殺ころせ太守たいしゅ徐じょ質ただし。遣や屯たむろ騎き校こう尉じょう任にん福ぶく、步兵ほへい校こう尉じょう段だん昭あきら與あずか青あお州しゅう刺史しし討平之の；其見脅おびえ略りゃく及亡命ぼうめい者しゃ，皆みな赦其罪ざい。

秋あき七なな月がつ，立たて皇子おうじ鑒爲東武とうぶ陽ひ王おう。八はち月がつ，帝みかど遂とげ以舟師し自じ譙循渦うず入にゅう淮，從したがえ陸りく道幸みちゆき徐じょ。九月くがつ，築ちく東ひがし巡じゅん臺だい。冬ふゆ十じゅう月がつ，行幸ぎょうこう廣陵こうりょう故こ城しろ，臨江觀兵かんぺい，戎えびす卒そつ十じゅう餘あまり萬まん，旌旗せいき數すう百ひゃく里さと。〈《魏ぎ書しょ》載の帝みかど於馬上じょう爲ため詩し曰：「觀兵かんぺい臨江水すい，水流すいりゅう何なん湯ゆ湯ゆ！戈ほこ矛ほこ成山なりやま林りん，玄げん甲かぶと曜日ようび光こう。猛もう將しょう懷ふところ暴怒，膽きも氣き正せい從したがえ橫よこ。誰だれ云うん江こう水みず廣ひろ，一葦いちい可か以航，不戰ふせん屈こごめ敵てき虜とりこ，戢兵稱たたえ賢良けんりょう。古こ公おおやけ宅たく岐邑，實じつ始はじめ翦殷商しょう。孟はじめ獻けんじ營虎牢ろう，鄭てい人じん懼稽顙。充たかし國務こくむ耕こう殖ふえ，先さき零れい自じ破やぶ亡ほろび。興きょう農のう淮泗間あいだ，築ちく室しつ都と徐じょ方かた。量りょう宜むべ運うん權けん略りゃく，六軍咸恱康；豈あに如東山ひがしやま詩し，悠悠ゆうゆう多た憂ゆう傷きず。」〉是これ歲さい大寒だいかん，水道すいどう冰，舟ふね不ふ得とく入江いりえ，乃引還。十一月じゅういちがつ，東武とうぶ陽ひ王おう鑒薨。十二月じゅうにがつ，行ぎょう自じ譙過梁はり，遣や使つかい以太牢ろう祀まつ故こ漢かん太たい尉じょう橋きょう玄げん。

七なな年ねん春はる正月しょうがつ，將幸まさゆき許もと昌あきら，許もと昌あきら城南しろみなみ門もん無む故こ自じ崩くずし，帝みかど心こころ惡あく之の，遂とげ不入ふにゅう。壬みずのえ子こ，行ぎょう還かえ洛陽らくよう宮みや。三月さんがつ，築ちく九きゅう華はな臺だい。夏なつ五ご月がつ丙へい辰たつ，帝みかど疾やまし篤あつ，召中軍ぐん大將軍だいしょうぐん曹真、鎮軍大將軍だいしょうぐん陳ひね羣、征せい東大とうだい將軍しょうぐん曹休、撫なで軍ぐん大將軍だいしょうぐん司馬しば宣せん王おう，並なみ受遺詔みことのり輔嗣主ぬし。遣や後宮こうきゅう淑よし媛ひめ、昭あきら儀ぎ已やめ下か歸き其家。丁ちょう巳み，帝みかど崩くずし于嘉福ぶく殿どの，時じ年ねん四よん十じゅう。〈《魏ぎ書しょ》曰：殯於崇たかし華はな前まえ殿どの。〉六ろく月がつ戊つちのえ寅とら，葬そう首くび陽ひ陵りょう。自じ殯及葬そう，皆みな以終制せい從事じゅうじ。〈《魏たかし氏し春秋しゅんじゅう》曰：明あきら帝みかど將はた送おく葬そう，曹真、陳ちん羣、王おう朗あきら等とう以暑熱ねつ固かた諫，乃止。孫まご盛もり曰：夫おっと窀穸之の事こと，孝子こうし之の極きょく痛つう也，人倫じんりん之の道みち，於斯莫重。故こ天子てんし七なな月がつ而葬，同どう軌畢至いたり。夫おっと以義感かん之の情じょう，猶なお盡つき臨隧之の哀あい，況きょう乎天性せい發はつ中ちゅう，敦あつし禮者れいしゃ重之しげゆき哉！魏たかし氏し之の德とく，仍世不ふ基もと矣。昔むかし華はな元もと厚あつ葬そう，君子くんし以爲棄君於惡，羣等之の諫，棄孰甚焉！鄄城侯こう植うえ爲ため誄曰：「惟おもんみ黃き初はつ七なな年ねん五月ごがつ七なな日にち，大だい行くだり皇帝こうてい崩くずれ，嗚呼ああ哀あい哉！于時天てん震ふるえ地ち駭，崩山くえやま隕霜，陽ひ精せい薄うす景けい，五ご緯ぬき錯行，百姓ひゃくしょう呼よび嗟，萬國ばんこく悲悼，若わか喪も考妣こうひ，恩おん過か墓はか唐とう，擗踊郊野，仰おおせ想そう穹蒼，僉曰何なん辜，早世そうせい殞喪，嗚呼ああ哀あい哉！悲夫大だい行ぎょう，忽焉こつえん光ひかり滅ほろび，永えい棄萬國こく，雲くも往雨絕ぜっ。承うけたまわ問とい荒あら忽ゆるがせ，惛懵哽咽，袖そで鋒ほこさき抽刃，歎自僵斃，追慕ついぼ三さん良りょう，甘心かんしん同どう穴あな。感かん惟おもんみ南風みなみかぜ，惟おもんみ以鬱滯とどこお，終おわり於偕沒ぼつ，指ゆび景けい自じ誓ちかい。考こう諸しょ先さき記き，尋ひろ之の哲あきら言げん，生なま若わか浮寄，惟おもんみ德とく可か論ろん，朝あさ聞夕逝，孔あな志こころざし所存しょぞん。皇すめらぎ雖一沒ぼつ，天てん祿ろく永なが延のべ，何なに以述德とく？表ひょう之の素す旃。何なに以詠功いさお？宣之のぶゆき管絃かんげん。乃作誄曰：皓皓こうこう太ふと素そ，兩りょう儀ぎ始はじめ分ぶん，中和ちゅうわ產物さんぶつ，肈有人倫じんりん，爰曁三さん皇すめらぎ，寔まこと秉道真しん，降くだ逮五帝みかど，繼つぎ以懿純じゅん，三さん代だい製作せいさく，踵かかと武たけ立たて勳くん。季き嗣不維，網もう漏も于秦，崩くずし樂らく滅めつ學がく，儒坑禮れい焚，二に世せい而殲，漢かん氏し乃因，弗どる求もとめ古訓こくん，嬴政是ぜ遵，王おう綱つな帝みかど典てん，闃爾無む聞。末光すえみつ幽かそけ昧，道みち究きわむ運うん遷，乾坤けんこん迴歷，簡聖授賢，乃眷大だい行ぎょう，屬ぞく以黎元もと。龍りゅう飛ひ啟けい祚，合ごう契ちぎり上じょう玄げん，五ご行ぎょう定じょう紀き，改號かいごう革かわ年ねん，明あきら明あきら赫赫かくかく，受命じゅめい于天。仁じん風ふう偃物，德とく以禮宣せん；祥さち惟おもんみ聖せい質しつ，嶷在幼よう妍。庻幾六ろく典てん，學まなぶ不ふ過か庭にわ，潛心せんしん無む罔，亢志青あお冥めい。才ざい秀しゅう藻も朗ろう，如玉之の瑩，聽察無む嚮，瞻覩未み形かたち。其剛如金，其貞如瓊，如氷之の絜，如砥之の平たいら。爵公無私むし，戮違無む輕けい，心しん鏡きょう萬まん機き，攬照下情かじょう。思おもえ良よ股肱ここう，嘉よしみ昔むかし伊い呂りょ，搜さがせ揚あげ側がわ陋，舉湯代だい禹；拔才巖穴がんけつ，取と士し蓬よもぎ戶ど，唯ただ德とく是ぜ縈，弗どる拘かかわ禰祖。宅たく土ど之の表ひょう，道義どうぎ是ぜ圖ず，弗どる營厥險けわし，六合くに是ただし虞おそれ。齊ひとし契ちぎり共ども遵，下しも以純民みん，恢折規矩きく，克かつ紹前人じん。科か條じょう品ひん制せい，襃貶以因。乘の殷いん之の輅，行ぎょう夏なつ之の辰たつ。金きむ根ね黃き屋や，翠みどり葆龍鱗うろこ，紼冕崇たかし麗うらら，衡紞惟おもんみ新しん，尊みこと肅禮容よう，矚之若わか神かみ。方ほう牧まき妙みょう舉，欽於恤民，虎とら將はた荷に節ぶし，鎮彼四よん鄰；朱しゅ旗はた所しょ勦，九きゅう壤被震ふるえ，疇克不ふ若わか？孰敢不ふ臣しん？縣けん旌海表ひょう，萬里ばんり無む塵ちり。虜とりこ備凶徹てっ，鳥とり殪江岷，權けん若わか涸魚，乾いぬい腊矯鱗うろこ，肅慎納おさめ貢みつげ，越えつ裳も效こう珍ちん，條じょう支ささえ絕域ぜついき，侍さむらい子こ內賔。德とく儕先皇せんのう，功こう侔太古たいこ。上うえ靈れい降くだ瑞みず，黃き初はつ叔祜：河かわ龍りゅう洛らく龜かめ，淩波游ゆう下か；平たいら鈞ひとし應おう繩なわ，神かみ鸞翔舞まい；數すう莢さいかち階かい除じょ，系けい風ふう扇おうぎ暑あつ；皓あきら獸じゅう素もと禽，飛ひ走はし郊野；神しん鍾寶鼎かなえ，形かたち自じ舊きゅう土ど；雲くも英えい甘露かんろ，瀸塗被ひ宇；靈れい芝しば冒おかせ沼ぬま，朱しゅ華はな陰かげ渚なぎさ。回かい回かい凱風，祁祁甘あま雨う，稼穡豐ゆたか登とう，我わが稷きび我わが黍きび。家いえ佩惠君くん，戶こ蒙こうむ慈父じふ。圖ず致太和わ，洽ひろし德とく全ぜん義ぎ。將はた登のぼり介山かいざん，先皇せんのう作さく儷。鐫石紀きの勳いさお，兼けん錄ろく衆しゅ瑞みず，方ほう隆たかし封ふう禪ぜん，歸かえり功こう天地てんち，賔禮百ひゃく靈れい，勳くん命いのち視し規ぶんまわし，望もち祭さい四よん嶽だけ，燎封奉たてまつ柴しば，肅于南郊なんこう，宗むね祀まつ上帝じょうてい。三さん牲旣供きょう，夏なつ禘秋甞，元もと侯ほう佐たすく祭さい，獻けんじ璧奉璋あきら。鸞輿幽かそけ藹しげる，龍りゅう旂太常つね，爰迄太ふとし廟びょう，鍾鼓鍠鍠，頌德詠えい功こう，八はち佾鏘鏘。皇祖こうそ旣すんで饗きょう，烈れつ考こう來らい享とおる，神かみ具ぐ醉よい止どめ，降くだ茲福祥さち。天地てんち震蕩しんとう，大だい行ぎょう康之やすゆき；三さん辰たつ暗くら昧，大だい行光ゆきみつ之の；皇すめらぎ紘ひろし絕ぜっ維，大だい行くだり綱つな之の；神器じんぎ莫統，大だい行くだり當とう之の；禮樂れいがく廢はい弛たゆ，大だい行ぎょう張ちょう之の；仁義じんぎ陸りく沈，大だい行くだり揚あげ之の；潛龍せんりゅう隱かくれ鳳おおとり，大だい行ぎょう翔しょう之の；疏狄遐康，大だい行ぎょう匡ただし之これ。在位ざいい七なな載の，元もと功こう仍舉，將はた永えい太ふとし和わ，絕ぜっ迹三さん五ご，宜むべ作物さくもつ師し，長なが爲ため神主かんぬし，壽ことぶき終おわり金石かねいし，等とう筭東父ちち，如何いか奄忽，摧身后きさき土ど，俾我棾棾，靡瞻靡顧。嗟嗟皇すめらぎ穹，胡えびす寧やすし忍しのぶ務つとむ？嗚呼ああ哀あい哉！明あきら監かん吉凶きっきょう，體からだ遠どお存亡そんぼう，深ふか垂たれ典てん制せい，申さる之の嗣皇。聖上せいじょう虔けん奉たてまつ，是ぜ順じゅん是ぜ將はた，乃剏玄げん宇，基き爲ため首くび陽ひ，擬なずらえ迹穀林りん，追つい堯慕唐とう，合山あやま同どう陵りょう，不ふ樹き不ふ疆，塗ぬり車しゃ芻靈，珠玉しゅぎょく靡藏。百ひゃく神かみ警侍，來らい賔幽堂どう，耕こう禽田獸じゅう，望もち魂たましい之の翔しょう。於是，俟大隧之致功兮，練ねり元もと辰之たつゆき淑よし禎ただし，潛せん華はな體たい於梓宮みや兮，馮正殿どの以居靈れい。顧望嗣之號ごう咷兮，存そん臨者之の悲聲，悼晏駕が之の旣すんで修おさむ兮，感かん容よう車之くるまの速そく征せい。浮飛魂たましい於輕霄兮，就黃墟以滅めつ形がた，背せ三光之昭晰兮，歸き玄げん宅たく之の冥冥めいめい。嗟一往之不反兮，痛つう閟闥之の長ちょう扃。咨遠臣しん之の眇すがめ眇すがめ兮，成なり凶きょう諱いみな以怛驚おどろき，心こころ孤絕こぜつ而靡告つげ兮，紛まがえ流涕りゅうてい而交頸。思おもえ恩おん榮さかえ以橫奔兮，閡闕塞之の嶢崢，顧衰絰以輕けい舉兮，迫さこ關せき防ぼう之の我わが嬰。欲よく高飛たかとび而遙憩いこい兮，憚はばか天網てんもう之の遠とお經けい，遙はるか投とう骨こつ於山足あし兮，報恩ほうおん養やしなえ於下おした庭にわ。慨拊心こころ而自悼兮，懼施重じゅう而命輕けい，嗟微驅か之これ是ぜ效こう兮，甘あま九死きゅうし而忘生せい，幾いく司つかさ命いのち之の役やく籍せき兮，先さき黃き髮かみ而隕零れい，天蓋てんがい高だか而察卑兮，冀神明しんめい之の我わが聽。獨どく鬱うつ伊い而莫愬兮，追つい顧景而憐形がた，奏そう斯文しぶん以寫思おもえ兮，結ゆい翰墨かんぼく以敷誠まこと。嗚呼ああ哀あい哉！」〉

初はつ，帝みかど好こう文學ぶんがく，以著述ちょじゅつ爲ため務つとむ，自じ所ところ勒成垂たれ百ひゃく篇へん。又また使つかい諸しょ儒撰集しゅう經傳けいでん，隨ずい類るい相しょう從したがえ，凡千餘よ篇へん，號ごう曰《皇すめらぎ覽らん》。〈《魏ぎ書しょ》曰：帝みかど初はつ在ざい東宮とうぐう，疫癘えきれい大起だいき，時人じじん彫ほ傷きず，帝みかど深ふか感歎かんたん，與あずか素もと所しょ敬けい者しゃ大だい理り王おう朗ろう書しょ曰：「生なま有ゆう七なな尺しゃく之の形かたち，死し爲ため一いち棺かん之の土ど，唯ただ立德りっとく揚あげ名めい，可か以不朽くち，其次莫如著ちょ篇へん籍せき。疫癘えきれい數すう起おこり，士人しじん彫ほ落，余よ獨どく何人なんにん，能のう全ぜん其壽？」故こ論ろん撰せん所しょ著ちょ《典てん論ろん》、詩賦しふ，蓋ぶた百ひゃく餘よ篇へん，集しゅう諸しょ儒於肅城門もん內，講こう論ろん大義たいぎ，侃ただし侃ただし無む倦。常つね嘉よしみ漢文かんぶん帝みかど之の爲ため君くん，寬仁かんじん玄げん默だま，務つとむ欲よく以德化とっか民みん，有ゆう賢けん聖ひじり之の風ふう。時文じぶん學がく諸しょ儒，或ある以爲孝文たかふみ雖賢，其於聦明，通達つうたつ國體こくたい，不ふ如賈誼よしみ。帝みかど由よし是ただし著ちょ《太ふとし宗論しゅうろん》曰：「昔むかし有ゆう苗なえ不ふ賔，重じゅう華はな舞まい以干戚，尉じょう他稱たしょう帝みかど，孝文たかふみ撫なで以恩德とく，吳ご王おう不ふ朝あさ，錫すず之の几杖以撫其意，而天下か賴よりゆき安やす；乃弘三さん章しょう之の教きょう，愷悌之これ化か，欲よく使し曩時累るい息いき之の民みん，得とく闊步かっぽ高談こうだん，無む危懼きく之の心しん。若わか賈誼之の才ざい敏さとし，籌畫國政こくせい，特とく賢けん臣しん之の器うつわ，管かん、晏之姿すがた，豈あに若わか孝文たかふみ大人おとな之の量りょう哉？」三さん年ねん之の中なか，以孫權けん不服ふふく，復ふく班はん太ふとし宗論しゅうろん於天下か，明示めいじ不ふ願ねがい征伐せいばつ也。他日たじつ又また從容しょうよう言げん曰：「顧我亦また有ゆう所しょ不ふ取と於漢文かんぶん帝みかど者しゃ三さん：殺ころせ薄うすき昭あきら；幸こう鄧通；慎まき夫人ふじん衣ころも不ふ曳地ひきち，集しゅう上書うわがき囊爲帳ちょう帷とばり。以爲漢文かんぶん儉而無法むほう，舅しゅうと后きさき之の家いえ，但ただし當とう養育よういく以恩而不當とう假借かしゃく以權，旣すんで觸さわ罪つみ法ほう，又また不ふ得とく不ふ害がい矣。」其欲秉持中道ちゅうどう，以爲帝王ていおう儀表ぎひょう者しゃ如此。胡えびす沖おき《吳くれ歷れき》曰：帝みかど以素書しょ所しょ著ちょ《典てん論ろん》及詩賦ふ餉孫權けん，又また以紙寫うつし一いち通つう與あずか張ちょう昭あきら。〉

評ひょう曰：文ぶん帝みかど天資てんし文藻ぶんそう，下した筆ひつ成章せいしょう，博聞はくぶん彊つよし識，才藝さいげい兼けん該；〈《典てん論ろん》帝みかど自じ敘曰：初はつ平之ひらの元もと，董ただし卓たく殺ころせ主しゅ鴆后，盪覆王室おうしつ。是ぜ時じ四海旣困中平之政，兼けん惡あく卓たく之の凶きょう逆ぎゃく，家家いえいえ思亂おもいみだれ，人人ひとびと自じ危。山東さんとう牧まき守もり咸以春秋しゅんじゅう之の義よし，「衞まもる人じん討州吁于濮」，言げん人人ひとびと皆みな得とく討賊。於是大だい興きょう義兵ぎへい，名めい豪ごう大だい俠，富室ふむろ彊つよし族ぞく，飄揚雲くも會かい，萬里ばんり相しょう赴；兖、豫よ之の師し戰せん於滎陽ひ，河かわ內之甲かぶと軍ぐん於孟津つ。卓たく遂とげ遷大駕が，西都さいと長安ながやす。而山東大とうだい者しゃ連れん郡ぐん國こく，中ちゅう者しゃ嬰城邑，小者こもの聚阡陌，以還相しょう吞滅。會かい黃き巾はば盛もり於海、岱，山やま寇暴於并、冀，乘じょう勝しょう轉うたて攻おさむ，席卷せっけん而南，鄉さと邑望煙けむり而奔，城郭じょうかく覩塵而潰，百姓ひゃくしょう死亡しぼう，暴骨如莽。余よ時じ年ねん五ご歲さい，上うえ以世方かた擾亂じょうらん，教きょう余あまり學がく射い，六ろく歲さい而知射い，又また教きょう余あまり騎馬きば，八はち歲さい而能騎射きしゃ矣。以時之の多おお故ゆえ，每まい征せい，余よ常つね從したがえ。建けん安やす初はつ，上南かみな征せい荊州，至いたり宛あて，張ちょう繡降。旬日じゅんじつ而反，亡兄ぼうけい孝こう廉かど子こ脩おさむ、從兄じゅうけい安やす民みん遇ぐう害がい。時余じよ年ねん十じゅう歲さい，乘馬じょうば得とく脫だっ。夫おっと文武ぶんぶ之の道みち，各かく隨時ずいじ而用，生なま於中平之ひらの季き，長ちょう於戎旅たび之の間あいだ，是ぜ以少好こう弓馬きゅうば，于今不ふ衰おとろえ；逐禽輒十じゅう里り，馳はせ射い常つね百ひゃく步ほ，日にち多た體からだ健けん，心しん每ごと不ふ猒。建けん安やす十じゅう年ねん，始はじめ定てい冀州，濊、貊貢良りょう弓ゆみ，燕つばめ、代だい獻けんじ名馬めいば。時とき歲之としゆき暮春ぼしゅん，句く芒すすき司し節ぶし，和風わふう扇おうぎ物ぶつ，弓ゆみ燥手柔やわら，草くさ淺あさ獸じゅう肥こえ，與あずか族ぞく兄子せこ丹に獵りょう於鄴西にし，終日しゅうじつ手しゅ獲え麞鹿九きゅう，雉兔三さん十じゅう。後こう軍ぐん南みなみ征せい次じ內蠡，尚書しょうしょ令れい荀彧奉使し犒軍，見み余あまり談論だんろん之の末すえ，彧言：「聞君善ぜん左右さゆう射い，此實難なん能のう。」余よ言こと：「執事しつじ未み覩夫項こう發はつ口こう縱たて，俯馬蹄ばてい而仰月がつ支ささえ也。」彧喜笑わらい曰：「乃爾！」余あまり曰：「埒らち有ゆう常つね徑みち，的てき有ゆう常つね所しょ，雖每發はつ輒中，非ひ至妙しみょう也。若わか馳はせ平原へいげん，赴豐草そう，要よう狡ずる獸じゅう，截輕禽，使つかい弓ゆみ不ふ虛きょ彎，所しょ中ちゅう必洞，斯則妙みょう矣。」時じ軍ぐん祭さい酒しゅ張ちょう京きょう在ざい坐すわ，顧彧拊手曰「善ぜん」。余よ又また學がく擊げき劔つるぎ，閱師多た矣，四方しほう之の法ほう各かく異こと，唯ただ京師けいし爲ため善ぜん。桓、靈れい之の閒あいだ，有ゆう虎とら賁王越こし善よし斯術，稱しょう於京師し。河南かなん史し阿おもね言げん昔むかし與あずか越えつ遊ゆう，具ぐ得とく其法，余よ從したがえ阿おもね學がく之の精しらげ熟じゅく。甞與平ひら虜とりこ將軍しょうぐん劉りゅう勳いさお、奮威將軍しょうぐん鄧展等とう共ども飲いん，宿やど聞展善ぜん有ゆう手しゅ臂ひじ，曉あかつき五ご兵へい，又また稱たたえ其能空手からて入にゅう白刃はくじん。余よ與論よろん劔つるぎ良久よしひさ，謂いい言げん將軍しょうぐん法ほう非ひ也，余あまり顧甞好之よしゆき，又また得とく善ぜん術じゅつ，因いん求もとめ與あずか余あまり對たい。時どき酒しゅ酣たけなわ耳みみ熱ねつ，方ぽう食しょく芋いも蔗，便びん以爲杖つえ，下殿しもとの數すう交，三中みなか其臂，左右さゆう大だい笑わらい。展てん意い不平ふへい，求もとめ更さら爲之ためゆき。余よ言こと吾われ法ほう急きゅう屬ぞく，難なん相しょう中ちゅう面めん，故こ齊ひとし臂ひじ耳みみ。展てん言げん願ねがい復ふく一いち交，余あまり知ち其欲突以取交中也ちゅうや，因いん偽にせ深ふか進しん，展てん果はて尋ひろ前まえ，余よ却脚鄛，正せい截其顙，坐すわ中ちゅう驚おどろき視し。余よ還かえ坐すわ，笑わらい曰：「昔むかし陽ひ慶けい使し淳じゅん于意去さ其故方かた，更さら授以祕術ひじゅつ，今いま余あまり亦また願ねがい鄧將軍ぐん捐棄故こ伎，更さら受要道也みちや。」一坐盡歡。夫おっと事ごと不可ふか自じ謂いい己おのれ長ちょう，余よ少しょう曉あかつき持じ複ふく，自じ謂いい無む對たい；俗名ぞくみょう雙そう戟爲坐すわ鐵てつ室しつ，鑲楯爲ため蔽木戶きど；後ご從したがえ陳ひね國こく袁敏學がく，以單攻おさむ複ふく，每まい爲ため若わか神かみ，對たい家か不知ふち所出しょしゅつ，先さき曰若逢敏於狹路ろ，直ちょく決けつ耳みみ！余あまり於他戲おどけ弄ろう之の事こと少しょう所ところ喜き，唯ただ彈だん棊略盡つき其巧，少しょう爲ため之の賦ふ。昔むかし京師けいし先さき工こう有馬ありま合ごう鄉きょう侯こう、東方とうほう安世やすよ、張ちょう公子きみこ，常つね恨不得え與あずか彼かれ數すう子し者しゃ對たい。上うえ雅みやび好こう詩書ししょ文ぶん籍せき，雖在軍旅ぐんりょ，手て不ふ釋しゃく卷まき，每每まいまい定じょう省しょう從容しょうよう，常つね言げん人じん少しょう好こう學則がくそく思おもえ專せん，長則ながのり善ぜん忘，長大ちょうだい而能勤學きんがく者しゃ，唯ただ吾われ與あずか袁伯業ぎょう耳みみ。余よ是ぜ以少誦詩、論ろん，及長而備歷れき五經ごきょう、四よん部ぶ，史し、漢かん、諸子しょし百ひゃく家いえ之の言げん，靡不畢覽。《博物はくぶつ志こころざし》曰：帝みかど善ぜん彈だん棊，能のう用よう手巾しゅきん角かく。時とき有ゆう一いち書生しょせい，又また能のう低頭ていとう以所冠かんむり著ちょ葛かずら巾はば角かく撇棊。〉若わか加か之の曠大之これ度ど，勵以公平こうへい之の誠まこと，邁志存そん道どう，克廣かつひろ德とく心しん，則のり古いにしえ之の賢主けんしゅ，何なに遠とお之これ有ゆう哉！