マハトマ・ガンディー

モーハンダース・カラムチャンド・ガーンディー મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી
インド独dú立lìの象xiàng徴zhēngであるマハトマ・ガンディー
通tōng称chēng	マハトマ・ガンディー
生shēng年nián	1869年nián10月yuè2日rì
生shēng地dì	イギリス領lĭngインド帝dì国guó・グジャラート州zhoūポールバンダル
没meí年nián	(1948-01-30) 1948年nián1月yuè30日rì（78歳suì没meí）
没meí地dì	インド連lián邦bāng・ニューデリー
活huó動dòng	公gōng民mín権quán運yùn動dòng インド独dú立lì運yùn動dòng
所suŏ属shŭ	インド国guó民mín会huì議yì

マハトマ・ガンディー（1869年nián10月yuè2日rì - 1948年nián1月yuè30日rì）は、インドのグジャラート出chū身shēnの宗zōng教jiaò家jiā、政zhèng治zhì指zhĭ導daŏ者zhě。本běn名míngはモーハンダース・カラムチャンド・ガーンディー（グジャラーティー文wén字zì表biaŏ記jì：મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી、デーヴァナーガリー文wén字zì表biaŏ記jì: मोहनदास करमचन्द गांधी、ラテン文wén字zì表biaŏ記jì：Mohandas Karamchand Gandhi）。

インド独dú立lìの父fùとして知zhīられる。「マハトマ（महात्मा）」とは「偉weĭ大dàなる魂hún」という意yì味weìで、インドの詩shī聖shèng「タゴール」から贈zèngられたとされるガンディーの尊zūn称chēngである（自zì治zhì連lián盟méngの創chuàng設shè者zhě・神shén智zhì学xué協xié会huì会huì長chángのアニー・ベサントが最zuì初chūに言yánい出chūしたとの説shuōもある）。また、インドでは親qīnしみをこめて「バープー」（बापू：「父fù親qīn」の意yì味weì）とも呼hūばれている。

1937年niánから1948年niánにかけて計jì5回huíノーベル平píng和hé賞shăngの候hoù補bŭになったが、受shoù賞shăngには至zhìっていない。1948年nián、民mín族zú義yì勇yŏng団tuán（RSS）の活huó動dòng家jiāにより暗àn殺shāされた。ガンディーの誕dàn生shēng日rìにちなみ、インドで毎meĭ年nián10月yuè2日rìは国guó民mínの休xiū日rìである「ガンディー記jì念niàn日rì」（गांधी जयंती、ガーンディー・ジャヤンティー）になっており、2007年nián6月yuèの国guó連lián総zŏng会huìではこの日rìを国guó際jì非feī暴baò力lìデーとして制zhì定dìngすることが決jué議yìされた。

人rén物wù

南nánアフリカで弁biàn護hù士shìをする傍bàngらで公gōng民mín権quán運yùn動dòngに参cān加jiāし、帰guī国guó後hoùはインドのイギリスからの独dú立lì運yùn動dòngを指zhĭ揮huīした。民mín衆zhòng暴baò動dòngやゲリラ戦zhànの形xíngをとるものではなく、「非feī暴baò力lì不bù服fú従cóng」を提tí唱chàngした。

この思sī想xiăng（彼bĭ自zì身shēnの造zaò語yŭで「サティヤーグラハ」、すなわち「真zhēn理lĭの把bă握wò」と名míng付fùけられた）はインド独dú立lìの原yuán動dòng力lìとなり、イギリス帝dì国guóをイギリス連lián邦bāngへと転zhuăn換huànさせた。さらに政zhèng治zhì思sī想xiăngとして植zhí民mín地dì解jiě放fàng運yùn動dòngや人rén権quán運yùn動dòngの領lĭng域yùにおいて、平píng和hé主zhŭ義yì的de手shoŭ法făとして世shì界jiè中zhōngに大dàきな影yĭng響xiăngを与yŭえた。特tèにガンディーに倣făngったと表biaŏ明míngしている指zhĭ導daŏ者zhěにマーティン・ルーサー・キング・ジュニア、ダライ・ラマ14世shì等děngがいる。

性xìng格gé的deには自zì分fēnに厳yánしく他tā人rénに対duìしては常chángに公gōng平píngで寛kuān大dàな態taì度dùで接jiēしたが、親qīn族zúに対duìしては極jí端duānな禁jìn欲yùを強qiángいて反făn発fāを招zhaōくこともあったという。なお、インドの政zhèng治zhì家jiā一yī族zúとして有yoŭ名míngな「ネルー・ガーンディー・ファミリー」（インディラー・ガーンディーら）との血xiě縁yuán関guān係xìはない。

35歳suìまでの青qīng年nián期qīに自zì身shēnの性xìng欲yùと嫉jí妬dù心xīnに悩naŏまされて36歳suìから禁jìn欲yù生shēng活huóを始shĭめた。

生shēng涯yá

生shēngい立lìち

イギリス領lĭngインド帝dì国guó、現xiàn在zaìのグジャラート州zhoūの港găng町dīngポールバンダルで、当dāng時shíのポールバンダル藩fān王wáng国guóの宰zaĭ相xiāngカラムチャンド・ガーンディーと、その夫fū人rénプタリーバーイーの子zĭとして生shēngまれた。四sì男nán一yī女nwのうち、第dì四sì男nánに当dāngたる末mòっ子zĭである。家jiā柄bĭngは、インドの四sìつの階jiē級jíのうちの第dì三sān番fānめに当dāngたるバイシアである。ポールバンダルの小xiaŏ学xué校xiaòに入rù学xué後hoù、ラージコートの小xiaŏ学xué校xiaòに再zaì入rù学xuéする。成chéng績jīは悪èく、融róng通tōngも利lìかない面miànがあった。

小xiaŏ学xué校xiaò時shí代daìは素sù行xíngも悪èく、悪è友yoŭにそそのかされて、ヒンドゥー教jiaòの戒jiè律lwで禁jìnじられている肉roù食shíを繰qiaōり返fănしていただけでなく、タバコにも手shoŭを出chūし、タバコ代daìを工gōng面miànする為weìに召zhaòし使shĭいの金jīn銭qiánを盗daòみ取qŭったこともあった。

その後hoù、12歳suìでアルフレッドハイスクールに入rù学xué。13歳suìの若ruòさ（インド幼yoù児ér婚hūnの慣guàn習xíによる）で生shēng涯yáの妻qīとなるカストゥルバと結jié婚hūnした。費feì用yòngの節jié約yuēと見jiàn栄róngえをよくするためにガンジーの兄xiōng弟dì、ガンジー、ガンジーの従cóng兄xiōngの三sān組zŭの結jié婚hūn式shìを同tóng時shíに挙jŭげた。

イギリスに渡dù航hángする前qián、保baŏ守shoŭ派paìの人rén々は海haĭ外waì渡dù航hángに反făn対duìし、ガンジーはボンベイでカーストからの追zhuī放fàng処chŭ分fēnをうけた。18歳suìで宗zōng主zhŭ国guóイギリスの首shoŭ都dūロンドンに渡dùり、ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンで学xuéぶ。のち、インナー・テンプル法fă曹caó院yuànに招zhaō聘pìnされて入rù学xuéし、法fă廷tíng弁biàn護hù士shìになるため勉miăn学xuéに励lìむ。

弁biàn護hù士shìに

南nánアフリカ時shí代daìのガンディー （1895年nián）

1888年niánにロンドンで、インドの宗zōng教jiaò思sī想xiăngを取qŭり入rùれた神shén秘mì思sī想xiăng結jié社shè・神shén智zhì学xué協xié会huìの会huì員yuánと出chū会huìい、さらに神shén智zhì学xuéの創chuàng始shĭ者zhěヘレナ・P・ブラヴァツキーや2代daì目mù会huì長chángのアニー・ベサントにも会huìい、インド哲zhé学xué・ヒンドゥー教jiaòの精jīng神shénと文wén化huàに興xīng味weìを持chíつようになった。ガンディーは、当dāng時shíのヨーロッパでインド哲zhé学xué（ヒンドゥー教jiaò）の要yaòと考kaŏえられていたインドの宗zōng教jiaò的de叙xù事shì詩shī『バガヴァッド・ギーター』を、サンスクリット語yŭでもグジャラート語yŭでも読dúんだことがなかったが、神shén智zhì学xué協xié会huì員yuánとの出chū会huìいがきっかけとなり、神shén智zhì学xué協xié会huì版bănテキストで『バガヴァット・ギーター』を読dúみ、英yīng語yŭを通tōngじてインドの伝yún統tŏngを学xuéぶようになった。

卒zú業yè後hoù、1893年niánには南nánアフリカで弁biàn護hù士shìとして開kaī業yèした。しかし、白baí人rén優yoū位weìの人rén種zhŏng差chaī別bié政zhèng策cè下xiàで、イギリス紳shēn士shìとしてふるまったが列liè車chēの車chē掌zhăngにクーリー（人rén夫fū）扱xīいされるという人rén種zhŏng差chaī別biéを体tĭ験yànした。ここから「インド人rén」意yì識shìに劇jù的deに目mù覚juéめたといわれるが、Richard G. Foxによると、ガンディーはしばらくの間jiān従cóng来laí通tōngりのイギリス化huàの方fāng向xiàng性xìngを保baŏち、その後hoùインド意yì識shìに目mù覚juéめていったようである。

南nánアフリカでも神shén智zhì学xué協xié会huìとのつながりは続xùき、理lĭ解jiěの浅qiănかったヒンドゥー教jiaò・インド哲zhé学xuéへの学xuéびを深shēnめ、インド・ナショナリズムを展zhăn開kaīする中zhōngで、ヒンドゥー教jiaò・インド哲zhé学xuéをインドの精jīng神shén的de支zhī柱zhùとして崇chóngめるようになっていった。欧oū米mĭを通tōngじて自zì国guóの文wén化huàを学xuéぶというのは植zhí民mín地dìエリートの典diăn型xíngであり、ガンディーがインドの偉weĭ大dàな遺yí産chănとしてヒンドゥー教jiaò・インド哲zhé学xuéを再zaì発fā見jiànするのに神shén智zhì学xuéが果guŏたした役yì目mùは大dàきい。また1880年nián代daì以yĭ降jiàng、ロシアの小xiaŏ説shuō家jiāレフ・トルストイの影yĭng響xiăngを受shoùけていた。『新xīn約yuē聖shèng書shū』の「山shān上shàngの垂chuí訓xùn」などイエスの思sī想xiăngにも洞dòng察cháを深shēnめ、「非feī所suŏ有yoŭ」の生shēng涯yáを決jué意yì。後hoùの非feī暴baò力lì運yùn動dòng思sī想xiăngを形xíng成chéngしていった。

20世shì紀jì初chū頭toúには、南nánアフリカ連lián邦bāngとなり、1913年niánに原yuán住zhù民mín土tŭ地dì法făが制zhì定dìngされるなど人rén種zhŏng差chaī別bié政zhèng策cèの体tĭ制zhì化huàが進jìnんだ南nánアフリカにおいて、イギリス人rénでありながらもインド系xì移yí民mínの差chaī別biéに対duìする権quán利lì回huí復fù運yùn動dòngを行xíngった。

1908年niánに初chūめて逮daì捕bŭされた。その後hoù、1913年niánにトランスバールの行xíng進jìnを企qĭ画huàして初chūめて投toú獄yùされた。しかし、不bù正zhèngを追zhuī及jíして撤chè廃feìさせ、初chūめて勝shèng利lìを手shoŭにした。

ダーバン近jìn郊jiaōでアーシュラマ共gòng同tóng農nóng園yuánを創chuàng設shè。そこで、禁jìn欲yù、断duàn食shí、清qīng貧pín、純chún潔jiéを実shí践jiànして精jīng神shén面miànを強qiáng化huàし、イギリスからの独dú立lìを展zhăn望wàngしている。南nánアフリカでの経jīng験yànは、1915年niánにインドに帰guī国guóしてからの民mín族zú運yùn動dòngにも生shēngかされている。

イギリスによる裏lĭ切qiēり

1914年niánに第dì一yī次cì世shì界jiè大dà戦zhànが起qĭこると、イギリスは将jiāng来laíの自zì治zhìを約yuē束shùして、植zhí民mín地dì統tŏng治zhì下xiàのインド人rénに協xié力lìを求qiúめた。ガンディーはこの約yuē束shùを信xìnじ、インド人rénへイギリス植zhí民mín地dì軍jūnへの志zhì願yuànを呼hūびかける運yùn動dòngを行xíngった。

しかし戦zhàn争zhēngがイギリスの勝shèng利lìに終zhōngわっても、自zì治zhìの拡kuò大dàは、インド人rénが期qī待daìしたほどの速sù度dùでは進jìn行xíngしなかった。また第dì一yī次cì世shì界jiè大dà戦zhànでイギリスと戦zhànったドイツからの援yuán助zhùを受shoùけていた一yī派paìによる蛮mán行xíngを抑yìえるため、インド帝dì国guó政zhèng府fŭは強qiáng圧yā的deな「ローラット法fă」を制zhì定dìngするにいたる。

さらに1919年nián4月yuè13日rìには、パンジャーブ地dì方fāngアムリットサル（シク教jiaòの聖shèng地dì）でスワデーシー（「自zì分fēnの国guó」の意yìで、国guó産chăn品pĭn愛aì用yòng運yùn動dòng）の要yaò求qiúと、ローラット法fă発fā布bùに対duìする抗kàng議yìのために集jíまった非feī武wŭ装zhuāngの市shì民mínを、グルカ族zúおよびイスラーム教jiaò徒túからなるインド軍jūn部bù隊duìが無wú差chaī別biéに射shè撃jīして数shù百baĭ人rénを虐nWè殺shāした「アムリットサル事shì件jiàn」が発fā生shēngした。この一yī連liánのインド帝dì国guó政zhèng府fŭの態taì度dùは、ガンディーに「イギリスへの協xié力lìは独dú立lìへとつながらない」という信xìn念niànを抱baòかせるようになった。

不bù服fú従cóng運yùn動dòng

第dì一yī次cì世shì界jiè大dà戦zhàn後hoùは、独dú立lì運yùn動dòngをするインド国guó民mín会huì議yìに加jiāわり、不bù服fú従cóng運yùn動dòngで世shì界jiè的deに知zhīられるようになる。またイギリス製zhì品pĭnの綿mián製zhì品pĭnを着zhaó用yòngせず、伝yún統tŏng的deな手shoŭ法făによるインドの綿mián製zhì品pĭnを着zhaó用yòngすることを呼hūびかけるなど、不bù買maĭ運yùn動dòngを行xíngった。よく知zhīられている「インドの糸mì車chēを廻huíすガンディー」の写xiě真zhēnには、こうした背beì景jĭngがある。 なお、この糸mì車chēは当dāng初chūガンディーがデザインしたインドの国guó旗qíにも含hánまれていたが、現xiàn在zaìはアショーカ・チャクラに置zhìき換huànえられている。

これら一yī連liánの運yùn動dòngのために、ガンディーは度dù々投toú獄yùされた（計jì6回huí）。例lìえば1922年nián3月yuè18日rìには、2年nián間jiānの不bù服fú従cóng運yùn動dòngのために、6年nián間jiānの懲chéng役yì刑xíngの判pàn決juéを受shoùけている。第dì一yī次cìの不bù服fú従cóng運yùn動dòngは、1922年niánにインド民mín衆zhòngが警jĭng察chá署shŭを襲xí撃jīして20人rénほどの警jĭng官guānを焼shaō死sĭさせる事shì件jiànが起qĭきて中zhōng止zhĭされたが、1930年niánより不bù服fú従cóng運yùn動dòngは再zaì開kaīされた。とりわけ、「塩yánの行xíng進jìn」と称chēngされるイギリスの塩yán税shuìに抗kàng議yìした運yùn動dòngは有yoŭ名míngである。

ガンディーが不bù服fú従cóng運yùn動dòngのための協xié力lì者zhěの要yaò員yuánを募mù集jíする際jìのその条tiaó件jiànは、やはり多duōくの人rénと信xìn頼laìを構goù築zhúでき、その協xié力lìを得déられるような人rén格gé者zhěであったが、この「非feī暴baò力lì運yùn動dòng」に参cān加jiāすること自zì体tĭでも、暴baò力lìで運yùn動dòngを止zhĭめさせようとする兵bīng士shìに対duìして反făn撃jīを行xíngわず、逃taóげもしないという非feī常chángな勇yŏng気qìが必bì要yaòとされ、真zhēnの強qiángさと忍rěn耐naìが求qiúめられた。

非feī暴baò力lìの思sī想xiăngはインドと距jù離lí的deに近jìnい西xīアジアなどでも見jiànられ、アジアで生shēngまれたヒンドゥー教jiaò、イスラーム教jiaò、仏fó教jiaò、キリスト教jiaòで、それは当dāngてはまるとガンディーは考kaŏえた。アジアの思sī想xiăngに共gòng通tōngするという考kaŏえから、ガンディーは「自zì分fēnはヒンドゥー教jiaò徒túであり、イスラム教jiaò徒túでもあり、また、原yuán始shĭキリスト教jiaòという意yì味weìではキリスト教jiaòに賛zàn同tóngする」として、宗zōng教jiaòグループ間jiānや世shì界jièの人rén々に対duì話huàを呼hūびかけた。

第dì二èr次cì世shì界jiè大dà戦zhàn

ネルーと語yŭるガンディー（1942年nián）

第dì一yī次cì世shì界jiè大dà戦zhàn後hoù、イギリスとの同tóng盟méngが解jiě消xiaōされた日rì本běnは、満măn州zhoū・中zhōng国guó問wèn題tíなどでイギリスやアメリカ合hé衆zhòng国guóと対duì立lì。イギリスからの独dú立lì運yùn動dòngを行xíngっていたラース・ビハーリー・ボースやA.M.ナイルの亡wáng命mìngを受shoùけ入rùれ、その後hoù「欧oū米mĭ帝dì国guó主zhŭ義yì国guóの植zhí民mín地dìからの解jiě放fàng」と称chēngし、1941年nián12月yuèに英yīng米mĭとの間jiānで開kaī戦zhànした（太taì平píng洋yáng戦zhàn争zhēng）。

ナチス・ドイツとの戦zhàn争zhēngで手shoŭ一yī杯beīのイギリス相xiāng手shoŭに、日rì本běn軍jūnは瞬shùnく間jiānに香xiāng港găngやマレー半bàn島daŏ、ビルマなどの東dōng南nánアジア一yī帯daìのイギリス植zhí民mín地dìから、イギリス軍jūnやオーストラリア軍jūnを駆qū逐zhúした。インド国guó民mín会huì議yì派paì元yuán議yì長chángでインド国guó外waìでイギリスに対duìする独dú立lì闘doù争zhēngを続xùけていたスバス・チャンドラ・ボースやビハーリー・ボース、ナイルなどの独dú立lì運yùn動dòng家jiāは、日rì本běnの支zhī援yuánを受shoùけてインド国guó民mín軍jūnを組zŭ織zhīし、インドの外waì側cèから軍jūn事shì的deにイギリスに揺yaóさぶりをかけようとした。しかしインド国guó内neì、つまりイギリスの植zhí民mín地dìに留liúまっていたガンディーは、この様yàngな動dòngきに連lián携xiéすることはなかった。

ただし、日rì本běn軍jūnがイギリスやアメリカ、オランダをはじめとする連lián合hé国guó軍jūnを撃jī破pòし続xùけ、インド洋yángでイギリス海haĭ軍jūnに打dă撃jīを与yŭえてインドに迫pòった1942年nián初chū頭toúから1943年nián中zhōng盤pánの時shí期qīには、日rì本běnとの連lián携xiéを模mó索suŏする姿zī勢shìを見jiànせていたことが指zhĭ摘zhaīされている。実shí際jìに1942年niánには、日rì本běn軍jūnのインドへの接jiē近jìnに慌huāngてたイギリスが「インドをイギリス連lián邦bāng内neì自zì治zhì領lĭngとして認rènめる」という条tiaó件jiànでインド人rénの懐huaí柔roúを図túった。イギリスの魂hún胆dănを見jiàn抜báいたガンディーはこれを拒jù否foŭし、民mín衆zhòngは「クイット・インディア」（Quit India、つまり「インドから出chūていけ」）を掲jiēげ、その結jié果guŏ2年nián間jiān投toú獄yùされることとなった。

しかし、同tóng時shíにガンディーは「すべての日rì本běn人rénに」と題tíされた声shēng明míngを発fā表biaŏし、「欧oū米mĭ帝dì国guó主zhŭ義yì国guóの植zhí民mín地dìからの解jiě放fàng」を掲jiēげつつも、強qiáng権quán的deかつ人rén種zhŏng差chaī別biéを明míng確quèに掲jiēげるナチス・ドイツやファシスト政zhèng権quán下xiàのイタリアと組zŭみ、覇bà権quán主zhŭ義yì的deな行xíng動dòngを見jiànせつつある日rì本běnの姿zī勢shìに対duìする疑yí問wènを明míngらかにし、「もしもあなたがたの国guóに行xíngくことを許xŭされるならば、あなたがたの国guóへ行xíngって、中zhōng国guóに対duìし、世shì界jièに対duìし、またあなたがた自zì身shēnに対duìして行xíngっている暴baò行xíngをやめるように懇kěn願yuànしましょう。そのために私sīの健jiàn康kāng、いや、生shēng命mìngが損sŭnなわれても意yìに介jièしません」と日rì本běnに対duìして呼hūびかけている。

なおガンディーはこれ以yĭ前qiánから日rì本běnの中zhōng国guó侵qīn略lWèに極jíめて批pī判pàn的deであり、1939年niánにハリジャン紙zhĭに掲jiē載zaìされた日rì本běnの生shēng活huó協xié同tóng組zŭ合hé運yùn動dòng指zhĭ導daŏ者zhěである賀hè川chuān豊fēng彦yànとの対duì談tánでも「あなたがた日rì本běn人rénは素sù晴qíngらしいことを成chéngし遂suìげたし、また日rì本běn人rénから、私sīたちは多duōくのことを学xuéばなければなりません。ところが、今jīn日rìのように中zhōng国guóを併bìng呑tūnしたり、そのほかぞっとするような恐kŏngろしいことをやっていることを、どのように理lĭ解jiěしたらいいでしょうか」と非feī難nánしている。

独dú立lì

インド初chū代daì首shoŭ相xiāngとなったジャワハルラール・ネルー（左zuŏ）とガンディー

1945年nián8月yuè15日rìに日rì本běnが降jiàng伏fúし、第dì二èr次cì世shì界jiè大dà戦zhànが終zhōng結jiéした。イギリスは戦zhàn勝shèng国guóとなったが、ナチス・ドイツに本běn土tŭ空kōng爆baòを受shoùけるなど大dà戦zhànで国guó力lìが衰shuaī退tuìし、本běn国guóから遠yuănく離líれている上shàngに独dú立lì運yùn動dòngが根gēn強qiángく続xùけられてきたインドを植zhí民mín地dìとして支zhī配peìし続xùけることはもはや困kùn難nánであった。

さらにはチャンドラ・ボースやラース・ビハーリー・ボース、A.M.ナイルらが設shè立lìしたインド国guó民mín軍jūnの一yī員yuánとして、これを支zhī援yuánした日rì本běn軍jūnとともにイギリス軍jūnやアメリカ軍jūn、オーストラリア軍jūnなどと戦zhànったインド人rén将jiāng官guānが、イギリス植zhí民mín地dì政zhèng府fŭにより「反făn逆nì罪zuì」として裁caí判pànにかけられることとなった。これに対duìしてガンディーは「インドのために戦zhànった彼bĭらを救jiùわなければならない」と、インド国guó民mínへ独dú立lì運yùn動dòngの号haò令lìngを発fāした。

この運yùn動dòngをきっかけに再zaìびインド全quán体tĭへ独dú立lì運yùn動dòngが広guăngがり、これに耐naìえることができなくなったイギリスはインドの独dú立lìを受shoùけ入rùれた。1947年nián8月yuè15日rì、デリーの赤chìい城chéngにてジャワハルラール・ネルーがヒンドゥー教jiaò徒tú多duō数shù派paì地dì域yùの独dú立lìを宣xuān言yánし、イギリス国guó王wángを元yuán首shoŭに戴daìく英yīng連lián邦bāng王wáng国guóであるインド連lián邦bāngが成chéng立lìした（その後hoù1950年niánには共gòng和hé制zhìに移yí行xíngし、イギリス連lián邦bāng内neìの共gòng和hé国guóとなった）。

なお、ガンディーの「ヒンドゥーとイスラームが融róng合héしたインド」との思sīい通tōngりにはいかず、最zuì終zhōng的deにイスラーム教jiaò国guó家jiāのパキスタンとの分fēn離lí独dú立lìとなった。

暗àn殺shā

→「マハトマ・ガンディー暗àn殺shā事shì件jiàn」を参cān照zhaò

宗zōng教jiaò理lĭ由yoúから分fēnかれた1947年nián8月yuèのインド・パキスタン分fēn離lí独dú立lìに前qián後hoùして、ヒンドゥー教jiaò徒túとムスリム（イスラム教jiaò徒tú）による宗zōng教jiaò暴baò動dòngの嵐lánが全quán土tŭに吹chuīき荒huāngれた。ガンディーは何hé度dùも断duàn食shíし、身shēnを挺tĭngしてこれを防fángごうとしたが、状zhuàng況kuàngは好haŏ転zhuănしなかった。同tóng年nián10月yuèには、カシミール地dì方fāngの帰guī属shŭをめぐってムスリム住zhù民mínが暴baò動dòngを起qĭこし、第dì一yī次cì印yìnパ戦zhàn争zhēngが勃bó発fā。それでもガンディーは両liăng宗zōng教jiaòの融róng和héを目mù指zhĭし、戦zhàn争zhēng相xiāng手shoŭのパキスタンに協xié調diaòしようとする態taì度dùを貫guànいた。そのため、「ガンディーはムスリムに対duìして譲ràng歩bùし過guòぎる」としてヒンドゥー原yuán理lĭ主zhŭ義yì者zhěから敵dí対duì視shìされ、もはや我wŏ慢mànならぬと怒nùりで血xiěが沸feì騰téngした有yoŭ志zhìメンバーが暴baò走zoŭしてしまう。

印yìnパ戦zhàn争zhēngさなかの1948年nián1月yuè30日rì、ガンディーはニューデリー滞zhì在zaì場cháng所suŏであるビルラー邸dĭの中zhōng庭tíngで射shè殺shāされた。その時shíガンディーに連liánれ添tiānっていた姪zhíのマニューベンが書shūいた回huí顧gù録lù『Last Glimpses Of Bapu』によると、当dāng時shíの様yàng子zĭは以yĭ下xiàの通tōngり。

「夕xī刻kèの礼lĭ拝baì集jí会huìを行xíngう中zhōng庭tíngに、ガンディーは10分fēnほど遅chíれて出chūた。歩bùく時shíの杖zhàng代daìわりとして私sīは付fùき添tiānっていた。私sīたちが祈qíりの場cháng所suŏに向xiàngかって歩bùいている時shí、一yī人rénの若ruò者zhěが群qún集jíを押yāしのけて現xiànれ、私sīたちと足zúが触chùれるほどの距jù離líまで近jìnづいた。その男nánはガンディーの傍bàngらにいた私sīも力lìづくで押yāしのけ、その後hoùに3発fāの銃chòng声shēngが轟hōngいた。ガンディーの唇chúnは「ヘー ラーム（おお、神shénよ）! 」を繰qiaōり返fănし、手shoŭが折zhéり畳diéまれるや、その場chángに倒daŏれた。時shí計jìの時shí間jiānは午wŭ後hoù5時shí17分fēn。服fúのあらゆる場cháng所suŏが血xiěに染rănまり、おびただしい流liú血xiěでガンディーの顔yánは青qīngざめていった。邸dĭ宅zhaíにある救jiù急jí箱xiāngでは傷shāngを処chŭ置zhìできる薬yaòもなく、誰shuíもが大dà声shēngで泣qìいていた。家jiā政zhèng婦fùが病bìng院yuànに何hé度dùも電diàn話huàし、Willingdon病bìng院yuànに直zhí行xíngしたが、絶jué望wàngの結jié果guŏがもたらされた。」

ガンディーを銃chòngで撃jīったのはナートゥーラーム・ゴードセーで、ヒンドゥー原yuán理lĭ主zhŭ義yì団tuán体tĭの民mín族zú義yì勇yŏng団tuán（Rashtriya Swayamsevak Sangh,RSS）に所suŏ属shŭしていた。イスラーム地dì域yùの分fēn離lí独dú立lìをはじめ、ヒンドゥー教jiaò徒túを犠xī牲shēngにしてでもムスリムに譲ràng歩bùするガンディーは「イスラム教jiaò徒túの肩jiānを持chíつ裏lĭ切qiēり者zhě」であるとの理lĭ由yoúから暗àn殺shāに及jíんだ。胸xiōng腹fù部bùに三sān発fāの銃chòng弾dànを受shoùけたガンディーはその場chángに倒daŏれて死sĭ亡wáng、78歳suìであった。

発fā砲paò直zhí後hoùに、ゴードセーは礼lĭ拝baì出chū席xíの群qún衆zhòngによって取qŭり押yāさえられ、現xiàn行xíng犯fànの形xíngで逮daì捕bŭ。後hoùに共gòng謀moú者zhěとして、拳quán銃chòngを調diaò達dáしたナラヤーン・アプテほか数shù名míngも逮daì捕bŭされた。裁caí判pànではゴードセーとアプテが死sĭ刑xíngを宣xuān告gaòされ、1949年nián11月yuè15日rìに処chŭ刑xíngされた。

ガンディーの葬zàng儀yíは死sĭ去qù翌yì日rìの1月yuè31日rì、国guó葬zàngとして営yíngまれた。群qún衆zhòngの見jiàn守shoŭる中zhōngで、 彼bĭの亡wáng骸haíはヤムナ河hé畔pànのラージガート火huŏ葬zàng場chángにて荼tú毘píに付fùされ、遺yí灰huīはガンジス川chuānや南nánアフリカの海haĭに撒săかれた。なお、暗àn殺shāの舞wŭ台taíとなったビルラー邸dĭはインド政zhèng府fŭに買maĭい取qŭられた後hoù、現xiàn在zaìはガンディー・スムリティ博bó物wù館guănとして一yī般bān公gōng開kaīされており、彼bĭが凶xiōng弾dànに倒daŏれたその場cháng所suŏには石shí碑beīが造zaòられ、そこにガンディー最zuì期qīの言yán葉xié「ヘー ラーム （हे राम）」が刻kèまれている。

主zhŭ義yì・信xìn条tiaó

真zhēn理lĭ

ガンディーは自zì分fēnの人rén生shēngを何héよりも真zhēn理lĭ（Satya）探tàn究jiūという目mù的deのために捧pěngげた。彼bĭは、自zì分fēnの失shī敗baìや自zì分fēn自zì身shēnを使shĭった実shí験yànなどから学xuéぶことを通tōngして、この目mù的deの達dá成chéngを試shìみた。実shí際jì、彼bĭは自zì叙xù伝yúnに『真zhēn理lĭを対duì象xiàngとした私sīの実shí験yànについて（英yīng語yŭ: The Story of My Experiments with Truth）』という題tíをつけている。

ガンディーは「非feī暴baò力lì運yùn動dòngにおいて一yī番fān重zhòng要yaòなことは、自zì己jĭの内neìの臆yì病bìngや不bù安ānを乗chéngり越yuèえることである」と主zhŭ張zhāngした。ガンディーは自zì分fēnの理lĭ念niànをまとめ、初chūめは「神shénは真zhēn理lĭである」と述shùべていたが、後hoùになると「真zhēn理lĭは神shénである」という言yán葉xiéに変biànえている。よって、ガンディー哲zhé学xuéにおける真zhēn理lĭ（Satya）とは「神shén」を意yì味weìする。

非feī暴baò力lì

非feī暴baò力lì（アヒンサー；अहिंसा）の概gaì念niànはインド宗zōng教jiaò史shĭ上shàng長chángい歴lì史shĭを持chíち、ヒンドゥー教jiaò、仏fó教jiaò（仏fó陀tuóに代daì表biaŏされる）、ジャイナ教jiaòの伝yún統tŏngにおいて何hé度dùも甦sūった。また、彼bĭの非feī暴baò力lì抵dĭ抗kàngの思sī想xiăngは、『新xīn約yuē聖shèng書shū』や『バガヴァッド・ギーター』の教jiaòえに特tèに影yĭng響xiăngされている。自zìらの思sī想xiăngと生shēngき方fāngを、ガンディーは自zì叙xù伝yúnの中zhōngで書shūいている。以yĭ下xiàにガンディーが語yŭった言yán葉xiéからの引yĭn用yòngを列liè記jìする。

• 「私sīは失shī望wàngしたとき、歴lì史shĭ全quán体tĭを通tōngしていつも真zhēn理lĭと愛aìが勝shèng利lìをしたことを思sīい出chūす。暴baò君jūnや殺shā戮lù者zhěはそのときには無wú敵díに見jiànえるが、最zuì終zhōng的deには滅mièびてしまう。どんなときも、私sīはそれを思sīうのだ」。
• 「狂kuáng気qì染rănみた破pò壊huaìが、全quán体tĭ主zhŭ義yìの名míngのもとで行xíngわれるか、自zì由yoúと民mín主zhŭ主zhŭ義yìの聖shèngなる名míngのもので行xíngわれるかということが、死sĭにゆく人rén々や孤gū児érや浮fú浪làng者zhěに対duìして、一yī体tĭ何héの違weíいをもたらすのであろうか」。
• 「“目mùには目mùを”は全quán世shì界jièを盲máng目mùにする」。
• 「私sīには人rénに命mìngを捧pěngげる覚jué悟wùがある。しかし、人rénの命mìngを奪duóう覚jué悟wùをさせる大dà義yìはどこにもない」。

また、ガンディーは自zì分fēnの非feī暴baò力lìの信xìn条tiaóを実shí行xíngに移yíすとき、彼bĭは極jí限xiànまで論lùn理lĭ的deにつきつめることを辞cíさなかった。1940年niánにナチス・ドイツ軍jūnがイギリス本běn土tŭに侵qīn入rùしようとした時shí、ガンディーはイギリス国guó民mínに次cìのように助zhù言yánした。

持chíっている武wŭ器qìを下xiàに置zhìいてほしい。武wŭ器qìはあなた方fāngを、ないしは人rén類leìを、救jiùう役yìには立lìたないのだから。あなた方fāngはヘル・ヒトラーとシニョール・ムッソリーニを招zhaōきいれることになるだろう。あなた方fāngの国guó、あなた方fāngが自zì分fēnたちのものと称chēngしている国guóから、かれらは欲yùしいものを持chíっていってしまうだろう。もしこの紳shēn士shìたちがあなた方fāngの故gù郷xiāngを占zhān領lĭngしたなら、あなた方fāngは立lìち退tuìくことになる。もし、かれらが脱tuō出chūを許xŭさなかったなら、あなた方fāngは男nánも女nwも子zĭどもも、虐nWè殺shāされることになる。しかしあなた方fāngは、かれらに忠zhōng誠chéngを尽jĭnくすことは拒jùむだろう

また、1946年nián6月yuè、ガンディーは伝yún記jì作zuò者zhěルイ・フィッシャーにこう語yŭっている。

ヒトラーは500万wàn人rénのユダヤ人rénを殺shāした。これは我wŏ々の時shí代daìにおいて最zuì大dàの犯fàn罪zuìだ。しかしユダヤ人rénは、自zìらを屠tú殺shā人rénのナイフの下xiàに差chaīしだしたのだ。かれらは崖yáから海haĭに身shēn投toúげすべきだった。英yīng雄xióng的deな行xíng為weìとなっただろうに。

ガンディーはこうも言yánっている。

わたしの信xìn念niànによると、もし、臆yì病bìngと暴baò力lìのうちどちらかを選xuănばなければならないとすれば、わたしはむしろ暴baò力lìをすすめるだろう。インドがいくじなしで、はずかしめに甘gānんじて、その名míng誉yùある伝yún統tŏngを捨shěてるよりも、わたしはインドが武wŭ器qìをとってでも自zì分fēnの名míng誉yùを守shoŭることを望wàngんでいる。しかし、わたしは非feī暴baò力lìは暴baò力lìよりもすぐれており、許xŭしは罰fáよりも、さらに雄xióng雄xióngしい勇yŏng気qìと力lìがいることを知zhīっている。しかし、許xŭしはすべてにまさるとはいえ、罰fáをさしひかえ、許xŭしを与yŭえることは、罰fáする力lìがある人rénだけに許xŭされたことではないだろうか。

カースト制zhì度dù

ガンディーはカースト制zhì度dùを、職zhí業yèの分fēn担dànという観guān点diănから肯kěn定dìng的deにとらえており、カースト制zhì度dùそのものの制zhì度dù廃feì止zhĭには賛zàn成chéngしなかった。カースト制zhì度dùを「ヒンドゥー教jiaòの根gēn本běn的deな制zhì度dù」として擁yŏng護hùし、称chēng賛zànした。彼bĭによれば「カーストは人rén間jiānの本běn性xìngであり、ヒンドゥー教jiaò徒túはそれを「科kē学xué」に仕shì立lìてただけ」であり、同tóngじカーストとしか結jié婚hūnできないという制zhì限xiànも「自zì己jĭ抑yì制zhìを深shēnめる優yoūれた方fāng法fă」であった。ガンディーにとってカースト制zhì度dùは「分fēn離líされているが平píng等děng」なのである。

このような「カースト制zhì度dùは容róng認rènしても、カーストによる社shè会huì的de差chaī別biéに反făn対duìする」姿zī勢shìは、同tóng時shí期qīの政zhèng治zhì指zhĭ導daŏ者zhěに多duōく見jiànられる。このため、インドにおける仏fó教jiaò革gé新xīn運yùn動dòngの指zhĭ導daŏ者zhěであるB・R・アンベードカルと意yì見jiànを対duì立lìさせている。

そのうちガンディーは自zì分fēnがある種zhŏngの自zì己jĭ矛maó盾dùnに陥xiànっている事shìに気qì付fùき、カースト制zhì度dùとヴァルナを区qū別biéし、ヴァルナを好haŏむようになった。ヒンドゥー教jiaò徒túをバラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラの四sì階jiē層céngに区qū分fēnするヴァルナの法fă則zéは、彼bĭによれば人rénが両liăng親qīnに似sìて生shēngまれてくるのと同tóngじ「遺yí伝yúnの問wèn題tí」であった。

またヴァルナによって両liăng親qīnの職zhí業yèを選xuănべば、「精jīng神shén的deな目mù的deの為weì専zhuān念niànする時shí間jiānが増zēngえる」ので、「幸xìng福fúと深shēnい宗zōng教jiaò的de生shēng活huóの為weìの最zuì上shàngの保baŏ証zhèng」であった。ただしガンディーは、ヴァルナを「神shénの創chuàng造zaò物wù全quán体tĭにおける絶jué対duì平píng等děngの法fă則zé」ととらえており、ヴァルナの階jiē層céng間jiānに上shàng下xiàは無wúく平píng等děngなものだと考kaŏえていた。

一yī方fāngヴァルナをさらに細xì分fēn化huàするカースト制zhì度dùに関guānしては「宗zōng教jiaòと何héの関guān係xìもなく、起qĭ源yuán不bù明míngの習xí俗súに過guòぎない」と考kaŏえるようになり、後hoù年nián『カーストはなくなれ』という小xiaŏ冊cè子zĭを発fā行xíngした。

菜caì食shí主zhŭ義yì

ガンディーはインドを初chūめて離líれた時shíこそ肉roù食shíを試shìみたが、後hoùに厳yán格géな菜caì食shí主zhŭ義yì者zhěになった。英yīng国guóでは菜caì食shí主zhŭ義yì者zhě協xié会huì （Vegetarian Society） の集jí会huìに参cān加jiāして菜caì食shí主zhŭ義yì運yùn動dòng家jiāヘンリー・ソールトに出chū会huìい、この問wèn題tíについてロンドン滞zhì在zaì中zhōngに何hé冊cèかの本běnを著zhùした。菜caì食shí主zhŭ義yìの思sī想xiăngはインドのヒンドゥー教jiaòおよびジャイナ教jiaòの伝yún統tŏng、そして彼bĭの故gù郷xiāngグジャラートに深shēnく根gēnづいており、ヒンドゥー教jiaò徒túのほとんどが菜caì食shí主zhŭ義yì者zhěであった。彼bĭは様yàng々な飲yĭn食shí物wùを試shìした後hoù、「菜caì食shíは体tĭに必bì要yaòな最zuì低dī限xiàn度dùを満mănたす」という結jié論lùnに達dáした。そして、日rì常chángの食shí事shìは穀gŭ物wù、豆doù類leì、果guŏ実shí、ヤギ乳rŭ、蜂fēng蜜mìに限xiàn定dìngしていた。ガンディーの菜caì食shí主zhŭ義yìは「殺shāされるのを嫌xiánがっているものは食shíべない」という信xìn念niànに基jīづいており、「自zìら実shíをつけて熟shúして実shíを落luòとすものをとるべき」という徹chè底dĭされたものであった。

個gè人rén資zī産chăn

糸mì車chēを廻huíすガンディー。但dànし本běn葉xiéはライフ誌zhìの表biaŏ紙zhĭを飾shìった有yoŭ名míngな写xiě真zhēnではない

ガンディーは金jīn融róng資zī産chănも不bù動dòng産chănも、全quánく持chíっていなかった。個gè人rén的deな所suŏ有yoŭ物wùは、以yĭ下xiàのものだけであった。

• インド綿mián布bùの衣yīと草caŏ履lw。
• 眼yăn鏡jìngと入rùれ歯chĭ。
• 竹zhúの杖zhàng。
• 持chíち運yùnび式shìの糸mì車chē。　ガンディーは毎meĭ日rì、みずから糸mì車chēを廻huíし、糸mìを紡făngぐのを日rì課kèにしていた。これはインド綿mián花huāを輸shū入rù加jiā工gōngしてインドに再zaì輸shū出chūするイギリスの植zhí民mín地dì経jīng済jì政zhèng策cèに対duìする抵dĭ抗kàngの意yì思sī表biaŏ示shìであり、また彼bĭの「働dòngかない日rìに食shíべるパンは、盗daòんだパンである」という信xìn条tiaóの実shí践jiànであった。　糸mì車chēを廻huíすガンディーの姿zīは、ライフ誌zhì1945年nián3月yuè25日rì号haòの表biaŏ紙zhĭを飾shìり、世shì界jiè的deに著zhù名míngなイメージとなった。
• 日rì本běn人rén僧sēng侶lwの藤téng井jĭng日rì達dáから貰shìった「見jiànざる言yánわざる聞wénかざる」の三sān猿yuánの像xiàng。
• 人rénと会huìう約yuē束shùの時shí間jiānに遅chíれないための、インガーソルの懐huaí中zhōng時shí計jì。紐niŭで首shoŭにかけていた。
• 携xié帯daì用yòng便biàn器qì。彼bĭはインド国guó民mínの平píng均jūn寿shoù命mìngが短duănいのは、野yě糞fènがあたりまえの衛weì生shēng観guān念niànの欠qiàn如rúのためであると信xìnじ、ガンディーがいかに衛weì生shēngを重zhòng視shìしているかを示shìす意yì味weìがあった。
• 食shí事shìのための乳rŭをとる雌cíヤギが1匹pĭ。
• 習xí字zì用yòngの鉛qiān筆bĭと、古gŭい封fēng筒tŏngを切qiēり開kaīいた練liàn習xí用yòng紙zhĭ。鉛qiān筆bĭは、かならずちびて持chíてなくなるまで使shĭった。物wùを無wú駄tuóにすることは、それを作zuòる同tóng胞baōの労laó働dòngをないがしろにするという思sī想xiăngからであった。
• 一yī冊cèの『バガヴァッド・ギーター』。

彼bĭはこれらを側cè近jìnたちに持chíたせ、ガンディーの行xíngくところには必bìず糸mì車chēと携xié帯daì便biàn器qìを担dànぎ、ヤギを曳yèいた一yī行xíngが従cóngった。

西xī洋yáng文wén明míng批pī判pàn

ガンジーは著zhù書shū『ヒンド・スワラージ』で文wén明míng批pī判pànを語yŭり、インドを貧pínしくするものとして鉄tiě道daò・弁biàn護hù士shì・医yī師shīを挙jŭげ、鉄tiě道daòはペストを広guăngげるもの、弁biàn護hù士shìは争zhēngいを大dàきくしようとするもの、西xī洋yáng医yī学xuéは人rén々の節jié制zhìと自zì己jĭ治zhì癒yù力lìを妨fángげるものと批pī判pànした。旧jiù友yoŭヘルマン・カレンバッハとの禁jìn欲yù生shēng活huóに関guānする議yì論lùnが白baí熱rèした際jì、カレンバッハが愛aì用yòngしていた高gaō価jiàな双shuāng眼yăn鏡jìngも不bù要yaòであるとして捨shěてさせたエピソードもあるという。

ブラフマチャリヤ

ガンディーが16歳suìの時shíに、父fùが末mò期qīの病bìng気qìにかかった。ガンディーは、父fùの臨lín床chuángの場chángにおいて精jīng力lì的deに看kàn病bìngに励lìんでいたが、ある夜yè、叔shū父fùが来laíて看kàn病bìngを交jiaō代daìしてくれるよう言yánってくれた。ガンディーはそれを快kuaìく引yĭnき受shoùけ、感găn謝xièの意yìを表biaŏし、寝qĭn室shìへと戻lìった。そこで、ガンディーは、部bù屋wūで寝qĭnていた妻qīを起qĭこし同tóng衾qīnしている隙xìに、下xià僕púがやって来laíて父fùの死sĭを告gaòげた。このため、ガンディーは、父fùの死sĭに目mùに会huìえなかったのである。ドイツの心xīn理lĭ学xué者zhěエリク・H・エリクソンは、ガンディーの禁jìn欲yù主zhŭ義yì的de傾qīng向xiàngや、特tèに36歳suìの時shí、結jié婚hūnしたまま一yī切qiēの性xìng行xíng為weìを断duànって禁jìn欲yùを開kaī始shĭするなどのブラフマチャリヤの誓shìいを果guŏたしたことには、この経jīng験yànが大dàきく関guān係xìしていると指zhĭ摘zhaīする。

このような禁jìn欲yù主zhŭ義yìや苦kŭ行xíngと密mì接jiēな関guān連liánを持chíったブラフマチャリヤ（心xīnと行xíng為weìの浄jìng化huà、ブラフマンすなわち宇yŭ宙zhoùの最zuì高gaō原yuán理lĭの探tàn求qiú）は、ヒンドゥー教jiaòの苦kŭ行xíng者zhěの間jiānで昔xīから行xíngわれていた。ガンディーのユニークな点diănは、結jié婚hūnと家jiā庭tíngを維weí持chíしたまま禁jìn欲yù生shēng活huóを送sòngったことである。ガンディーはこのブラフマチャリヤを自zìらの指zhĭ導daŏする非feī暴baò力lì不bù服fú従cóng運yùn動dòngの基jī礎chŭであると考kaŏえていた。また、それは神shénに近jìnづくための手shoŭ段duànであり、自zì己jĭの完wán成chéngのための重zhòng要yaòな土tŭ台taíであるとも捉zhuōえていた。

彼bĭは13歳suìの若ruòさでカストゥルバと結jié婚hūnしたが、自zì叙xù伝yúnにおいて、当dāng時shíにおける性xìng欲yùや過guò激jīな嫉jí妬dùなどに対duìする戦zhànいを語yŭっている。彼bĭは独dú身shēn者zhěでいることを自zì分fēnの義yì務wùと感gănじたので、欲yù情qíngによらずに愛aìすることを学xuéぶことができるのだと考kaŏえた。ガンディーによれば、ブラフマチャリヤは「思sī想xiăng・言yán葉xié・行xíng為weìの抑yì制zhì」を意yì味weìする。

ガンディーはブラフマチャリヤを生shēng涯yá追zhuī求qiúし、1948年niánに78歳suìで暗àn殺shāされる直zhí前qiánまで「ブラフマチャリヤの実shí験yàn」を行xíngっていた。しかしガンディーの弟dì子zĭであったニルマール・クマール・ボースは『ガンディーとの日rì々（英yīng語yŭ: My days with Gandhi）』において、ノーアカーリーにおけるガンディーの晩wăn年niánのブラフマチャリヤの実shí験yànに関guānして、批pī判pàn的de見jiàn解jiěを述shùべている。このことは、ヴェド・メータの『ガンディーと使shĭ徒túたち』の中zhōngにも引yĭn用yòngされ、さらに、ロベール・ドリージュの『ガンジーの実shí像xiàng』にも間jiān接jiē引yĭn用yòngされ知zhīられるようになった。例lìえば、ドリージェは、晩wăn年niánのガンディーが裸luŏ体tĭの若ruòい女nw性xìngたちをぴったり体tĭにくっつけて、ベッドを共gòngにするのが常chángだったという。こうした件jiànを問wènい詰jiéめられたガンジーは、最zuì初chūは裸luŏの女nw性xìngを横héngにして眠miánると言yánうことを公gōng然ránと否foŭ定dìngし、その後hoù「それはブラフマチャリヤの実shí験yànである」と言yánったとされる。続xùけて、ドリージェは、アバ・ガンディーが、ボーズの主zhŭ張zhāngを認rènめ、「結jié婚hūnしてからも彼bĭと寝qĭnていた」と証zhèng言yánしたことや、マヌや女nw医yī（厚hoù生shēng大dà臣chénであった時shí期qīもある）のスシラ・ナヤルといった女nw性xìngたちも、「ガンジーを暖nuănめた女nw性xìngであった」とのメータの言yán葉xiéを引yĭn用yòngする。ドリージェは、再zaìびメータの本běnを参cān照zhaòしつつ、ある女nw性xìngは「裸luŏになり、ガンジーの腕wànに抱baòかれた」という証zhèng言yánを引yĭn用yòngする。

メータが記jìすところによれば、ボースや弟dì子zĭたちはこれらのことに関guānして、ガンディーを批pī判pànしたが、ガンディーは聞wénき入rùれようとしなかったようである。ガンディーは、ボースとの手shoŭ紙zhĭのやり取qŭりの中zhōngで次cìのように述shùべたとされる。

私sīにとっては女nw性xìngに触chùれぬことがブラフマチャリヤなのではない。今jīnしていることは私sīには新xīnしいことではない。……実shí験yànの前qián提tíに女nw性xìngの劣liè等děng性xìngがあるとお考kaŏえになるとは驚jīngかざるを得déない。もし私sīが色sè情qíngを持chíちあるいは相xiāng手shoŭの同tóng意yìなく女nw性xìngを見jiànれば、そのとき女nw性xìngは劣liè等děng者zhěであろう。私sīの妻qīは私sīの欲yù望wàngの対duì象xiàngだったとき、劣liè等děng者zhěであった。私sīの隣línに裸luŏで妹meìとして寝qĭnるようになってからは、彼bĭ女nwはもはや劣liè等děng者zhěではなかった。かつてのように妻qīではなく他tāの妹meìであっても同tóngじことではないか。隣línに裸luŏで寝qĭnる女nw性xìngに対duìして私sīがみだらなことを考kaŏえるなどと思sīわないでいただきたい。AあるいはB（ボースによる匿nì名míng）のヒステリーは私sīの実shí験yànとは関guānわりがないと思sīう。彼bĭ女nwたちはこの実shí験yànの前qiánから多duōかれ少shaŏなかれヒステリーだったのだ。

しかし、多duōくの研yán究jiū者zhěに引yĭn用yòngされてきたメータの本běnであるが、著zhù名míngな政zhèng治zhì哲zhé学xué者zhěのビック・パレクは、メータの本běnで引yĭn用yòngされる証zhèng言yán者zhěを後hoù年niánに調diaò査cháし、メータが証zhèng言yán者zhěの言yán葉xiéを捏niē造zaòしていた点diănを指zhĭ摘zhaīしている。例lìえば、メータに引yĭn用yòngされた証zhèng言yán者zhěの一yī人rénであるピャーレーラールは、メータに対duìする次cìのよう「強qiángい不bù満măn」を漏loùらしたとパレクは記jì録lùしている。

ピャーレーラールはメータの本běnについての強qiángい不bù満mănを述shùべた。ピャーレーラールは、メータの本běnの中zhōngで、「私sīの発fā言yánとして15以yĭ上shàngの発fā言yánが掲jiē載zaìされているが、そのどれもが歪waī曲qŭされているか、まったく逆nìの意yì味weìになっている」と述shùべている。彼bĭによれば、メータの記jì事shìが最zuì初chūに掲jiē載zaìされたニューヨーカー誌zhìは、彼bĭの反făn論lùnの掲jiē載zaìさえも拒jù否foŭしたという。

加jiāえて、エリク・エリクソン著zhù『ガンディーの真zhēn理lĭ2』を翻fān訳yìした星xīng野yě美meĭ賀hè子zĭは、ガンディーのブラフマチャリヤに関guānする英yīng国guó官guān憲xiànの報baò告gaòを含hánめた様yàng々な「ゴシップ」は、次cìの四sìつの「事shì実shí」をことごとく「無wú視shìしている」と指zhĭ摘zhaīする。「つまり、［1］伝yúnえられる事shì件jiànのおりにはもう英yīng国guóの官guān憲xiànがガンディーを夜yè中zhōngに急jí襲xíすることはなかったこと。［2］インドの寝qĭn室shìのつくりにはベッドもドアもないこと、［3］熱rè帯daì地dì方fāngにおいては裸luŏ体tĭは特tè別biéなものではないこと、そして、［4］その事shì件jiàn全quán体tĭは秘mì密mìではなかったこと」である。

さらに、ガンディーがブラフマチャリヤの実shí験yànを行xíngった女nw性xìngの一yī人rénであるマヌについて、マヌが記jì録lùしたグジャラート語yŭ（ガンディーの母mŭ語yŭ）の日rì記jìを含hánむ膨péng大dàな歴lì史shĭ資zī料liaòを用yòngいて大dà々的deな研yán究jiūを行xíngった、社shè会huì思sī想xiăng史shĭ学xué者zhěの間jiān永yŏng次cì郎lángは、大dà著zhù『ガーンディーの性xìngとナショナリズム――「真zhēn理lĭの実shí験yàn」としての独dú立lì運yùn動dòng』の中zhōngで、巷xiàngに流liú布bùする「噂zŭn」の大dà半bànは全quánく事shì実shí無wú根gēnであり、ガンディーの思sī想xiăngの矮aĭ小xiaŏ化huàであることを示shìしている。『ガーンディーの性xìngとナショナリズム』の中zhōngでは、ブラフマチャリヤの実shí験yànの背beì後hoùにあったガンディー独dú自zìの深shēn遠yuănな宗zōng教jiaò形xíng而ér上shàng学xuéの実shí相xiāngが詳xiáng細xìに論lùnじられている。

晩wăn年niánの女nw性xìngとのブラフマチャリヤの実shí験yànに関guānしては、どこからどこまでが事shì実shíなのかを明míng確quèに判pàn断duànすることは難nánしい。エリクソンは、しばしばこれらの実shí験yànがガンディーの他tāの莫mò大dàな業yè績jīに先xiān行xíngして指zhĭ摘zhaīされるのは、「結jié局júのところ、偉weĭ大dàな混hún乱luànは偉weĭ大dàさのしるしでもありうる」からであろうと評píngした。

沈shěn黙mòの日rì

ガンディーは週zhoūに一yī度dùを沈shěn黙mòして過guòごした。話huàすのを控kòngえることで、心xīnの平píng穏wěnが得déられると信xìnじたのである。これは モウナ（मौन：沈shěn黙mò）と シャーンティ（शांति：平píng穏wěn） というヒンドゥー教jiaòの理lĭ念niànから来laíるものであった。沈shěn黙mòを守shoŭる日rìには、筆bĭ談tánによって他tā人rénと意yì思sī疎shū通tōngした。ガンディーは37歳suìからの3年nián半bàn、「騒saō然ránとした世shì界jiè情qíng勢shìは心xīnの平píng穏wěnではなく混hún乱luànをもたらす」として、新xīn聞wénを読dúむことを拒jùんだ。

現xiàn代daìにおけるガンディー

1968年nián建jiàn立lìのロンドンのタヴィストック広guăng場chángのガンジー像xiàng。

2015年nián建jiàn立lìのウェストミンスターパーラメント・スクエアのガンジー像xiàng。

現xiàn代daìにおいてもガンディーは世shì界jiè的deに敬jìng慕mùの対duì象xiàngとなっている。

ロンドンのタヴィストック・スクウェアには1968年nián、ポーランド人rén彫diaō刻kè家jiāの作zuò品pĭnであるガンジー像xiàngが建jiàn立lìされた。2015年niánにはウェストミンスターの連lián合hé王wáng国guó最zuì高gaō裁caí判pàn所suŏ前qiánのパーラメント広guăng場chángにも銅tóng像xiàngが建jiàn立lìされた。マラウイ共gòng和hé国guóでも建jiàn立lìが進jìnめられている。

アーメダバードには、ガンディーが1930年niánまで修xiū行xíng・活huó動dòngした施shī設shè「サバルマティ・アシュラム」が現xiàn存cúnしており、インド国guó内neì外waìから多duōくの来laí訪făng者zhěがある。2017年nián6月yuèの創chuàng設shè100周zhoū年nián記jì念niàn式shì典diănには、インドのナレンドラ・モディ首shoŭ相xiāngが出chū席xíした。

首shoŭ都dūニューデリーには、ガンディーが荼tú毘píに付fùされた場cháng所suŏに廟miaò（ラージ・ガート）が建jiànてられており、2018年nián1月yuè30日rìの没meí後hoù70年nián追zhuī悼daò行xíng事shìにはモディ首shoŭ相xiāngらが参cān列lièした。また、これらの顕xiăn彰zhāng施shī設shè代daì表biaŏ者zhěらでつくるガンディー研yán究jiū評píng議yì会huìが活huó動dòngしている。 このガンディー廟miaòには日rì本běnからは天tiān皇huáng・皇huáng后hoù（上shàng皇huáng・上shàng皇huáng后hoù）が皇huáng太taì子zĭ夫fū妻qī時shí代daìを含hánめて二èr度dù訪făng問wènしている。

ただ独dú立lìから半bàn世shì紀jì以yĭ上shàng経jīngち、ガンディーならびに彼bĭの思sī想xiăngはインドの社shè会huì一yī般bānおよび国guó際jì社shè会huìにおいて、往wăng時shíのような無wú批pī判pànな賞shăng賛zànという扱xīいは受shoùけなくなってきている。

独dú立lì後hoù20年nián近jìnくの期qī間jiānにも渡dùって国guó民mín会huì議yìがインド全quán土tŭで政zhèng権quánの座zuòを握wòり続xùけていられたのは「独dú立lìの父fù」ガンディーの威weī光guāngによるところも大dàきく、それゆえ独dú立lì後hoù間jiānも無wúく暗àn殺shāされたガンディーは殊shū更gèngに神shén格gé化huàされてきたとも言yánえる。しかしながら、ガンディーの後hoù継jì者zhěとされた独dú立lì後hoù初chū代daì首shoŭ相xiāngのネルーは、経jīng済jì政zhèng策cèの上shàngではガンディー主zhŭ義yì（Gandhism）に真zhēnっ向xiàngから対duì立lìするネルー主zhŭ義yì（Nehruvism）開kaī発fā経jīng済jì体tĭ制zhìを導daŏ入rùし、生shēng前qiánガンディーが反făn対duìしていた産chăn業yèの機jī械xiè化huà・工gōng業yè化huàを積jī極jí的deに推tuīし進jìnめた。

このため、インドで多duōくの人rén々がガンディーを「国guó家jiāを独dú立lìに導daŏいた偉weĭ大dàな人rén物wù」として表biaŏ向xiàngきには称chēngえる一yī方fāng、その反făn面miànでは彼bĭの人rén物wù像xiàngやその思sī想xiăngに対duìして「時shí代daì遅chíれで非feī現xiàn実shí的de」という評píng価jiàを下xiàす風fēng潮chaóが顕xiăn在zaì化huàしてきた。

ネルーが独dú立lì直zhí後hoùにイギリス政zhèng府fŭ高gaō官guānに「ガンディーはあくまでインドを引yĭnき裂lièいてはならないという。しかしイスラーム教jiaò徒túは我wŏ々がいかなる妥tuŏ協xiéを示shìしても自zì分fēn達dáの国guó家jiāをつくると言yánって譲ràngらない。インド各gè地dìで起qĭきている血xiě塗túれの惨căn劇jùはエスカレートするばかりである。我wŏ々は敢gănえて頭toú痛tòngから逃taóれる為weìに、頭toúを切qiēり落luòとさなければならない。最zuì早zaŏガンディーのような中zhōng道daò的deな立lì場chángは非feī現xiàn実shí的deであり、残cán念niànではあるが、ガンジーは今jīn政zhèng治zhìの中zhōng心xīnから逸yìれてしまっている」と述shùべたように、当dāng時shíから現xiàn在zaìまでイスラム教jiaò徒túと他tā教jiaò徒túとの争zhēngいは顕xiăn在zaì化huàしており、そうした実shí態taìを結jié果guŏ的deに無wú視shìする形xíngとなった宥yoù和hé政zhèng策cèも、民mín衆zhòng感găn情qíngに反fănするものであった。

また、暗àn殺shā犯fànのゴードセーを英yīng雄xióng視shìするヒンドゥー原yuán理lĭ主zhŭ義yì者zhěもいる。

そのような状zhuàng況kuàngの中zhōng、新xīnたな形xíngでのガンディー再zaì考kaŏの試shìみが映yìng画huàや演yăn劇jùなどの分fēn野yěでなされてきている。なかでも現xiàn在zaìインドで最zuìも注zhù目mùを集jíめているのが、2006年niánにインドで公gōng開kaīされた『ムンナー兄xiōng貴guì、ガンディーと出chū会huìう』というヒンディー語yŭ映yìng画huàである。作zuò品pĭn中zhōngガンディーは、主zhŭ人rén公gōngである街jiēのヤクザ者zhěにだけ見jiànえる存cún在zaìとして登dēng場chángし、DJとしてラジオで電diàn話huà相xiāng談tánをする事shìになった主zhŭ人rén公gōngの口koŭを通tōngして街jiēの人rén々に様yàng々なアドバイスを与yŭえている。

この作zuò品pĭnは、いくつもの批pī判pànを呼hūび起qĭこしながらも、人rén々が新xīnたな角jiaŏ度dùからガンディーについて考kaŏえ直zhíす大dàきな契qì機jīを作zuòり出chūす事shìに成chéng功gōngし、娯yú楽lè作zuò品pĭnとしての大dàヒットも合héわせて大dàきな注zhù目mùを浴yùびた。特tèにこの映yìng画huà中zhōngで提tí唱chàngされた「ガーンディーギリー」（गांधीगिरी, Gandhigiri）という言yán葉xiéは、ガンディー主zhŭ義yìを意yì味weìする旧jiù来laíの「ガーンディーヴァード」（गांधीवाद）という言yán葉xiéが帯daìびていた、「理lĭ念niàn的de過guòぎて現xiàn実shí的deではない」というイメージを払fú拭shìする役yì割gēを果guŏたし、にわかにインドでの流liú行xíng語yŭともなっている。

2018年niánには、ガンディーが黒heī人rénに対duìして差chaī別bié的deだったという理lĭ由yoúでアフリカ各gè地dìで抗kàng議yì行xíng動dòngが広guăngまった。インドの大dà統tŏng領lĭngから贈zèngられたアフリカのガーナの首shoŭ都dūアクラにある名míng門ménガーナ大dà学xuéのガンディー像xiàngは、設shè置zhìから2年nián後hoùに撤chè去qùされた。

創chuàng作zuò上shàngにおけるガンディー

• 『ガンジー』（1982年nián公gōng開kaīの映yìng画huà）
• 『英yīng国guó総zŏng督dū 最zuì後hoùの家jiā』（2017年nián公gōng開kaīの映yìng画huà）
• 『NHKザ・プロファイラー 〜夢mèngと野yě望wàngの人rén生shēng〜 マハトマ・ガンディー 不bù屈qūの精jīng神shénの光guāngと影yĭng』（2024年nián3月yuè14日rì・28日rì報baò道daòのドキュメンタリー番fān組zŭ）
• 『シヴィライゼーション』シリーズ - ビデオゲーム。
  • なお、初chū期qī作zuò品pĭnに関guānしてプレイヤー間jiānで広guăngまった噂zŭnおよび後hoùのシリーズ作zuò品pĭnにおいて本běn当dāngに実shí装zhuāngされた仕shì様yàngとして、ガンディーが「非feī暴baò力lì」のイメージとは正zhèng反făn対duìに、（AI指zhĭ導daŏ者zhěとして）核hé兵bīng器qìの生shēng産chănおよび使shĭ用yòngを非feī常chángに好haŏむ性xìng格géになっている事shìが一yī部bùユーザーの間jiānで話huà題tíになっている。
  • 詳xiángしくは「核héガンジー」を参cān照zhaò。
• リオのカーニバル - ガンジーのコスプレをした「ガンジーの子zĭ供gōngたち」という参cān加jiā集jí団tuánがある。
• サチャグラーハ（Satyagraha ,「サチャグラハ」とも） - 1980年niánに初chū演yănされた、アメリカ合hé衆zhòng国guóの現xiàn代daì音yīn楽lè作zuò曲qŭ家jiāのフィリップ・グラス作zuò曲qŭのオペラ。ガンディーの南nánアフリカ時shí代daìをテーマにしている（この作zuò品pĭnのリブレットはバガヴァッド・ギーターである）。

著zhù作zuò

• マハトマ・ガンディ『逮daì捕bŭ下xià獄yù前qián後hoùの手shoŭ記jì』安ān島daŏ健jiàn訳yì、世shì界jiè思sī潮chaó研yán究jiū会huì〈世shì界jièパンフレット通tōng信xìn 108〉、1922年nián。 
• ガンデイ『ガンデイ論lùn集jí』岩yán下xià三sān良liáng訳yì、日rì本běn評píng論lùn社shè、1922年nián。 
• ガンヂー「ガンヂー論lùn文wén集jí」高gaō田tián雄xióng種zhŏng訳yì 、『世shì界jiè大dà思sī想xiăng全quán集jí』 39巻juàn、春chūn秋qiū社shè、1929年nián。 
• ガンヂー 著zhù、高gaō田tián雄xióng種zhŏng訳yì 訳yì『ガンヂー全quán集jí』 第dì1-5篇piān、春chūn秋qiū社shè、1927-1930。 
• マハートマ・ガンヂー『ガンヂー死sĭ闘doùの叫jiaòび　不bù協xié力lì編biān』日rì立lì九jiŭ馬mă訳yì、和hé光guāng社shè、1939年nián。 
• マハートマ・ガンヂー『印yìn度dù独dú立lì運yùn動dòng編biān』日rì立lì九jiŭ馬mă訳yì、光guāng融róng館guăn書shū店diàn、1940年nián。 
• ガンヂー『ガンヂー自zì叙xù伝yún』金jīn井jĭng為weì一yī郎láng訳yì、鄰lín友yoŭ社shè、1942年nián。 
• ガンヂー『ガンヂー自zì叙xù伝yún』木mù暮mù義yì雄xióng訳yì編biān、羽yŭ田tián書shū店diàn、1942年nián。 
• ガンヂー『ガンヂーは叫jiaòぶ』福fú永yŏng渙huàn訳yì、アルス、1942年nián。 
• ガーンディー『ガーンディー聖shèng書shū』エルベール編biān、蒲pú穆mù訳yì、岩yán波bō書shū店diàn〈岩yán波bō文wén庫kù〉、1950年nián。 
• ガンジー『ガンジー自zì伝yún』関guān忠zhōng志zhì訳yì、松sōng村cūn三sān冬dōng絵huì、実shí業yè之zhī日rì本běn社shè〈少shaŏ年nián少shaŏ女nw世shì界jièの本běn 27〉、1959年nián。 
• ガンジー『ガンジー』上shàng笙shēng一yī郎láng訳yì編biān、松sōng井jĭng行xíng正zhèng絵huì、小xiaŏ峰fēng書shū店diàn〈世shì界jiè偉weĭ人rén自zì伝yún全quán集jí 5〉、1966年nián。 
• ガンジー『抵dĭ抗kàngするな・屈qū服fúするな　ガンジー語yŭ録lù』K・クリパラーニー編biān、古gŭ賀hè勝shèng郎láng訳yì、朝zhaō日rì新xīn聞wén社shè、1970年nián。 
• マハトマ・ガンディ『わたしの非feī暴baò力lì』 1巻juàn、森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、みすず書shū房fáng〈みすず叢cóng書shū〉、1970年nián。 
  • マハトマ・ガンディー『わたしの非feī暴baò力lì』 1巻juàn、森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、みすず書shū房fáng〈みすずライブラリー〉、1997年nián9月yuè。ISBN 4-622-05017-X。 
• マハトマ・ガンディー『わたしの非feī暴baò力lì』 2巻juàn、森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、みすず書shū房fáng〈みすず叢cóng書shū〉、1971年nián。 
  • マハトマ・ガンディー『わたしの非feī暴baò力lì』 2巻juàn、森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、みすず書shū房fáng〈みすずライブラリー〉、1997年nián9月yuè。ISBN 4-622-05018-8。 
• M・K・ガンジー『ガンジーの健jiàn康kāng論lùn』岡gāng芙fú三sān子zĭ訳yì、編biān集jí工gōng房fángノア、1982年nián11月yuè。 
• ガンジー『ガンジー自zì伝yún』蝋là山shān芳fāng郎láng訳yì、中zhōng央yāng公gōng論lùn社shè〈中zhōng公gōng文wén庫kù〉、1983年nián6月yuè。 
  • マハトマ・ガンジー『ガンジー自zì伝yún』蝋là山shān芳fāng郎láng訳yì（改gaĭ版băn）、中zhōng央yāng公gōng論lùn新xīn社shè〈中zhōng公gōng文wén庫kù〉、2004年nián2月yuè。ISBN 4-12-204330-1。 
• ガンディー、タゴール『万wàn物wù帰guī一yīの教jiaò育yù』弘hóng中zhōng和hé彦yàn著zhù訳yì、明míng治zhì図tú書shū出chū版băn〈世shì界jiè新xīn教jiaò育yù運yùn動dòng選xuăn書shū 30〉、1990年nián6月yuè。ISBN 4-18-044000-8。 
• マハトマ・ガンディー『私sīにとっての宗zōng教jiaò』竹zhú内neì啓qĭ二èrほか訳yì、新xīn評píng論lùn、1991年nián7月yuè。ISBN 4-7948-0100-9。 
• M・K・ガンディー『不bù可kě触chù民mín解jiě放fàngの悲beī願yuàn』森sēn本běn達dá雄xióngほか訳yì、明míng石shí書shū店diàn〈インドー解jiě放fàngの思sī想xiăngと文wén学xué 第dì6巻juàn〉、1994年nián6月yuè。ISBN 4-7503-0599-5。 
• モハンダス・カラムチャンド・ガンジー『ガンジー自zì叙xù伝yún　真zhēn理lĭの実shí験yàn』池chí田tián運yùn訳yì、講jiăng談tán社shè出chū版bănサービスセンター、1998年nián1月yuè。ISBN 4-87601-431-0。 
• M・K・ガンジー 著zhù、田tián畑tián健jiàn編biān 編biān『ガンジー・自zì立lìの思sī想xiăng　自zì分fēnの手shoŭで紡făngぐ未weì来laí』片piàn山shān佳jiā代daì子zĭ訳yì、地dì湧yŏng社shè、1999年nián6月yuè。ISBN 4-88503-146-X。 
• M・K・ガーンディー『ガーンディー自zì叙xù伝yún　真zhēn理lĭへと近jìnづくさまざまな実shí験yàn』 1巻juàn、田tián中zhōng敏mĭn雄xióng訳yì注zhù、平píng凡fán社shè〈東dōng洋yáng文wén庫kù〉、2000年nián6月yuè。ISBN 4-582-80671-6。 
• M・K・ガーンディー『ガーンディー自zì叙xù伝yún　真zhēn理lĭへと近jìnづくさまざまな実shí験yàn』 2巻juàn、田tián中zhōng敏mĭn雄xióng訳yì注zhù、平píng凡fán社shè〈東dōng洋yáng文wén庫kù〉、2000年nián6月yuè。ISBN 4-582-80672-4。 
• ガンディー『わが非feī暴baò力lìの闘doùい』森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、第dì三sān文wén明míng社shè〈レグルス文wén庫kù 237〉、2001年nián3月yuè。ISBN 4-476-01237-X。 
• ガンディー『非feī暴baò力lìの精jīng神shénと対duì話huà』森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、第dì三sān文wén明míng社shè〈レグルス文wén庫kù 238〉、2001年nián9月yuè。ISBN 4-476-01238-8。 
• M・K・ガーンディー『真zhēnの独dú立lìへの道daò　ヒンド・スワラージ』田tián中zhōng敏mĭn雄xióng訳yì、岩yán波bō書shū店diàn〈岩yán波bō文wén庫kù〉、2001年nián9月yuè。ISBN 4-00-332612-1。 
• マハトマ・ガンディー『私sīにとっての宗zōng教jiaò』竹zhú内neì啓qĭ二èrほか訳yì、新xīn評píng論lùn〈Shinhyoron selection 36〉、2002年nián12月yuè。ISBN 4-7948-9964-5。 
• マハートマー・ガンディー『神shénよ　マハートマーガンディー詩shī集jí』横héng川chuān秀xiù夫fū翻fān訳yì・監jiān修xiū、インド大dà使shĭ館guăn、2003年nián9月yuè。 
• M・K・ガーンディー『南nánアフリカでのサッティヤーグラハの歴lì史shĭ』 1（非feī暴baò力lì不bù服fú従cóng運yùn動dòngの誕dàn生shēng）、田tián中zhōng敏mĭn雄xióng訳yì注zhù、平píng凡fán社shè〈東dōng洋yáng文wén庫kù 736〉、2005年nián3月yuè。ISBN 4-582-80736-4。 
• M・K・ガーンディー『南nánアフリカでのサッティヤーグラハの歴lì史shĭ』 2（非feī暴baò力lì不bù服fú従cóng運yùn動dòngの展zhăn開kaī）、田tián中zhōng敏mĭn雄xióng訳yì注zhù、平píng凡fán社shè〈東dōng洋yáng文wén庫kù 738〉、2005年nián5月yuè。ISBN 4-582-80738-0。 
• モーハンダース・カラムチャンド・ガンディー『ガンディー「知zhī足zú」の精jīng神shén』森sēn本běn達dá雄xióng編biān訳yì、人rén間jiānと歴lì史shĭ社shè、2008年nián3月yuè。ISBN 978-4-89007-168-5。 
• M・K・ガンジー『ガンジーの教jiaò育yù論lùn』片piàn山shān佳jiā代daì子zĭ編biān訳yì、ブイツーソリューション、2009年nián9月yuè。ISBN 978-4-434-13513-2。 
• ガンディー『獄yù中zhōngからの手shoŭ紙zhĭ』森sēn本běn達dá雄xióng訳yì、岩yán波bō書shū店diàn〈岩yán波bō文wén庫kù 33-261-1〉、2010年nián7月yuè。ISBN 978-4-00-332611-4。 
• ガンディー『ガンディー 魂húnの言yán葉xié』浅qiăn井jĭng幹gàn雄xióng監jiān修xiū、太taì田tián出chū版băn〈太taì田tián出chū版băn〉、2011年nián9月yuè。ISBN 978-4-77-831276-3。 

参cān考kaŏ文wén献xiàn

• エリク・H・エリクソン『ガンディーの真zhēn理lĭ　戦zhàn闘doù的de非feī暴baò力lìの起qĭ原yuán』 1巻juàn、星xīng野yě美meĭ賀hè子zĭ訳yì、みすず書shū房fáng、1973年nián。 
  • エリク・H・エリクソン『ガンディーの真zhēn理lĭ　戦zhàn闘doù的de非feī暴baò力lìの起qĭ原yuán』 1巻juàn、星xīng野yě美meĭ賀hè子zĭ訳yì（新xīn装zhuāng版băn）、みすず書shū房fáng、2002年nián11月yuè。ISBN 4-622-07021-9。https://www.msz.co.jp/book/detail/07021/。 
• エリク・H・エリクソン『ガンディーの真zhēn理lĭ　戦zhàn闘doù的de非feī暴baò力lìの起qĭ原yuán』 2巻juàn、星xīng野yě美meĭ賀hè子zĭ訳yì、みすず書shū房fáng、1974年nián。 
  • エリク・H・エリクソン『ガンディーの真zhēn理lĭ　戦zhàn闘doù的de非feī暴baò力lìの起qĭ原yuán』 2巻juàn、星xīng野yě美meĭ賀hè子zĭ訳yì（新xīn装zhuāng版băn）、みすず書shū房fáng、2002年nián11月yuè。ISBN 4-622-07022-7。https://www.msz.co.jp/book/detail/07022/。 
• en:Bhikhu Parekh (1999). Colonialism, Tradition, and Reform: An Analysis of Gandhi's Political Discourse (Revised Edition ed.). Sage Publications. ISBN 0761993835. https://books.google.co.jp/books/about/Colonialism_Tradition_and_Reform.html?id=eXhuAAAAMAAJ&redir_esc=y 
• 間jiān永yŏng次cì郎láng『ガーンディーの性xìngとナショナリズム――「真zhēn理lĭの実shí験yàn」としての独dú立lì運yùn動dòng』東dōng京jīng大dà学xué出chū版băn会huì、2019年nián2月yuè。ISBN 978-4-13-056119-8。 
• 間jiān永yŏng次cì郎láng『ガンディーの真zhēn実shí――非feī暴baò力lì思sī想xiăngとは何héか』筑zhù摩mó書shū房fáng、2023年nián9月yuè。ISBN 978-4-480-07578-9。 
• 杉shān本běn良liáng男nán「比bĭ較jiaòによる真zhēn理lĭの追zhuī求qiú : マックス・ミュラーとマダム・ブラヴァツキー」『国guó立lì民mín族zú学xué博bó物wù館guăn調diaò査chá報baò告gaò』第dì90巻juàn、国guó立lì民mín族zú学xué博bó物wù館guăn、2010年nián、173-226頁yè。 
• ロベール・ドリージュ『ガンジーの実shí像xiàng』今jīn枝zhī由yoú郎láng訳yì、白baí水shuĭ社shè〈文wén庫kùクセジュ〉、2002年nián12月yuè。ISBN 4-560-05858-X。 
• 長cháng崎qí暢chàng子zĭ『インド独dú立lì　逆nì光guāngの中zhōngのチャンドラ・ボース』朝zhaō日rì新xīn聞wén社shè、1989年nián10月yuè。ISBN 4-02-256048-7。 
• ヴェド・メータ『ガンディーと使shĭ徒túたち　「偉weĭ大dàなる魂hún」の神shén話huàと真zhēn実shí』植zhí村cūn昌chāng夫fū訳yì、新xīn評píng論lùn、2004年nián12月yuè。ISBN 4-7948-0648-5。 
• ドミニク・ラピエール、ラリー・コリンズ『今jīn夜yè、自zì由yoúを　インド・パキスタンの独dú立lì』 上shàng、杉shān辺biān利lì英yīng訳yì、早zaŏ川chuān書shū房fáng〈ハヤカワ文wén庫kù NF 74〉、1981年nián12月yuè。ISBN 4-15-050074-6。 
• ドミニク・ラピエール、ラリー・コリンズ『今jīn夜yè、自zì由yoúを　インド・パキスタンの独dú立lì』 下xià、杉shān辺biān利lì英yīng訳yì、早zaŏ川chuān書shū房fáng〈ハヤカワ文wén庫kù NF 75〉、1981年nián12月yuè。ISBN 4-15-050075-4。 

関guān連lián項xiàng目mù

• ガンディー主zhŭ義yì(en:Gandhism)
• 非feī暴baò力lì不bù服fú従cóng
• 菜caì食shí主zhŭ義yì
• 著zhù名míngなベジタリアンの一yī覧lăn
• ジャワハルラール・ネルー
• ラース・ビハーリー・ボース
• スバス・チャンドラ・ボース
• ムハンマド・アリー・ジンナー
• ルイス・マウントバッテン
• ビームラーオ・アンベードカル (B. R. Ambedkar)
• 自zì由yoúインド仮jiă政zhèng府fŭ
• アジア主zhŭ義yì
• フィリップ・グラス（彼bĭの生shēng涯yá〔正zhèng確quèに言yánうと南nánアフリカ時shí代daì〕をオペラ化huàした、アメリカ合hé衆zhòng国guóの作zuò曲qŭ家jiā）
• 糸mì車chē (チャルカ)
• ボノ(U2)
• 核héガンジー(インターネット・ミーム)
• 白baí沢zé敬jìng典diăn（主zhŭに日rì本běnプロサッカーリーグのクラブで活huó動dòngしているポルトガル語yŭ通tōng訳yì。風fēng貌maòが似sìていることから「ガンジーさん」の愛aì称chēngで呼hūばれている。）

外waì部bùリンク

• ガンジー マハトマ：作zuò家jiā別bié作zuò品pĭnリスト - 青qīng空kōng文wén庫kù
• 『ガンディー（Mohandās Karamchand Gāndhī）』 - コトバンク
• 『マハトマ・ガンディー 不bù屈qūの精jīng神shénの光guāngと影yĭng』-ザ・プロファイラー 〜夢mèngと野yě望wàngの人rén生shēng〜