明あかり史し/卷まき282

列傳れつでん第だい一いち百ひゃく六ろく十じゅう九きゅう 循吏 ◄

明あかり史し 卷まき二に百ひゃく八はち十じゅう二に 列傳れつでん第だい一いち百ひゃく七なな十じゅう　儒林一いち

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◎儒林一いち

粵自司馬しば遷、班はん固かた創そう述じゅつ《儒林》，著ちょ漢かん興きょう諸しょ儒修明あかり經けい藝げい之の由ゆかり，朝廷ちょうてい廣こう厲學官かん之の路みち，與一よいち代だい政治せいじ相しょう表裏ひょうり。後こう史し沿其體制たいせい，士し之の抱かかえ遺のこ經けい以相授受じゅじゅ者しゃ，雖無他た事業じぎょう，率りつ類るい次じ為ため篇へん。《宋そう史し》判ばん《道學どうがく》、《儒林》為ため二に，以明伊い、雒淵源えんげん，上うえ承うけたまわ洙、泗，儒宗統すべ緒いとぐち，莫正於是。所ところ關せき於世道人どうじん心しん者しゃ甚巨，是ぜ以載籍せき雖繁，莫可廢はい也。

明太めんたい祖そ起おこり布衣ふい，定てい天下てんか，當とう幹みき戈ほこ搶攘之の時とき，所しょ至いたり征せい召耆儒，講こう論ろん道德どうとく，修おさむ明治めいじ術じゅつ，興起こうき教化きょうか，煥乎成なり一いち代だい之の宏規ひろのり。雖天亶英姿えいし，而諸儒之功こう不為ふため無む助じょ也。制せい科か取と士し，一以經義為先，網羅もうら碩學せきがく。嗣世承うけたまわ平ひらめ，文教ぶんきょう特とく盛もり，大臣だいじん以文學ぶんがく登用とうよう者しゃ，林立りんりつ朝あさ右みぎ。而英宗之むねゆき世よ，河東かわとう薛瑄以醇儒預機き政せい，雖弗究きわむ於用，其清修おさむ篤學とくがく，海うみ內宗焉。吳ご與あずか弼以名めい儒被薦こも，天子てんし修おさむ幣ぬさ聘之殊こと禮れい，前ぜん席せき延のべ見み，想望そうぼう風采ふうさい，而譽隆たかし於實，詬誶叢くさむら滋しげる。自じ是ぜ積せき重じゅう甲かぶと科か，儒風少しょう替がえ。白しろ沙すな而後，曠典缺如けつじょ。

原はら夫おっと明あきら初はつ諸しょ儒，皆みな朱子しゅし門人もんじん之の支流しりゅう余あまり裔，師承ししょう有ゆう自じ，矩のり矱秩然しか。曹端、胡えびす居きょ仁じん篤あつし踐履，謹繩墨すみ，守まもり儒先之の正傳せいでん，無む敢改錯。學術がくじゅつ之これ分ぶん，則のり自じ陳ひね獻けんじ章あきら、王おう守まもる仁ひとし始はじめ。宗むね獻けんじ章あきら者しゃ曰江門もん之の學まなべ，孤こ行ぎょう獨どく詣まい，其傳不ふ遠とお。宗守むねもり仁者じんしゃ曰姚江え之の學まなべ，別べつ立りつ宗旨しゅうし，顯あらわ與あずか朱子しゅし背馳はいち，門徒もんと遍へん天下でんか，流傳りゅうでん逾百ひゃく年ねん，其教大だい行ぎょう，其弊滋しげる甚。嘉よしみ、隆りゅう而後，篤信とくしん程ほど、朱しゅ，不ふ遷異說いせつ者しゃ，無む復ふく幾いく人にん矣。要よう之の，有明ありあけ諸しょ儒，衍伊、雒之緒言しょげん，探さがせ性せい命いのち之の奧おく旨むね，錙銖或ある爽，遂とげ啟けい岐趨，襲かさね謬承訛なまり，指ゆび歸かえり彌わたる遠とお。至いたり專門せんもん經けい訓くん授受じゅじゅ源流げんりゅう，則のり二に百ひゃく七なな十じゅう余よ年間ねんかん，未聞みもん以此名家めいか者しゃ。經學けいがく非ひ漢かん、唐とう之の精しらげ專せん，性せい理り襲かさね宋そう、元之もとゆき糟粕そうはく，論者ろんしゃ謂いい科か舉盛而儒術じゅつ微ほろ，殆其然しか乎。

今こん差別さべつ其人，準じゅん前史ぜんし例れい，作さく《儒林傳でん》。有事ゆうじ功こう可か見み，列れつ於正傳せいでん者しゃ，茲不復ふく及。其先聖きよし、先賢せんけん後裔こうえい，明代あきよ亟為表ひょう章あきら，衍聖列れつ爵上公こう，與國よこく終始しゅうし。其他簪かんざし纓えい逢掖，奕葉承うけたまわ恩おん，亦また儒林盛事せいじ也。考こう其原そのはら始はじめ，別べつ自じ為ため篇へん，附ふ諸もろ末まつ簡，以備一いち代だい之の故こ云うん。

○範はん祖そ幹みき〈（葉は儀ぎ等とう）〉謝しゃ應おう芳よし汪ひろし克かつ寬ひろし梁りょう寅とら趙ちょう汸陳謨薛瑄〈（閻禹錫すず周しゅう蕙等）〉胡えびす居きょ仁ひとし〈（余よ祐ゆう）〉蔡清〈（陳ひね琛林希まれ元もと等とう）〉羅ら欽順曹端吳ご與あずか弼〈（胡えびす九きゅう韶等）〉陳ちん真しん晟あきら呂りょ柟〈（呂りょ潛せん等とう）〉邵寶〈（王おう問とい）〉楊廉劉りゅう觀かん〈（孫まご鼎かなえ李り中ちゅう）〉馬うま理さとし魏ぎ校こう〈（王おう應おう電でん王おう敬たかし臣しん）〉周しゅう瑛あきら潘はん府ふ崔ちぇ銑ずく何なん瑭唐伯はく元もと黃き淳じゅん耀〈（弟おとうと淵ふち耀）〉

範はん祖そ幹みき，字じ景けい先さき，金華きんか人じん。從したがえ同どう邑許謙けん遊ゆう，得とく其指要よう。其學以誠意せいい為ため主ぬし，而嚴以慎獨どく持もち守之もりゆき功こう。太ふとし祖そ下か婺州，與あずか葉は儀ぎ並なみ召。祖そ幹みき持じ《大學だいがく》以進，太ふとし祖そ問とい治ち道どう何なん先さき，對たい曰：「不出ふしゅつ是ぜ書しょ。」太ふとし祖そ令れい剖陳其義，祖そ幹みき謂いい帝王ていおう之の道みち，自修じしゅう身み齊ひとし家か以至治國平天下ちこくへいてんか，必上下じょうげ四よん旁つくり，均齊きんせい方正ほうせい，使つかい萬物ばんぶつ各かく得とく其所，而後可か以言治ち。太ふとし祖そ曰：「聖人せいじん之の道みち，所以ゆえん為ため萬まん世せい法ほう。吾われ自じ起おこり兵へい以來いらい，號令ごうれい賞罰しょうばつ，一いち有ゆう不平ふへい，何なに以服眾。夫おっと武たけ定じょう禍か亂みだれ，文ぶん致太平ひらめ，悉是道也みちや。」深ふか加か禮れい貌，命いのち二人為諮議，祖そ幹みき以親老ろう辭じ歸き。李り文忠ふみただ守もり處しょ州しゅう，特とく加か敬禮けいれい，恒つね稱しょう之の為ため師し。祖そ幹事かんじ親おや孝こう，父母ちちはは皆みな八はち十じゅう余あまり而終。家いえ貧まずし不能ふのう葬そう，鄉里きょうり共ども為ため營辦，悲哀ひあい三さん年ねん如一いち日にち。有司ゆうし以聞，命いのち表ひょう其所居きょ曰純孝こう坊ぼう，學者がくしゃ稱しょう為ため純孝すみたか先生せんせい。

葉は儀ぎ，字じ景けい翰，金華きんか人じん。受業じゅぎょう於許謙けん，謙けん誨之曰：「學者がくしゃ必以五ご性せい人倫じんりん為本ためもと，以開明かいめい心術しんじゅつ、變化へんか氣質きしつ為ため先さき。」儀ぎ朝夕ちょうせき惕厲，研究けんきゅう奧おく旨むね。已やめ而授徒と講こう學がく，士し爭そう趨之。其語學者がくしゃ曰：「聖賢せいけん言行げんこう，盡つき於《六經りくけい》、《四書ししょ》，其微詞し奧義おうぎ，則のり近代きんだい先さき儒之說せつ備矣。由よし其言以求其心，涵泳從容しょうよう，久ひさ自得じとく之の，不可ふか先立さきだて己おのれ意い，而妄有ゆう是非ぜひ也。」太ふとし祖そ克かつ婺州，召見，授為諮はか議ぎ，以老病びょう辭じ。已やめ而知府ふ王おう宗はじめ顯あきら聘儀及宋濂為《五經ごきょう》師し，非ひ久ひさし亦また辭じ歸き，隱居いんきょ養親ようしん。所ところ著ちょ有ゆう《南陽なんよう雜ざつ槁けやき》。吳ご沈稱其理明あかり識精，一介いっかい不ふ茍。安やす貧まずし樂らく道どう，守もり死し不變ふへん。

門人もんじん何なん壽ことぶき朋とも，字じ德とく齡よわい，亦また金華きんか人じん。窮きゅう經けい守もり誌し，不ふ妄幹人じん。洪ひろし武たけ初はじめ，舉孝廉れん，以二に親おや俱老辭じ。父ちち歿，舍しゃ所しょ居宅きょたく易えき地ち以葬。學者がくしゃ因いん其自號ごう，稱しょう曰歸全ぜん先生せんせい。

同どう邑汪與あずか立たて，字じ師道しどう，祖そ幹みき門人もんじん。其德行ぎょう與あずか壽ことぶき朋とも齊ひとし名めい而文學ぶんがく為ため優ゆう。隱居いんきょ教授きょうじゅ，以高壽ことぶき終おわり。

謝しゃ應おう芳よし，字じ子こ蘭らん，武たけ進すすむ人じん也。自じ幼よう篤あつし誌し好學こうがく，潛心せんしん性せい理り，以道義どうぎ名節めいせつ自じ勵。元もと至いたり正せい初はつ，隱かくれ白しろ鶴つる溪けい上じょう。構小室しつ，顏かお曰「龜かめ巢す」，因いん以為號ごう。郡ぐん辟教鄉きょう校こう子弟してい，先さき質しつ後ご文ぶん，諸しょ生なま皆みな循循雅みやび飭。疾やまし異い端はし惑世，嘗輯聖賢せいけん格言かくげん、古今ここん明あかり鑒為《辨べん惑編》。有ゆう舉為三衢書院山長者，不ふ就。及天下兵しもへい起おこり，避地吳くれ中ちゅう，吳くれ人じん爭そう延のべ致為弟子でし師し。久之ひさゆき，江南こうなん底そこ定じょう，始はじめ來らい歸き，年ねん逾七なな十じゅう矣。徙居芳かおる茂山しげやま，一室いっしつ蕭然しょうぜん，晏如あんじょ也。有司ゆうし征せい修おさむ郡ぐん誌し，強つよ起おこし赴之。年とし益えき高だか，學がく行ゆき益えき劭。達いたる官かん縉紳しんしん過か郡ぐん者しゃ，必訪於其廬いおり，應おう芳よし布衣ふい韋帶與あずか之これ抗こう禮れい。議論ぎろん必關世よ教きょう，切きり民みん隱かくれ，而導善之よしゆき誌し不ふ衰おとろえ。詩文しぶん雅まさ麗うらら蘊藉，而所自得じとく者しゃ，理學りがく為ため深ふか。卒そつ年ねん九きゅう十じゅう七なな。

汪ひろし克かつ寬ひろし，字じ德一とくいち，祁門人じん。祖そ華はな，受業じゅぎょう雙そう峰ほう饒にょう魯，得とく勉つとむ齋とき黃き氏し之の傳つて。克かつ寬ひろし十じゅう歲さい時じ，父ちち授以雙そう峰ほう問答もんどう之これ書しょ，輒有悟さとる。乃取《四書ししょ》，自じ定てい句讀くとう，晝夜ちゅうや誦習，專せん勤つとむ異い凡兒ぼんじ。後ご從したがえ父ちち之の浮梁，問もん業ぎょう於吳仲なか迂まが，誌し益えき篤あつし。元もと泰たい定じょう中ちゅう，舉應鄉きょう試こころみ，中ちゅう選せん。會かい試ためし以答策さく伉直見ぬくみ黜，慨然がいぜん棄科舉業，盡力じんりょく於經學がく。《春秋しゅんじゅう》則のり以胡安國やすくに為ため主ぬし，而博考こう眾說，會かい萃成書しょ，名めい之の曰《春秋しゅんじゅう經傳けいでん附錄ふろく纂疏》。《易えき》則のり有ゆう《程ほど朱しゅ傳でん義よし音おと考こう》。《詩し》有ゆう《集あつまり傳でん音義おんぎ會かい通どおり》。《禮れい》有ゆう《禮れい經けい補ほ逸いっ》。《綱目こうもく》有ゆう《凡例はんれい考こう異こと》。四方しほう學士がくし，執と經けい門下もんか者しゃ甚眾。至いたり正せい間あいだ，蘄、黃き兵へい至いたり，室しつ廬いおり貲財盡つき遭焚掠かすめ。簞瓢屢空，怡然自得じとく。洪ひろし武たけ初はじめ，聘至京師けいし，同どう修おさむ《元もと史し》。書しょ成なり將はた授官，固辭こじ老ろう疾やまし。賜たまもの銀ぎん幣ぬさ，給きゅう驛えき還かえ。五ご年ねん冬ふゆ卒そつ，年ねん六ろく十じゅう有ゆう九きゅう。

梁りょう寅とら，字じ孟はじめ敬けい，新しん喻人。世よ業ぎょう農のう，家いえ貧ひん，自力じりき於學，淹貫《五經ごきょう》、百ひゃく氏し。累るい舉不第だい，遂とげ棄去。辟集慶けい路ろ儒學じゅがく訓導くんどう，居きょ二に歲さい，以親老ろう辭じ歸き。明年みょうねん，天下てんか兵へい起おこり，遂とげ隱居いんきょ教授きょうじゅ。太ふとし祖そ定てい四方しほう，征せい天下でんか名めい儒修述じゅつ禮樂れいがく。寅とら就征，年ねん六ろく十じゅう余あまり矣。時とき以禮、律りつ、制度せいど，分ふん為ため三さん局きょく，寅とら在ざい禮れい局きょく中ちゅう，討論とうろん精せい審しん，諸しょ儒皆推服すいふく。書しょ成なり，賜金しきん幣ぬさ，將はた授官，以老病びょう辭やめ，還かえ。結ゆい廬いおり石門せきもん山さん，四方しほう士多した從したがえ學がく，稱しょう為ため梁はり五經ごきょう，又また稱たたえ石門せきもん先生せんせい。鄰邑子こ初はつ入いれ官かん，詣まい寅とら請教。寅とら曰：「清きよし、慎まき、勤つとむ，居きょ官かん三さん字じ符ふ也。」其人問とい天德てんとく王道おうどう之の要よう，寅とら微笑びしょう曰：「言げん忠信ちゅうしん，行ぎょう篤あつし敬けい，天てん德也とくや。不ふ傷きず財ざい，不ふ害がい民みん，王おう道也みちや。」其人退すさ曰：「梁はり子こ所しょ言げん，平ひらた平ひら耳みみ。」後ご以不檢けん敗はい，語ご人じん曰：「吾われ不ふ敢再見み石門せきもん先生せんせい。」寅とら卒そつ，年ねん八はち十じゅう二に。

趙ちょう汸，字じ子こ常つね，休きゅう寧やすし人じん。生なま而姿稟卓絕たくぜつ。初はつ就外傅でん，讀朱子こ《四書ししょ》，多た所しょ疑うたぐ難がた，乃盡取と朱子しゅし書しょ讀之。聞九江黃澤有學行，往從之の遊ゆう。澤之さわの學がく，以精思おもえ自じ悟さとる為ため主ぬし。其教人じん，引而不發ふはつ。汸一再さい登とう門もん，乃得《六經りくけい》疑義ぎぎ千せん余よ條じょう以歸。已やめ，復ふく往，留とめ二に歲さい，得とく口授くじゅ六ろく十じゅう四卦大義與學《春秋しゅんじゅう》之の要よう。後こう復ふく從したがえ臨川りんせん虞おそれ集しゅう遊ゆう，獲え聞吳澄きよし之これ學がく。乃築東山ひがしやま精舍しょうじゃ，讀書どくしょ著述ちょじゅつ其中。雞初鳴な輒起，澄きよし心こころ默坐もくざ。由よし是ぜ造詣ぞうけい精せい深ふか，諸しょ經けい無む不通ふつう貫つらぬけ，而尤邃於《春秋しゅんじゅう》。初はつ以聞於黃澤さわ者しゃ，為ため《春秋しゅんじゅう師し說せつ》三さん卷かん，復ふく廣之ひろゆき為ため《春秋しゅんじゅう集しゅう傳でん》十じゅう五ご卷かん。因いん《禮れい記き》經けい解かい有ゆう「屬ぞく辭じ比ひ事ごと《春秋しゅんじゅう》教きょう」之これ語ご，乃復著ちょ《春秋しゅんじゅう屬ぞく辭じ》八はち篇へん。又また以為學がく《春秋しゅんじゅう》者しゃ，必考《左ひだり傳でん》事實じじつ為ため先さき，杜もり預あずか、陳ちん傅でん良りょう有ゆう得とく於此，而各有ゆう所しょ蔽，乃復著ちょ《左ひだり氏し補註ほちゅう》十じゅう卷かん。當とう是ぜ時じ，天下てんか兵へい起おこり，汸轉側がわ幹みき戈ほこ間あいだ，顛沛流離りゅうり，而進修之のぶゆき功いさお不ふ懈たゆ。太ふとし祖そ既定きてい天下でんか，詔みことのり修おさむ《元もと史し》，征せい汸預其事。書しょ成なり，辭じ歸き。未み幾いく卒そつ，年ねん五ご十じゅう有ゆう一いち。學者がくしゃ稱たたえ東山ひがしやま先生せんせい。

陳ちん謨，字じ一德かずのり，泰和やすかず人じん。幼よう能のう詩文しぶん，邃於經學けいがく，旁つくり及子史し百ひゃく家いえ，涉わたる流りゅう探さがせ源げん，辨べん析純駁，犁然要よう於至當しとう。隱居いんきょ不ふ求もとめ仕つかまつ，而究心こころ經世けいせい之の務つとむ。嘗謂：「學がく必敦本ほん，莫加於性，莫重於倫，莫先於變化へんか氣質きしつ。若わか禮樂れいがく、刑けい政せい、錢せん穀こく、甲かぶと兵へい、度數どすう之の詳しょう，亦また不可ふか不ふ講習こうしゅう。」一時經生學子多從之遊。事こと親おや孝こう，友とも於其弟おとうと。鄉さと人じん有為ゆうい不善ふぜん者しゃ，不ふ敢使聞。洪ひろし武たけ初はじめ，征せい詣まい京師けいし，賜たまもの坐すわ議ぎ學がく。學士がくし宋そう濂、待まち制せい王おう祎請留とめ為國ためくに學がく師し，謨引疾やまし辭じ歸き。屢應聘為江こう、浙考試こうし官かん，著書ちょしょ教授きょうじゅ以終。

薛瑄，字じ德とく溫あつし，河津かわづ人じん。父ちち貞さだ，洪ひろし武たけ初はつ領りょう鄉きょう薦こも，為ため元もと氏し教諭きょうゆ。母はは齊ひとし，夢ゆめ一いち紫衣しえ人じん謁見えっけん，已やめ而生瑄。性せい穎敏，甫はじめ就塾，授之《詩し》、《書しょ》，輒成誦，日記にっき千せん百ひゃく言こと。及貞改あらため任にん滎陽，瑄侍行ぎょう。時どき年ねん十じゅう二に，以所作詩さくし賦ふ呈てい監かん司し，監かん司し奇き之の。既すんで而聞高密こうみつ魏ぎ希まれ文ぶん、海うみ寧やすし範はん汝なんじ舟ふね深ふか於理學がく，貞さだ乃並禮れい為ため瑄師。由よし是ぜ盡つき焚所作詩さくし賦ふ，究きわむ心こころ洛らく、閩淵源えんげん，至いたり忘寢食しょく。後こう貞さだ復ふく改あらため官かん鄢陵。瑄補鄢陵學生がくせい，遂とげ舉河南鄉なんごう試ためし第だい一いち，時じ永樂えいらく十じゅう有ゆう八はち年ねん也。明年みょうねん成なり進士しんし。以省親おや歸き。居きょ父ちち喪も，悉遵古こ禮れい。宣せん德とく中ちゅう服ふく除じょ，擢授御ご史し。三さん楊當國こく，欲よく見み之これ，謝しゃ不ふ往。出で監かん湖みずうみ廣こう銀ぎん場じょう，日にち探さがせ性せい理り諸もろ書しょ，學がく益えき進しん。以繼母はは憂う歸き。

正統せいとう初はつ還かえ朝あさ，尚書しょうしょ郭かく琎舉為ため山東さんとう提ひさげ學がく僉事。首くび揭白鹿しか洞ほら學がく規ぶんまわし，開示かいじ學者がくしゃ。延のべ見み諸しょ生せい，親おや為ため講こう授。才ざい者しゃ樂らく其寬，而不才ふさい者しゃ憚はばか其嚴，皆みな呼よび為ため薛夫子こ。王おう振ふ語ご三さん楊：「吾鄉あごう誰だれ可か為ため京きょう卿きょう者しゃ？」以瑄對たい，召為大だい理り左ひだり少しょう卿きょう。三楊以用瑄出振意，欲よく瑄一往見，李り賢けん語ご之の。瑄正色しょく曰：「拜はい爵公朝あさ，謝恩しゃおん私室ししつ，吾われ不為ふため也。」其後議事ぎじ東ひがし閣かく，公卿くぎょう見み振ぶ多た趨拜，瑄獨屹立きつりつ。振ふ趨揖之の，瑄亦無む加か禮れい，自じ是ぜ銜瑄。

指揮しき某ぼう死し，妾わらわ有色ゆうしょく，振ふ從したがえ子こ山やま欲よく納おさめ之の，指揮しき妻つま不ふ肯。妾わらわ遂とげ訐妻毒殺どくさつ夫おっと，下げの都と察院訊，已やめ誣服。瑄及同どう官かん辨べん其冤，三さん卻之。都と御ご史し王おう文ぶん承うけたまわ振ぶ旨むね，誣瑄及左、右みぎ少しょう卿きょう賀が祖そ嗣、顧惟敬けい等とう故こ出だし人じん罪ざい，振ふ復ふく諷言官かん劾瑄等とう受賄，並なみ下獄げごく。論ろん瑄死，祖そ嗣等末まつ減げん有ゆう差さ。繫獄待まて決ぎま，瑄讀《易えき》自じ如。子こ三さん人にん，願ねがい一いち子し代だい死し，二に子し充たかし軍ぐん，不ふ允まこと。及當行刑ぎょうけい，振ふ蒼あお頭あたま忽ゆるがせ泣於爨下。問とい故こ，泣益悲，曰：「聞今日び薛夫子こ將はた刑けい也。」振ふ大だい感動かんどう。會かい刑けい科か三さん覆くつがえ奏そう，兵部ひょうぶ侍さむらい郎ろう王おう偉えら亦また申さる救すくえ，乃免。

景けい帝みかど嗣位，用よう給きゅう事ごと中程なかほど信しん薦こも，起おこり大だい理り寺てら丞すすむ。也先入せんにゅう犯はん，分ふん守もり北門きたもん有功ゆうこう。尋ひろ出で督とく貴き州しゅう軍ぐん餉，事こと竣，即そく乞休，學士がくし江こう淵ふかし奏そう留とめ之の。景けい泰たい二に年ねん，推南京大きょうだい理り寺てら卿きょう。富豪ふごう殺人さつじん，獄ごく久ひさし不ふ決けつ，瑄執置おけ之これ法ほう。召改北寺きたてら。蘇州そしゅう大だい饑ひだる，貧民ひんみん掠かすめ富豪ふごう粟あわ，火ひ其居，蹈海避罪。王おう文ぶん以閣臣しん出で視し，坐すわ以叛，當とう死者ししゃ二に百ひゃく余人よにん，瑄力辨べん其誣。文ぶん恚曰：「此老倔強猶なお昔むかし。」然しか卒そつ得とく減げん死し。屢疏告つげ老おい，不ふ許もと。英えい宗むね復辟ふくへき，拜禮はいれい部ぶ右みぎ侍さむらい郎ろう兼けん翰林院かんりんいん學士がくし，入閣にゅうかく預あずか機き務つとむ。王おう文あや、於謙下獄げごく，下しも群臣ぐんしん議ぎ，石せき亨とおる等とう將はた置おけ之の極刑きょっけい。瑄力言げん於帝，後ご二に日にち文ぶん、謙けん死し，獲え減げん一等いっとう。帝みかど數すう見み瑄，所しょ陳ひね皆みな關せき君德くんとく事ごと。已やめ，見み石せき亨とおる、曹吉祥きっしょう亂らん政せい，疏乞骸骨がいこつ。帝みかど心こころ重じゅう瑄，微ほろ嫌いや其老，乃許之の歸き。

瑄學一いち本ほん程ほど、朱しゅ，其修已やめ教きょう人じん，以復性せい為ため主ぬし，充たかし養やしなえ邃密，言動げんどう鹹可法ほう。嘗曰：「自じ考こう亭てい以還，斯道しどう已やめ大明だいめい，無む煩はん著作ちょさく，直ちょく須躬行きゅうこう耳みみ。」有ゆう《讀書どくしょ錄ろく》二に十じゅう卷かん，平易へいい簡切，皆みな自じ言げん其所得しょとく，學者がくしゃ宗之むねゆき。天てん順じゅん八はち年ねん六ろく月がつ卒そつ，年ねん七なな十じゅう有ゆう二に。贈おく禮れい部ぶ尚書しょうしょ，謚文清きよし。弘治こうじ中ちゅう，給きゅう事ごと中ちゅう張はり九功請從祀文廟，詔みことのり祀まつ於鄉。已やめ，給きゅう事ごと中ちゅう楊廉請頒《讀書どくしょ錄ろく》於國學がく，俾六館かん誦習。且請祠ほこら名めい，詔みことのり名めい「正せい學がく」。隆りゅう慶けい六ろく年ねん，允まこと廷臣ていしん請，從したがえ祀まつ先せん聖廟せいびょう庭にわ。

其弟子でし閻禹錫すず，字じ子こ與あずか，洛陽らくよう人じん。父ちち端はし，舉河南鄉なんごう試ためし第だい一いち，為ため教諭きょうゆ，卒そつ。禹錫方かた九きゅう歲さい，哭父幾いく滅めつ性せい。長ちょう博ひろし涉わたる群ぐん書しょ，領りょう正統せいとう九きゅう年ねん鄉きょう薦こも，除じょ昌あきら黎はじむ訓導くんどう。以母喪も歸き，廬いおり墓ぼ三さん年ねん，詔みことのり以孝行こうこう旌其閭。聞河津つ薛瑄講こう濂、洛らく之の學まなべ，遂とげ罷やめ公おおやけ車しゃ，往受業じゅぎょう。久之ひさゆき，將はた歸き，瑄送至いたり裏門うらもん，告つげ之の曰：「為ため學がく之の要よう，居きょ敬けい窮理きゅうり而已。」禹錫歸き，得とく其大指ゆび，益えき務つとむ力行りっこう。

天てん順じゅん初はつ，大だい學士がくし李り賢けん薦こも為國ためくに子こ學がく正せい。請嚴監かん規ぶんまわし以塞奔競，復ふく武たけ學まなぶ以講備禦，帝みかど皆みな從したがえ之これ。尋ひろ升ます監かん丞すすむ，忤貴幸こう，左遷させん徽州府ふ經歷けいれき。諸しょ生なま伏ふく闕乞留とめ，不ふ允まこと。再さい遷至南京なんきん國子くにこ監かん丞すすむ，掌てのひら京きょう衛まもる武たけ學まなぶ，四よん為ため同どう考こう官かん，超ちょう拜はい監かん察御史し。督とく畿內學がく，取と周子かねこ《太極たいきょく圖ず》、《通つう書しょ》為ため士し子こ講こう解かい，一時いちじ多士たし皆みな知ち響ひびき學がく。成なり化か十じゅう二に年ねん卒そつ，年ねん五ご十じゅう一いち。

周しゅう蕙，字じ廷芳，泰たい州しゅう人じん。為ため臨洮衛まもる卒そつ，戍蘭州しゅう。年とし二に十じゅう，聽人講こう《大學だいがく》首しゅ章あきら，惕然感動かんどう，遂とげ讀書どくしょ。州しゅう人じん段だん堅けん，薛瑄門人もんじん也，時じ方かた講こう學がく於裏。蕙往聽之。與あずか辨べん析，堅けん大だい服ふく。誨以聖ひじり學がく，蕙乃研究けんきゅう《五經ごきょう》。又また從したがえ學がく安やす邑李り昶あきら。昶あきら，亦また瑄門人じん也，由ゆかり舉人官かん清水しみず教諭きょうゆ。學がく使者ししゃ嘆其賢けん，薦こも昶あきら代だい己おのれ，命いのち未み下した而卒。蕙從之の久ひさ，學がく益えき邃。恭順きょうじゅん侯こう吳くれ瑾鎮陜西きょうせい，欲よく聘為子こ師し，固辭こじ不ふ赴。或ある問とい之の，蕙曰：「吾われ軍ぐん士し也，召役則そく可か。若わか以為師し，師し豈あに可か召哉？」瑾躬送二に子し於其家か，蕙始納おさめ贄にえ焉。後ご還かえ居きょ泰たい州しゅう之の小泉こいずみ，幅はば巾はば深ふか衣ころも，動どう必由禮れい。州しゅう人じん多た化か之の，稱しょう為ため小泉こいずみ先生せんせい。以父久ひさ遊ゆう江南こうなん不ふ返かえし，渡わたり揚子ようこ江こう求もとむ父ちち，舟ふね覆くつがえ溺死できし。蕙門人じん著者ちょしゃ，薛敬之の、李り錦にしき、王おう爵、夏なつ尚しょう樸しらき。

敬之たかゆき，字じ顯あらわ思おもえ，渭南人じん。五ご歲さい好こう讀書どくしょ，不ふ逐群兒戲じぎ。長ちょう從したがえ蕙遊，雞鳴候こう門もん啟けい，輒灑掃設座ざ，跪而請教。嘗語人じん曰：「周しゅう先生せんせい躬行きゅうこう孝弟こうてい，學まなぶ近きん伊い、洛らく，吾われ以為師し。陜州陳ひね雲くも逵忠信ちゅうしん狷介けんかい，事こと必持敬けい，吾われ以為友とも。」憲けん宗むね初はつ，以歲貢みつぎ生せい入國にゅうこく學がく，與あずか同どう舍しゃ陳ひね獻けんじ章あきら並なみ有ゆう盛名せいめい。會かい父母ちちはは相しょう繼つぎ歿，號ごう哭徒行ぎょう大雪おおゆき中ちゅう，遂とげ成なり足あし疾やまし。母はは嗜韭，終身しゅうしん不ふ食しょく韭にら。成なり化か末まつ，選せん應おう州しゅう知ち州しゅう，課か績為天下でんか第だい一いち。弘治こうじ九年遷金華同知。居きょ二に年ねん，致仕ちし，卒そつ年ねん七なな十じゅう四よん。所ところ著ちょ有ゆう《道學どうがく基もと統みつる》、《洙泗言げん學がく錄ろく》、《爾しか雅みやび便びん音おん》、《思おもえ庵あん埜錄》諸しょ書しょ。思おもえ庵あん者しゃ，敬之たかゆき自じ號ごう也。其門人じん呂りょ柟最著ちょ，自じ有ゆう傳でん。

錦にしき，字じ名めい中ちゅう，鹹寧人じん。舉天順じゅん六ろく年ねん鄉きょう試ためし。入國にゅうこく學がく，為ため祭さい酒しゅ邢讓所しょ知ち。讓ゆずる坐すわ事こと下か吏，錦にしき率りつ眾抗章あきら白しろ其非辜。幼よう喪も父ちち，事こと母はは色しょく養やしなえ，執と喪も盡つき禮れい，不作ふさく浮屠ふと法ほう。巡じゅん撫なで余よ子し俊しゅん欲よく延のべ為ため子こ師し，錦にしき以齊衰おとろえ不入ふにゅう公門くもん，固辭こじ。所ところ居きょ僅蔽風雨ふうう，布衣ふい糲食，義よし不ふ妄取。成なり化か中ちゅう選せん松江まつえ同どう知ち，卒そつ官かん。

爵，字じ錫すず之の，泰たい州しゅう人じん。弘治こうじ初はつ，由よし國こく學生がくせい授保安やす州しゅう判官ほうがん，有ゆう平たいら允まこと聲ごえ。其教門人もんじん也，務つとむ以誠敬けい為本ためもと。

胡えびす居きょ仁ひとし，字じ叔心，余あまり幹人みきひと。聞吳與あずか弼講學がく崇たかし仁ひとし，往從之の遊ゆう，絕ぜっ意い仕つかまつ進すすむ。其學以主忠信ちゅうしん為ため先さき，以求放心ほうしん為ため要よう，操みさお而勿失しつ，莫大ばくだい乎敬，因いん以敬名めい其齋。端はし莊そう凝しこり重じゅう，對たい妻子さいし如嚴賓まろうど。手て置おけ一いち冊さつ，詳しょう書しょ得失とくしつ，用もちい自じ程ほど考こう。鶉うずら衣ころも簞食，晏如あんじょ也。築ちく室しつ山中さんちゅう，四方しほう來らい學者がくしゃ甚眾，皆みな告つげ之の曰：「學がく以為己おのれ，勿求人知じんち。」語ご治世ちせい，則のり曰：「惟おもんみ王道おうどう能のう使し萬物ばんぶつ各かく得とく其所。」所しょ著ちょ有ゆう《居きょ業ぎょう錄ろく》，蓋ぶた取と修辭しゅうじ立りつ誠之せいし義ぎ。每まい言げん：「與あずか吾われ道どう相似そうじ莫如禪學ぜんがく。後ご之の學者がくしゃ，誤認ごにん存そん心こころ多た流りゅう於禪，或ある欲よく屏へい絕ぜっ思慮しりょ以求靜せい。不知ふち聖賢せいけん惟おもんみ戒慎かいしん恐懼きょうく，自じ無む邪よこしま思おもえ，不ふ求もとめ靜しずか未み嘗不靜也しずや。故こ卑者溺おぼれ於功利こうり，高こう者しゃ騖於空虛くうきょ，其患有二ゆうじ：一いち在ざい所見しょけん不ふ真しん，一いち在ざい功夫いさお間斷かんだん。」嘗作《進學しんがく箴》曰：「誠まこと敬けい既すんで立りつ，本心ほんしん自存じそん。力行りっこう既すんで久ひさし，全體ぜんたい皆みな仁じん。舉而措之，家齊いえなり國治くにはる，聖人せいじん能事のうじ畢矣。」

居きょ仁じん性行せいこう淳じゅん篤あつし，居きょ喪も骨こつ立りつ，非ひ杖つえ不能ふのう起おこり，三さん年ねん不入ふにゅう寢ね門もん。與あずか人語じんご，終日しゅうじつ不ふ及利祿ろく。與あずか羅ら倫りん、張ちょう元もと禎ただし友とも善ぜん，數かず會かい於弋陽ひ龜かめ峰ほう。嘗言，陳ひね獻けんじ章あきら學がく近きん禪ぜん悟さとる，莊そう昶あきら詩し止とめ豪ごう曠，此風既成きせい，為ため害がい不ふ細ほそ。又また病やまい儒者じゅしゃ撰述せんじゅつ繁しげる蕪かぶら，謂いい朱子しゅし註《參まいり同どう契ちぎり》、《陰かげ符ふ經けい》，皆みな不作ふさく可也かなり。督とく學がく李り齡よわい、鐘しょう成しげる相しょう繼つぎ聘主白しろ鹿しか書院しょいん。過か饒にょう城じょう，淮王請講《易えき傳でん》，待まち以賓師し之の禮れい。是ぜ時じ吳ご與あずか弼以學名がくめい於世，受知朝廷ちょうてい，然しか學者がくしゃ或ある有ゆう間あいだ言ごと。居きょ仁じん暗くら修おさむ自じ守もり，布衣ふい終おわり其身，人にん以為薛瑄之これ後ご，粹いき然しか一いち出で於正，居きょ仁じん一いち人にん而已。卒そつ年ねん五ご十じゅう一いち。萬歷十三年從祀孔廟，復ふく追つい謚文敬けい。其弟子でし余あまり祐ゆう最さい著ちょ。

祐ゆう字じ子こ積せき，鄱陽人じん。年とし十じゅう九きゅう，師事しじ居きょ仁ひとし，居きょ仁じん以女妻つま之の。弘治こうじ十じゅう二に年ねん舉進士し。為ため南京なんきん刑部おさかべ員いん外郎ういろう，以事忤劉瑾，落職。瑾誅，起おこり為ため福ふく州しゅう知ち府ふ。鎮守ちんじゅ太ふとし監かん市し物ぶつ不ふ予よ直じき，民みん群ぐん訴於祐ゆう。涕泣ていきゅう慰遣之の，雲くも將はた列れつ狀じょう上聞じょうぶん。鎮守ちんじゅ懼，稍やや戢，然しか恚甚，遣や人ひと入京にゅうきょう告つげ其黨曰：「不ふ去さ余あまり祐ゆう，鎮守ちんじゅ不ふ得とく自じ遂とげ也。」然しか祐ゆう素もと廉れん，摭拾竟無所得しょとく。未み幾いく，遷山東さんとう副使ふくし。父ちち憂ゆう，服ふく闋，補ほ徐じょ州しゅう兵備へいび副使ふくし。中ちゅう官かん王おう敬たかし運うん進しん禦物入いり都と，多た挾はさみ商船しょうせん，與あずか知ち州しゅう樊準、指揮しき王おう良りょう詬。良りょう發はつ其違禁物きんもつ，敬けい懼，詣まい祐ゆう求もとめ解かい，祐ゆう不ふ聽。敬けい誣奏準じゅん等とう毆なぐ己おのれ，遂とげ並なみ逮祐，謫為南みなみ寧やすし府ふ同どう知ち。稍やや遷韶州しゅう知ち府ふ，投とう劾去。嘉よしみ靖やすし初はつ，歷れき雲南うんなん布ぬの政せい使し，以太仆寺卿きょう召，未み行くだり，改あらため吏部右みぎ侍さむらい郎ろう，祐ゆう已やめ先さき卒そつ。祐之ひろゆき學がく，墨守ぼくしゅ師し說せつ，在ざい獄中ごくちゅう作さく《性せい書しょ》三さん卷かん。其言程ほど、朱しゅ教きょう人じん，專せん以誠敬けい入いれ。學者がくしゃ誠まこと能のう去さ其不誠まこと不敬ふけい者しゃ，不ふ患不至いたり古人こじん。時とき王おう守まもる仁作にさく《朱子しゅし晚年ばんねん定論ていろん》，謂いい其學終おわり歸き於存養やしなえ。祐ゆう謂いい：「朱子しゅし論ろん心學しんがく凡三さん變へん，存そん齋とき記き所しょ言げん，乃少時じ所見しょけん，及見延のべ平ひらめ，而悟其失。後こう聞五峰之學於南軒，而其言げん又また一變いっぺん。最後さいご改定かいてい已やめ發はつ未發みはつ之これ論ろん，然しか後こう體用たいよう不偏ふへん，動靜どうせい交致其力，此其終身しゅうしん定見ていけん也。安やす得え執と少年しょうねん未定みてい之の見み，而反謂いい之の晚年ばんねん哉？」其辨出で，守まもり仁之ひとし徒と不能ふのう難なん也。

蔡清，字じ介かい夫おっと，晉すすむ江こう人じん。少しょう走はし侯ほう官かん，從したがえ林りん比ひ學がく《易えき》，盡つき得え其肯綮こうけい。舉成化か十じゅう三さん年ねん鄉きょう試ためし第だい一いち。二に十じゅう年ねん成なり進士しんし，即そく乞假歸き講こう學がく。已やめ，謁選，得とく禮れい部ぶ祠祭しさい主事しゅじ。王おう恕じょ長ちょう吏部，重じゅう清きよし，調しらべ為ため稽勛主事しゅじ，恒つね訪おとずれ以時事じじ。清乃きよの上じょう二に劄：一いち請振紀綱きこう，一薦劉大夏等三十余人。恕じょ皆みな納おさめ用よう。尋ひろ以母憂う歸き，服ふく闋，復ふく除じょ祠祭しさい員いん外郎ういろう。乞便養やしなえ，改あらため南京なんきん文選ぶんせん郎ろう中ちゅう。一いち日にち心こころ動どう，急きゅう乞假養父ようふ，歸かえり甫はじめ兩月わち而父卒そつ，自じ是ぜ家居かきょ授徒不出ふしゅつ。正德しょうとく改元かいげん，即そく家か起おこり江西えにし提ひさげ學がく副使ふくし。寧やすし王おう宸濠驕おご恣ほしいまま，遇ぐう朔さく望のぞむ，諸しょ司つかさ先さき朝あさ王おう，次じ日び謁文廟びょう。清しん不可ふか，先さき廟びょう而後王おう。王おう生辰せいしん，令れい諸しょ司つかさ以朝服ふく賀が。清きよし曰「非禮ひれい也」，去さ蔽膝而入，王おう積つもる不ふ悅えつ。會かい王おう求もとむ復ふく護衛ごえい，清せい有ゆう後ご言げん。王おう欲よく誣以詆毀詔みことのり旨むね，清きよし遂とげ乞休。王おう佯挽留とめ，且許以女妻つま其子，競きおい力りょく辭去じきょ。劉りゅう瑾知天下でんか議ぎ己おのれ，用よう蔡京召楊時じ故事こじ，起おこり清きよし南京なんきん國子くにこ祭さい酒しゅ。命いのち甫はじめ下か而清已やめ卒そつ，時じ正德しょうとく三さん年ねん也，年ねん五ご十じゅう六ろく。

清之きよゆき學がく，初はつ主しゅ靜せい，後ご主おも虛むなし，故こ以虛名めい齋とき。平生ひらお飭躬砥とぎ行ぎょう，貧ひん而樂施ほどこせ，為ため族ぞく黨とう依賴いらい。以善《易えき》名めい。嘉よしみ靖やすし八はち年ねん，其子推官存そん遠とお以所著ちょ《易えき經けい》、《四書ししょ蒙こうむ引》進しん於朝，詔みことのり為ため刊かん布ぬの。萬歷中追謚文莊，贈おく禮れい部ぶ右みぎ侍さむらい郎ろう。其門人じん陳ひね琛、王おう宣せん、易えき時じ中ちゅう、林はやし同どう、趙ちょう逮、蔡烈並なみ有名ゆうめい，而陳琛最著ちょ。

琛，字じ思おもえ獻けんじ，晉すすむ江こう人じん，杜もり門もん獨學どくがく。清見きよみ其文異こと之の，曰：「吾われ得とく友とも此人足ひとあし矣。」琛因介かい友とも人見ひとみ清きよし，清きよし曰：「吾われ所しょ發憤はっぷん沈潛ちんせん辛苦しんく而僅得とく者しゃ，以語人じん常つね不ふ解かい。子こ已やめ盡つき得え之これ，今こん且盡以付子ふし矣。」清きよし歿十じゅう年ねん，琛舉進士しんし，授刑部ぶ主事しゅじ，改あらため南京なんきん戶部とべ，就擢考こう功こう主事しゅじ，乞終養やしなえ歸き。嘉よしみ靖やすし七なな年ねん，有ゆう薦こも其恬退者しゃ，詔みことのり征せい之の，琛辭。居きょ一いち年ねん，即そく家か起おこり貴き州しゅう僉事，旋改江西えにし，皆みな督とく學校がっこう，並なみ辭じ不ふ赴。家居かきょ，卻掃一いち室しつ，偃臥其中，長ちょう吏莫得とく見み其面。

同どう郡ぐん林はやし希のぞみ元もと，字じ懋貞，與あずか琛同年どうねん進士しんし。歷れき官かん雲南うんなん僉事，坐すわ考察こうさつ不ふ謹罷歸き。所ところ著ちょ《存疑そんぎ》等とう書しょ，與あずか琛所著ちょ《易えき經けい通どおり典てん》、《四書ししょ淺あさ說せつ》，並なみ為ため舉業所しょ宗むね。

王おう宣せん，晉すすむ江こう人じん。弘治こうじ中ちゅう舉於鄉きょう，一赴會試不第，以親老ろう須養，不ふ再さい赴。嘗曰：「學者がくしゃ混こん朱しゅ、陸りく為一ためいち，便びん非ひ真知まち。」為ため人じん廓くるわ落豪邁，俯視一いち世せい。

易えき時じ中ちゅう，字じ嘉よしみ會かい，亦また晉すすむ江こう人じん。舉於鄉きょう，授東流りゅう教諭きょうゆ，遷夏津知つち縣けん，有ゆう惠めぐみ政せい。稍やや遷順天てん府ふ推官。以治胡えびす守もり中ちゅう獄ごく失しつ要人ようじん意い，將はた中ちゅう以他事たじ，遂とげ以終養やしなえ歸き。道みち出で夏なつ津つ，老ろう稚やや爭そう獻けんじ果はて脯。將しょう別べつ，有ゆう哭失聲ごえ者しゃ。母はは年ねん九きゅう十じゅう一いち而終，時じ中ちゅう七なな十じゅう矣，毀不勝しょう喪も而卒。

趙ちょう逮，字じ子こ重じゅう，東平とうへい人じん。弘治こうじ中ちゅう舉鄉試こころみ，受《易えき》於清。蔡氏《易えき》止とめ行ぎょう於閩南みなみ，及是北きた行ぎょう齊ひとし、魯矣。居きょ母はは喪も毀瘠，後會こうかい試こころみ不ふ第だい，遂とげ抗こう誌し不出ふしゅつ。生平おいだいら好こう濂、洛らく諸子しょし之の學まなべ，於明獨どく好こう薛氏《讀書どくしょ錄ろく》。

蔡烈，字じ文ぶん繼ままし，龍溪りゅうけい人じん。父ちち昊ひろし，瓊州知ち府ふ。烈れつ弱冠じゃっかん為ため諸しょ生せい，受知於清及莆田た陳ちん茂しげる烈れつ。隱居いんきょ鶴づる鳴山なるやま之の白雲しらくも洞ほら，不ふ復ふく應おう試ためし。嘉よしみ靖やすし十じゅう二年詔舉遣佚，知ち府ふ陸くが金きん以烈應おう，以母老ろう辭じ。巡めぐ按李元もと陽ひ檄げき郡ぐん邑建書院しょいん，亦また固辭こじ。忽ゆるがせ山やま鳴な三さん日にち，烈れつ遂とげ卒そつ。主おも簿ぼ詹道嘗請論ろん心こころ，烈れつ曰：「宜むべ論ろん事ごと。孔あな門もん求もとめ仁じん，未み嘗出事ごと外がい也。堯、舜しゅん之これ道どう，孝弟こうてい而已。夫子ふうし之の道みち，忠恕ただひろ而已。」學士がくし豐ゆたか熙戍鎮海，見み烈れつ，嘆曰：「先生せんせい不言ふげん躬行きゅうこう，熙已心醉しんすい矣。」

羅ら欽順，字じ允まこと升ます，泰和やすかず人じん。弘治こうじ六ろく年ねん進士しんし及第きゅうだい，授編修へんしゅう。遷南京きょう國子くにこ監かん司し業ぎょう，與あずか祭まつり酒さけ章あきら懋以實行じっこう教きょう士し。未み幾いく，奉たてまつ親しん歸き，因いん乞終養やしなえ。劉りゅう瑾怒，奪だつ職しょく為ため民みん。瑾誅，復ふく官かん，遷南京太きょうた常つね少しょう卿きょう，再さい遷南京なんきん吏部右みぎ侍さむらい郎ろう，入にゅう為ため吏部左ひだり侍さむらい郎ろう。世よ宗むね即位そくい，命いのち攝と尚書しょうしょ事ごと。上うえ疏言久ひさ任にん、超ちょう遷，法ほう當とう疏通そつう，不ふ報ほう。大禮たいれい議ぎ起おこり，欽順請慎大禮たいれい以全聖ひじり孝たかし，不ふ報ほう。遷南京なんきん吏部尚書しょうしょ，省しょう親おや乞歸。改あらため禮れい部ぶ尚書しょうしょ，會かい居きょ憂う未み及拜。再起さいき禮れい部ぶ尚書しょうしょ，辭じ。又また改あらため吏部尚書しょうしょ，下しも詔みことのり敦あつし促，再さい辭じ。許もと致仕ちし，有司ゆうし給きゅう祿ろく米まい。時とき張ちょう總そう、桂かつら萼がく以議禮れい驟貴，秉政樹じゅ黨とう，屏へい逐正人じん。欽順恥はじ與あずか同列どうれつ，故こ屢詔不ふ起おこり。裏うら居きょ二に十じゅう余よ年ねん，足あし不ふ入城にゅうじょう市し，潛心せんしん格物致知かくぶつちち之これ學がく。王おう守まもる仁じん以心學がく立教りっきょう，才知さいち之の士し翕然きゅうぜん師し之の。欽順致書守もり仁ひとし，略りゃく曰：「聖せい門もん設しつらえ教きょう，文行ふみゆき兼けん資し，博學はくがく於文，厥有明ありあけ訓くん。如謂學がく不ふ資し於外求もとめ，但ただし當とう反はん觀かん內省，則のり『正せい心しん誠意せいい』四よん字じ亦また何なん所しょ不盡ふじん，必於入門にゅうもん之の際さい，加か以格物ぶつ工夫くふう哉？」守もり仁じん得とく書しょ，亦また以書報むくい，大略たいりゃく謂いい：「理無わりな內外，性せい無む內外，故こ學がく無む內外。講習こうしゅう討論とうろん，未み嘗非內也。反はん觀かん內省，未み嘗遺外がい也。」反復はんぷく二に千せん余よ言こと。欽順再さい以書辨べん曰：「執事しつじ云うん：『格かく物ぶつ者しゃ，格かく其心之の物もの也，格かく其意之の物もの也，格かく其知之の物もの也。正せい心しん者しゃ，正せい其物之の心こころ也。誠意せいい者しゃ，誠まこと其物之の意い也。致知者しゃ，致其物ぶつ之の知也ともや。』自じ有ゆう《大學だいがく》以來いらい，未み有ゆう此論。夫おっと謂いい格かく其心之の物もの，格かく其意之の物もの，格かく其知之の物もの，凡為物ぶつ也三。謂いい正せい其物之の心しん，誠まこと其物之の意い，致其物ぶつ之の知ち，其為物ぶつ也，一いち而已矣。就三さん而論，以程子こ格かく物ぶつ之の訓くん推之，猶なお可か通どおり也。以執事しつじ格かく物ぶつ之の訓くん推之，不可ふか通どおり也。就一物ぶつ而論，則のり所謂いわゆる物もの，果はて何なん物ぶつ耶？如必以為意い之の用もちい，雖極安やす排はい之の巧たくみ，終おわり無む可か通どおり之の日にち也。又また執事しつじ論ろん學がく書しょ有ゆう云うん：『吾われ心しん之の良知りょうち，即そく所謂いわゆる天理てんり。致吾心こころ良知りょうち之の天理てんり於事物ぶつ，則のり事事物物じじぶつぶつ皆みな得とく其理矣。致吾心しん之の良知りょうち者しゃ，致知也ともや。事事物物じじぶつぶつ各かく得とく其理者しゃ，格かく物ぶつ也。」審しん如所言ごと，則のり《大學だいがく》當とう云うん『格かく物ぶつ在ざい致知』，不當ふとう云うん『致知在ざい格かく物ぶつ』，與あずか『物もの格かく而後知至ともよし』矣。」書しょ未み及達，守まもり仁じん已やめ歿。

欽順為ため學がく，專せん力りょく於窮理きゅうり、存そん心しん、知性ちせい。初はつ由よし釋氏しゃくし入いれ，既すんで悟さとる其非，乃力排はい之の，謂いい：「釋氏しゃくし之の明あきら心こころ見性けんしょう，與あずか吾われ儒之盡つき心こころ知性ちせい，相似そうじ而實不同ふどう。釋氏しゃくし之の學まなべ，大抵たいてい有ゆう見み於心，無む見み於性。今いま人じん明あきら心こころ之これ說せつ，混こん於禪學がく，而不知ふち有ゆう千里毫厘之謬。道みち之の不明ふめい，將はた由ゆかり於此，欽順有ゆう憂う焉。」為ため著ちょ《困こま知ち記き》，自じ號ごう整せい庵あん。年とし八はち十じゅう三さん卒そつ，贈おく太子たいし太ふとし保たもて，謚文莊そう。

曹端，字じ正夫まさお，澠池人じん。永樂えいらく六ろく年ねん舉人。五ご歲さい見み《河かわ圖ず》、《洛らく書しょ》，即そく畫が地ち以質之の父ちち。及長，專心せんしん性せい理り。其學務がくむ躬行きゅうこう實踐じっせん，而以靜せい存そん為ため要よう。讀宋儒《太極たいきょく圖ず》、《通つう書しょ》、《西銘にしめ》，嘆曰：「道みち在ざい是ぜ矣。」篤あつし誌し研究けんきゅう，坐すわ下した著ちょ足あし處しょ，兩りょう磚皆穿ほじ。事こと父母ちちはは至孝しこう，父ちち初はつ好こう釋氏しゃくし，端はし為ため《夜行やこう燭しょく》一いち書しょ進之しんの，謂いい：「佛ふつ氏し以空為ため性せい，非ひ天命てんめい之これ性せい。老ろう氏し以虛為ため道どう，非ひ率りつ性せい之の道みち。」父ちち欣然きんぜん從したがえ之これ。繼つぎ遭二に親おや喪も，五味ごみ不ふ入口いりくち。既すんで葬そう，廬いおり墓ぼ六ろく年ねん。

端はし初はつ讀謝應おう芳よし《辨べん惑編》，篤あつし好之よしゆき，一切いっさい浮屠ふと、巫みこ覡、風水ふうすい、時日じじつ之の說せつ屏へい不用ふよう。上書うわがき邑宰，毀淫祠ほこら百ひゃく余あまり，為ため設しつらえ裏うら社しゃ、裏うら谷たに壇だん，使つかい民みん祈いのり報ほう。年とし荒あら勸すすむ振ふ，存そん活かつ甚眾。為ため霍州學がく正ただし，修明のぶあき聖ひじり學がく。諸しょ生なま服從ふくじゅう其教，郡ぐん人じん皆みな化か之の，恥はじ爭訟そうしょう。知ち府ふ郭かく晟あきら問とい為政いせい，端はし曰：「其公廉れん乎。公則まさのり民みん不ふ敢謾，廉れん則のり吏不敢欺。」晟あきら拜受はいじゅ。遭艱歸き，澠池、霍諸生せい多た就墓次じ受學。服ふく闋，改あらため蒲かばの州しゅう學がく正せい。霍、蒲かば兩りょう邑各上うえ章あきら爭そう之の，霍奏先さき得とく請。先後せんご在ざい霍十じゅう六ろく載の，宣せん德とく九きゅう年ねん卒そつ官かん，年ねん五ご十じゅう九きゅう。諸しょ生なま服ふく心こころ喪も三さん年ねん，霍人罷やめ市し巷ちまた哭，童子どうじ皆みな流涕りゅうてい。貧まずし不能ふのう歸き葬そう，遂とげ留とめ葬そう霍。二子ふたご瑜、琛，亦また戶と端はし墓ぼ，相そう繼つぎ死し，葬そう墓はか側がわ，後ご改葬かいそう澠池。

端はし嘗言：「學まなぶ欲よく至いたる乎聖人じん之の道みち，須從太極たいきょく上じょう立根たつこん腳。」又また曰：「為ため人じん須從誌し士し勇士ゆうし不ふ忘上參さん取と。」又また曰：「孔あな、顏かお之の樂らく仁じん也，孔あな子安こやす仁ひとし而樂在ざい其中，顏かお淵ふち不ふ違たがえ仁じん而不改あらため其樂，程ほど子こ令れい人じん自得じとく之の。」又また曰：「天下てんか無性むしょう外之そとゆき物ぶつ，而性無む不在ふざい焉。性せい即そく理り也，理之まさゆき別名べつめい曰太極たいきょく，曰至誠しせい，曰至善しぜん，曰大德だいとく，曰大中ちゅう，名めい不同ふどう而道則一のりかず。」初はつ，伊い、洛らく諸しょ儒，自明じめい道どう、伊川いがわ後ご，劉りゅう絢あや、李り𥸤輩やから身み及二程ほど之これ門もん，至いたり河南かなん許もと衡、洛陽らくよう姚樞講こう道どう蘇そ門もん，北方ほっぽう之の學者がくしゃ翕然きゅうぜん宗之むねゆき。洎明興きょう三さん十じゅう余あまり載の，而端起おこり崤、澠間，倡明絕ぜっ學がく，論者ろんしゃ推為明あきら初はつ理學りがく之の冠かんむり。所ところ著ちょ有ゆう《孝こう經けい述じゅつ解かい》、《四書ししょ詳說しょうせつ》、《周しゅう易えき乾坤けんこん二に卦け解かい義ぎ》、《太極たいきょく圖說ずせつ通どおり書しょ》《西銘にしめ》釋しゃく文あや、《性せい理り文集ぶんしゅう》、《儒學じゅがく宗そう統みつる譜ふ》、《存疑そんぎ錄ろく》諸しょ書しょ。

霍州李り德いさお與あずか端はし同時どうじ，亦また講こう學がく於其鄉きょう。及見端はし，退すさ語かた諸しょ生なま曰：「學まなぶ不ふ厭いや，教きょう不ふ倦，曹子之の盛もり德也とくや。至いたり其知古今ここん，達たち事變じへん，末學ばつがく鮮或及之。古こ雲くも『得とく經けい師し易えき，得とく人じん師し難なん』，諸しょ生得しょうとく人じん師し矣。」遂とげ避席去さ。端はし亦また高こう其行誼よしみ，命いのち諸しょ生なま延のべ致之，講こう明正めいせい學がく。初はつ，端はし作さく《川かわ月がつ交映圖ず》擬なずらえ太極たいきょく，學者がくしゃ稱しょう月がつ川かわ先生せんせい。及歿，私わたし謚靜修おさむ。正德しょうとく中ちゅう，尚書しょうしょ彭澤、河南かなん巡じゅん撫なで李り楨請從したがえ祀まつ孔子こうし廟びょう庭にわ，不ふ果はて。

吳ご與あずか弼，字じ子こ傳でん，崇たかし仁じん人じん。父ちち溥，建けん文ぶん時じ為國ためくに子こ司し業ぎょう，永樂えいらく中ちゅう為ため翰林かんりん修おさむ撰せん。與あずか弼年十じゅう九きゅう，見み《伊い洛らく淵源えんげん圖ず》，慨然がいぜん響ひびき慕，遂とげ罷やめ舉子業ぎょう，盡つき讀《四よん子し》、《五經ごきょう》、洛らく閩諸錄ろく，不ふ下した樓ろう者しゃ數すう年ねん。中ちゅう歲とし家か益えき貧ひん，躬親耕こう稼，非ひ其義，一介いっかい不ふ取と。四方しほう來らい學者がくしゃ，約やく己おのれ分ぶん少しょう，飲食いんしょく、教誨きょうかい不ふ倦。正統せいとう十じゅう一いち年ねん，山西さんせい僉事何なん自學じがく薦こも於朝，請授以文學ぶんがく高だか職しょく。後こう御ご史し塗ぬり謙けん、撫なで州しゅう知ち府ふ王おう宇復薦こも之の，俱不出で。嘗嘆曰：「宦官かんがん、釋氏しゃくし不ふ除じょ，而欲天下でんか治平じへい，難なん矣。」景けい泰たい七なな年ねん，御ご史し陳述ちんじゅつ又また請禮聘與弼，俾侍經けい筵むしろ，或ある用よう之の成なり均ひとし，教育きょういく胄子。詔みことのり江西えにし巡じゅん撫なで韓かん雍備禮れい敦あつし遣や，竟不至いたり。天てん順じゅん元年がんねん，石せき亨とおる欲よく引賢者しゃ為ため己おのれ重じゅう，謀はかりごと於大おだい學士がくし李り賢けん，屬ぞく草くさ疏薦之の。帝みかど乃命賢けん草くさ敕加束たば帛，遣や行人こうじん曹隆，賜たまもの璽書，賫禮幣ぬさ，征せい與あずか弼赴闕。比ひ至いたり，帝みかど問とい賢けん曰：「與あずか弼宜何なん官かん？」對たい曰：「宜むべ以宮僚，侍さむらい太子たいし講こう學がく。」遂とげ授左春はる坊ぼう左ひだり諭さとし德とく，與あずか弼疏辭じ。賢けん請賜召問，且與館かん次じ供きょう具ぐ。於是召見文ぶん華はな殿どの，顧語曰：「聞處士し義高よしたか，特とく行ぎょう征せい聘，奚辭職じしょく為ため？」對たい曰：「臣しん草くさ茅ちがや賤士，本ほん無む高行たかゆき，陛下へいか垂たれ聽虛聲ごえ，又また不幸ふこう有ゆう狗いぬ馬ば疾やまし。束たば帛造門もん，臣しん慚被異數いすう，匍匐ほふく京師けいし，今年ことし且六ろく十じゅう八はち矣，實じつ不能ふのう官かん也。」帝みかど曰：「宮みや僚優閑，不ふ必辭。」賜たまもの文ぶん綺あやぎぬ酒しゅ牢ろう，遣や中ちゅう使送しそう館かん次じ。顧謂賢けん曰：「此老非ひ迂闊うかつ者しゃ，務つとむ令れい就職しゅうしょく。」時じ帝みかど眷遇良りょう厚あつし，而與弼辭益えき力りょく。又また疏稱：「學術がくじゅつ荒あら陋，茍冒昧徇祿ろく，必且曠官。」詔みことのり不ふ許もと。乃請以白衣ころも就邸舍しゃ，假かり讀秘閣かく書しょ。帝みかど曰：「欲よく觀かん秘書ひしょ，勉つとむ受職耳みみ。」命いのち賢かしこ為ため諭さとし意い。與あずか弼留京師けいし二に月がつ，以疾篤あつし請。賢けん請曲從したがえ放ひ還かえ，始終しじゅう恩おん禮れい，以光曠舉。帝みかど然しか之これ，賜たまもの敕慰勞いろう，賫銀幣ぬさ，復ふく遣や行人こうじん送還そうかん，命いのち有司ゆうし月給げっきゅう米まい二に石せき。與あずか弼歸，上表じょうひょう謝しゃ，陳ちん崇たかし聖ひじり誌し、廣こう聖ひじり學がく等とう十じゅう事こと。成なり化か五ご年ねん卒そつ，年ねん七なな十じゅう九きゅう。

與あずか弼始至いたり京きょう，賢けん推之上座かみざ，以賓師し禮れい事ごと之の。編修へんしゅう尹いん直ただし至いたり，令れい坐すわ於側。直ちょく大だい慍，出で即そく謗そし與あずか弼。及與弼歸，知ち府ふ張ちょう貴たか謁見えっけん不ふ得え，大だい恚。募つの人ひと代だい其弟投とう牒訟與弼，立たて遣や吏攝之の，大だい加か侮あなど慢，始はじめ遣や還かえ。與あずか弼諒非ひ弟おとうと意い，友愛ゆうあい如初。編修へんしゅう張ちょう元もと楨不知ふち其始末まつ，遣や書しょ誚讓，有ゆう「上告じょうこく素もと王おう，正名まさな討罪，豈あに容よう先生せんせい久ひさ竊虛名めい」語ご。直後ちょくご筆ひつ其事於《瑣綴錄ろく》。又また言げん與あずか弼跋亨とおる族ぞく譜ふ，自稱じしょう門もん下士かし，士し大夫たいふ用よう此訾與弼。後顧こうこ允まこと成なり論ろん之の曰：「此好事こうじ者しゃ為之ためゆき也。」與あずか弼門人後じんご皆みな從したがえ祀まつ，而與弼竟不ふ果はて。所ところ著ちょ《日にち錄ろく》，悉自言ごと生平おいだいら所得しょとく。

其門人じん最さい著者ちょしゃ曰胡居きょ仁ひとし、陳ひね獻けんじ章あきら、婁諒，次じ曰胡九きゅう韶、謝しゃ復ふく、鄭てい伉。胡えびす九きゅう韶，字じ鳳おおとり儀ただし，少しょう從したがえ與あずか弼學。諸しょ生來せいらい學者がくしゃ，與あずか弼令先見せんけん九きゅう韶。及與弼歿，門人もんじん多た轉てん師し之の。家いえ貧ひん，課か子こ力りょく耕たがやせ，僅給衣食いしょく。成なり化か中卒ちゅうそつ。謝しゃ復ふく，字じ一いち陽ひ，祁門人じん。聞與弼倡道どう，棄科舉業從したがえ之の遊ゆう。身體しんたい力行りっこう，務つとむ求もとめ自得じとく。居きょ家か孝友たかとも，喪も祭さい冠かんむり婚こん，悉遵古こ禮れい。或ある問とい學がく，曰：「知行ちぎょう並進へいしん，否いや則のり落記誦詁訓くん矣。」晚ばん卜ぼく室しつ西山にしやま之の麓ふもと，學者がくしゃ稱たたえ西山にしやま先生せんせい。弘治こうじ末まつ年とし卒そつ，年ねん六ろく十じゅう五ご。鄭てい伉，字じ孔明こうめい，常つね山人さんじん。為ため諸しょ生せい，試ためし有司ゆうし，不ふ偶，即そく棄去，師し與あずか弼。辭じ歸き，日にち究きわむ諸しょ儒論議ろんぎ，一切いっさい折衷せっちゅう於朱子こ。事こと親おや孝こう。設しつらえ義ぎ學がく，立だて社しゃ倉くら，以惠族ぞく黨とう。所ところ著ちょ《易えき義ぎ發明はつめい》、《讀史どくし管見かんけん》、《觀かん物ぶつ余あまり論ろん》、《蛙かえる鳴な集しゅう》，多た燼於火ひ。

陳ちん真しん晟あきら，字じ晦みそ德とく，漳州鎮海衛まもる人じん。初治はつじ舉赴鄉きょう試こころみ，聞有司し防ぼう察過嚴げん，無む待まち士し禮れい，恥はじ之の棄去，由ゆかり是ぜ篤あつし誌し聖賢せいけん之これ學がく。讀《大學だいがく或ある問とい》，見み朱子しゅし重言じゅうげん主ぬし敬けい，知ち「敬たかし」為ため《大學だいがく》始はじめ基もと。又また得とく程ほど子こ主ぬし一いち之これ說せつ，專せん心こころ克治かつじ，嘆曰：「《大學だいがく》，誠意せいい為ため鐵てつ門もん關せき，主しゅ一いち二に字じ，乃其玉だま鑰匙也。」天てん順じゅん二に年ねん詣まい闕上《程ほど朱しゅ正ただし學がく纂要》。其書首くび取と程ほど氏し學制がくせい，次じ采さい朱子しゅし論說ろんせつ，次じ作さく二に圖ず，一著聖人心與天地同運，一著學者之心法天之運，終おわり言げん立りつ明あかり師し、輔皇儲こうちょ、隆りゅう教本きょうほん數すう事ごと，以畢圖說ずせつ之の意い。書しょ奏そう，下しも禮れい部ぶ議ぎ，侍さむらい郎ろう鄒幹寢ね其事。真ま晟あきら歸き，聞臨川がわ吳くれ與あずか弼方講こう學がく，欲よく就問之の。過か南みなみ昌あきら，張ちょう元もと禎ただし止とめ之の宿やど，與語よご，大だい推服すいふく曰：「斯道しどう自じ程ほど、朱しゅ以來いらい，惟おもんみ先生せんせい得とく其真。如康齋とき者しゃ，不可ふか見み，亦また不ふ必見ひっけん也。」遂とげ歸き閩，潛せん思おもえ靜坐せいざ，自じ號ごう漳南布衣ふい。卒そつ於成化か十じゅう年ねん，年ねん六ろく十じゅう四よん。真ま晟あきら學がく無む師承ししょう，獨得どくとく於遺經けい之の中なか。自じ以僻處しょ海濱かいひん，出で而訪求もとめ當世とうせい學者がくしゃ，雖未與あずか與あずか弼相證しょう，要よう其學頗似近ちか之これ。

呂りょ柟，字じ仲木なかぎ，高陵こうりょう人じん，別べつ號ごう涇野，學者がくしゃ稱しょう涇野先生せんせい。正德しょうとく三さん年ねん登とう進士しんし第だい一いち，授修撰せん。劉りゅう瑾以柟同鄉どうきょう欲よく致之，謝しゃ不ふ往。又また因いん西にし夏なつ事ごと，疏請帝みかど入にゅう宮みや親おや政事せいじ，潛せん消けし禍か本ほん。瑾惡其直，欲よく殺ころせ之これ，引疾去さ。瑾誅，以薦復ふく官かん。乾いぬい清宮きよみや災わざわい，應おう詔みことのり陳ひね六ろく事こと，其言除じょ義子ぎし，遣や番ばん僧そう，取と回かい鎮守ちんじゅ太ふとし監かん，尤ゆう人じん所しょ不ふ敢言。是ぜ年ねん秋あき，以父病びょう歸き。都と御ご史し盛もり應おう期き，御ご史し朱しゅ節ぶし、熊くま相しょう、曹珪累るい疏薦。適てき世よ宗むね嗣位，首しゅ召柟。上うえ疏勸勤學きんがく以為新しん政之助まさのすけ，略りゃく曰：「克己こっき慎まき獨どく，上うえ對たい天心てんしん；親おや賢けん遠どお讒，下通しもとおり民みん誌し，庶太平之ひらの業ぎょう可か致。」大禮たいれい議ぎ興きょう，與あずか張ちょう、桂かつら忤。以十じゅう三さん事こと自じ陳ひね，中ちゅう以大禮たいれい未定みてい，諂言日進にっしん，引為己おのれ罪ざい。上うえ怒いか，下しも詔みことのり獄ごく，謫解州しゅう判官ほうがん，攝と行あるき州しゅう事ごと。恤煢獨どく，減げん丁ひのと役やく，勸すすむ農のう桑くわ，興きょう水利すいり，築ちく堤つつみ護まもる鹽池しおいけ，行ぎょう《呂りょ氏し鄉きょう約やく》及《文ぶん公家くげ禮れい》，求もとめ子こ夏なつ後ご，建たて司馬しば溫あつし公おおやけ祠ほこら。四方しほう學者がくしゃ日び至いたり，御ご史し為ため辟解梁はり書院しょいん以居之の。三さん年ねん，御ご史し盧の煥等累るい薦こも，升ます南京なんきん宗人むねと府ふ經歷けいれき，歷れき官かん尚なお寶たから司つかさ卿きょう。吳ご、楚すわえ、閩、越えつ士し從者じゅうしゃ百ひゃく余人よにん。晉すすむ南みなみ京太きょうた仆寺少しょう卿きょう。太ふとし廟びょう災わざわい，乞罷黜，不ふ允まこと。選せん國子くにこ監かん祭さい酒しゅ，晉すすむ南京なんきん禮れい部ぶ右みぎ侍さむらい郎ろう，署しょ吏部事ごと。帝みかど將はた躬祀顯あらわ陵りょう，累るい疏勸止どめ，不ふ報ほう。值天變てんぺん，遂とげ乞致仕ちし歸き。年とし六ろく十じゅう四よん卒そつ，高陵こうりょう人為じんい罷やめ市し者しゃ三さん日にち。解かい梁はり及四方しほう學者がくしゃ聞之，皆みな設しつらえ位い，持もち心こころ喪も。訃ふ聞，上うえ輟朝一いち日にち，賜たまもの祭さい葬そう。

柟受業じゅぎょう渭南薛敬之の，接せっ河東かわとう薛瑄之の傳つて，學がく以窮理きゅうり實踐じっせん為ため主ぬし。官かん南都なんと，與あずか湛たたえ若水わかみず、鄒守益えき共ども主おも講こう席せき。仕つかまつ三さん十じゅう余よ年ねん，家いえ無む長物ちょうぶつ，終身しゅうしん未み嘗有惰容。時どき天下でんか言げん學者がくしゃ，不歸ふき王おう守もり仁ひとし，則のり歸き湛たたえ若水わかみず，獨どく守もり程ほど、朱しゅ不變ふへん者しゃ，惟おもんみ柟與羅ら欽順雲くも。所ところ著ちょ有ゆう《四書ししょ因いん問とい》、《易えき說せつ翼つばさ》、《書しょ說せつ要よう》、《詩し說せつ序じょ》、《春秋しゅんじゅう說せつ志こころざし》、《禮れい問とい內外篇がいへん》、《史し約やく》、《小學しょうがく釋しゃく》、《寒さむ暑あつ經けい圖解ずかい》、《史し館かん獻納けんのう》、《宋そう四よん子し抄しょう釋しゃく》、《南みなみ省しょう奏そう槁けやき》、《涇野詩文しぶん集しゅう》。萬まん歷れき、崇たかし禎ただし間あいだ，李り禎ただし、趙ちょう錦にしき、周子かねこ義よし、王おう士し性せい、蔣德璟先後ご請從祀まつ孔あな廟びょう，下部かぶ議ぎ，未み及行。柟弟子でし涇陽呂りょ潛せん，字じ時じ見み，舉於鄉きょう。官かん工こう部ぶ司つかさ務つとむ。張ちょう節たかし，字じ介かい夫おっと。鹹寧李り挺てい，字じ正せい五ご。皆みな有ゆう學がく行ぎょう。

潛せん裏うら人じん郭かく郛，字じ維藩，由ゆかり舉人官かん馬うま湖こ知ち府ふ。藍田あいだ王おう之の士し，字じ欲ほっ立りつ。由よし舉人以趙用よう賢けん薦こも，授國子こ博士はかせ。兩人りょうにん不ふ及柟門もん，亦また秦しん士し之の篤學とくがく者しゃ也。

邵寶，字じ國こく賢けん，無む錫すず人じん。年とし十じゅう九きゅう，學がく於江浦えのうら莊そう昶あきら。成なり化か二に十じゅう年ねん舉進士し，授許州しゅう知ち州しゅう。月つき朔ついたち，會かい諸しょ生なま於學宮みや，講こう明あきら義利よしとし公私こうし之の辨べん。正せい潁考叔祠墓ぼ。改あらため魏ぎ文ぶん帝廟ていびょう以祠漢かん湣帝，不ふ稱しょう獻けんじ而稱湣，從したがえ昭あきら烈れつ所しょ謚也。巫みこ言げん龍骨りゅうこつ出で地中ちちゅう為ため禍福かふく，寶たから取と骨ほね，毀於庭にわ，杖つえ巫みこ而遣之の。躬課農のう桑くわ，仿朱子しゅし社しゃ倉くら，立たて積せき散ち法ほう，行ぎょう計けい口くち澆田法ほう，以備兇荒。

弘治こうじ七年入為戶部員外郎，歷れき郎ろう中ちゅう，遷江西にし提ひさげ學がく副使ふくし。釋しゃく菜さい周しゅう元もと公おおやけ祠ほこら。修おさむ白しろ鹿しか書院しょいん學舍がくしゃ，處しょ學者がくしゃ。其教，以致知力ちりょく行為こうい本ほん。江西えにし俗ぞく好こう陰陽いんよう家か言げん，有數ゆうすう十じゅう年ねん不ふ葬そう父母ちちはは者しゃ。寶たから下か令れい，士し不ふ葬そう親おや者しゃ不ふ得え與あずか試こころみ，於是相しょう率りつ舉葬，以千せん計けい。寧やすし王おう宸濠索さく詩文しぶん，峻たかし卻之。後こう宸濠敗はい，有司ゆうし校勘こうかん，獨どく無む寶たから跡あと。遷浙江せっこう按察使し，再さい遷右布ぬの政せい使し。與あずか鎮守ちんじゅ太ふとし監かん勘かん處しょ州しゅう銀ぎん礦，寶たから曰：「費ひ多た獲え少しょう，勞ろう民みん傷きず財ざい，慮おもんばか生なま他た變へん。」卒そつ奏そう寢ね其事。進すすむ湖みずうみ廣こう布ぬの政せい使し。

正德しょうとく四年擢右副都御史，總督そうとく漕こげ運うん。劉りゅう瑾擅政せい，寶たから至いたる京きょう，絕ぜっ不ふ與あずか通どおり。瑾怒漕こげ帥そち平江ひらえ伯はく陳ひね熊ぐま，欲よく使し寶たから劾之，遣や校こう尉じょう數輩すはい要よう寶たから左ひだり順じゅん門もん，危言恐こわ之これ曰：「行くだり逮汝。」張ちょう彩あや、曹元自じ內出，語ご寶たから曰：「郡ぐん第だい劾平江こう，無む後患こうかん矣。」寶たから曰：「平江ひらえ功臣こうしん後ご，督とく漕こげ未み久ひさ，無む大過たいか，不知ふち所しょ劾。」二に人にん默然もくぜん出で。越えつ三さん日にち，給きゅう事ごと中ちゅう劾熊並なみ及寶，勒致仕ちし去さ。瑾誅，起おこり巡じゅん撫なで貴き州しゅう，尋ひろ遷戶部ぶ右みぎ侍さむらい郎ろう，進しん左ひだり侍さむらい郎ろう。命いのち兼けん左ひだり僉都御ご史し，處置しょち糧かて運うん。及會勘かん通どおり州しゅう城ぐすく濠ほり歸き，奏そう稱しょう旨むね。尋ひろ疏請終おわり養やしなえ歸き，御ご史し唐から鳳おおとり儀ただし、葉は忠ちゅう請用之の留とめ都と便びん養やしなえ，乃拜南京なんきん禮れい部ぶ尚書しょうしょ，再さい疏辭免めん。世よ宗むね即位そくい，起おこり前官ぜんかん，復ふく以母老ろう懇こん辭じ。許もと之の，命いのち有司ゆうし以禮存そん問とい。久之ひさゆき卒そつ，贈おく太子たいし太ふとし保たもて，謚文莊そう。

寶たから三さん歲さい而孤，事こと母はは過か氏し至孝しこう。甫はじめ十じゅう歲さい，母はは疾やまし，為ため文ぶん告つげ天てん，願ねがい減げん己おのれ算さん延のべ母はは年ねん。及終養やしなえ歸き，得とく疾やまし，左手ひだりて不仁ふじん，猶なお朝夕あさゆう侍さむらい親おや側がわ不ふ懈たゆ。學がく以洛、閩為的てき，嘗曰：「吾われ願ねがい為真ためざに士し大夫たいふ，不ふ願ねがい為ため假かり道學どうがく。」舉南畿，受知於李東陽とうよう。為ため詩文しぶん，典てん重じゅう和雅かずまさ，以東いとう陽ひ為ため宗むね。至いたり於原本ほん經けい術じゅつ，粹いき然しか一いち出で於正，則のり其所自得じとく也。博ひろし綜群籍せき，有ゆう得とく則そく書しょ之の簡，取と程ほど子こ「今日きょう格かく一物いちもつ，明日あした格かく一物いちもつ」之の義ぎ，名めい之の曰日格子こうし。所ところ著ちょ《學がく史し》、簡端二に錄ろく，巡じゅん撫なで吳ご廷舉上じょう於朝，外そと《定性ていせい書しょ說せつ》、《漕こげ政せい舉要》諸しょ集しゅう若干じゃっかん卷まき。學者がくしゃ稱しょう二に泉いずみ先生せんせい。

其門人じん，同どう邑王問とえ，字じ子こ裕ひろし，以學行ぎょう稱しょう。嘉よしみ靖やすし十じゅう七なな年ねん成なり進士しんし。授戶部ぶ主事しゅじ，監かん徐じょ州しゅう倉くら，減げん羨とも耗十じゅう二に三さん。以父老ふろう，乞便養やしなえ，改あらため南京なんきん職方しょくかた，遷車駕が郎ろう中ちゅう、廣東かんとん僉事。行くだり未み半道はんみち，乞養歸き。父ちち卒そつ，遂とげ不ふ復ふく仕つかまつ。築ちく室しつ湖上こじょう，讀書どくしょ三さん十じゅう年ねん，不ふ履くつ城市じょうし，數すう被ひ薦こも不ふ起おこり。工こう詩文しぶん書畫しょが，清せい修おさむ雅まさ尚しょう，士し大夫たいふ皆みな慕之。卒そつ年ねん八はち十じゅう，門人もんじん私わたし謚曰文ぶん靜せい先生せんせい。

子こ鑒，字じ汝なんじ明あかり。嘉よしみ靖やすし末まつ年ねん進士しんし。累るい官吏かんり部ぶ稽勛郎ろう中ちゅう。念ねん父老ふろう，謝しゃ病びょう歸き，奉たてまつ養やしなえ不離ふり側がわ。父ちち歿久之の，進しん尚なお寶たから卿きょう，改あらため南京なんきん鴻おおとり臚卿，引年乞休。進すすむ太ふとし仆卿，致仕ちし。鑒亦善ぜん畫が，有ゆう言げん勝しょう其父者しゃ，遂とげ終身しゅうしん不ふ復ふく作さく。

楊廉，字じ方かた震ふるえ，豐城とよき人じん。父ちち崇たかし，永なが州しゅう知ち府ふ，受業じゅぎょう吳くれ與あずか弼門人じん胡えびす九きゅう韶。廉れん承うけたまわ家學かがく，早はや以文行ぎょう稱しょう。舉成化か末まつ年ねん進士しんし，改あらため庶吉士し。弘治こうじ三さん年ねん，授南京なんきん戶と科か給きゅう事ごと中ちゅう。明年みょうねん，京師けいし地震じしん，劾用事ようじ大臣だいじん。五年以災異上六事。一いち，經けい筵むしろ停とま罷やめ時じ，宜むべ日にち令れい講こう官かん更さら直ちょく待まち問とい。二に，召用言ようげん事ごと遷謫官かん，不ふ當限とうぎり臺だい諫及登極とうきょく以後いご。三さん，治ち兩りょう浙、三さん吳ご水みず患，停とま額がく外がい織お造みやつこ。四よん，召林下か恬退諸しょ臣しん。五ご，刪法司し條例じょうれい。六ろく，災わざわい異こと策さく免めん大臣だいじん。末すえ言げん，遇ぐう大政たいせい，宜むべ召大臣だいじん面めん議ぎ，給きゅう事ごと、御ご史し隨したがえ入にゅう駁正。帝みかど頗納之の。吏部尚書しょうしょ王おう恕じょ被ひ讒，廉れん請斥讒邪，無む為所しどころ惑。母はは喪も，服ふく闋，起おこり任にん刑けい科か。請祀薛瑄，取と《讀書どくしょ錄ろく》貯國學がく。明年みょうねん三月有詔以下旬禦經筵。廉かど言ごと：「故事こじ，經けい筵むしろ一いち月がつ三さん舉，茍以月がつ終おわり起おこり以月初はつ罷やめ，則のり進講しんこう有ゆう幾いく？且經筵むしろ啟けい而後日び講こう繼つぎ之の，今いま遲おそ一いち日にち之の經けい筵むしろ，即そく輟一旬之日講也。」報ほう聞。以父老ろう欲よく便びん養やしなえ，復ふく改あらため南京なんきん兵科へいか。中ちゅう貴き李り廣ひろ死し，得とく廷臣ていしん通どおり賄まかない籍せき。言げん官かん劾賄者しゃ，帝みかど欲よく究きわむ而中止ちゅうし。廉かど率りつ同どう官かん力りょく爭そう，竟不納ふのう。已やめ，請申明あかり祀まつ典てん，謂いい宋そう儒周、程ほど、張ちょう、朱しゅ從したがえ祀まつ之これ位い，宜むべ居きょ漢かん、唐から諸しょ儒上。闕里廟びょう，當とう更さら立木たちき主ぬし。大成たいせい本ほん樂らく名めい，不ふ合ごう謚法。皆みな不ふ果はて行ぎょう。遷南京なんきん光こう祿ろく少しょう卿きょう。正德しょうとく初はつ，就改太ふとし仆，歷れき順じゅん天てん府ふ尹いん。時どき京きょう軍ぐん數すう出で，車くるま費ひ動どう數すう千金せんきん，廉れん請大興きょう遞運所しょ余あまり銀ぎん供きょう之の。奏そう免めん夏なつ稅ぜい萬まん五ご千せん石せき，慮おもんばか州しゅう縣けん巧たくみ取と民みん財ざい，置おけ歲とし辦簿，吏無能むのう為ため奸。乾いぬい清宮きよみや災わざわい，極ごく陳ちん時政ときまさ缺かけ失しつ，疏留中ちゅう。明年みょうねん擢南京なんきん禮れい部ぶ右みぎ侍さむらい郎ろう。上うえ疏諫南みなみ巡じゅん，不ふ報ほう。帝みかど駐ちゅう南京なんきん，命いのち百官ひゃっかん戎えびす服ふく朝見ちょうけん。廉かど不可ふか，乞用常つね儀ぎ，更さら請謁見えっけん太ふと廟びょう，俱報許もと。世よ宗むね即位そくい，就遷尚書しょうしょ。

廉れん與あずか羅ら欽順善ぜん，為ため居きょ敬けい窮理きゅうり之の學まなべ，文ぶん必根《六經りくけい》，自じ禮樂れいがく、錢ぜに穀こく至いたり星ほし歷れき、算數さんすう，具ぐ識其本末ほんまつ。學者がくしゃ稱しょう月がつ湖みずうみ先生せんせい。嘗以帝王ていおう之の道みち莫切於《大學だいがく》，自じ為ため給きゅう事ごと即そく上じょう言げん，進講しんこう宜むべ先さき《大學だいがく衍義》，至いたり是これ首しゅ進すすむ《大學だいがく衍義節略せつりゃく》。帝みかど優ゆう詔みことのり答こたえ之の。疏論大禮たいれい，引程頤、朱しゅ熹言為ため證しょう，且言：「今こん異議いぎ者しゃ率りつ祖そ歐おう陽ひ修おさむ。然しか修おさむ於考之の一いち字じ，雖欲加か之の於濮王おう，未み忍にん絕ぜっ之の於仁宗むね。今こん乃欲絕ぜっ之の於孝廟びょう，此又修おさむ所しょ不ふ忍にん言げん者しゃ。」報ほう聞。八はち疏乞休きゅう，至いたり嘉よしみ靖やすし二に年ねん，賜たまもの敕、馳はせ驛えき，給きゅう夫おっと廩如制せい。家居かきょ二に年ねん卒そつ，年ねん七なな十じゅう四よん。贈おく太子たいし少しょう保たもて，謚文恪つとむ。

劉りゅう觀かん，字じ崇たかし觀かん，吉水よしみず人じん。正統せいとう四よん年ねん成なり進士しんし。方かた年少ねんしょう，忽ゆるがせ引疾告つげ歸き。尋ひろ丁ひのと內艱，服ふく除じょ，終おわり不出ふしゅつ。杜もり門もん讀書どくしょ，求もとめ聖賢せいけん之これ學がく。四方しほう來らい問とい道者どうしゃ，坐すわ席せき嘗不給きゅう。縣令けんれい劉りゅう成しげる為ため築ちく書院しょいん於虎丘山おかやま，名めい曰「養やしなえ中ちゅう」。平居ひらい，飯めし脫だつ粟あわ，服ふく浣衣，翛然自得じとく。每日まいにち端坐たんざ一いち室しつ，無む懈たゆ容よう。或ある勸すすむ之の仕つかまつ，不ふ應おう。又また作さく《勤つとむ》、《儉》、《恭きょう》、《恕じょ》四よん《箴》，以教其家，取と《呂りょ氏し鄉きょう約やく》表ひょう著ちょ之の，以教其鄉。冠かんむり婚こん喪も祭さい，悉如《朱子しゅし家か禮れい》。族ぞく有ゆう孤こ嫠不能ふのう自存じそん者しゃ周しゅう之の。或ある請著述ちょじゅつ，曰：「朱子しゅし及吳文正ふみまさ之の言げん，尊信そんしん之の足あし矣。復ふく何なん言こと。」吳ご與あずか弼，其鄰郡ぐん人じん也，極ごく推重すいちょう之の。

觀み前ぜん有ゆう孫まご鼎かなえ，廬いおり陵りょう人じん。永樂えいらく中ちゅう為ため松江まつえ府ふ教授きょうじゅ，以孝弟こうてい立教りっきょう。後こう督とく學南がくなん畿，人稱にんしょう為ため貞さだ孝こう先生せんせい。又また有ゆう李り中ちゅう，吉水よしみず人じん，官かん副ふく都と御ご史し，號ごう谷たに平ひら先生せんせい，在ざい觀かん後ご。是ぜ為ため吉水よしみず三さん先生せんせい。

馬うま理さとし，字じ伯はく循，三原みはら人じん。同どう里さと尚書しょうしょ王おう恕じょ家居かきょ，講こう學がく著書ちょしょ。理り從したがえ之の遊ゆう，得とく其指授。楊一清きよし督とく學がく政せい，見み理り與あずか呂りょ柟、康かん海うみ文ぶん，大だい奇き之の，曰：「康生こうせい之の文章ぶんしょう，馬うま生せい、呂りょ生せい之の經學けいがく，皆みな天下でんか士し也。」登とう鄉きょう薦こも，入國にゅうこく學がく，與あずか柟及林りん慮おもんばか馬うま鄉きょう，榆次寇天敘，安陽あんよう崔ちぇ銑ずく、張ちょう士し隆たかし，同どう縣けん秦しん偉えら，日切ひぎり劘於學がく，名めい震ふるえ都下とか。高麗こうらい使者ししゃ慕之，錄ろく其文以去。連れん遭艱，不ふ預あずか試ためし。安やす南みなみ使者ししゃ至いたり，問もん主事しゅじ黃き清きよし曰：「關せき中馬ちゅうま理さとし先生せんせい安在あんざい，何なに不ふ仕つかまつ也？」其為外がい裔所重じゅう如此。

正德しょうとく九きゅう年ねん舉進士し。一清かずきよ為ため吏部尚書しょうしょ，即そく擢理稽勛主事しゅじ。調しらべ文選ぶんせん，請告歸き。起おこり考こう功こう主事しゅじ，偕郎中ちゅう張ちょう衍瑞等とう諫南巡じゅん。詔みことのり跪闕門もん，予よ杖つえ奪だつ俸。未み幾いく，復ふく告つげ歸き。教授きょうじゅ生徒せいと，從したがえ遊ゆう者しゃ眾。嘉よしみ靖やすし初はつ，起おこり稽勛員いん外郎ういろう，與あずか郎ろう中ちゅう余あまり寬ひろし等とう伏ふく闕爭大禮たいれい。下した詔みことのり獄ごく，再さい予よ杖つえ奪だつ俸。屢遷考こう功こう郎ろう中ちゅう。故こ戶部とべ郎ろう中ちゅう莊そう繹者，正せい德時とくどき首くび導しるべ劉りゅう瑾核天下でんか庫こ藏ぞう。瑾敗，落職。至いたり是ぜ奏そう辨べん求もとめ復ふく，當路とうろ者しゃ屬ぞく理り，理り力持ちからもち不可ふか，寢ね其事。五ご年ねん大計たいけい外がい吏，大だい學士がくし賈詠、吏部尚書しょうしょ廖幻以私憾欲去さ廣東かんとん副使ふくし魏ぎ校こう、河南かなん副使ふくし蕭しょう鳴な鳳おおとり、陜西きょうせい副使ふくし唐から龍りゅう。理り力りょく爭そう曰：「三さん人にん督とく學がく政せい，名著めいちょ天下でんか，必欲去さ三さん人にん，請先去さ理り。」乃止。明年みょうねん大計たいけい京きょう官かん，黜張總すべ、桂かつら萼がく黨とう吏部郎ろう中ちゅう彭澤，總そう、萼がく竟取旨むね留とめ之の。理り擢南京なんきん通どおり政せい參議さんぎ，請急去さ。居きょ三さん年ねん，起おこり光こう祿ろく卿きょう，未み幾いく告つげ歸き。閱十じゅう年ねん，復ふく起おこり南京なんきん光こう祿ろく卿きょう，尋ひろ引年致仕ちし。三さん十じゅう四よん年ねん，陜西きょうせい地震じしん，理り與あずか妻つま皆みな死し。

理學りがく行ぎょう純じゅん篤あつし，居きょ喪も取と古こ禮れい及司馬しば光ひかり《書しょ儀ぎ》、朱しゅ熹《家いえ禮れい》折衷せっちゅう用よう之の，與あずか呂りょ柟並為ため關せき中學ちゅうがく者しゃ所しょ宗むね。穆きよし宗むね立りつ，贈おく右みぎ副ふく都と御ご史し。天啟てんけい初はつ，追つい謚忠憲けん。

魏ぎ校こう，字じ子こ才ざい，昆こん山人さんじん。其先本ほん李り姓せい，居きょ蘇州そしゅう葑門之の莊そう渠みぞ，因いん自じ號ごう「莊そう渠みぞ」。弘治こうじ十じゅう八はち年ねん成なり進士しんし。歷れき南京なんきん刑部おさかべ郎ろう中ちゅう。守備しゅび太ふと監かん劉りゅう郎ろう藉劉瑾勢張ちょう甚，或ある自じ判はん狀じょう送おく法ほう司し，莫敢抗こう者しゃ。校こう直行ちょっこう己おのれ意い，無む所しょ徇。改あらため兵部ひょうぶ郎ろう中ちゅう，移うつ疾やまし歸き。嘉よしみ靖やすし初はつ，起おこり為ため廣東かんとん提ひさげ學がく副使ふくし。丁ちょう憂ゆう，服ふく闋，補ほ江西えにし兵備へいび副使ふくし。累るい遷國子こ祭さい酒しゅ，太ふとし常つね卿きょう，尋ひろ致仕ちし。

校こう私淑ししゅく胡えびす居きょ仁ひとし主しゅ敬けい之の學まなべ，而貫通かんつう諸しょ儒之說せつ，擇よ執と尤ゆう精せい。嘗與余あまり祐ゆう論ろん性せい，略りゃく曰：「天地てんち者しゃ，陰陽いんよう五ご行ぎょう之の本體ほんたい也，故こ理り無む不具ふぐ。人物じんぶつ之の性せい，皆みな出で於天地ち，然しか而人得とく其全，物もの得とく其偏。」又また曰：「古こ聖賢せいけん論ろん性せい有二ゆうじ：其一，性せい與あずか情じょう對たい言げん，此是性せい之の本義ほんぎ，直ちょく指ゆび此理而言。其一，性せい與あずか習對言ごと，但ただし取と生なま字じ為ため義よし，非ひ性せい之の所以ゆえん得とく名めい，蓋ぶた曰天所生しょせい為ため性せい，人にん所為しょい曰習耳みみ。先さき儒因『性せい相近すけちか』一いち語ご，遂とげ謂いい性せい兼けん氣質きしつ而言，不ふ知人ちじん性せい上下じょうげ不可ふか添一物ぶつ，才さい著ちょ氣質きしつ，便びん不ふ得とく謂いい之の性せい矣。荀子論ろん性惡しょうわる，楊子ようじ論ろん性せい善惡ぜんあく混こん，韓かん子こ論ろん性せい有ゆう三さん品ひん，眾言淆亂，必折之の聖ひじり。若わか謂いい夫子ふうし『性せい相近すけちか』一言ひとこと，正論せいろん性せい之の所以ゆえん得とく名めい，則のり前後ぜんご說せつ皆みな不ふ謬於聖人せいじん，而孟子道しどう性善せいぜん，反はん為ため一いち偏へん之これ論ろん矣。孟子もうこ見みる之の分明ぶんめい，故こ言げん之の直ちょく捷とし，但ただし未み言げん性せい為ため何なん物ぶつ，故こ荀、楊、韓かん諸しょ儒得以其說せつ亂らん之の。伊川いがわ一言ひとこと以斷之の，曰『性せい，即そく理り也』，則のり諸說しょせつ皆みな不ふ攻おさむ自じ破やぶ矣。」所しょ著ちょ有ゆう《大學だいがく指ゆび歸き》、《六書りくしょ精せい蘊》。卒そつ，謚恭簡。唐とう順じゅん之の、王おう應おう電でん、王おう敬たかし臣しん，皆みな其弟子でし也。順じゅん之の，自じ有ゆう傳でん。

王おう應おう電でん，字じ昭明しょうめい，昆こん山人さんじん。受業じゅぎょう於校，篤あつ好こう《周しゅう禮あや》，謂いい《周しゅう禮あや》自じ宋そう以後いご，胡えびす宏ひろし、季き本ほん各かく著書ちょしょ，指摘してき其瑕釁至數すう十じゅう萬言まんげん。而余壽ことぶき翁おう、吳ご澄きよし則のり以為《冬ふゆ官かん》未み嘗亡，雜ざつ見み於五官かん中ちゅう，而更次じ之の。近世きんせい何なん喬たかし新しん、陳ちん鳳おおとり梧、舒芬亦また各かく以己意い更さら定じょう。然しか此皆諸しょ儒之《周しゅう禮あや》也。覃研十じゅう數すう載の，先さき求もとめ聖人せいじん之の心しん，溯さかのぼ斯禮之の源みなもと；次じ考こう天象てんしょう之の文ぶん，原げん設しつらえ官かん之の意い，推五官かん離合りごう之の故こ，見み綱つな維統體たい之の極ごく。因よし顯あらわ以探微ほろ，因よし細ほそ而繹大だい，成なり《周しゅう禮あや傳でん詁》數すう十じゅう卷かん。以為百ひゃく世繼よつぎ周しゅう而治，必出於此。嘉よしみ靖やすし中ちゅう，家いえ毀於兵燹へいせん，流りゅう寓ぐう江西えにし泰和やすかず。以其書しょ就正羅ら洪ひろし先さき，洪ひろし先さき大だい服ふく。翰林かんりん陳ちん昌あきら積せき以師禮れい事ごと之の。胡えびす松まつ撫なで江西えにし，刊行かんこう於世。

應おう電でん又また研けん精きよし字じ學がく，據よりどころ《說せつ文ぶん》所載しょさい為ため訛なまり謬甚者しゃ，為之ためゆき訂正ていせい，名めい曰《經傳けいでん正せい訛なまり》。又また著ちょ《同文どうぶん備考びこう》、《書法しょほう指ゆび要よう》、《六義音切貫珠圖》、《六ろく義ぎ相關そうかん圖ず》。卒そつ於泰和わ。昌あきら積せき為ため經けい紀き其喪，歸き之の昆こん山やま。

時どき有ゆう李り如玉者しゃ，同どう安やす儒生じゅせい，亦また精せい於《周しゅう禮あや》，為ため《會かい要よう》十じゅう五ご卷かん。嘉よしみ靖やすし八年詣闕上之，得とく旨むね嘉よしみ獎，賜たまもの冠かんむり帶たい。

王おう敬たかし臣しん，字じ以道，長洲ながす人じん，江西えにし參議さんぎ庭にわ子こ也。十じゅう九きゅう為ため諸しょ生せい，受業じゅぎょう於校。性せい至孝しこう，父ちち疽發背せ，親おや自じ吮舐。老ろう得とく瞀眩疾やまし，則のり臥が於榻下か，夜よる不ふ解かい衣ころも，微ほろ聞謦咳せき聲ごえ，即そく躍起やっき問とい安やす。事こと繼母けいぼ如事父ちち，妻つま失しつ母はは歡，不ふ入室にゅうしつ者しゃ十じゅう三さん載の。初はつ，受校默だま成之しげゆき旨むね，嘗言議論ぎろん不ふ如著述ちょじゅつ，著述ちょじゅつ不ふ如躬行きゅうこう，故こ居常きょじょう杜もり口こう不ふ談だん。自じ見み耿定向こう，語ご以聖賢せいけん無む獨どく成之しげゆき學がく，由ゆかり是ぜ多た所しょ誘掖ゆうえき，弟子でし從したがえ遊ゆう者しゃ至いたり四よん百ひゃく余人よにん。其學，以慎獨どく為ため先さき，而指親おや長ちょう之の際さい、衽おくみ席せき之の間あいだ為ため慎まき獨どく之の本ほん，尤ゆう以標立りつ門戶もんこ為ため戒。鄉さと人じん尊とうと為ため少しょう湖みずうみ先生せんせい。萬まん歷れき中ちゅう，以廷臣ていしん薦こも，征せい授國子こ博士はかせ，辭じ不ふ行くだり。詔みことのり以所授官致仕ちし。二に十じゅう一いち年ねん，巡じゅん按御史し甘あま士し價か復ふく薦こも。吏部以敬臣しん年ねん高だか，請有司し時じ加か優ゆう禮れい，詔みことのり可か。年とし八はち十じゅう五ご而終。

周しゅう瑛あきら，字じ梁はり石せき，莆田人じん。成なり化か五ご年ねん進士しんし。知廣ともひろ德とく州しゅう，以善政ぜんせい聞，賜たまもの敕旌異こと。遷南京なんきん禮れい部ぶ郎ろう中ちゅう，出で為ため撫なで州しゅう知ち府ふ，調しらべ知ち鎮遠。秩滿，省しょう親おや歸き。弘治こうじ初はつ，吏部尚書しょうしょ王おう恕じょ起おこり瑛あきら四川しせん參政さんせい，久之ひさゆき，進しん右みぎ布ぬの政せい使し，鹹有善ぜん績，尤ゆう勵清節ぶし。給きゅう事ごと、御ご史し交章薦こも，大臣だいじん亦また多た知ち瑛あきら，而瑛以母喪も歸き。服ふく除じょ，遂とげ引年乞致仁じん。孝こう宗そう嘉之よしゆき，詔みことのり進しん一いち階かい。正德しょうとく中卒ちゅうそつ，年ねん八はち十じゅう七なな。瑛あきら始はじめ與あずか陳ひね獻けんじ章あきら友とも，獻けんじ章しょう之の學まなべ主しゅ於靜。瑛あきら不ふ然しか之これ，謂いい學がく當とう以居敬けい為ため主ぬし，敬けい則そく心こころ存そん，然しか後ご可か以窮理きゅうり。自じ《六經りくけい》之の奧おく，以及天地てんち萬物ばんぶつ之の廣こう，皆みな不可ふか不ふ窮きゅう。積せき累るい既すんで多た，則のり能のう通どおり貫つらぬけ，而於道どう之の一本いっぽん，亦また自得じとく之の矣，所謂いわゆる求もとめ諸しょ萬殊而後一本可得也。學者がくしゃ稱しょう翠みどり渠みぞ先生せんせい。子こ大だい謨，登とう進士しんし，未み仕つかまつ卒そつ。

潘はん府ふ，字じ孔あな修おさむ，上うえ虞おそれ人じん。成なり化か末まつ進士しんし。值憲宗むね崩くずれ，孝こう宗むね踐阼甫二に十じゅう日にち，禮れい官かん請衰服ふく禦西角かく門もん視し事ごと，明日あした釋しゃく衰おとろえ易えき素もと，翼つばさ善ぜん冠かんむり、麻衣まい腰こし绖。帝みかど不ふ許もと，命いのち俟二に十じゅう七なな日にち後ご行ぎょう之の。至いたり百ひゃく日にち，帝みかど以大行ぎょう未ひつじ葬そう，麻衣まい衰おとろえ绖如故ゆえ。府ふ因いん上じょう疏請行ぎょう三さん年ねん喪も，略言りゃくげん：「子こ為ため父ちち，臣しん為ため君くん，皆みな斬き衰おとろえ三さん年ねん，仁之ひとし至いたり，義ぎ之の盡つき也。漢文かんぶん帝みかど遺のこ詔みことのり短たん喪も，止とめ欲ほっ便びん天下でんか臣民しんみん，景けい帝みかど遂とげ自じ行くだり之の，使つかい千古綱常一墜不振。晉すすむ武たけ帝みかど欲よく行ぎょう而不能ふのう，魏ぎ孝文たかふみ行ぎょう之の而不盡つき，宋そう孝たかし宗むね銳するど誌し復古ふっこ，易えき月がつ之の外そと，猶なお執と通どおり喪も，然しか不能ふのう推之於下おした，未み足あし為ため聖王せいおう達たち孝也たかや。先帝せんてい奄棄四海しかい，臣しん庶銜哀あい，陛下へいか惻恒由よし衷，麻衣まい視し朝あさ，百ひゃく日にち未み改あらため。望もち排はい群議ぐんぎ，斷だん自じ聖心せいしん，執と喪も三さん年ねん一如いちにょ三さん代だい舊制きゅうせい。詔みことのり禮れい官かん參考さんこう載の籍せき，使つかい喪も不ふ廢はい禮れい，朝あさ不ふ廢はい政せい，勒為彜典，傳つて之の子孫しそん，豈あに不ふ偉えら哉。」疏入，衰おとろえ绖待罪ざい。詔みことのり輔臣會かい禮れい官かん詳しょう議ぎ，並なみ持成もてなし制せい，寢ね不ふ行くだり。

謁選，得とく長樂ながら知ち縣けん，教きょう民みん行ぎょう《朱子しゅし家か禮れい》。躬行きゅうこう郊野，勞ろう問とい疾やまし苦にが，田夫でんぷ野老ところ鹹謂府ふ親おや己おのれ，就求筆ひつ劄，府ふ輒欣然しか與あずか之これ。遷南京なんきん兵部ひょうぶ主事しゅじ，陳ちん軍民ぐんみん利り病びょう七なな事こと。父ちち喪も除じょ，補ほ刑部おさかべ。值旱蝗いなご、星ほし變へん，北きた寇深入ふかいり，孔あな廟びょう災わざわい，疏請內修外がい攘，以謹天てん戒。又また上うえ救すくい時じ十じゅう要よう。以便養やしなえ乞南，改あらため南京なんきん兵部ひょうぶ，遷武選せん員いん外郎ういろう。尚書しょうしょ馬ば文ぶん升ます知ち其賢，超ちょう拜はい廣東かんとん提ひさげ學がく副使ふくし。雲南うんなん晝ひる晦みそ七なな日にち，楚すわえ婦人ふじん須長すなが三さん寸すん，上うえ弭災三さん術じゅつ。以母老ろう乞休，不ふ待命たいめい輒歸。已やめ而吏部ぶ尚書しょうしょ楊一清及巡按御史吳華屢薦其學行，終おわり不ふ起おこり。嘉よしみ靖やすし改元かいげん，言げん官かん交薦，起おこり太ふとし仆少卿きょう，改あらため太ふと常つね，致仕ちし。既すんで歸き，屏へい居きょ南山なんざん，布衣ふい蔬食，惟おもんみ以發明はつめい經傳けいでん為事しごと。時とき王おう守まもる仁じん講こう學がく其鄉，相去あいさり不ふ百ひゃく里り，頗有異同いどう。嘗曰：「居きょ官かん之の本有ほんゆう三さん：薄うす奉たてまつ養やしなえ，廉かど之の本ほん也；遠とお聲色こわいろ，勤つとむ之の本ほん也；去さ讒私，明あかり之の本ほん也。」又また曰：「薦こも賢けん當とう惟おもんみ恐おそれ後ご，論功ろんこう當とう惟おもんみ恐おそれ先さき。」年ねん七なな十じゅう三さん卒そつ。故事こじ，四よん品ひん止とめ予よ祭さい。世よ宗重むねしげ府ふ孝行こうこう，特とく詔みことのり予よ葬そう。

崔ちぇ銑ずく，字じ子こ鐘かね，安陽あんよう人じん。父ちち升ます，官かん參政さんせい。銑ずく舉弘治ち十じゅう八はち年ねん進士しんし，選せん庶吉士し，授編修へんしゅう。預あずか修おさむ《孝こう宗むね實錄じつろく》，與あずか同どう官かん見み太ぶと監かん劉りゅう瑾，獨どく長ちょう揖不拜はい，由ゆかり是ぜ忤瑾。書しょ成なり，出で為ため南京なんきん吏部主事しゅじ。瑾敗，召復故こ官かん，充たかし經けい筵むしろ講こう官かん，進しん侍讀じどく。引疾歸き，作さく後ご渠みぞ書屋しょおく，讀書どくしょ講こう學がく其中。世よ宗むね即位そくい，擢南京きょう國子くにこ監かん祭さい酒しゅ。嘉よしみ靖やすし三さん年ねん集しゅう議ぎ大禮たいれい，久ひさし不ふ決けつ。大だい學士がくし蔣冕、尚書しょうしょ汪ひろし俊しゅん俱以執議ぎ去さ位くらい，其他擯斥ひんせき杖つえ戍者相しょう望もち，而張總すべ、桂かつら萼がく等とう驟貴顯きけん用事ようじ。銑ずく上じょう疏求去さ，且劾總すべ、萼がく等とう曰：「臣しん究きわむ觀かん議ぎ者しゃ，其文則そく歐おう陽ひ修之のぶゆき唾つば余あまり，其情則そく承うけたまわ望もち意い響ひびき，求もとめ勝かち無む已やめ。悍者危法以激怒げきど，柔やわら者しゃ甘言かんげん以動聽。非ひ有元ありもと功いさお碩德せきとく，而遽以官賞しょう之の，得とく毋使僥幸之の徒と踵かかと接せっ至いたり與あずか？臣しん聞天子てんし得とく四海歡心以事其親，未聞みもん僅得一いち二に人にん之の心しん者しゃ也。賞しょう之の，適てき自じ章あきら其私昵而已やめ。夫おっと守道もち為ため忠ちゅう，忠則ただのり逆ぎゃく旨むね；希まれ旨うま為ため邪よこしま，邪よこしま則そく畔ほとり道どう。今こん忠ちゅう者しゃ日び疏，而邪者しゃ日び富とみ。一いち邪よこしま亂らん邦くに，況きょう可か使し富とみ哉！」帝みかど覽らん之の不ふ悅えつ，令れい銑ずく致仕ちし。閱十じゅう五ご年ねん，用よう薦こも起おこり少しょう詹事兼けん侍讀じどく學士がくし，擢南京なんきん禮れい部ぶ右みぎ侍さむらい郎ろう。未み幾いく疾やまし作さく，復ふく致仕ちし。卒そつ，贈おく禮れい部ぶ尚書しょうしょ，謚文敏さと。

銑ずく少しょう輕けい俊しゅん，好こう飲酒いんしゅ，盡つき數すう鬥不亂ふらん。中ちゅう歲とし自じ厲於學がく，言動げんどう皆みな有ゆう則そく。嘗曰：「學まなぶ在ざい治ち心しん，功いさお在ざい慎まき動どう。」又また曰：「孟子もうし所謂いわゆる良知良能りょうちりょうのう者しゃ，心しん之の用もちい也。愛あい親おや敬けい長ちょう，性せい之の本ほん也。若わか去さ良能りょうのう，而獨挈良知りょうち，是ぜ霸儒也。」又また嘗作《政せい議ぎ》十じゅう篇へん，其《序ついで》曰：「三さん代だい而上，並なみ田た封建ほうけん，其民固かた，故こ道みち易えき行ぎょう，三さん代だい而下，阡陌郡こおり縣けん，其民散ち，故こ道みち難なん成なり。況きょう沿而下か趨至今日きょう乎。然しか人心じんしん弗どる異い，系けい乎主之これ者しゃ而已。」凡篇中ちゅう所しょ論說ろんせつ，悉仿此意。世よ多た有ゆう其書，故こ不ふ載の。

何なに瑭，字じ粹いき夫おっと，武たけ陟のぼる人じん。年とし七なな歲さい，見み家か有ゆう佛像ぶつぞう，抗言こうげん請去之の。十じゅう九きゅう讀許衡、薛瑄遺書いしょ，輒欣然きんぜん忘寢食しょく。弘治こうじ十じゅう五ご年ねん成なり進士しんし，選せん庶吉士し。閣かく試ためし《克己こっき復ふく禮れい為ため仁じん論ろん》，有ゆう曰：「仁者じんしゃ，人にん也。禮れい則そく人じん之の元氣げんき而已，則のり見み侵おかせ於風寒さむ暑あつ濕しめ者しゃ也。人ひと能のう無為むい邪氣じゃき所しょ勝しょう，則のり元もと所しょ復ふく，元年がんねん復ふく而其人じん成なり矣。」宿學しゅくがく鹹推服すいふく焉。劉りゅう瑾竊政せい，一日贈翰林川扇，有ゆう入にゅう而拜見はいけん者しゃ。瑭時官かん修おさむ撰せん，獨どく長ちょう揖。瑾怒，不ふ以贈。受贈じゅぞう者しゃ復ふく拜はい謝しゃ，瑭正色しょく曰：「何なに仆仆也！」瑾大怒いか，詰つめ其姓名めい。瑭直應おう曰：「修おさむ撰せん何なん瑭。」知ち必不為ふため瑾所容よう，乃累疏致仕ちし。後こう瑾誅，復ふく官かん。以經筵むしろ觸さわ忌諱きき，謫開州しゅう同どう知ち。修おさむ黃き陵りょう岡おか堤つつみ成しげる，擢東昌あきら府ふ同どう知ち，乞歸。嘉よしみ靖やすし初はつ，起おこり山西さんせい提ひさげ學がく副使ふくし，以父憂う不ふ赴。服ふく闋，起おこり提ひさげ學がく浙江せっこう。敦あつし本ほん尚なお實み，士氣しき丕變。未み幾いく，晉すすむ南みなみ京太きょうた常つね少しょう卿きょう。與あずか湛たたえ若水わかみず等とう修明のぶあき古こ太ふとし學がく之の法ほう，學者がくしゃ翕然きゅうぜん宗之むねゆき。歷れき工こう、戶と、禮れい三さん部ぶ侍さむらい郎ろう，晉すすむ南京なんきん右みぎ都と御ご史し，未み幾いく致仕ちし。

是ぜ時じ，王おう守まもる仁じん以道學名がくめい於時，瑭獨默だま如。嘗言陸りく九きゅう淵ふち、楊簡之の學まなべ，流入りゅうにゅう禪宗ぜんしゅう，充塞じゅうそく仁義じんぎ。後學こうがく未み得とく遊ゆう、夏なつ十一といち，而議論ろん即そく過か顏かお、曾，此吾道どう大だい害がい也。裏うら居きょ十じゅう余よ年ねん，教子きょうこ姓せい以孝弟こうてい忠信ちゅうしん，一介いっかい必嚴。兩りょう執と親しん喪も，皆みな哀あい毀。後こう謚文定じょう。所ところ著ちょ《陰陽いんよう律りつ呂りょ》、《儒學じゅがく管見かんけん》、《柏かしわ齋ひとし集しゅう》十じゅう二に卷かん，皆みな行ぎょう於世。

唐から伯はく元もと，字じ仁ひとし卿きょう，澄きよし海人あま。萬まん歷れき二に年ねん進士しんし。歷れき知ち萬まん年ねん、泰和やすかず二に縣けん，並なみ有ゆう惠めぐみ政せい，民生みんせい祠ほこら之の。遷南京なんきん戶部とべ主事しゅじ，進しん郎ろう中ちゅう。伯はく元もと受業じゅぎょう永豐ながとよ呂りょ懷なつけ，踐履篤實とくじつ，而深疾やまし王おう守まもる仁じん新說しんせつ。及守仁じん從したがえ祀まつ文ぶん廟びょう，上うえ疏爭之の。因よし請黜陸りく九きゅう淵ふち，而躋有ゆう若わか及周、程ほど、張ちょう、朱しゅ五子於十哲之列，祀まつ羅ら欽順、章あきら懋、呂りょ柟、魏ぎ校こう、呂りょ懷なつけ、蔡清、羅ら洪ひろし先さき、王おう艮うしとら於鄉。疏方下部かぶ，旋為南京なんきん給きゅう事ごと中ちゅう鐘かね宇淳所しょ駁，伯はく元もと謫海州しゅう判官ほうがん。屢遷尚なお寶たから司つかさ丞すすむ。吏部尚書しょうしょ楊巍雅みやび不ふ喜き守もり仁じん學がく，心こころ善ぜん伯はく元もと前ぜん疏，用よう為ため吏部員いん外郎ういろう。歷れき考こう功こう、文選ぶんせん郎ろう中ちゅう，佐さ尚書しょうしょ孫まご丕揚澄きよし清しん吏治，苞つと苴不及其門もん。秩滿，推太常つね少しょう卿きょう，未み得とく命いのち。時とき吏部推補諸しょ疏皆留とめ中ちゅう，伯はく元もと言げん：「賢愚けんぐ同どう滯とどこお，朝野あさの咨嗟，由ゆかり臣しん擬なずらえ議ぎ不當ふとう所しょ致，乞賜罷やめ斥。」帝みかど不ふ懌，特とく允まこと其去，而諸疏仍留とめ不ふ下した。居きょ二に年ねん，甄別吏部諸しょ郎ろう，帝みかど識伯元名もとな，命いのち改あらため南京なんきん他た部ぶ，而伯元もと已やめ前まえ卒そつ。伯はく元もと清しん苦く淡あわ薄うす，人にん所しょ不堪ふかん，甘あま之これ自じ如，為ため嶺みね海士あもう大夫たいふ儀表ぎひょう。

黃き淳じゅん耀，字じ蘊生，嘉よしみ定じょう人じん。為ため諸しょ生せい時じ，深ふか疾やまし科か舉文浮靡淫いん麗うらら，乃原本げんぽん《六經りくけい》，一いち出で以典雅てんが。名士めいし爭そう務つとむ聲ごえ利り，獨どく淡あわ漠ばく自じ甘あま，不ふ事こと征せい逐。崇たかし禎ただし十じゅう六ろく年ねん成なり進士しんし。歸かえり益えき研けん經籍けいせき，缊袍糲食，蕭然しょうぜん一いち室しつ。京師けいし陷おちい，福ぶく王立おうりつ南都なんと，諸しょ進士しんし悉授官かん，淳あつし耀獨不ふ赴選。及南都なんと亡ほろび，嘉よしみ定てい亦また破やぶ。愾然太ふとし息いき，偕弟淵ふち耀入僧そう舍しゃ，將はた自盡じじん。僧そう曰：「公おおやけ未み服ふく官かん，可か無死むし。」淳あつし耀曰：「城しろ亡ほろび與あずか亡ほろび，豈あに以出處しゅっしょ貳心ふたごころ。」乃索筆ひつ書しょ曰：「弘光ひろみつ元年がんねん七なな月がつ二に十じゅう四よん日にち，進士しんし黃き淳じゅん耀自裁さい於城西じょうさい僧そう舍しゃ。嗚呼ああ！進すすむ不能ふのう宣せん力りょく王朝おうちょう，退すさ不能ふのう潔きよし身み自じ隱かくれ，讀書どくしょ寡益，學がく道どう無む成なり，耿耿不ふ寐，此心而已。」遂とげ與あずか淵ふち耀相對たい縊死いし，年ねん四よん十じゅう有ゆう一いち。

淳じゅん耀弱冠じゃっかん即そく著ちょ《自じ監かん錄ろく》、《知ち過か錄ろく》，有ゆう誌し聖賢せいけん之これ學がく。後こう為ため日び歷れき，晝ひる之の所為しょい，夜よる必書之の。凡語言げん得失とくしつ，念慮ねんりょ純じゅん雜ざつ，無む不ふ備識，用よう自省じせい改あらため。晚ばん而充養和ようわ粹いき，造詣ぞうけい益えき深ふか。所ところ作詩さくし古文こぶん，悉軌先さき正ただし，卓然たくぜん名家めいか。有ゆう《陶とう庵あん集しゅう》十じゅう五ご卷かん。其門人じん私わたし謚之曰貞文ぶん。淵ふち耀，字じ偉えら恭きょう，諸しょ生せい，好學こうがく敦あつし行ぎょう如其兄けい。