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性暴力/DV:ドメスティック・バイオレンス(domestic violence)
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性
せい
暴力
ぼうりょく
/DV:ドメスティック・バイオレンス(domestic violence)
2004
製作
せいさく
:
小宅
おやけ
理沙
りさ
(
立命館大学
りつめいかんだいがく
大学院
だいがくいん
先端
せんたん
総合
そうごう
学術
がくじゅつ
研究
けんきゅう
科
か
)
http://www.ritsumei.ac.jp/acd/gr/gsce/g/kr01.htm
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経由
けいゆ
で
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こうにゅう
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感謝
かんしゃ
◆
おおさか
被害
ひがい
者
しゃ
支援
しえん
センター・マーガレット
(2005
設立
せつりつ
)
◆
小宅
おやけ
理沙
りさ
20030731,0915,1103,20040122,0315
「DVの
実態
じったい
と
今後
こんご
の
課題
かだい
」
『
教育
きょういく
新聞
しんぶん
』2392,2403,2414,2431,2444
◆
小宅
おやけ
理沙
りさ
20041021
「
提言
ていげん
性
せい
感染
かんせん
症
しょう
や
望
のぞ
まない
妊娠
にんしん
から
青少年
せいしょうねん
を
守
まも
るには
回避
かいひ
する
方法
ほうほう
の
伝授
でんじゅ
〜
法律
ほうりつ
で
禁止
きんし
しても
解決
かいけつ
にはならない」
『
教育
きょういく
新聞
しんぶん
』
第
だい
2493
号
ごう
◆
小宅
おやけ
理沙
りさ
20050303
「
性
せい
犯罪
はんざい
の
再犯
さいはん
防止
ぼうし
を」
『
教育
きょういく
新聞
しんぶん
』
第
だい
2523
号
ごう
◆
吉川
よしかわ
真美子
まみこ
20100427
『
女子
じょし
のための「
性
せい
犯罪
はんざい
」
講義
こうぎ
――その
現実
げんじつ
と
法律
ほうりつ
知識
ちしき
』
,
世
せい
織
お
書房
しょぼう
,144p. ISBN-10: 4902163535 ISBN-13: 978-4902163537 \1260
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/
[kinokuniya]
※ c01 v04
◆
信田
のぶた
さよ
子
こ
20080325
『
加害
かがい
者
しゃ
は
変
へん
われるか?――DVと
虐待
ぎゃくたい
をみつめながら』
,
筑摩書房
ちくましょぼう
,206p. ISBN-10: 4480842837 ISBN-13: 978-4480842831
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/
[kinokuniya]
※ m.ac.dv.
◆Lundy Bancroft=200612
白川
しらかわ
美也子
みやこ
・
阿部
あべ
尚美
なおみ
・
山崎
やまざき
知
とも
克
かつ
・
白倉
しらくら
三紀子
みきこ
訳
やく
, 『DV・
虐待
ぎゃくたい
にさらされた
子
こ
どものトラウマを
癒
いや
す――お
母
かあ
さんと
支援
しえん
者
しゃ
のためのガイド』,
明石書店
あかししょてん
,285p. ISBN-10: 4750324582 2940
円
えん
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◆DV
問題
もんだい
研究
けんきゅう
会
かい
200607 『Q&A DVハンドブック――
被害
ひがい
者
しゃ
と
向
む
き
合
あ
う
方
ほう
のために』,ぎょうせい,192p. ISBN-10: 4324079536 1700
円
えん
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◆ハーヴィー・ウォレス 200606 『ドメスティック・バイオレンスへの
対応
たいおう
――
被害
ひがい
者
しゃ
と
手
て
を
携
たずさ
えて』,
成文
せいぶん
堂
どう
,98p. ISBN-10: 4792391504 1050
円
えん
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◆DV
法
ほう
を
改正
かいせい
しよう
全国
ぜんこく
ネットワーク 200605 『
女性
じょせい
たちが
変
か
えたDV
法
ほう
――
国会
こっかい
が「
当事
とうじ
者
しゃ
」に
門
もん
を
開
ひら
いた365
日
にち
』,
新
しん
水
みず
社
しゃ
,191p. ISBN-10: 488385082X 1890
円
えん
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◆戒能
民江
たみえ
200603 『DV
防止
ぼうし
とこれからの
被害
ひがい
当事
とうじ
者
しゃ
支援
しえん
』,
ミネル
みねる
ヴ
ァ書房
ぁしょぼう
, 290p. ISBN-10: 4623045625 2520
円
えん
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◆
友田
ともだ
尋子
ひろこ
200603 『
暴力
ぼうりょく
被害
ひがい
者
しゃ
と
出会
であ
うあなたへ――DVと
看護
かんご
』,
医学書院
いがくしょいん
,153p. ISBN-10: 4260002171 2100
円
えん
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◆まさき かおり 200512 『ドメスティックバイオレンス』,
文芸
ぶんげい
社
しゃ
,129p. ISBN-10: 4286007685 1260
円
えん
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◆レジリエンス 200511 『
傷
きず
ついたあなたへ――わたしがわたしを
大切
たいせつ
にするということ DVトラウマからの
回復
かいふく
ワークブック』,
梨
なし
の
木
き
舎
しゃ
,101p. ISBN-10: 4816605053 1575
円
えん
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◆
小田
おだ
晋
すすむ
・
西村
にしむら
由貴
ゆき
・
寺沢
てらさわ
英理子
えりこ
・
作田
さくた
明
あきら
・
大西
おおにし
守
まもる
200511 『DV(ドメスティック・バイオレンス)/
不安
ふあん
神経症
しんけいしょう
・パニック
障害
しょうがい
/
児童
じどう
虐待
ぎゃくたい
・
親
おや
殺
ごろ
し』,
新書
しんしょ
館
かん
,154p. ISBN-10: 4403261027 1260
円
えん
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◆
北風
きたかぜ
めい 200510 『モラル・ハラスメント――
普通
ふつう
の
結婚
けっこん
生活
せいかつ
がわからなかった』,
新風
しんぷう
舎
しゃ
,157p. ISBN-10: 4797496401 638
円
えん
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◆
番
ばん
敦子
あつこ
・
根本
ねもと
真美子
まみこ
・
中山
なかやま
洋子
ようこ
200510 『Q&A DVってなに?――この1
冊
さつ
でドメスティック・バイオレンスまるわかり』,
明石書店
あかししょてん
,170p. ISBN-10: 4750322040 1575
円
えん
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◆
山西
さんせい
裕美
ひろみ
編
へん
200510 『
家庭
かてい
内
ない
で
起
お
こる
暴力
ぼうりょく
とファミリーサポート――
市民
しみん
サポーターのエンパワメント』,
中央
ちゅうおう
法規
ほうき
出版
しゅっぱん
,179p. ISBN-10: 4805826398 2520
円
えん
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◆
北村
きたむら
朋子
ともこ
200509 『DVサバイバー――
二
に
次
じ
被害
ひがい
ともたたかって』,
解放
かいほう
出版
しゅっぱん
社
しゃ
,102p. ISBN-10: 4759260994 1260
円
えん
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◆Al Miles=200508
関谷
せきや
直人
なおと
翻
こぼし
,『ドメスティック・バイオレンス そのとき
教会
きょうかい
は』,
日本
にっぽん
キリスト
教団
きょうだん
出版
しゅっぱん
局
きょく
,261p. ISBN-10: 4818405728 3360
円
えん
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◆
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
情報
じょうほう
センター
編
へん
200507 『ドメスティック・バイオレンスへの
視点
してん
――
夫
おっと
・
恋人
こいびと
からの
暴力
ぼうりょく
根絶
こんぜつ
のために』,
朱鷺
とき
書房
しょぼう
,263p. ISBN-10: 4886026354 1680
円
えん
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◆いなば あいこ 200506 『DVレポート いなばのしろうさぎ』,
新風
しんぷう
舎
しゃ
,284p. ISBN-10: 4797464224 1575
円
えん
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◆Wendy Susan Deaton・Michael Hertica=200504
柿木
かきのき
和代
かずよ
訳
やく
, 『ドメスティック・バイオレンスサバイバーマニュアル――
自由
じゆう
への
羽
は
ばたき』,
明石書店
あかししょてん
,89p. ISBN-10: 4750320781 1050
円
えん
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◆
相沢
あいざわ
佳代
かよ
200504 『Broken Heart――ドメスティックバイオレオンスの
実態
じったい
』,
新風
しんぷう
舎
しゃ
,111p. ISBN-10: 4797450223 1260
円
えん
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◆
内閣
ないかく
府
ふ
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
局
きょく
編
へん
200504 『
配偶
はいぐう
者
しゃ
からの
暴力
ぼうりょく
相談
そうだん
の
手引
てびき
』,
国立
こくりつ
印刷
いんさつ
局
きょく
;
改訂
かいてい
版
ばん
版
ばん
,257p. ISBN-10: 4173505124
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◆Family Violence Prevention Fund=200503
友田
ともだ
尋子
ひろこ
訳
やく
,『
保健
ほけん
・
医療
いりょう
のためのDV
対応
たいおう
トレーニング・マニュアル』,
解放
かいほう
出版
しゅっぱん
社
しゃ
,210p. ISBN-10: 4759260897 5040
円
えん
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◆パドウィメンズオフィス
編
へん
200503 『ドメスティック・バイオレンス――データブック2004・2005』,パドウィメンズオフィス,127p. ISBN-10: 4901874438 1050
円
えん
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◆
聖路加看護大学
せいろかかんごだいがく
女性
じょせい
を
中心
ちゅうしん
にしたケア
研究
けんきゅう
班
はん
200503 『EBMの
手法
しゅほう
による
周
しゅう
産
さん
期
き
ドメスティック・バイオレンスの
支援
しえん
ガイドライン (2004
年版
ねんばん
)』,
金原出版
かねはらしゅっぱん
,130p. ISBN-10: 4307701801 2310
円
えん
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◆
南野
みなみの
知恵子
ちえこ
・
山本
やまもと
香苗
かなえ
・
福島
ふくしま
みずほ・
神
かみ
本
もと
美恵子
みえこ
・
吉川
よしかわ
春子
はるこ
200501 『
詳解
しょうかい
改正
かいせい
DV
防止
ぼうし
法
ほう
』,ぎょうせい,444p. ISBN-10: 4324075883 3800
円
えん
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◆
長谷川
はせがわ
京子
きょうこ
・
可児
かに
康則
やすのり
・
佐藤
さとう
功
いさお
行
こう
著
ちょ
,
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
情報
じょうほう
センター
編
へん
200501 『
弁護士
べんごし
が
説
と
くDV
解決
かいけつ
マニュアル』,
朱鷺
とき
書房
しょぼう
,194p. ISBN-10: 4886026338
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◆
尾崎
おざき
礼子
あやこ
200501 『DV
被害
ひがい
者
しゃ
支援
しえん
ハンドブック――サバイバーとともに』,
朱鷺
とき
書房
しょぼう
,196p. ISBN-10: 4886026346 2100
円
えん
ISBN-10: 4886026346
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◆チルドレンソサエティ・
堤
つつみ
かなめ=200501 アジア
女性
じょせい
センター
訳
やく
, 『
虐待
ぎゃくたい
とドメスティック・バイオレンスのなかにいる
子
こ
どもたちへ――ひとりぼっちじゃないよ』,
明石書店
あかししょてん
,71p. ISBN-10: 4750320439 1050
円
えん
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◆
小島
こじま
妙子
たえこ
・
水谷
みずたに
英夫
ひでお
200412 『ジェンダーと
法
ほう
〈1〉DV・セクハラ・ストーカー』,
信
しん
山
やま
社
しゃ
出版
しゅっぱん
,306p. ISBN-10: 479725372X 3150
円
えん
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◆
山本
やまもと
八千代
やちよ
200412 『ドメスティック・バイオレンス
被害
ひがい
女性
じょせい
ケアマニュアル』,
真
ま
興
きょう
交易
こうえき
医書
いしょ
出版
しゅっぱん
部
ぶ
,100p. ISBN-10: 4880037435 2415
円
えん
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◆
鈴木
すずき
隆文
たかふみ
・
麻
あさ
鳥
とり
澄江
すみえ
200412 『ドメスティック・バイオレンス――
援助
えんじょ
とは
何
なに
か
援助
えんじょ
者
しゃ
はどう
考
かんが
え
行動
こうどう
すべきか』,
教育
きょういく
史料
しりょう
出版
しゅっぱん
会
かい
;
改訂
かいてい
版
ばん
版
ばん
,343p. ISBN-10: 4876524556 2625
円
えん
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◆
山田
やまだ
秀雄
ひでお
200411 『Q&Aドメスティック・バイオレンス
法
ほう
児童
じどう
虐待
ぎゃくたい
防止
ぼうし
法
ほう
解説
かいせつ
』,
三省堂
さんせいどう
;
第
だい
2
版
はん
版
ばん
,204p. ISBN-10: 438532171X 2100
円
えん
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◆Kevin Browne・Martin Herbert=200411
薮本
やぶもと
知二
ともじ
・
甲
きのえ
原
はら
定房
さだふさ
訳
やく
,『
家族
かぞく
間
あいだ
暴力
ぼうりょく
防止
ぼうし
の
基礎
きそ
理論
りろん
――
暴力
ぼうりょく
の
連鎖
れんさ
を
断
た
ち
切
き
るには』,
明石書店
あかししょてん
,364p. ISBN-10: 4750320099 3675
円
えん
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◆
山口
やまぐち
のり
子
こ
200410 『
愛
あい
する、
愛
あい
される――デートDVをなくす・
若者
わかもの
のためのレッスン7』,
梨
なし
の
木
き
舎
しゃ
,117p. ISBN-10: 481660409X 1260
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えん
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◆
信田
のぶた
さよ
子
こ
・
上岡
うえおか
陽
よう
江
こう
,Shawna Campbell
原著
げんちょ
200409 『
虐待
ぎゃくたい
という
迷宮
めいきゅう
』,
春秋
しゅんじゅう
社
しゃ
,206p. ISBN-10: 4393364759 1785
円
えん
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◆
草柳
くさやなぎ
和之
かずゆき
200407 『DV
加害
かがい
男性
だんせい
への
心理
しんり
臨床
りんしょう
の
試
こころ
み――
脱
だつ
暴力
ぼうりょく
プログラムの
新
しん
展開
てんかい
』,
新
しん
水
みず
社
しゃ
, 286p. ISBN-10: 4883850668 2310
円
えん
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◆
草柳
くさやなぎ
和之
かずゆき
200407 『ドメスティック・バイオレンス――
男性
だんせい
加害
かがい
者
しゃ
の
暴力
ぼうりょく
克服
こくふく
の
試
こころ
み』,
岩波書店
いわなみしょてん
,70p. ISBN: 400000333X 504
円
えん
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◆Lundy Bancroft・Jay G. Silverman=200407
幾島
いくしま
幸子
こうじ
訳
やく
, 『DVにさらされる
子
こ
どもたち――
加害
かがい
者
しゃ
としての
親
おや
が
家族
かぞく
機能
きのう
に
及
およ
ぼす
影響
えいきょう
』,
金剛
こんごう
出版
しゅっぱん
, 206p. ISBN-10: 4772408312 2940
円
えん
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◆DV
問題
もんだい
研究
けんきゅう
会
かい
編
へん
200406 『Q&A DVハンドブック――
被害
ひがい
者
しゃ
と
向
む
き
合
あ
う
方
ほう
のために』,ぎょうせい,193p. ISBN-10: 4324070229
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◆
芹沢
せりざわ
俊介
しゅんすけ
200406 『
家族
かぞく
という
暴力
ぼうりょく
』,
春秋
しゅんじゅう
社
しゃ
,238p. ISBN-10: 4393332229 1785
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えん
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◆
小沢
おざわ
実
みのる
200406 『
光
ひかり
ある
場所
ばしょ
へ――DVに
気
き
づいた
女性
じょせい
たち』,
旬報
じゅんぽう
社
しゃ
,255p. ISBN-10: 4845108836 1575
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◆
移住
いじゅう
連
れん
「
女性
じょせい
への
暴力
ぼうりょく
」プロジェクト 200406 『ドメスティック・バイオレンスと
人身
じんしん
売買
ばいばい
――
移住
いじゅう
女性
じょせい
の
権利
けんり
を
求
もと
めて』,
移住
いじゅう
労働
ろうどう
者
しゃ
と
連帯
れんたい
する
全国
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ネットワーク,127p. ISBN-10: 4877982108
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◆
石井
いしい
妙子
たえこ
・
相原
あいはら
佳子
けいこ
編
へん
200405 『セクハラ・DVの
法律
ほうりつ
相談
そうだん
』,
青
あお
林
りん
書院
しょいん
,404p. ISBN-10: 4417013616 3885
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◆Ellen Pence・Michael Paymar=200404
波田
なみた
あい
子
こ
・
寺沢
てらさわ
恵美子
えみこ
・
堀田
ほった
碧
あおい
訳
わけ
, 『
暴力
ぼうりょく
男性
だんせい
の
教育
きょういく
プログラム――ドゥルース・モデル』,
誠
まこと
信
しん
書房
しょぼう
, 297p. ISBN-10: 4414403006 3990
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山崎
やまざき
たつえ 200404 『おびえる
妻
つま
たち――
松本
まつもと
地方
ちほう
のDVレポート』,
郷土
きょうど
出版
しゅっぱん
社
しゃ
,275p. ISBN-10: 4876636699
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◆
豊田
とよだ
正義
まさよし
200401 『
家庭
かてい
という
病巣
びょうそう
』,
新潮社
しんちょうしゃ
, 207p. ISBN-10: 4106100509 714
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◆
毎日新聞
まいにちしんぶん
生活
せいかつ
家庭
かてい
部
ぶ
編
へん
200311 『お
父
とう
さん、
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どな
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けいしょぼう
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堂本
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200311 『
堂本
どうもと
暁子
あきこ
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施策
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新
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社
しゃ
,282p. ISBN-10: 488385051X 1890
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耶 200311 『
蘇生
そせい
ドメスティックバイオレンス』,
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舎
しゃ
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き
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しゃ
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北村
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200310 『DV
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さいばん
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郁
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朋
とも
社
しゃ
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康男
やすお
・
宮本
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和彦
かずひこ
200309 『
児童
じどう
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ぎゃくたい
・DV――その
事例
じれい
と
対応
たいおう
』,
八千代
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出版
しゅっぱん
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・
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200309 『ドメスティック・バイオレンス――
援助
えんじょ
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か
援助
えんじょ
者
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出版
しゅっぱん
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かい
,343p. ISBN-10: 4876524408
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子
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200308 『ドメスティック・バイオレンス
日本
にっぽん
・
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かんこく
比較
ひかく
研究
けんきゅう
』,
明石書店
あかししょてん
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内閣
ないかく
府
ふ
男女
だんじょ
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局
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編
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200307 『
配偶
はいぐう
者
しゃ
等
とう
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暴力
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関
かん
する
調査
ちょうさ
〈
平成
へいせい
15
年
ねん
4
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がつ
>』,
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こくりつ
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いんさつ
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,173p. ISBN-10: 4173505205 1260
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◆パドウィメンズオフィス
編
へん
200307 『ドメスティック・バイオレンスデータブック〈2003〉』,パドウィメンズオフィス,119p. ISBN-10: 4901874160 1050
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なかむら
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200303 『
男
おとこ
たちの
脱
だつ
暴力
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――DV
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現場
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朝日新聞社
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,203p. ISBN-10: 4022598247 1155
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内閣
ないかく
府
ふ
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だんじょ
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編
へん
20030620 『
配偶
はいぐう
者
しゃ
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暴力
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の
手引
てびき
――
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者
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海里
かいり
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まゆみ
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ISBN-10: 4063652211
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訳
やく
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おとこ
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200301 『ジェンダー
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〈1〉
女性
じょせい
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対
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暴力
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』,
明石書店
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,201p. ISBN-10: 4750316776 1575
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200301 『ドメスティック・バイオレンス
女性
じょせい
150
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証言
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じゆう
へ』,
明石書店
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内閣
ないかく
府
ふ
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だんじょ
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きょく
編
へん
200212 『
配偶
はいぐう
者
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暴力
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相談
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はいぐう
者
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法律
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200211 『ドメスティック・バイオレンスの
法
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――アメリカ
法
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と
日本
にっぽん
法
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社
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200211 『なぜ
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◆アダルトチルドレン
一
いち
問
もん
一
いち
答
とう
編集
へんしゅう
委員
いいん
会
かい
編
へん
・
斎藤
さいとう
学
まなぶ
監修
かんしゅう
20021015
『
知
し
っていますか?アダルト・チルドレン
一
いち
問
もん
一
いち
答
とう
』
,
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かいほう
出版
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ひらかわ
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20021010 「ジェンダーと
女性
じょせい
の
人権
じんけん
――
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ひがい
女性
じょせい
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危機
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介入
かいにゅう
支援
しえん
の
現場
げんば
から」,
金井
かない
・
細谷
ほそや
編
へん
[2002:179-197]*
◆*
金井
かない
淑子
としこ
・
細谷
ほそや
実
みのる
編
へん
20021010
『
身体
しんたい
のエシックス/ポリティクス』
,ナカニシヤ
出版
しゅっぱん
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日本
にっぽん
DV
防止
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センター 200210 『
知
し
っていますか?ドメスティック・バイオレンス
一
いち
問
もん
一
いち
答
とう
』,
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かいほう
出版
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しゃ
;
第
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2
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版
ばん
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岡田
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のぶこ
200208 『
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しん
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虐待
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しゅふ
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人権
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文化
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編
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200208 『DV――
女性
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たちのSOS』,ぎょうせい,235p. ISBN-10: 4324066485 2400
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女性
じょせい
交流
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研究
けんきゅう
フォーラム
編
へん
篠崎
しのざき
正美
まさみ
訳
やく
2002082 『アジアのドメスティック・バイオレンス』,
明石書店
あかししょてん
,244p. ISBN-10: 4750315958 625
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吉広
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紀代子
きよこ
200207 『こころを
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子
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編
へん
200206 『ドメスティック・バイオレンスデータブック〈2002〉』,パドウィメンズオフィス,126p. ISBN-10: 4901874004 1050
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200206 『DV(ドメスティックバイオレンス)を
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200204 『ドメスティック・バイオレンス――
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民江
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200205 『ドメスティック・バイオレンス』,
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ねん
5
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がつ
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信田
のぶた
さよ
子
こ
20020315
『DVと
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――「
家族
かぞく
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200203 『ドメスティック・バイオレンス――
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かがい
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センター
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へん
,200203 『
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法
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会
かい
200203 『ドメスティック・バイオレンス―
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法
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かいせつ
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編
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200204 『シェルター・
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おんな
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明石書店
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,278p. ISBN-10: 4750315648 1890
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西舘
にしだて
代志子
よしこ
200202 『
男
おとこ
たちよ
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つま
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殴
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しあわ
せですか?――ドメスティック・バイオレンスの
周辺
しゅうへん
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早稲田
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ないかく
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ふ
男女
だんじょ
共同
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きょく
編
へん
200201 『
配偶
はいぐう
者
しゃ
等
とう
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暴力
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かん
する
事例
じれい
調査
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実態
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民江
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編
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200112 『Q&A ドメスティック・バイオレンス
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200111 『
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まな
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する
法律
ほうりつ
――
暴力
ぼうりょく
のない
社会
しゃかい
を
目指
めざ
して』,ぎょうせい,31p. ISBN-10: 4324066817 310
円
えん
[amazon]
◆Donald G. Dutton・Susan K. Golant=200109
中村
なかむら
正
ただし
訳
やく
, 『なぜ
夫
おっと
は、
愛
あい
する
妻
つま
を
殴
なぐ
るのか?――バタラーの
心理
しんり
学
がく
』,
作品社
さくひんしゃ
, 286p. ISBN-10: 4878933569
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◆アジア・
太平洋
たいへいよう
人権
じんけん
情報
じょうほう
センター 200108 『ドメスティック・バイオレンスに
対
たい
する
取組
とりく
みと
課題
かだい
』,
現代
げんだい
人文
じんぶん
社
しゃ
,198p. ISBN-10: 4877980563 2625
円
えん
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◆
福島
ふくしま
瑞穂
みずほ
200109 『
使
つか
いこなそう!ドメスティック・バイオレンス
防止
ぼうし
法
ほう
』,
明石書店
あかししょてん
,251p. ISBN-10: 4750314641 1890
円
えん
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◆
吉広
よしひろ
紀代子
きよこ
200107 『
僕
ぼく
が
妻
つま
を
殴
なぐ
るなんて――DV(ドメスティック・バイオレンス)
加害
かがい
者
しゃ
が
語
かた
る』,
青木
あおき
書店
しょてん
,222p. ISBN-10: 4250201201
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◆
森田
もりた
ゆり 200107 『ドメスティック・バイオレンス――
愛
あい
が
暴力
ぼうりょく
に
変
か
わるとき』,
小学館
しょうがくかん
, 285p. ISBN-10: 4093873453 1575
円
えん
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◆
小西
こにし
聖子
せいこ
20010601
『ドメスティック・バイオレンス』
,
白水
しろみず
社
しゃ
,219p. ISBN-10: 4560049610 ISBN-13: 978-4560049617 1890
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[kinokuniya]
※ b b04
◆
中村
なかむら
正
ただし
20010525
『ドメスティック・バイオレンスと
家族
かぞく
の
病理
びょうり
』
,
作品社
さくひんしゃ
,258p. ISBN-10: 4878933828 2310
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/
[boople]
b
◆NMP
研究
けんきゅう
会
かい
+
大西
おおにし
祥
さち
世
よ
編
へん
20010330
『ドメスティック・ヴァイオレンスと
裁判
さいばん
――
日米
にちべい
の
実践
じっせん
』
,
現代
げんだい
人文
じんぶん
社
しゃ
,134p. ISBN-10: 4877980547 1575
円
えん
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◆
米田
よねだ
真澄
ますみ
著
ちょ
COSMO
編
へん
,200103 『DV(ドメスティック・バイオレンス)を
理解
りかい
するために』,
解放
かいほう
出版
しゅっぱん
社
しゃ
,111p. ISBN-10: 4759260552 1260
円
えん
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◆
原田
はらだ
恵理子
えりこ
200012 『ドメスティック・バイオレンス――サバイバーのためのハンドブック』,
明石書店
あかししょてん
,202p. ISBN-10: 475031353X
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◆
瀬
せら
田川
たがわ
昌裕
まさひろ
200008 『
家族
かぞく
物語
ものがたり
の
幻想
げんそう
――
児童
じどう
虐待
ぎゃくたい
とドメスティック・バイオレンスの
深層
しんそう
』,
白
しろ
順
じゅん
社
しゃ
,205p. ISBN-10: 4834400689 1890
円
えん
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◆
安宅
あたか
左知子
さちこ
200006 『
殴
なぐ
られる
妻
つま
たち――
証言
しょうげん
・ドメスティック・バイオレンス』,
洋
よう
泉
いずみ
社
しゃ
,270p. ISBN-10: 489691466X
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◆ドメスティックバイオレンス
国際
こくさい
比較
ひかく
研究
けんきゅう
会
かい
編
へん
200005 『
夫
おっと
・
恋人
こいびと
からの
暴力
ぼうりょく
――
国境
こっきょう
のない
問題
もんだい
・
日本
にっぽん
と
各国
かっこく
のとりくみ』,
教育
きょういく
史料
しりょう
出版
しゅっぱん
会
かい
,238p. ISBN-10: 4876523843 1680
円
えん
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◆
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
情報
じょうほう
センター 200003 『
知
し
っていますか?ドメスティック・バイオレンス
一
いち
問
もん
一
いち
答
とう
―
夫
おっと
・
恋人
こいびと
からの
暴力
ぼうりょく
』,
解放
かいほう
出版
しゅっぱん
社
しゃ
,97p. ISBN-10: 4759282270
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◆
日本
にっぽん
弁護士
べんごし
連合
れんごう
会
かい
編
へん
200002 『ドメスティック・バイオレンス
防止
ぼうし
法律
ほうりつ
ハンドブック――
妻
つま
への
暴力
ぼうりょく
、
子
こ
どもへの
虐待
ぎゃくたい
の
根絶
こんぜつ
に
向
む
けて』,
明石書店
あかししょてん
,427p. ISBN-10: 4750312525 5040
円
えん
[amazon]
◆
鈴木
すずき
隆文
たかふみ
・
後藤
ごとう
麻理
まり
199908 『ドメスティック・バイオレンスを
乗
の
り
越
こ
えて』,
日本
にっぽん
評論
ひょうろん
社
しゃ
,236p. ISBN-10: 4535511896 1785
円
えん
[amazon]
◆
梶山
かじやま
寿子
ひさこ
199907 『
女
おんな
を
殴
なぐ
る
男
おとこ
たち――DV(ドメスティック・バイオレンス)は
犯罪
はんざい
である』,
文藝春秋
ぶんげいしゅんじゅう
,241p. ISBN-10: 4163554106
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◆
鈴木
すずき
隆文
たかふみ
・
石川
いしかわ
結
ゆい
貴
とうと
199907 『
誰
だれ
にも
言
い
えない
夫
おっと
の
暴力
ぼうりょく
――ドメスティック・バイオレンス』,
本
ほん
の
時
とき
遊
ゆう
社
しゃ
,317p. ISBN-10: 479524233X 1785
円
えん
[amazon]
◆
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
情報
じょうほう
センター
編
へん
199904 『ドメスティック・バイオレンスへの
視点
してん
――
夫
おっと
・
恋人
こいびと
からの
暴力
ぼうりょく
根絶
こんぜつ
のために』,
朱鷺
とき
書房
しょぼう
,274p. ISBN-10: 488602615X
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◆
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
情報
じょうほう
センター
編
へん
199903 『ドメスティック・バイオレンス――
在
ざい
米
べい
日本
にっぽん
女性
じょせい
のたたかいの
記録
きろく
』,かもがわ
出版
しゅっぱん
,62p. ISBN-10: 4876994412 600
円
えん
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◆Neil.S. Jacobson・John M. Gottman=199901
戸田
とだ
律子
りつこ
訳
やく
,『
夫
おっと
が
妻
つま
に
暴力
ぼうりょく
をふるうとき――ドメスティック・バイオレンスの
真実
しんじつ
』,
講談社
こうだんしゃ
,317p. ISBN-10: 4062095254
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◆Create Media
編
へん
19980815
『
子
こ
どもを
愛
あい
せない
親
おや
からの
手紙
てがみ
』
,メディアワークス,
発売
はつばい
:
主婦
しゅふ
の
友社
ともしゃ
,220p. ISBN-10: 4073098845 ISBN-13: 978-4073098843 1100+
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[kinokuniya]
※→20000825
角川
かどかわ
文庫
ぶんこ
,260p. ISBN-10: 4043527039 ISBN-13: 978-4043527038 539
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[kinokuniya]
※ m.ac.v04.
◆「
夫
おっと
(
恋人
こいびと
)からの
暴力
ぼうりょく
」
調査
ちょうさ
研究
けんきゅう
会
かい
199805 『ドメスティック・バイオレンス――
夫
おっと
・
恋人
こいびと
からの
暴力
ぼうりょく
をなくすために』,
有斐閣
ゆうひかく
;
新装
しんそう
版
ばん
版
ばん
,230p. ISBN-10: 4641280053
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◆Create Media
編
へん
19980510
『
少女
しょうじょ
たちから「ウザい」オヤジへの
手紙
てがみ
』
,ぶんか
社
しゃ
,198p. ISBN-10: 4821106086 ISBN-13: 978-4821106080 997
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※→20010425
角川
かどかわ
文庫
ぶんこ
,203p. ISBN-10: 4043527047 ISBN-13: 978-4043527045 479
[kinokuniya]
※ m.ac.v04
◆Create Media
編
へん
19980410
『もう
家
いえ
には
帰
かえ
らない――さよなら
日本一
にっぽんいち
醜
みにく
い
親
おや
への
手紙
てがみ
』
,メディアワークス,250p. ISBN-10: 407308643X ISBN-13: 978-4073086437 1100+
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[kinokuniya]
※→2000425
角川
かどかわ
文庫
ぶんこ
,285p. ISBN-10: 4043527020 ISBN-13: 978-4043527021
[amazon]
/
[kinokuniya]
※ m.ac.v04
◆「
夫
おっと
(
恋人
こいびと
)からの
暴力
ぼうりょく
」
調査
ちょうさ
研究
けんきゅう
会
かい
19980330
『ドメスティック・バイオレンス』
,
有斐閣
ゆうひかく
選書
せんしょ
,1,900
円
えん
◆
斎藤
さいとう
学
まなぶ
・
鈴木
すずき
健二
けんじ
・
西尾
にしお
和美
かずみ
・
下坂
しもさか
幸三
こうぞう
・
平野
ひらの
建二
けんじ
・
中山
なかやま
道
みち
規
ぶんまわし
19980210
『アダルト・チャイルドの
理解
りかい
と
回復
かいふく
』
,ヘルスワーク
協会
きょうかい
,ヘルスクエスト
選書
せんしょ
,143p. ISBN-10: 4938844141 ISBN-13: 978-4938844141
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※ m.ac.v04.
◆Kritsberg, Wayne 1985
Adult Children of Alcoholics Syndrome: A Step-By-Step Guide To Discovery And Recovery
, pb:1988 176p. ISBN-10: 0553272799 ISBN-13: 978-0553272796
[amazon]
/
[kinokuniya]
=19980430
斎藤
さいとう
学
まなぶ
翻訳
ほんやく
・
白根
しらね
伊
い
登
のぼり
恵
めぐみ
訳
やく
,『アダルトチルドレン・シンドローム――
自己
じこ
発見
はっけん
と
回復
かいふく
のためのステップ』,
金剛
こんごう
出版
しゅっぱん
,206p. ISBN-10: 4772405771 ISBN-13: 978-4772405775 2000+
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※ m.ac.v04
◆
高橋
たかはし
いずみ 19971210
『パニック
発作
ほっさ
、
自分
じぶん
が
壊
こわ
れていく――
私
わたし
はアダルト・チルドレン』
,
講談社
こうだんしゃ
,235p. ISBN-10: 4062089807 ISBN-13: 978-4062089807 1500+
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※ m.v04.ac.
◆
荒木
あらき
創造
そうぞう
19971128
『アダルトチルドレンの
心理
しんり
学
がく
――なぜあなたは
大人
おとな
になりきれないのか?』
,
日本文芸社
にほんぶんげいしゃ
,271p. ISBN-10: 4537025956 ISBN-13: 978-4537025958 1300+
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※ m.v04.ac.
◆
中村
なかむら
延江
のぶえ
19971107
『アダルトチルドレン
恋愛
れんあい
・
結婚
けっこん
症候群
しょうこうぐん
――「
自分
じぶん
探
さが
し」の
処方箋
しょほうせん
』
,ベストセラーズ,231p. ISBN-10: 458415872X ISBN-13: 978-4584158722 1260
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※ m.ac.v04.
◆Create Media
編
へん
19971105
『
日本一
にっぽんいち
醜
みにく
い
親
おや
への
手紙
てがみ
』
,メディアワークス,221p. ISBN-10: 4073072471 ISBN-13: 978-4073072478 1100+
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※→19991225 『
子
こ
どもを
愛
あい
せない
親
おや
への
手紙
てがみ
』,
角川
かどかわ
文庫
ぶんこ
,244p. ISBN-10: 4043527012 ISBN-13: 978-4043527014 539
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/
[kinokuniya]
※ m.ac.v04.
◆AC
研究
けんきゅう
班
はん
編
へん
19970825
『いい
子
こ
ほどアダルト・チルドレンになりやすい』
,
三心堂
さんしんどう
出版
しゅっぱん
社
しゃ
,207p. ISBN-10: 4883421368 ISBN-13: 978-4883421367 1429+
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※ m.ac.v04
◆
西尾
にしお
和美
かずみ
19970515
『アダルト・チルドレンと
癒
いや
し――
本当
ほんとう
の
自分
じぶん
を
取
と
りもどす』
,
学陽書房
がくようしょぼう
,205p. ISBN-10: 4313860037 ISBN-13: 978-4313860032 1500+
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[kinokuniya]
※→19981020
学陽書房
がくようしょぼう
,
学
がく
陽
ひ
文庫
ぶんこ
,237p. ISBN-10: 4313720650 ISBN-13: 978-4313720657
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/
[kinokuniya]
※ m.ac.v04.
◆
信田
のぶた
さよ
子
こ
19970330
『コントロール・ドラマ――それはアダルト・チルドレンを
解
と
くカギ』
,
三
さん
五
ご
館
かん
,221p. ISBN-10: 4883201007 1400
[amazon]
※ m.ac.v04.
◆Sharman Lark Babior・Carolyn Francis=199612
大島
おおしま
静子
しずこ
・
絹川
きぬかわ
久子
ひさこ
・キャロリン フランシス・
松下
まつした
瑞子
みずこ
・
柿木
かきのき
和代
かずよ
・
林
はやし
陽子
ようこ
・
本田
ほんだ
和子
かずこ
・カーター
愛子
あいこ
訳
やく
,『
女性
じょせい
への
暴力
ぼうりょく
――アメリカの
文化
ぶんか
人類
じんるい
学者
がくしゃ
がみた
日本
にっぽん
の
家庭
かてい
内
ない
暴力
ぼうりょく
と
人身
じんしん
売買
ばいばい
』,
明石書店
あかししょてん
,296p. ISBN-10: 4750308811
[amazon]
◆
橘
たちばな
由子
ゆうこ
19961115
『アダルトチルドレン・マザー――「よい
母
はは
」があぶない』
,
学陽書房
がくようしょぼう
,229p. ISBN-10: 4313860029 ISBN-13: 978-4313860025 1470
[amazon]
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[kinokuniya]
※→19980620
学
がく
陽
ひ
文庫
ぶんこ
,253p. ISBN-10: 431372057X ISBN-13: 978-4313720572 693
[amazon]
/
[kinokuniya]
※ m.ac.v04
◆
緒方
おがた
明
あきら
19961005
『アダルトチルドレンと
共
きょう
依存
いぞん
』
,
誠
まこと
信
しん
書房
しょぼう
,191p. ISBN-10: 4414429110 ISBN-13: 978-4414429114 1733
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/
[kinokuniya]
※ m.ac.v04
◆
信田
のぶた
さよ
子
こ
19960808
『「アダルト・チルドレン」
完全
かんぜん
理解
りかい
』
,
三
さん
五
ご
館
かん
,205p. ISBN-10:4883200876 1400
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[kinokuniya]
→20010410 『アドルト・チルドレンという
物語
ものがたり
』(
改題
かいだい
),
文春
ぶんしゅん
文庫
ぶんこ
,224p. ISBN-10: 4167157187 ISBN-13: 978-4167157180 552+
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[kinokuniya]
※ m.ac.v04
◆
斎藤
さいとう
学
まなぶ
19960415
『アダルト・チルドレンと
家族
かぞく
――
心
しん
のなかの
子
こ
どもを
癒
いや
す』
,
学陽書房
がくようしょぼう
,237p. ISBN-10: 4313860010 ISBN-13: 978-4313860018 1553
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[kinokuniya]
※→19980420
学
がく
陽
ひ
文庫
ぶんこ
,273p. ISBN-10: 4313720480 ISBN-13: 978-4313720480 693
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[kinokuniya]
※ m.ac.v04.
◆
西山
にしやま
明
あきら
19951222
『アダルト・チルドレン――
自信
じしん
はないけど、
生
い
きていく』
,
三
さん
五
ご
館
かん
,254p. ISBN-10: 4883200663 ISBN-13: 978-4883200665 1529
[amazon]
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[kinokuniya]
※ m.ac.v04.
◆
津崎
つざき
哲郎
てつろう
199212
『
子
こ
どもの
虐待
ぎゃくたい
――その
実態
じったい
と
援助
えんじょ
』
,
朱鷺
とき
書房
しょぼう
,270p.,1500
円
えん
→
こどもの
権利
けんり
/
児童
じどう
虐待
ぎゃくたい
>TOP
◆20020206
吉廣
よしひろ
紀代子
きよこ
講演
こうえん
会
かい
「
僕
ぼく
が
妻
つま
を
殴
なぐ
るなんて――DV
加害
かがい
者
しゃ
に
取材
しゅざい
をする
中
なか
で
感
かん
じたこと、わかったこと…」
於:
大阪
おおさか
http://www.creo-osaka.or.jp/cgi-bin/odb-get.exe?WIT_template=AC51007&CC=EN10120020111122928&GC=2&BTN=AC02007&EVK=4
◆20011223
若
わか
い
性
せい
暴力
ぼうりょく
の
加害
かがい
者
しゃ
のケアと
予防
よぼう
〜〜フィリピンの
取
と
り
組
く
みから
学
まな
ぶ
於:セーブ・ザ・チルドレン・ジャパン
◆20011015 「
配偶
はいぐう
者
しゃ
からの
暴力
ぼうりょく
の
防止
ぼうし
及
およ
び
被害
ひがい
者
しゃ
の
保護
ほご
に
関
かん
する
法律
ほうりつ
」
等
とう
について
聞
き
く
会
かい
http://www8.cao.go.jp/danjyo/opinions/kiku1015-sanka.html
◆20010310
緊急
きんきゅう
シンポ「DV
防止
ぼうし
に
役立
やくだ
つ
法律
ほうりつ
を
作
つく
ろう!」
http://member.nifty.ne.jp/yeswhome/MensLib/liaison/event/dv313.html
◆
全国
ぜんこく
女性
じょせい
シェルターネット
*
波多野
はたの
さんより
6
月
がつ
24
日
にち
(
土
ど
)と25
日
にち
(
日
ひ
)に,
東京
とうきょう
ウィメンズプラザで
全国
ぜんこく
女性
じょせい
シェルターネットらが
主催
しゅさい
するシンポジウム(
全国
ぜんこく
女性
じょせい
シェルターネット2000
年
ねん
東京
とうきょう
フォーラム)があります.マーサ・フライデーさん(ピッツバーグ
女性
じょせい
センター
代表
だいひょう
)による
基調
きちょう
講演
こうえん
のほ
か,
分科
ぶんか
会
かい
として「
暴力
ぼうりょく
被害
ひがい
を
生
い
き
延
の
びた
人
ひと
たちの
自助
じじょ
グループ」というものが
開
ひら
かれます.この
分科
ぶんか
会
かい
はサバイバーの
方
ほう
のみ
参加
さんか
できるというものだそうで,それ
以外
いがい
の
方
ほう
は
参加
さんか
できません.しかし
他
ほか
にも
5
いつ
つのワークショップがあります.
問
と
い
合
あ
わせは
FAX
ふぁっくす
で,03−5608−6325です.
>TOP
●
浅野
あさの
千恵
ちえ
◆199705 「
売春
ばいしゅん
と
暴力
ぼうりょく
」
『すばる』1997-5:180-18 ※
◆199712 「
強姦
ごうかん
文化
ぶんか
の
解体
かいたい
にむけて」
『
月刊
げっかん
フォーラム』
終
おわり
刊
かん
号
ごう
:75-76 ※
◆19981001 「「
性
せい
=
人格
じんかく
論
ろん
批判
ひはん
」を
批判
ひはん
する」
『
現代
げんだい
思想
しそう
』26-12(1998-10):172-182
◆19990101「ネオ・リベラリズムと
性
せい
暴力
ぼうりょく
」
『
現代
げんだい
思想
しそう
』1999-01
◆20000105「「
痛
いた
み」と「
暴力
ぼうりょく
」の
関係
かんけい
試論
しろん
――
性
せい
風俗
ふうぞく
産業
さんぎょう
をめぐる
言説
げんせつ
の
権力
けんりょく
分析
ぶんせき
」
『
思想
しそう
』907(2000-01)
:106-124
◆20021010 「
性
せい
暴力
ぼうりょく
映像
えいぞう
の
社会
しゃかい
問題
もんだい
化
か
――
視聴
しちょう
がもたらす
被害
ひがい
の
観点
かんてん
から」
金井
かない
・
細谷
ほそや
編
へん
[2002:140-158]*
*
金井
かない
淑子
としこ
・
細谷
ほそや
実
みのる
編
へん
20021010
『
身体
しんたい
のエシックス/ポリティクス』
,ナカニシヤ
出版
しゅっぱん
,224p. \2200 ※
>TOP
◆「ドメスティック・バイオレンスに
関
かん
するレポート」
矢島
やじま
信
しんじ
(
立命館大学
りつめいかんだいがく
政策
せいさく
科学
かがく
部
ぶ
3
回生
かいせい
)
掲載
けいさい
:20020718
女性
じょせい
、
男性
だんせい
そして
社会
しゃかい
とに
関
かか
わるテーマとして、ドメスティック・バイオレ
ンスを
考
かんが
えてみたい。これまで、このドメスティック・バイオレンスは、
影
かげ
の
存在
そんざい
として
扱
あつか
われていた。それは、
家庭
かてい
に
法
ほう
は
侵入
しんにゅう
することはできない、
家庭
かてい
での
暴力
ぼうりょく
は
家庭
かてい
で
解決
かいけつ
するというような
不当
ふとう
な
理由
りゆう
で
闇
やみ
の
中
なか
に
置
お
かれていた。
しかし、
今日
きょう
、ドメスティック・バイオレンスは
光
ひかり
を
浴
あ
び、
一
ひと
つの
社会
しゃかい
問題
もんだい
とされ、
注目
ちゅうもく
され、
被害
ひがい
者
しゃ
の
保護
ほご
にも
力
ちから
が
入
い
れられている。
ドメスティック・バイオレンス(Domestic Violence)はDVと
略
りゃく
される(
以下
いか
DV。)。これは、
男性
だんせい
が
自分
じぶん
の
妻
つま
、
恋人
こいびと
というような
関係
かんけい
の
女性
じょせい
への
暴力
ぼうりょく
のこ
とである。これは、
妻
つま
、
恋人
こいびと
というような
女性
じょせい
と
男性
だんせい
の
親密
しんみつ
な
関係
かんけい
の
中
なか
に、
支
ささえ
配
はい
と
従
したがえ
という
関係
かんけい
が
生
しょう
じるのである。
社会
しゃかい
的
てき
に
強
つよ
い
者
もの
、その
対極
たいきょく
に
置
お
かれる
弱
じゃく
いものという
社会
しゃかい
の
中
なか
に
大
おお
きくかつ
長年
ながねん
存在
そんざい
する
関係
かんけい
が
親密
しんみつ
な
関係
かんけい
、
家族
かぞく
とい
う
小
ちい
さい
単位
たんい
の
中
なか
に
凝縮
ぎょうしゅく
されている。
力
ちから
と
支配
しはい
という
関係
かんけい
は、
社会
しゃかい
の
中
なか
だけで
はなく、
家族
かぞく
もしくは
親密
しんみつ
な
関係
かんけい
の
中
なか
にも
育
はぐく
まれる。DVという
言葉
ことば
は1970
年代
ねんだい
、
アメリカの
女性
じょせい
解放
かいほう
の
運動
うんどう
家
か
によって
使
つか
われたのが
始
はじ
まりとされた。
親密
しんみつ
な
関
せき
係
かかり
の
男女
だんじょ
の
暴力
ぼうりょく
は
個人
こじん
レベルの
問題
もんだい
とされてきたのだ。DV
活動
かつどう
が
社会
しゃかい
に
浮上
ふじょう
さ
れる
契機
けいき
になったのは、
被害
ひがい
者
しゃ
を
保護
ほご
するシェルター
活動
かつどう
である。この
活動
かつどう
が
DVを
社会
しゃかい
問題
もんだい
になり
多
おお
くの
人
ひと
が
認識
にんしき
し、
広
ひろ
くひろまっていった。その10
年
ねん
後
ご
、1980
年代
ねんだい
に
入
はい
って、DVに
対
たい
しての
法律
ほうりつ
が
整
ととの
い
始
はじ
めた。
法的
ほうてき
整備
せいび
に10
年
ねん
とい
う
年月
としつき
が
費
つい
やされたが、
女性
じょせい
の
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
を
脅
おびや
かすという
認識
にんしき
を
社会
しゃかい
が
持
も
てる
ようになったのだ。しかし、ここで
言
い
えることは、
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
という
思想
しそう
に
懐
ふところ
疑
うたぐ
の
念
ねん
を
持
も
つ。
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
という
思想
しそう
は、
多
おお
くの
国
くに
で
謳
うた
われ、
長年
ながねん
の
歴史
れきし
を
持
じ
つ。
封建
ほうけん
社会
しゃかい
、
産業
さんぎょう
革命
かくめい
以降
いこう
の
機械
きかい
性
せい
工業
こうぎょう
による
過酷
かこく
な
社会
しゃかい
を
見直
みなお
され、
近代
きんだい
そして
二
ふた
つの
世界
せかい
大戦
たいせん
を
経
へ
て、
成熟
せいじゅく
されたものである。
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
は
多
おお
くの
時
とき
間
あいだ
を
費
つい
やされ、
多
おお
くの
地域
ちいき
で
謳
うた
われているのに、「
女性
じょせい
」という
部分
ぶぶん
が
欠落
けつらく
し
ていたのである。1980
年代
ねんだい
のアメリカでDVに
対
たい
しての
法
ほう
整備
せいび
がなされ、「
女性
じょせい
の
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
を
脅
おびや
かす」という
認識
にんしき
が
生
しょう
じるまで、
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
は
不完全
ふかんぜん
なもの
であったと
私
わたし
は
考
かんが
える。そして、
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
は
強大
きょうだい
な
社会
しゃかい
の
中
なか
に
漠然
ばくぜん
と
生
しょう
じる
イメージではなく、
私
わたし
達
たち
の
身近
みぢか
な
生活
せいかつ
の
場
ば
でも
意識
いしき
されるようになったと
思
おも
う。
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
には
女性
じょせい
の
人権
じんけん
も
含
ふく
まれるのだという、
再
さい
認識
にんしき
がDVを
通
とお
して、
社会
しゃかい
に
警鐘
けいしょう
される。DVを
考
かんが
える
際
さい
に、
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
についても
再考
さいこう
するべきであると
思
おも
う。
日本
にっぽん
では、1990
年代
ねんだい
に
入
はい
って「ケンカ」のレベルとして
見
み
られてきた
夫
おっと
から
の
暴力
ぼうりょく
がDVとして
見
み
られ
始
はじ
めた。1992
年
ねん
に「
夫
おっと
(
恋人
こいびと
)からの
暴力
ぼうりょく
についての
調査
ちょうさ
」が
日本
にっぽん
で
初
はじ
めてのDV
調査
ちょうさ
といわれている。この
調査
ちょうさ
により、DV
被害
ひがい
は
身
み
体
からだ
的
てき
暴力
ぼうりょく
以外
いがい
にもあることがわかった。それは
心理
しんり
的
てき
、
性的
せいてき
、
経済
けいざい
的
てき
、
社会
しゃかい
的
てき
暴力
ぼうりょく
があるということだ。
身体
しんたい
的
てき
に
傷
きず
を
負
お
うことだけでなく、
心
しん
にも
傷
きず
をつけ
られ、
一人
ひとり
の
人間
にんげん
としての
尊厳
そんげん
を
踏
ふ
みにじられる
苦悩
くのう
もあるのだ。
暴力
ぼうりょく
が
始
はじ
ま
るのは、
性的
せいてき
な
関係
かんけい
ができる、
結婚
けっこん
届
とどけ
を
出
だ
す、
子供
こども
の
誕生
たんじょう
といった、
互
たが
いの
関
せき
係
かかり
が
深
ふか
まる
時期
じき
に
多
おお
い。このことは、
男性
だんせい
は
相手
あいて
が
自分
じぶん
の
物
もの
になり
自由
じゆう
に
支配
しはい
できるという
意識
いしき
が、
暴力
ぼうりょく
につながるという。
男性
だんせい
、
女性
じょせい
、
互
たが
いが
親密
しんみつ
になる
関係
かんけい
は、ポジティブなことであるが、その
反面
はんめん
、ネガティブな
事
こと
が
生
しょう
じること
もあるということが
言
い
える。
男性
だんせい
、
女性
じょせい
が
親密
しんみつ
という
関係
かんけい
は、
支配
しはい
と
服従
ふくじゅう
とい
う
関係
かんけい
に
生
しょう
じる
可能
かのう
性
せい
が
底
そこ
深
ふか
くに
潜在
せんざい
している。DVには、サイクルがあると
言
げん
われる。それが、
暴力
ぼうりょく
の
長期
ちょうき
化
か
の
根底
こんてい
にある。このDVのサイクルというものは、
どういうものかというと、
開放
かいほう
期
き
、
緊張
きんちょう
形成
けいせい
期
き
、
爆発
ばくはつ
期
き
という
3
みっ
つのステージ
がある。
開放
かいほう
期
き
は、ハネムーン
期
き
とも
言
い
われ、
互
たが
いが
優
やさ
しさを
持
も
つ
時期
じき
である。
次
つぎ
に
生
しょう
じる
緊張
きんちょう
形成
けいせい
期
き
で
暴力
ぼうりょく
のきっかけができる。
前述
ぜんじゅつ
したように、
性的
せいてき
な
関
せき
係
かかり
ができる、
結婚
けっこん
届
とどけ
を
出
だ
す、
子供
こども
の
誕生
たんじょう
、
相手
あいて
を
見直
みなお
すといった、
互
たが
いの
関係
かんけい
が
深
ふか
まる
時期
じき
に
暴力
ぼうりょく
は
生
しょう
じると
述
の
べた。
緊張
きんちょう
形成
けいせい
期
き
に、
互
たが
いが
親密
しんみつ
になる
関係
かんけい
を
形成
けいせい
する
事
こと
が
生
しょう
じる。その
時
とき
が、
緊張
きんちょう
形成
けいせい
期
き
にあたる。そして、
次
つぎ
の
爆発
ばくはつ
期
き
に
暴力
ぼうりょく
が
生
しょう
じる。
男性
だんせい
の
怒
いか
りが、
一度
いちど
収
おさ
まると、
我
が
に
返
かえ
り、
暴力
ぼうりょく
は
振
ふ
るわなく
なる。しばらく、
開放
かいほう
期
き
に
優
やさ
しさが
生
しょう
じる。この
二
に
度目
どめ
の
開放
かいほう
期
き
に
二
に
人
にん
の
関係
かんけい
に
留
と
まり、
緊張
きんちょう
形成
けいせい
期
き
を
迎
むか
えてしまう。
再度
さいど
、
爆発
ばくはつ
期
き
を
迎
むか
えてしまうのだ。こ
のように、
一
いち
度
ど
ではなく
二
に
度
ど
、
三
さん
度
ど
と、
暴力
ぼうりょく
をむかえてしまう。
被害
ひがい
を
受
う
ける
女性
じょせい
は、おびえながらも、「また
優
やさ
しい
人
ひと
に
戻
もど
ってくれる。」という
根拠
こんきょ
のな
い
希望
きぼう
のなかで、
長期
ちょうき
化
か
されるDVに
悩
なや
まされる。
暴力
ぼうりょく
を
振
ふ
るう
男性
だんせい
について
考
かんが
えてみたい。DVを
起
お
こす
性向
せいこう
というものは、
無
む
いという。そして、DVは
全
すべ
ての
女性
じょせい
が
受
う
ける
可能
かのう
性
せい
がある。また
全
すべ
ての
男性
だんせい
が
DVを
引
ひ
き
起
お
こす
可能
かのう
性
せい
もあるのだ。それは、
男性
だんせい
の
思
おも
う「
男
おとこ
らしさ」というこ
とによって
引
ひ
き
起
お
こされる。「
男
おとこ
らしさ」という
考
かんが
えは、
幼少
ようしょう
の
頃
ころ
から
植
う
え
付
づけ
けられるものである。
極端
きょくたん
かもしれないが、
男性
だんせい
は「
男
おとこ
らしく」ということを
、
教育
きょういく
の
一
ひと
つになっているのではないか。
常
つね
に
男性
だんせい
が
優位
ゆうい
で
強
つよ
くなくてはなら
ないという
考
かんが
えは、
家庭
かてい
、
社会
しゃかい
でも
存在
そんざい
している。
女性
じょせい
がランクの
高
たか
いポスト
に
付
つ
くというケースは
少
すく
ない。
最近
さいきん
では、
男女
だんじょ
雇用
こよう
機会
きかい
が
均等
きんとう
になり、アメリ
カでも
女性
じょせい
のキャリアアップは
顕著
けんちょ
なものになっている。といっても、まだ
男
おとこ
性
せい
の
従来
じゅうらい
からの
優位
ゆうい
性
せい
を
越
こ
したとは
言
い
いがたい。
男性
だんせい
優位
ゆうい
である
社会
しゃかい
である以
上
うえ
、
男性
だんせい
のリーダーシップは
確固
かっこ
たるものとなっており、「
女
おんな
だてら」という
言葉
ことば
が
大
おお
きくなる。「
男
おとこ
らしさでいる」という
言葉
ことば
には、
男性
だんせい
の
支配
しはい
力
りょく
を
正当
せいとう
化
か
させうる
文句
もんく
である。「
男
おとこ
らしさ」の
重要
じゅうよう
性
せい
を
謳
うた
うということは、
社会
しゃかい
的
てき
文
ぶん
化
か
的
てき
性差
せいさ
を
大
おお
きくしてしまう。そして、DVをまねくのだ。
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けた
女性
じょせい
たちにどんな
影響
えいきょう
があるのかをみてみる。DVは
家庭
かてい
のよう
に
安心
あんしん
できる
場
ば
、
環境
かんきょう
のなかで
生
しょう
じる。そして、
一番
いちばん
信頼
しんらい
している
相手
あいて
から
予
よ
想
そう
のつかない
理由
りゆう
で、
唐突
とうとつ
に
暴力
ぼうりょく
を
受
う
ける。
前述
ぜんじゅつ
したDVのサイクルによりおび
えながら
生活
せいかつ
し、
実際
じっさい
の
暴力
ぼうりょく
により
傷
きず
や
痣
あざ
をうけてしまう。
心
しん
にも
身体
しんたい
にも
傷
きず
をうけるのだ。
暴行
ぼうこう
により
身体
しんたい
に
残
のこ
る
傷
きず
も
深刻
しんこく
であるが、たとえ、
身体
しんたい
に
傷
きず
は
残
のこ
らなくても
不安
ふあん
や
無気力
むきりょく
、
不眠
ふみん
、
自殺
じさつ
願望
がんぼう
、
摂食
せっしょく
障害
しょうがい
等
とう
、
日常
にちじょう
生活
せいかつ
に
支障
ししょう
の
残
のこ
るような
影響
えいきょう
も
大
おお
きい。
信頼
しんらい
している
相手
あいて
からの、いきなりの
暴力
ぼうりょく
、
子供
こども
の
おびえ、
行動
こうどう
の
監視
かんし
によりどうしようもない
状況
じょうきょう
に
追
お
い
込
こ
まれてしまう。
絶望
ぜつぼう
やストレスに
苛
さいな
まれる。
最近
さいきん
では、
家庭
かてい
という
場
ば
で
長期
ちょうき
による
暴力
ぼうりょく
によって引
き
起
お
こされた
影響
えいきょう
が
後々
あとあと
まで、
影響
えいきょう
が
残
のこ
ると
言
い
う
複雑
ふくざつ
性
せい
PTSDが
注目
ちゅうもく
されている。
DVにより、
心
しん
に
傷
きず
をおい
自分
じぶん
が
変
か
わったという
女性
じょせい
も
少
すく
なくないという。
DVは
子供
こども
たちへも
影響
えいきょう
を
及
およ
ぼす。DVのある
家庭
かてい
で
育
そだ
つ
子供
こども
達
たち
のことも
考
かんが
える
ことは
大切
たいせつ
である。DVが
子供
こども
に
及
およ
ぼす
影響
えいきょう
として4つの
影響
えいきょう
があると
考
かんが
えられて
いる。その
一
ひと
つに、
子供
こども
も
被害
ひがい
者
しゃ
であるということである。
妻
つま
に
暴力
ぼうりょく
をふるい、
子供
こども
にも
暴力
ぼうりょく
を
場合
ばあい
、そして、
暴力
ぼうりょく
をふるわれている
母親
ははおや
が
子供
こども
に
暴力
ぼうりょく
をふるっ
てしまう
場合
ばあい
がある。
夫
おっと
は
家族
かぞく
は
自分
じぶん
の
手中
しゅちゅう
下
か
にあると
考
かんが
えてしまい
暴力
ぼうりょく
が、
子
こ
供
きょう
にもふるわれる。そして、
暴力
ぼうりょく
をふるわれた
妻
つま
が、ストレスにより
子供
こども
に
暴力
ぼうりょく
をふるう。
2
ふた
つ
目
め
は、
子供
こども
が
夫
おっと
と
妻
つま
の
激
はげ
しい
暴力
ぼうりょく
を
目撃
もくげき
することにある。
子供
こども
が
持
も
つ
両親
りょうしん
への
愛着
あいちゃく
と、
目前
もくぜん
で
生
しょう
じる
両親
りょうしん
の
暴力
ぼうりょく
の
恐怖
きょうふ
とで
愛憎
あいぞう
とういアンビバレ
ンスを
感
かん
じる。
両親
りょうしん
の
暴力
ぼうりょく
現場
げんば
を
目撃
もくげき
することによって、
子供
こども
は
心理
しんり
的
てき
虐待
ぎゃくたい
をう
ける。
3
みっ
つ
目
め
は、
暴力
ぼうりょく
が
世代
せだい
から
世代
せだい
へと
受
う
け
継
つ
がれていくことである。
自己
じこ
を
形成
けいせい
していく
時期
じき
にいる
子供
こども
は、
男性
だんせい
優位
ゆうい
はであることを
肯定
こうてい
してしまう。
互
たが
い
に
親密
しんみつ
な
関係
かんけい
である
両親
りょうしん
が
暴力
ぼうりょく
行為
こうい
を
行
おこな
っていたら、
子供
こども
は
自分
じぶん
の
親密
しんみつ
にある
者
もの
へ
暴力
ぼうりょく
をふるってしまう。
暴力
ぼうりょく
をコミュニケーションのひとつとして
使
つか
うことを
覚
おぼ
えてしまうのだ。
暴力
ぼうりょく
の
肯定
こうてい
という
人格
じんかく
を
形成
けいせい
してしまう
恐
おそ
れがある。
4
よっ
つめ
は
子供
こども
の
安全
あんぜん
な
生活
せいかつ
や
発達
はったつ
が
保障
ほしょう
されないということである。DVの
被害
ひがい
下
か
にある
過程
かてい
から、
逃避
とうひ
した
子供
こども
は、
経済
けいざい
的
てき
にも
保証
ほしょう
されない。
貧困
ひんこん
のもとに
置
お
かれる
こともある。もちろん、
施設
しせつ
へ
移
うつ
ることも
考
かんが
えられるが、
世界
せかい
のホームレス
人口
じんこう
のうち、DVの
犠牲
ぎせい
者
しゃ
である
子供
こども
たちは
多
おお
くいるという。これらの
4
よっ
つの
影響
えいきょう
をみ
てみると、
子供
こども
もDVの
被害
ひがい
者
しゃ
である。
自己
じこ
形成
けいせい
という
重要
じゅうよう
な
時期
じき
にトラウマを
負
まけ
ってしまう。
DVによる
暴力
ぼうりょく
から
逃
に
げられないということがある。もちろん、
暴力
ぼうりょく
のない
場
ば
へ
逃
に
げるのが
手
て
っ
取
と
り
早
ばや
いが、
男性
だんせい
の
脅迫
きょうはく
により
逃
に
げられないというケースがあ
る。
友人
ゆうじん
や
自分
じぶん
の
両親
りょうしん
にも
影響
えいきょう
が
及
およ
ぶ、
迷惑
めいわく
をかけられないという
思
おも
いにより、
被害
ひがい
者
もの
は
自分
じぶん
でとどまってしまう。
繰
く
り
返
かえ
し
行
おこな
われる
暴力
ぼうりょく
や
脅
おど
しに
対
たい
して、
被害
ひがい
者
しゃ
は「どうすることもできない」「
自分
じぶん
が
被害
ひがい
をうければ
他者
たしゃ
には
被害
ひがい
が
及
およ
ばな
いだろう」というような
考
かんが
えから、
無力
むりょく
感
かん
を
覚
おぼ
えてしまう。
危機
きき
に
対
たい
して、
無
む
感覚
かんかく
になってしまう。それから
経済
けいざい
力
りょく
の
場合
ばあい
から、
他
た
の
所
ところ
へ
逃
に
げ
込
こ
んでもあと
の
生活
せいかつ
を
支
ささ
えることができないと、
心理
しんり
的
てき
に
追
お
い
詰
つ
められてしまう。
他者
たしゃ
の
意
い
見
み
に、「
逃
に
げ
出
だ
さないことが
悪
わる
い」、「
逃
に
げないのは、
受
う
け
入
い
れている
証拠
しょうこ
だ」
とあれば、ますます
被害
ひがい
者
しゃ
は
追
お
い
込
こ
まれてしまうのだ。
家族
かぞく
という
場
ば
であろう
が、
DVが
生
しょう
じれば、そこには
安
やす
らぎはなくなる。そのような
所
ところ
からは、
被害
ひがい
者
しゃ
の
心理
しんり
からすれば、
逃
に
げたくても
逃
に
げられない
場
ば
であるのだ。
そのような
精神
せいしん
状態
じょうたい
の
中
なか
で、DVから
逃
のが
れようという
選択肢
せんたくし
はとても
大切
たいせつ
である。
DVから
逃
に
げるという
選択肢
せんたくし
を
選
えら
んだ
時
とき
に
思
おも
いつくのが、
被害
ひがい
者
しゃ
の
実家
じっか
や
親戚
しんせき
の
家
いえ
、
友人
ゆうじん
の
所
ところ
であろう。しかし、このような
場所
ばしょ
は
夫
おっと
にも
知
し
られている
可能
かのう
性
せい
が
大
おお
きい。
女性
じょせい
が
逃
に
げた
時
とき
、
男性
だんせい
は
逆上
ぎゃくじょう
して、より
暴力
ぼうりょく
的
てき
になると
言
い
われている。そのために、
逃
に
げた
後
のち
は、かくまることに
協力
きょうりょく
した
人
ひと
を
巻
ま
き
込
こ
んでしまうことが
予想
よそう
される。そ
のようにして、
逃
に
げ
場
ば
所
しょ
や
協力
きょうりょく
者
しゃ
をなくしてしまう。
逃
に
げる
時
とき
には
夫
おっと
の
暴力
ぼうりょく
が
届
とどけ
か
ない、
安全
あんぜん
な
場所
ばしょ
へ
逃
に
げなくてはならない。
今
いま
のところ、
日本
にっぽん
にはDVに
関
かん
して
公的
こうてき
な
専
せん
門
もん
の
避難
ひなん
所
しょ
はない。しかし、
各
かく
都道府県
とどうふけん
に
一
いち
ヶ所
かしょ
ある
婦人
ふじん
相談
そうだん
所
しょ
の
一時
いちじ
保護
ほご
所
しょ
が、DV
被害
ひがい
者
しゃ
の
一時
いちじ
避難
ひなん
所
しょ
として
機能
きのう
している。
また、
緊急
きんきゅう
の
措置
そち
で、
女性
じょせい
を
保護
ほご
する
目的
もくてき
で、
母子
ぼし
寮
りょう
や
福祉
ふくし
施設
しせつ
等
とう
がその
役割
やくわり
を担
うこともある。
現在
げんざい
の
日本
にっぽん
でDV
被害
ひがい
者
しゃ
女性
じょせい
のための
避難
ひなん
所
しょ
として、
民間
みんかん
シェルター
が
大
おお
きな
役割
やくわり
を
担
にな
っている。この
民間
みんかん
シェルターは
全国
ぜんこく
で20
数
すう
ヶ所
かしょ
であるそうだ。
民間
みんかん
シェルターは、
民間
みんかん
の
手
て
で
運営
うんえい
され、DVから
逃
のが
れてくる
女性
じょせい
や
子供
こども
たちを
「
核
かく
シェルター」のように
外界
がいかい
から
遮断
しゃだん
して
守
まも
りぬく。
民間
みんかん
シェルターに
関
かん
する
情
じょう
報
ほう
は、
追
お
いかけて
暴力
ぼうりょく
をふるう
男性
だんせい
には
絶対
ぜったい
に
知
し
られてはならない。そのために、
広
ひろ
く
情報
じょうほう
は
伝
つた
えられていない。
民間
みんかん
シェルターの
運営
うんえい
は
民間
みんかん
団体
だんたい
であり、
会員
かいいん
から
の
会費
かいひ
や
寄付
きふ
によって
運営
うんえい
されている。
民間
みんかん
シェルターは、
運営
うんえい
資金
しきん
の
問題
もんだい
、
危機
きき
管理
かんり
の
問題
もんだい
、スタッフ
不足
ふそく
の
問題
もんだい
を
抱
かか
えつつも、
運営
うんえい
を
続
つづ
けている。DVを
遮断
しゃだん
する
公的
こうてき
なシェルターの
設立
せつりつ
を、さらに
進
すす
めるべきであろう。
DV
防止
ぼうし
のために、
今
いま
、
注目
ちゅうもく
を
浴
あ
びているのが「
非
ひ
暴力
ぼうりょく
プログラム」という
ものである。
男性
だんせい
が
自分
じぶん
の
暴力
ぼうりょく
性
せい
に
気
き
づき、
怒
いか
りの
気持
きも
ちはそのまま
受
う
け
入
いれ
れつつ、その
怒
いか
りの
気持
きも
ちを、
暴力
ぼうりょく
ではない
形
かたち
で
相手
あいて
に
伝
つた
える
方法
ほうほう
を
学
まな
ぶと
いうのが「
非
ひ
暴力
ぼうりょく
プログラム」である。
参加
さんか
した
男性
だんせい
とともに、
暴力
ぼうりょく
をふる
ってしまう
気持
きも
ちをみつめる、
男
おとこ
らしさの
呪縛
じゅばく
を
無
な
くすことを
考
かんが
え、
暴力
ぼうりょく
無
な
しで
相手
あいて
に
気持
きも
ちを
伝
つた
えるノウハウを
学
まな
ぶ。これは、DVの
根本
こんぽん
的
てき
な
解決
かいけつ
方法
ほうほう
だと
思
おも
う。
自分
じぶん
の
望
のぞ
んでいない
暴力
ぼうりょく
性
せい
に
苛
さいな
まれる
男性
だんせい
もいるはずである。暴
力
ちから
をふるってしまう、どうしようもない
気持
きも
ちをケアすることも
大切
たいせつ
である。
DVに
関
かん
しての
日本
にっぽん
の
法的
ほうてき
な
対応
たいおう
を
見
み
てみる。DVに
関
かん
して、この
問題
もんだい
を
意識
いしき
してつくられた
法律
ほうりつ
はまだない。
裁判
さいばん
のなかでDVは
過小
かしょう
評価
ひょうか
されてきた。DV
に
対
たい
しての
法
ほう
整備
せいび
はこれまで
何
なに
もなかった。「
法
ほう
は
家庭
かてい
に
入
はい
らず」「
夫婦
ふうふ
は
一体
いったい
」という
古
ふる
い
時代
じだい
の
法
ほう
思想
しそう
もと、DVは
警察
けいさつ
、
福祉
ふくし
機関
きかん
、
裁判所
さいばんしょ
も
介入
かいにゅう
しない
姿勢
しせい
をとっていた。
町
まち
で
起
お
これば
検挙
けんきょ
されるような
暴力
ぼうりょく
が、
家庭
かてい
内
ない
で
生
しょう
じても「
民事
みんじ
不
ふ
介入
かいにゅう
」と
言
い
われてきた。これまで
法
ほう
整備
せいび
がなされなかった
のはDVが
表
ひょう
へでず、
社会
しゃかい
問題
もんだい
とならなかったからである。
被害
ひがい
者
しゃ
の
安全
あんぜん
と必
要
よう
なサービスの
提供
ていきょう
、
裁判所
さいばんしょ
による
保護
ほご
命令
めいれい
の
強化
きょうか
、DVを
違反
いはん
行為
こうい
と
認
みと
める
法
ほう
、DV
加害
かがい
者
しゃ
への
暴力
ぼうりょく
を
抑
おさ
えるための
公的
こうてき
な
再
さい
教育
きょういく
プログラムの
作成
さくせい
という
ように、DVへの
公的
こうてき
な
対策
たいさく
が
望
のぞ
まれるのではないか。
DVの
対策
たいさく
は、
海外
かいがい
の
場合
ばあい
どのような
取
と
り
組
く
み9があるのか。アメリカを
例
れい
にとり、
考
かんが
えてみる。1970
年代
ねんだい
、アメリカも
現在
げんざい
の
日本
にっぽん
と
同
おな
じ
状況
じょうきょう
であ
ったという。
被害
ひがい
女性
じょせい
を
援助
えんじょ
する
女性
じょせい
たちの
運動
うんどう
からはじまった。そのころ
は、DVが
生
しょう
じても「
家庭
かてい
のなかのこと」といって、
警察
けいさつ
の
対応
たいおう
は
何
なに
もなかっ
た。こような
時期
じき
に
一
いち
石
せき
を
投
とう
じ、DVの
認識
にんしき
を
一変
いっぺん
させたのは、O・J・シンプ
ソン
事件
じけん
である。アメリカン・フット・ボールのスタープレーヤーであり、
人々
ひとびと
からの
憧
あこが
れの
人物
じんぶつ
であった。しかし、
彼
かれ
は
妻
つま
に
暴力
ぼうりょく
をふるう
夫
おっと
であった。
このことが
大
おお
きく
広
ひろ
まりDVのイメージが
大
おお
きく
変化
へんか
してきた。94
年
ねん
には、
連邦
れんぽう
法
ほう
で「
女性
じょせい
への
暴力
ぼうりょく
防止
ぼうし
法
ほう
」が
制定
せいてい
されて、DVへの
対策
たいさく
がなされていった。
アメリカでは、DVは
犯罪
はんざい
であることが
浸透
しんとう
しているものの、DVは
減
へ
っていない。
シェルターも1500の
場所
ばしょ
」にあるが、
依然
いぜん
足
た
りない
状況
じょうきょう
にある。DVを
目撃
もくげき
してしまった
子供
こども
の
心
しん
のケアにも
力
ちから
が
入
はい
っている。
次
つぎ
の
世代
せだい
へ
暴力
ぼうりょく
を
伝
つた
えない
ためだ。
安心
あんしん
できる
場所
ばしょ
、
家庭
かてい
で
暴力
ぼうりょく
が
生
しょう
じてしまう。
男性
だんせい
、
女性
じょせい
とで
支配
しはい
と
従
したがえ
と
いう
関係
かんけい
が
根本
こんぽん
にある。
社会
しゃかい
の
中
なか
だけに、この
関係
かんけい
があるのではなく、
社会
しゃかい
を
構成
こうせい
する
最小
さいしょう
単位
たんい
にも
存在
そんざい
する。
家庭
かてい
を
一
ひと
つの「
社会
しゃかい
」と
見
み
て、DVを
減
へ
らして
いくことが
大切
たいせつ
である。さらに
公的
こうてき
な
対応
たいおう
策
さく
を
増
ふ
やしていくべきである。DVは
最近
さいきん
になって
表
ひょう
へ
出
で
てきたものだが、
表
ひょう
へ
出
で
ることがなかった
時
とき
でも、
多
おお
くの
人
ひと
がDVにより
苛
さいな
まれていたことも
忘
わす
れてはならない。
参考
さんこう
文献
ぶんけん
:「
知
し
っていますか?ドメスティック・バイオレンス
一
いち
問
もん
一
いち
答
とう
」
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
・
情報
じょうほう
センター
編著
へんちょ
解放
かいほう
出版
しゅっぱん
社
しゃ
2000
年
ねん
3
月
がつ
10
日
にち
初版
しょはん
第
だい
一
いち
刷
さつ
発行
はっこう
>TOP
◆DV(ドメスティック・バイオレンス)について
MI(
立命館大学
りつめいかんだいがく
政策
せいさく
科学
かがく
部
ぶ
3
回
かい
)
掲載
けいさい
:20020801
1.DVの
本質
ほんしつ
ドメスティック・バイオレンス(
以下
いか
DV)という
用語
ようご
自体
じたい
は
女性
じょせい
運動
うんどう
の
中
なか
から
発生
はっせい
した
言葉
ことば
であり、
比較的
ひかくてき
最近
さいきん
耳
みみ
にするようになったが、
現象
げんしょう
としては
実
じつ
はきわめて
古
ふる
くから
記録
きろく
されている。
中世
ちゅうせい
ヨーロッパやイギリスにおいては
夫
おっと
が
妻
つま
に
身体
しんたい
的
てき
制裁
せいさい
を
加
くわ
えることが
許容
きょよう
され、「
妻
つま
は
夫
おっと
の
所有
しょゆう
物
ぶつ
である」という
見方
みかた
がされていた。
日本
にっぽん
では
封建
ほうけん
的
てき
な「
家
か
」
制度
せいど
の
中
なか
で、
妻
つま
、
女性
じょせい
は
政治
せいじ
的
てき
・
経済
けいざい
的
てき
優位
ゆうい
な
家父
かふ
長
ちょう
に
対
たい
して
絶対
ぜったい
的
てき
な
服従
ふくじゅう
を
強
し
いられ、
家父
かふ
長
ちょう
は
自分
じぶん
の
命令
めいれい
に
従
したが
わせようと
妻
つま
・
女性
じょせい
に
対
たい
して
暴力
ぼうりょく
をふるい、
暴力
ぼうりょく
をふるわれる
妻
つま
・
女性
じょせい
も
耐
た
え、また
社会
しゃかい
もそれに
対
たい
して
寛容
かんよう
であった。
戦後
せんご
に
至
いた
っても、
女性
じょせい
に
対
たい
する
男性
だんせい
の
暴力
ぼうりょく
が
全
まった
くなくなったわけではない。それは
性別
せいべつ
役割
やくわり
規定
きてい
に
沿
そ
った
価値
かち
観
かん
から
女性
じょせい
に
従順
じゅうじゅん
さを
求
もと
めるために
男性
だんせい
が
女性
じょせい
に
暴力
ぼうりょく
をふるうことを
正当
せいとう
化
か
する
考
かんが
えを
持
も
つ
男性
だんせい
も
少
すく
なくなく、
社会
しゃかい
自体
じたい
が
夫
おっと
、
男性
だんせい
の
暴力
ぼうりょく
に
厳
きび
しい
目
め
を
向
む
けているとはいえなかった。
そんな
中
なか
で
隣
となり
の
国
くに
韓国
かんこく
ではDVに
対
たい
する
法律
ほうりつ
が97
年
ねん
11月
可決
かけつ
され、98
年
ねん
7
月
がつ
から
施行
しこう
された。この
法律
ほうりつ
はDVの
被害
ひがい
者
しゃ
を
保護
ほご
し、
加害
かがい
者
しゃ
を
罰
ばっ
し、
暴力
ぼうりょく
を
阻止
そし
しようというものであり、DVが
単
たん
にプライベートな
問題
もんだい
ではなく、
社会
しゃかい
問題
もんだい
であるという
認識
にんしき
があるから
成立
せいりつ
している。
しかし
日本
にっぽん
ではこのような
意識
いしき
はまだまだ
低
ひく
く、
夫婦
ふうふ
・
恋人
こいびと
間
あいだ
の
暴力
ぼうりょく
はまだまだ
個人
こじん
的
てき
なことであって、
他人
たにん
が、ましてや
行政
ぎょうせい
が
入
はい
ってどうのと
言
い
うレベルではない。
各種
かくしゅ
新聞
しんぶん
紙上
しじょう
でDVの
特集
とくしゅう
が
組
く
まれたり、テレビでも
取
と
り
上
あ
げられるなどして、
日本
にっぽん
でも
少
すこ
しずつこの
問題
もんだい
がメディアでも
語
かた
られるようになってきているが、
相手
あいて
が
妻
つま
であろうと
彼女
かのじょ
であろうと
暴力
ぼうりょく
をふるうことは
犯罪
はんざい
であるという
観念
かんねん
が
充分
じゅうぶん
広
ひろ
まるにはまだまだ
時間
じかん
がかかるのではないだろうか。この
原因
げんいん
としては
前述
ぜんじゅつ
のような〜
女性
じょせい
に
従順
じゅうじゅん
さを
求
もと
め、
男性
だんせい
の
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
に
寛容
かんよう
な
社会
しゃかい
の
風潮
ふうちょう
〜が
現在
げんざい
も
根強
ねづよ
く
残
のこ
っているからなのではないだろうか。
2.DVの
定義
ていぎ
DVとは、「
親密
しんみつ
」とされている
関係
かんけい
における
男性
だんせい
から
女性
じょせい
への「
暴力
ぼうりょく
」をいう。
暴力
ぼうりょく
を
振
ふ
るう
者
もの
、すなわち「
親密
しんみつ
」とされている
関係
かんけい
にある、またはそのような
関係
かんけい
にあった
男性
だんせい
には、
婚姻
こんいん
関係
かんけい
にある
同居
どうきょ
中
ちゅう
・
別居
べっきょ
中
ちゅう
の
夫
おっと
に
限
かぎ
らず、
内縁
ないえん
の
夫
おっと
・
離婚
りこん
した
夫
おっと
・
婚約
こんやく
者
しゃ
・
現在
げんざい
交際
こうさい
中
ちゅう
の
恋人
こいびと
・
過去
かこ
に
交際
こうさい
していた
恋人
こいびと
を
想定
そうてい
している。
DVに
分類
ぶんるい
される
暴力
ぼうりょく
には
多
おお
くの
種類
しゅるい
があり、
以下
いか
にそれらをまとめる。
1
身体
しんたい
的
てき
暴力
ぼうりょく
平手打
ひらてう
ち、
拳骨
げんこつ
で
殴
なぐ
る、ける、
首
くび
をしめる、
刃物
はもの
を
突
つ
きつける、
髪
かみ
を
引
ひ
っ
張
ぱ
り
過
す
ぎる、
熱湯
ねっとう
をかける、
車
くるま
でひくetc
2
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
したくないのにセックスさせられる、
避妊
ひにん
に
非
ひ
協力
きょうりょく
、
殴
なぐ
られ・
縛
しば
られながら
暴力
ぼうりょく
的
てき
にセックスさせられる、
中絶
ちゅうぜつ
を
強要
きょうよう
する、
無理
むり
やりポルノビデオを
見
み
せる、
不快
ふかい
なポーズで
写真
しゃしん
を
撮
と
るetc
3
心理
しんり
的
てき
暴力
ぼうりょく
馬鹿
ばか
にする、ののしる、
殴
なぐ
るそぶりをして
脅
おびや
かす、
外出
がいしゅつ
や
電話
でんわ
を
細
こま
かくチェックするetc
4
言葉
ことば
の
暴力
ぼうりょく
馬鹿
ばか
にしたりののしる
言葉
ことば
を
使
つか
う、
個人
こじん
の
人格
じんかく
や
女性
じょせい
をおとしめる
言葉
ことば
を
使
つか
う、それらを
延々
えんえん
と
怒鳴
どな
りつづけたり
説教
せっきょう
する、
子供
こども
に
聞
き
かせられないような
言葉
ことば
を
言
い
いつづけるetc
5
経済
けいざい
的
てき
暴力
ぼうりょく
生活
せいかつ
費
ひ
を
入
い
れない、
酒
さけ
・ギャンブル・
女性
じょせい
で
生活
せいかつ
費
ひ
を
使
つか
い
込
こ
む、
健康
けんこう
保険
ほけん
証
しょう
を
貸
か
さずに
病院
びょういん
にいけなくする、
財布
さいふ
や
定期
ていき
券
けん
を
取
と
り
上
あ
げ
通勤
つうきん
・
外出
がいしゅつ
できなくする、
殴
なぐ
り
顔
がお
をあざだらけにし
仕事
しごと
を
休
やす
まざるを
得
え
なくするetc
これらDVは「
親密
しんみつ
」
関係
かんけい
にある
者
もの
の
間
あいだ
で
起
お
きることから
反復
はんぷく
的
てき
・
継続
けいぞく
的
てき
に
行
おこ
なわれるところに
特徴
とくちょう
があるので、
女性
じょせい
の
行
い
くところに
付
つ
きまとってその
行動
こうどう
を
監視
かんし
したり、
勝手
かって
に
部屋
へや
に
入
はい
ったり、
嫌
いや
がらせや
無言
むごん
電話
でんわ
を
執拗
しつよう
にかけるといったストーカー
行為
こうい
もDVにあたる。またあ、このようなDVはある
一定
いってい
のサイクルで
繰
く
り
返
かえ
される。
1.
緊張
きんちょう
の
蓄積
ちくせき
期
き
―
次第
しだい
に
緊張
きんちょう
が
高
たか
まりピリピリしてくる
↓
2.
暴力
ぼうりょく
爆発
ばくはつ
期
き
―
緊張
きんちょう
がピークに
達
たっ
し
激
はげ
しい
暴力
ぼうりょく
がふるわれる
↓
3. ハネムーン
期
き
―
暴力
ぼうりょく
をふるった
後
のち
、
女性
じょせい
に
時
とき
としておおげさに
謝
あやま
り、
花
はな
などをプレ ゼントしてもう
二度
にど
としないと
約束
やくそく
し、やさしくなる
これらはカップルによって
期間
きかん
や
差
さ
はあるが、このサイクルが
繰
く
り
返
かえ
されていくうちに
速度
そくど
が
増
ま
し、
暴力
ぼうりょく
の
度合
どあ
いが
深刻
しんこく
化
か
していき、ついには
殺
ころ
されたり、
自己
じこ
防衛
ぼうえい
で
相手
あいて
を
殺
ころ
すことに
至
いた
る
場合
ばあい
もある。
3.
今日
きょう
的
てき
状況
じょうきょう
DVは
女性
じょせい
に
対
たい
する
人権
じんけん
侵害
しんがい
ないし
性
せい
差別
さべつ
であり、かつ
全
ぜん
世界
せかい
に
共通
きょうつう
する
看過
かんか
し
得
え
ない
問題
もんだい
であるとの
認識
にんしき
から、
国連
こくれん
もDVに
積極
せっきょく
的
てき
に
取
と
り
組
く
み、1993
年
ねん
12月には「
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
撤廃
てっぱい
宣言
せんげん
」を
採択
さいたく
し、1995
年
ねん
の
第
だい
4
回
かい
世界
せかい
女性
じょせい
会議
かいぎ
における
北京
ぺきん
宣言
せんげん
では「
助成
じょせい
及
およ
び
少女
しょうじょ
に
対
たい
するあらゆる
形態
けいたい
の
暴力
ぼうりょく
を
阻止
そし
し、
撤廃
てっぱい
する」とされ、「
行動
こうどう
綱領
こうりょう
」でも「
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
は
歴史
れきし
的
てき
に
不平等
ふびょうどう
な
男女
だんじょ
の
力
ちから
関係
かんけい
の
表
あらわ
れであり、それは
男性
だんせい
による
女性
じょせい
への
支配
しはい
と
差別
さべつ
に
導
みちび
き、
女性
じょせい
の
完全
かんぜん
な
地位
ちい
向上
こうじょう
を
妨
さまた
げてきた」としてきしている。
このような
国連
こくれん
の
取
と
り
組
く
みを
受
う
けて
日本
にっぽん
では
総理府
そうりふ
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
審議
しんぎ
会
かい
では「
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
」にかんする
基本
きほん
方策
ほうさく
の
審議
しんぎ
が
進
すす
められている。また、
弁護士
べんごし
会
かい
でも、1994
年
ねん
4
月
がつ
に
日弁連
にちべんれん
の
呼
よ
びかけで
全国
ぜんこく
の
単位
たんい
弁護士
べんごし
会
かい
が「
全国
ぜんこく
一斉
いっせい
女性
じょせい
の
権利
けんり
(
夫婦
ふうふ
間
あいだ
暴力
ぼうりょく
)
110番
ひゃくとおばん
」を
実施
じっし
した。そして、ここ
数
すう
年
ねん
では
各
かく
単位
たんい
会
かい
の
議論
ぎろん
も
活発
かっぱつ
化
か
し1998
年
ねん
9
月
がつ
に
開催
かいさい
された
日弁連
にちべんれん
人権
じんけん
擁護
ようご
大会
たいかい
のシンポジウムでもDVが
取
と
り
上
あ
げられた。
以上
いじょう
のようにDVは90
年代
ねんだい
にはいってようやく
明確
めいかく
に
女性
じょせい
に
対
たい
する
人権
じんけん
侵害
しんがい
であると
主張
しゅちょう
され
始
はじ
め、
議論
ぎろん
が
盛
さか
んになっている。
従
したが
って、
基本
きほん
的
てき
人権
じんけん
の
擁護
ようご
と
社会
しゃかい
正義
せいぎ
を
実現
じつげん
とすることを
使命
しめい
とする
弁護士
べんごし
もDVについて
無知
むち
・
無
む
理解
りかい
ではあってはならない
時代
じだい
がやってきたといえる。
4.DVの
実態
じったい
前述
ぜんじゅつ
したように
日本
にっぽん
ではDVは「
親密
しんみつ
」なパートナーからの
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
・DVの
実態
じったい
は、
長
なが
い
間
あいだ
、
闇
やみ
の
中
なか
にあり
社会
しゃかい
問題
もんだい
になることがなかったことから、
最近
さいきん
までDVにたして
本格
ほんかく
的
てき
な
実態
じったい
調査
ちょうさ
が
為
な
されたことはなかった。
日本
にっぽん
で
初
はじ
めてDVの
実態
じったい
調査
ちょうさ
を
行
おこ
なったのは「
夫
おっと
(
恋人
こいびと
)からの
暴力
ぼうりょく
」
調査
ちょうさ
研究
けんきゅう
会
かい
であり、それに
続
つづ
いて
日弁連
にちべんれん
、
東京
とうきょう
と
生活
せいかつ
文化
ぶんか
局
きょく
女性
じょせい
青少年
せいしょうねん
部
ぶ
が、
全国
ぜんこく
規模
きぼ
として
初
はじ
めて
調査
ちょうさ
を
行
おこ
なったのは1999
年
ねん
の
総理府
そうりふ
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
審議
しんぎ
会
かい
が「
男女
だんじょ
における
暴力
ぼうりょく
に
関
かん
する
調査
ちょうさ
」を
実施
じっし
した。これらの
調査
ちょうさ
で
日本
にっぽん
におけるDVの
実態
じったい
が
明
あき
らかとなっていった。その
内容
ないよう
を
以下
いか
に
示
しめ
す。
・
傷害
しょうがい
罪
ざい
・
暴行
ぼうこう
罪
ざい
に
当
あ
たる
暴力
ぼうりょく
を
夫
おっと
・
恋人
こいびと
から
一
いち
度
ど
でも
受
う
けたことがある
女性
じょせい
⇒100
人
にん
に3
人
にん
・ それを
何
なん
度
ど
も
経験
けいけん
した
女性
じょせい
⇒100
人
にん
1
人
にん
・
夫
おっと
が
暴力
ぼうりょく
で
妻
つま
を
殺害
さつがい
した
件数
けんすう
⇒1
年間
ねんかん
に100〜120
件
けん
・ そのうち
夫
おっと
から
虐待
ぎゃくたい
を
受
う
け
続
つづ
けていた
妻
つま
の
数
すう
⇒
約
やく
40
人
にん
・
結婚
けっこん
経験
けいけん
のある
女性
じょせい
1464
人
にん
の5%が「・
命
いのち
の
危険
きけん
を
感
かん
じるほどの
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けたことがある」・
・
暴力
ぼうりょく
をふるう
男性
だんせい
の
多
おお
くは
普通
ふつう
の
人
ひと
。
学歴
がくれき
や
収入
しゅうにゅう
は
関係
かんけい
ない
加害
かがい
者
しゃ
男性
だんせい
の
職業
しょくぎょう
(DV
研
けん
の
調査
ちょうさ
)
会社
かいしゃ
員
いん
(40%)、
専門
せんもん
職
しょく
(15%)、
技術
ぎじゅつ
・
作業
さぎょう
職
しょく
(13%)、
販売
はんばい
職
しょく
(13%)、
大
だい
企業
きぎょう
の
管理
かんり
職
しょく
(11%)、その
他
た
、
公務員
こうむいん
、
医師
いし
、
警察官
けいさつかん
、
自衛隊
じえいたい
員
いん
、
小
しょう
・
中
なか
・
高
だか
・
大学
だいがく
教員
きょういん
、
銀行
ぎんこう
員
いん
、
住職
じゅうしょく
、
神官
しんかん
、
議員
ぎいん
など
様々
さまざま
・
殺人
さつじん
事件
じけん
の
女性
じょせい
被害
ひがい
者
しゃ
の
約
やく
3
割
わり
は、
夫
おっと
あるいは
内縁
ないえん
の
夫
おっと
による
・
離婚
りこん
調停
ちょうてい
を
申
もう
し
立
た
てる
女性
じょせい
の
約
やく
3
分
ぶん
の1が、
夫
おっと
の
身体
しんたい
的
てき
暴力
ぼうりょく
を
理由
りゆう
に
挙
あ
げ、その
数
かず
は
年間
ねんかん
1
万
まん
・ 1000
件
けん
を
超
こ
える(DV
研
けん
)
このようにDVは
普通
ふつう
に
社会
しゃかい
生活
せいかつ
を
行
おこ
なっている
夫婦
ふうふ
や
恋人
こいびと
間
あいだ
で
発生
はっせい
し、
家庭
かてい
の
外
そと
では「
良
よ
い
人
ひと
」「おとなしい
人
ひと
」と
言
い
われる
人
ひと
が
多
おお
い。ではどのような
状況
じょうきょう
でDVが
発生
はっせい
する
状況
じょうきょう
になってしまっているのだろうか。
酒
さけ
を
飲
の
んで
酔
よ
っている
状態
じょうたい
であったとか、アルコール
依存
いぞん
、
薬物
やくぶつ
依存
いぞん
症
しょう
であったなど、
暴力
ぼうりょく
をふるいやすい
状態
じょうたい
であった
男性
だんせい
は
半数
はんすう
以下
いか
であり、そのほとんどがしらふのときに
女性
じょせい
の
言動
げんどう
が
気
き
に
入
い
らないなど、
些細
ささい
なことに
腹
はら
を
立
た
て、あるいは
自分
じぶん
の
主張
しゅちょう
がとおりそうもない
場合
ばあい
に
通
とお
そうとして、
突然
とつぜん
暴力
ぼうりょく
をふるっている。
それらの
被害
ひがい
者
しゃ
の
多
おお
くは
警察
けいさつ
に
相談
そうだん
したり、
通報
つうほう
してはいない。
緊急
きんきゅう
でひなんはするものの、
実家
じっか
や
知人
ちじん
の
家
いえ
、
車
くるま
の
中
なか
などである。これからは
婦人
ふじん
相談
そうだん
所
しょ
など
緊急
きんきゅう
避難
ひなん
システムについての
広報
こうほう
が
不十分
ふじゅうぶん
であることが
分
わ
かる。
半数
はんすう
以上
いじょう
の
被害
ひがい
者
しゃ
は
長年
ながねん
深刻
しんこく
なDVが
続
つづ
いているのにも
関
かか
わらず
夫
おっと
やパートナーとの
同居
どうきょ
を
続
つづ
けている。
別
わか
れない
理由
りゆう
として
多
おお
くの
女性
じょせい
は、
経済
けいざい
的
てき
に
自立
じりつ
する
自信
じしん
がない、もしくは
子供
こども
が
小
ちい
さいからといっている。
5.DVの
原因
げんいん
男性
だんせい
は
女性
じょせい
よりも
力
ちから
を
持
も
っており、
身体
しんたい
的
てき
、
社会
しゃかい
的
てき
、
経済
けいざい
的
てき
その
他
た
の
面
めん
で、その
力
ちから
の
差
さ
を
利用
りよう
して
女性
じょせい
を
支配
しはい
し、
従属
じゅうぞく
させようとしてきた。
身体
しんたい
的
てき
暴力
ぼうりょく
、
精神
せいしん
的
てき
暴力
ぼうりょく
、
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
は、いずれも
女性
じょせい
を
従属
じゅうぞく
させ、
支配
しはい
しようとする
力
ちから
の
行使
こうし
の
表
あらわ
れである。
男女
だんじょ
の
力
ちから
の
差
さ
は
社会
しゃかい
のあらゆる
面
めん
に
及
およ
んでいるため、
暴力
ぼうりょく
の
現
あらわ
れ
方
かた
は
多様
たよう
である。
女性
じょせい
はもっと
安心
あんしん
できるはずの
家庭
かてい
で、
身近
みぢか
な
男性
だんせい
から
殺
ころ
され、
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
を
受
う
け、
虐待
ぎゃくたい
され、
脅
おど
され、
侮辱
ぶじょく
されているのである。これらの
原因
げんいん
は
単純
たんじゅん
に
一
ひと
つの
理由
りゆう
では
説明
せつめい
することは
出来
でき
ない。
個人
こじん
に
焦点
しょうてん
を
絞
しぼ
り、アルコールや
麻薬
まやく
の
使用
しよう
、
被害
ひがい
者
しゃ
の
行動
こうどう
、
精神
せいしん
的
てき
障害
しょうがい
、ストレス、
欲求
よっきゅう
不満
ふまん
、
未
み
成熟
せいじゅく
、
暴力
ぼうりょく
の
多
おお
い
家族
かぞく
の
出身
しゅっしん
など
個人
こじん
的
てき
事情
じじょう
に
原因
げんいん
を
求
もと
める
説
せつ
もある。しかし、
本当
ほんとう
の
問題
もんだい
の
所在
しょざい
は
長
なが
い
歴
れき
から
積
つ
み
上
あ
げられてきた
社会
しゃかい
的
てき
孝
こう
造
づくり
にあるのではないのだろうか。
家族
かぞく
における
暴力
ぼうりょく
の
起源
きげん
は
全体
ぜんたい
として
社会
しゃかい
的
てき
な
関連
かんれん
の
中
なか
にある。
妻
つま
への
暴力
ぼうりょく
は、
常軌
じょうき
を
逸
いっ
した
行為
こうい
というよりも、むしろ
広
ひろ
く
容認
ようにん
されている。
暴力
ぼうりょく
の
行使
こうし
は
社会
しゃかい
の
期待
きたい
する、
家庭
かてい
における
男性
だんせい
の
役割
やくわり
の
延長線
えんちょうせん
上
じょう
にある。
女性
じょせい
に
対
たい
する
虐待
ぎゃくたい
は
男性
だんせい
の
力
ちから
の
誇示
こじ
であり、あた、
一定
いってい
の
社会
しゃかい
的
てき
関係
かんけい
の
結果
けっか
であるとみなすことが
出来
でき
る。この
関係
かんけい
にあっては、
女性
じょせい
は
男性
だんせい
より
下
した
の
地位
ちい
におかれ、
男性
だんせい
につくす
義務
ぎむ
があり、
男性
だんせい
に
保護
ほご
される
必要
ひつよう
があるとされている。
女性
じょせい
の
社会
しゃかい
的
てき
・
政治
せいじ
的
てき
・
経済
けいざい
的
てき
な
男性
だんせい
への
依存
いぞん
が、
男性
だんせい
の
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
を
可能
かのう
にする
構造
こうぞう
を
作
つく
り
出
だ
している。
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
は、
男性
だんせい
の
力
ちから
が
優
すぐ
れており、
男性
だんせい
と
暮
く
らす
女性
じょせい
は
男性
だんせい
の
所有
しょゆう
物
ぶつ
であって
男性
だんせい
は
自分
じぶん
の
思
おも
い
通
どお
り
扱
あつか
うことが
出来
でき
るという、ほとんどの
文化
ぶんか
において
見
み
られる
観念
かんねん
の
産物
さんぶつ
なのである。
日本
にっぽん
における
性別
せいべつ
による
役割
やくわり
の
規範
きはん
は、
女性
じょせい
が
家庭
かてい
など
私的
してき
な
生活
せいかつ
の
場
ば
で、
賃金
ちんぎん
を
支払
しはら
われない
労働
ろうどう
(
無償
むしょう
労働
ろうどう
)を
担
にな
うことが
期待
きたい
され、
自
みずか
らが
担
にな
う
労働
ろうどう
が
無償
むしょう
労働
ろうどう
であるために、
誰
だれ
かに
依存
いぞん
しなければ
生
い
きられないという
不合理
ふごうり
さが
女性
じょせい
に
課
か
せられている。
依存
いぞん
する・
依存
いぞん
される
関係
かんけい
は、
力
ちから
の
強弱
きょうじゃく
の
関係
かんけい
であり、
裏返
うらがえ
すと、
支配
しはい
する・
支配
しはい
されるの
関係
かんけい
である。
また、
女性
じょせい
が
働
はたら
こうとしても、
女性
じょせい
には
就職
しゅうしょく
の
機会
きかい
や
職種
しょくしゅ
が
限
かぎ
られたり、
賃金
ちんぎん
、
昇進
しょうしん
などの
差別
さべつ
の
壁
かべ
も
厚
あつ
い。
男女
だんじょ
の
賃金
ちんぎん
格差
かくさ
は、パートタイマーを
含
ふく
めた
女性
じょせい
の
平均
へいきん
賃金
ちんぎん
は
男性
だんせい
のおよそ
半分
はんぶん
である。
女性
じょせい
の
経済
けいざい
的
てき
自立
じりつ
を
困難
こんなん
にしているのは
巣
す
赤
あか
いに
存在
そんざい
する
差別
さべつ
の
結果
けっか
である。
ところで、
家庭
かてい
における
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
の
問題
もんだい
として、
夫
おっと
から
妻
つま
への
強姦
ごうかん
という
問題
もんだい
がある。そこには、
夫
おっと
から
妻
つま
への
暴力
ぼうりょく
としての
側面
そくめん
と、
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
としての
側面
そくめん
がある。とりわけ
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
の
側面
そくめん
については、
法的
ほうてき
には「
婚姻
こんいん
中
ちゅう
、
夫婦
ふうふ
が
互
たが
いに
性
せい
交渉
こうしょう
を
求
もと
め、かつこれに
応
おう
ずべき
環境
かんきょう
にあることはいうまでもない」というのが
判例
はんれい
の
立場
たちば
である。しかし、
日本
にっぽん
でも「
暴力
ぼうりょく
的
てき
にセックスを
強要
きょうよう
された」「
不快
ふかい
な、
屈辱
くつじょく
的
てき
なポーズや
方法
ほうほう
でセックスをさせられた」など、
意
い
に
反
はん
する
性的
せいてき
関係
かんけい
を
強要
きょうよう
されている
実態
じったい
がある。
家庭
かてい
において
妻
つま
の
性的
せいてき
自己
じこ
決定
けってい
権
けん
が
以下
いか
に
侵害
しんがい
されているかを
示
しめ
す
物
もの
に
他
た
ならない。そして、
性的
せいてき
暴力
ぼうりょく
の
中
なか
にも
男性
だんせい
による
女性
じょせい
に
対
たい
する
支配
しはい
構造
こうぞう
が
明
あき
らかに
現
あらわ
れているのではないか。
6.DVの
与
あた
える
影響
えいきょう
1 PTSD―
心
しん
的
てき
外傷
がいしょう
後
ご
ストレス
障害
しょうがい
バイオレンスのサイクルによって
受
う
けるストレスは
重
おも
くそして
深
ふか
く
心理
しんり
的
てき
ダメジを
与
あた
える。なかなか
寝付
ねつ
けない、
日
にち
中
ちゅう
も
眠気
ねむけ
を
感
かん
じ
体
たい
が
絶
た
えずだるい、
食欲
しょくよく
がなくなり
体重
たいじゅう
が
減
へ
る。
逆
ぎゃく
に
食事
しょくじ
のコントロールが
出来
でき
なくなり
過食
かしょく
症
しょう
となり
体重
たいじゅう
が
減
へ
る、といったものがある。
これが
重
かさ
なり
感情
かんじょう
的
てき
にも
異変
いへん
をきたし、PTSDとなってしまうことがある。
症状
しょうじょう
は・・・
睡眠
すいみん
障害
しょうがい
:
不眠症
ふみんしょう
、
眠
ねむ
りが
浅
あさ
い、
日
にち
中
ちゅう
も
耐
た
えず
眠気
ねむけ
を
感
かん
じ
体
たい
がだるい、
悪夢
あくむ
にうなされる
感情
かんじょう
障害
しょうがい
:
感情
かんじょう
の
麻痺
まひ
;
極度
きょくど
のストレスによって
感情
かんじょう
を
押
お
し
込
こ
めてしまう。
例
たと
えば、
殴
なぐ
られていても
痛
いた
み、
恐怖
きょうふ
を
感
かん
じなくなる。
鬱
うつ
状態
じょうたい
が
続
つづ
く。
小
ちい
さな
事
こと
に
敏感
びんかん
に
反応
はんのう
する。
判断
はんだん
力
りょく
の
低下
ていか
。
孤独
こどく
感
かん
。
絶望
ぜつぼう
感
かん
。フラッシュバック。
対人
たいじん
恐怖症
きょうふしょう
。
自殺
じさつ
願望
がんぼう
がある。
心身
しんしん
障害
しょうがい
:
体
からだ
がだるい、
胃腸
いちょう
障害
しょうがい
、
頭痛
ずつう
、
冷汗
ひやあせ
、
生理
せいり
不順
ふじゅん
、のどの
渇
かわ
き、
悪寒
おかん
、
食欲
しょくよく
不振
ふしん
、
過食
かしょく
、
拒
こばめ
食
しょく
症
しょう
、
性的
せいてき
機能
きのう
障害
しょうがい
など
こういった
症状
しょうじょう
は
安心
あんしん
して
生活
せいかつ
できる
環境
かんきょう
が
整
ととの
えば
一
いち
ヵ月
かげつ
半
はん
から
半年
はんとし
ほどで
収
おさ
まっていくとされている。
一度
いちど
傷
きず
ついた
心
しん
は
簡単
かんたん
には
癒
いや
されないが、
体
からだ
が
傷
きず
をいや
力
りょく
を
持
も
っているように
心
しん
も
癒
いや
す
力
ちから
があるのだろうか。それには
被害
ひがい
者
しゃ
がほんのわずかな
希望
きぼう
が
芽生
めば
えることがから
始
はじ
まるのではないのだろうか。そのきっかけとなるのは
孤立
こりつ
した
状態
じょうたい
から
救
すく
い
出
だ
してくれる
家族
かぞく
や
友人
ゆうじん
たちの
暖
あたた
かいサポートなのだ。そして
希望
きぼう
をもとうとする
自
みずか
らの
医師
いし
により
回復
かいふく
への
道
みち
をたどるのである。しかし、
今
いま
の
日本
にっぽん
のDVに
対
たい
する
理解
りかい
のなさから
今度
こんど
は
社会
しゃかい
から
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けてしまっている。こんな
日本
にっぽん
の
現状
げんじょう
は
早急
そうきゅう
に
解決
かいけつ
されなければならない。
2
子供
こども
への
影響
えいきょう
DVの
与
あた
える
影響
えいきょう
はその
被害
ひがい
者
しゃ
である
女性
じょせい
にばかり
注目
ちゅうもく
を
浴
あ
びているが、その
家庭
かてい
で
育
そだ
った
子供
こども
の
存在
そんざい
を
忘
わす
れてはならない。
子供
こども
たちは
大人
おとな
たちに
隠
かく
れた
陰
かげ
の
被害
ひがい
者
しゃ
なのである。
子供
こども
たちも
大人
おとな
と
同様
どうよう
に
身体
しんたい
的
てき
、
心理
しんり
的
てき
、
感情
かんじょう
的
てき
にも
影響
えいきょう
を
受
う
けている。
自分
じぶん
の
父親
ちちおや
が
母屋
もや
を
殴
なぐ
っている、そんな
光景
こうけい
を
見
み
て
何
なに
も
感
かん
じない
子供
こども
なんているはずがない。
子供
こども
たちは
傷
きず
つきやすく、
絶
た
えず
不安
ふあん
におびえている。そんな
子供
こども
たちは、
両親
りょうしん
が「
子供
こども
が
傷
きず
ついている」という
事実
じじつ
に
気付
きづ
かないせいで
心
しん
に
大
おお
きな
傷
きず
をおったまま
成長
せいちょう
していくのである。さらに
悲
かな
しい
現実
げんじつ
なのであるが、そんな
子供
こども
たちの
一部
いちぶ
は
自分
じぶん
が
大人
おとな
になったときにDVに
関
かか
わっているケースがあるということだ。アメリカの
調査
ちょうさ
結果
けっか
によると、DVの
加害
かがい
者
しゃ
・
被害
ひがい
者
しゃ
はいずれも
多
おお
くが
自分
じぶん
自身
じしん
もDVの
家庭
かてい
で
育
そだ
っていたことが
明
あき
らかになった。この
事実
じじつ
はアメリカでは
広
ひろ
く
知
し
られていることであり、DVを
断絶
だんぜつ
するためには
広
ひろ
く
社会
しゃかい
が
理解
りかい
を
示
しめ
し、
傷
きず
ついた
子供
こども
たちのトラウマを
癒
いや
すことが
大事
だいじ
であるとされている。ここで
断
ことわ
っておきたいことは、DVに
関
かか
わった
子供
こども
が
必
かなら
ずしもDVの
予備
よび
軍
ぐん
だということではないということである。このようなレッテルが
貼
は
られた
子供
こども
はより
一層
いっそう
傷
きず
ついてしまい、
孤立
こりつ
し、
救
すく
われることなく
一生
いっしょう
深
ふか
い
傷
きず
をおってしまうことになるからである。
治療
ちりょう
法
ほう
としては、カウンセリング
療法
りょうほう
が
発達
はったつ
しているアメリカでは、
児童
じどう
カウンセラー、スクールカウンセラー、またはファミリーカウンセラーなどが、
学校
がっこう
、
病院
びょういん
、そしてシェルターなどの
機関
きかん
を
通
とお
して
子供
こども
の
心
しん
のケア―に
当
あ
たっている。そこでは、
子供
こども
の
抑圧
よくあつ
された
悲
かな
しみ、
苦
くる
しみ、
怒
いか
りを
徐々
じょじょ
に
取
と
り
除
のぞ
いていき、そして
同時
どうじ
に
再
さい
教育
きょういく
として「
暴力
ぼうりょく
はよくないこと」を
教
おし
えている。しかし、
日本
にっぽん
ではカウンセリング
療法
りょうほう
が
遅
おく
れているため、カウンセラーが
内科
ないか
医
い
や
歯科
しか
医
い
などのように
普及
ふきゅう
していく
必要
ひつよう
がある。
子供
こども
たちは
生
う
まれ
育
そだ
つ
家庭
かてい
環境
かんきょう
を
選
えら
ぶことが
出来
でき
ない。そんな
罪
つみ
のない
子供
こども
たちに
安全
あんぜん
で
暖
あたた
かい
環境
かんきょう
を
与
あた
えるのは
大人
おとな
たての
義務
ぎむ
なのである。
子供
こども
たちの
将来
しょうらい
のためにもまず
正
まさ
しくドメスティック・バイオレンスを
理解
りかい
する
必要
ひつよう
がある。
7.
最後
さいご
に
私
わたし
は
今回
こんかい
のレポートで
初
はじ
めてDVに
関
かん
する
詳
くわ
しい
知識
ちしき
を
得
え
た。
私
わたし
自身
じしん
ここまで
激
はげ
しいものではないが、
父親
ちちおや
から
激
はげ
しい
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けたことがあった。しかし、そんなことも
本当
ほんとう
のDVを
受
う
けた
人
ひと
たちからすればたいしたことないことなのではないか。
父親
ちちおや
が
母親
ははおや
を
殴
なぐ
る
姿
すがた
を
見
み
ていると
本当
ほんとう
に
悲
かな
しくなるし、つけることが
出来
でき
ない
自分
じぶん
がものすごく
悔
くや
しかった。そんな
私
わたし
の
感
かん
じた
物
もの
とは
比較
ひかく
できないような
苦
くる
しみを
味
あじ
わっている
人
ひと
たちがいる
社会
しゃかい
は
絶対
ぜったい
に
間違
まちが
っている。DVは
世界
せかい
の
歴史
れきし
が
生
う
み
出
だ
した
男性
だんせい
上位
じょうい
が
根底
こんてい
にあり、どの
問題
もんだい
はDV
以外
いがい
にも
多
おお
くの
問題
もんだい
を
生
う
み
出
だ
している。
これらの
問題
もんだい
を
解決
かいけつ
するためには
社会
しゃかい
が
広
ひろ
い
理解
りかい
をする
必要
ひつよう
がある。そのためには
政府
せいふ
のみならず、メディアの
協力
きょうりょく
も
必要
ひつよう
である。
男女
だんじょ
が
平等
びょうどう
になる
日
ひ
はまだまだ
遠
とお
いのかもしれないが、
一
いち
日
にち
も
早
はや
く
実現
じつげん
することを
私
わたし
は
願
ねが
っている。
参考
さんこう
文献
ぶんけん
「
相談
そうだん
対応
たいおう
マニュアル ドメスティック・バイオレンス セクシャル・ハラスメント」
著者
ちょしゃ
:
東京
とうきょう
弁護士
べんごし
会
かい
両性
りょうせい
の
平等
びょうどう
に
関
かん
する
委員
いいん
会
かい
出版
しゅっぱん
社
しゃ
:
社団
しゃだん
法人
ほうじん
商
しょう
亊
法務
ほうむ
研究
けんきゅう
会
かい
H.13
年
ねん
2
月
がつ
9
日
にち
発行
はっこう
「ドメスティック・バイオレンス :
在
ざい
米
べい
日本
にっぽん
女性
じょせい
のたたかいの
記録
きろく
」
著者
ちょしゃ
:
日本
にっぽん
DV
防止
ぼうし
・
情報
じょうほう
センター
出版
しゅっぱん
社
しゃ
:かもがわ
出版
しゅっぱん
1993
年
ねん
3
月
がつ
>TOP
◆
女性
じょせい
政策
せいさく
とドメスティックバイオレンスに
関
かん
する
一
いち
考察
こうさつ
y(
立命館大学
りつめいかんだいがく
政策
せいさく
科学
かがく
部
ぶ
3
回生
かいせい
)
掲載
けいさい
:200207
はじめに
今
いま
、
急速
きゅうそく
に
進行
しんこう
する
少子化
しょうしか
や
高齢
こうれい
社会
しゃかい
化
か
の
中
なか
で、
女性
じょせい
問題
もんだい
を
考
かんが
えることは、
日本
にっぽん
の
根本
こんぽん
的
てき
な
基本
きほん
構造
こうぞう
を
問
と
い
直
なお
すことにつながる。
女性
じょせい
が、
女性
じょせい
であるということで、
何
なん
らかの
被害
ひがい
を
受
う
け、また、それを
我慢
がまん
しながら
生
い
きざるを
得
え
ない
状況
じょうきょう
や、「
被害
ひがい
者
しゃ
」であることに
気
き
が
付
つ
かずに「
女性
じょせい
であるのだからあたりまえだ」といった
認識
にんしき
を
根深
ねぶか
くもっていることが
多
おお
い。そのために、
女性
じょせい
問題
もんだい
は、
潜在
せんざい
的
てき
になりやすく、
女性
じょせい
は
妥協
だきょう
や
個人
こじん
の
上
うえ
での「
納得
なっとく
」のうえに
生
い
きていることが
多
おお
い
気
き
がする。
今回
こんかい
は
平成
へいせい
11
年
ねん
6
月
がつ
に
交付
こうふ
、
施行
しこう
された「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
基本
きほん
法
ほう
」を
元
もと
に、
国
くに
の
女性
じょせい
政策
せいさく
の
大枠
おおわく
を
捉
とら
えたい。そして、
女性
じょせい
に
関
かん
する
問題
もんだい
のひとつである、ドメスティックバイオレンスについて、
現状
げんじょう
とその
政策
せいさく
について
考察
こうさつ
し、
最後
さいご
に、
女性
じょせい
問題
もんだい
全般
ぜんぱん
に
関
かん
する
私
わたし
の
意見
いけん
を
述
の
べたい。
1、「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
基本
きほん
法
ほう
」
平成
へいせい
11
年
ねん
6
月
がつ
23
日
にち
に「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
基本
きほん
法
ほう
」が
公布
こうふ
、
施工
しこう
された。
基本
きほん
法
ほう
では、
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
を
作
つく
っていくための5
本
ほん
の
柱
はしら
を
掲
かか
げ、
行政
ぎょうせい
(
国
くに
、
地方
ちほう
公共
こうきょう
団体
だんたい
)と
国民
こくみん
それぞれが
果
は
たさなくてはならない
役割
やくわり
(
責務
せきむ
、
基本
きほん
的
てき
施策
しさく
)を
定
さだ
めている。
基本
きほん
計画
けいかく
では11の
重点
じゅうてん
目標
もくひょう
を
掲
かか
げ、
平成
へいせい
22
年度
ねんど
までを
見越
みこ
した
施策
しさく
の
基本
きほん
方向
ほうこう
と、
平成
へいせい
17
年度
ねんど
までに
実施
じっし
する
具体
ぐたい
的
てき
施策
しさく
の
内容
ないよう
を
示
しめ
している。
下記
かき
はこの
計画
けいかく
の
基本
きほん
理念
りねん
と11の
重点
じゅうてん
目標
もくひょう
をまとめたものである。
基本
きほん
理念
りねん
としては、1、
男女
だんじょ
の
人権
じんけん
の
尊重
そんちょう
(
男女
だんじょ
の
個人
こじん
としての
尊厳
そんげん
を
重
おも
んじ、
男女
だんじょ
の
差別
さべつ
をなくし、「
男
おとこ
」「
女
おんな
」である
以前
いぜん
にひとりの
人間
にんげん
として
能力
のうりょく
を
発揮
はっき
できる
機会
きかい
を
確保
かくほ
していく)2、
社会
しゃかい
における
制度
せいど
又
また
は
慣行
かんこう
についての
配慮
はいりょ
(
固定
こてい
的
てき
な
役割
やくわり
分担
ぶんたん
意識
いしき
にとらわれず、
男女
だんじょ
が
様々
さまざま
な
活動
かつどう
ができるよう、
社会
しゃかい
の
制度
せいど
や
慣行
かんこう
の
在
あ
り
方
かた
を
考
かんが
えていく)3、
政策
せいさく
等
とう
の
立案
りつあん
及
およ
び
決定
けってい
への
共同
きょうどう
参画
さんかく
(
男女
だんじょ
が、
社会
しゃかい
の
対等
たいとう
なパートナーとして、いろいろな
方針
ほうしん
の
決定
けってい
に
参画
さんかく
できるようにする)4、
家庭
かてい
生活
せいかつ
における
活動
かつどう
と
他
た
の
活動
かつどう
の
両立
りょうりつ
(
男女
だんじょ
はともに
家族
かぞく
の
構成
こうせい
員
いん
であるからお
互
たが
いに
協力
きょうりょく
し、
社会
しゃかい
の
支援
しえん
も
受
う
け、
家族
かぞく
としての
役割
やくわり
を
果
は
たしながら、
仕事
しごと
をしたり、
学習
がくしゅう
したり、
地域
ちいき
活動
かつどう
をしたりできるようにしていく)5、
国際
こくさい
的
てき
協調
きょうちょう
(
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
づくりのために、
国際
こくさい
社会
しゃかい
と
共
とも
に
歩
あゆ
むことが
大切
たいせつ
であり、
他
た
の
国々
くにぐに
や
国際
こくさい
機関
きかん
ととも
相互
そうご
に
協力
きょうりょく
して
取
と
り
組
く
む)という
理念
りねん
が
掲
かか
げられている。
さらに、この
理念
りねん
を
元
もと
に
下記
かき
のような11の
重点
じゅうてん
目標
もくひょう
が
定
さだ
められている。1、
政策
せいさく
、
方針
ほうしん
決定
けってい
過程
かてい
への
女性
じょせい
の
参画
さんかく
の
拡大
かくだい
2、
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
の
視点
してん
に
立
た
った
社会
しゃかい
制度
せいど
、
慣行
かんこう
の
見直
みなお
し、
意識
いしき
の
改革
かいかく
3、
雇用
こよう
等
とう
の
分野
ぶんや
における
男女
だんじょ
の
均等
きんとう
な
機会
きかい
と
待遇
たいぐう
の
確保
かくほ
4、
農
のう
山
やま
漁村
ぎょそん
における
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
の
確立
かくりつ
5、
男女
だんじょ
の
職業
しょくぎょう
生活
せいかつ
と
家庭
かてい
・
地域
ちいき
生活
せいかつ
の
両立
りょうりつ
の
支援
しえん
6、
高齢
こうれい
者
しゃ
等
とう
が
安心
あんしん
して
暮
く
らせる
条件
じょうけん
の
整備
せいび
7、
女性
じょせい
に
対
たい
するあらゆる
暴力
ぼうりょく
の
根絶
こんぜつ
8、
生涯
しょうがい
を
通
つう
じた
女性
じょせい
の
健康
けんこう
支援
しえん
9、メディアにおける
女性
じょせい
の
人権
じんけん
の
尊重
そんちょう
10、
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
を
推進
すいしん
したような
選択
せんたく
を
可能
かのう
にする
教育
きょういく
・
学習
がくしゅう
の
充実
じゅうじつ
11、
地球
ちきゅう
社会
しゃかい
の「
平等
びょうどう
・
開発
かいはつ
・
平和
へいわ
」への
貢献
こうけん
[
内閣
ないかく
府
ふ
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
局
きょく
HPより]
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
を
実現
じつげん
のものにしていこうという
体勢
たいせい
を
政府
せいふ
の
見解
けんかい
としてみることができる。しかし、
実情
じつじょう
はこの
目標
もくひょう
実現
じつげん
にはまだ
程遠
ほどとお
い
状況
じょうきょう
が
続
つづ
いている。
今回
こんかい
は
目標
もくひょう
の7
番目
ばんめ
に
掲
かか
げられた、「
女性
じょせい
に
対
たい
するあらゆる
暴力
ぼうりょく
の
根絶
こんぜつ
」に
関
かん
して、その
問題
もんだい
の
背景
はいけい
と
実情
じつじょう
、
政策
せいさく
課題
かだい
をまとめてみたい。
2、ドメスティックバイオレンス
2−1
現状
げんじょう
ドメスティックバイオレンスとは、「
家庭
かてい
内
ない
での、
夫
おっと
や
恋人
こいびと
からによる
女性
じょせい
への
暴力
ぼうりょく
のことである。」[ライフスタイルアドバイスHP「ドメスティックバイオレンスとは」より]
もともと
夫婦
ふうふ
間
あいだ
のこととが
私的
してき
な
問題
もんだい
として
扱
あつか
う
風潮
ふうちょう
や、
夫婦
ふうふ
間
あいだ
の
経済
けいざい
的
てき
な
力
ちから
関係
かんけい
、
世間体
せけんてい
などの
壁
かべ
に
阻
はば
まれ、
表面
ひょうめん
化
か
することはあまりなかった。しかし、
平成
へいせい
12
年
ねん
2
月
がつ
に
総理府
そうりふ
が
実施
じっし
した「
男女
だんじょ
間
あいだ
における
暴力
ぼうりょく
に
対
たい
する
調査
ちょうさ
」(
対象
たいしょう
:
全国
ぜんこく
20
以上
いじょう
の
男女
だんじょ
標本
ひょうほん
数
すう
:4500
人
にん
)によると、
命
いのち
の
危険
きけん
を
感
かん
じるくらいの
暴力
ぼうりょく
をうけたことがある
人
ひと
が4.6%、
医師
いし
の
治療
ちりょう
が
必要
ひつよう
とならない
程度
ていど
の
暴行
ぼうこう
を
受
う
けたことがある
人
ひと
が4.0%、
医師
いし
の
治療
ちりょう
が
必要
ひつよう
となる
程度
ていど
の
暴行
ぼうこう
を
受
う
けたことがある
人
ひと
が14.1%、
嫌
いや
がっているのに
性的
せいてき
な
行為
こうい
を
強制
きょうせい
されたことがある
人
ひと
が17.1%という
結果
けっか
が
出
だ
されている。さらに、
平成
へいせい
12
年
ねん
の
警視庁
けいしちょう
統計
とうけい
によれば、
配偶
はいぐう
者
しゃ
間
あいだ
における
刑法
けいほう
犯
はん
検挙
けんきょ
件数
けんすう
のうち
女性
じょせい
が
被害
ひがい
者
しゃ
となった
事件
じけん
の
割合
わりあい
は、
暴行
ぼうこう
事件
じけん
で97.6%、
傷害
しょうがい
事件
じけん
で94.4%、
殺人
さつじん
事件
じけん
で68.0%をしめている。このような
結果
けっか
から、
多
おお
くの
女性
じょせい
が
夫
おっと
から
暴力
ぼうりょく
を
受
う
け、この
面
めん
において
男性
だんせい
よりも
弱
じゃく
立場
たちば
にいることが
明
あき
らかである。しかも、
前述
ぜんじゅつ
したように、ドメスティックバイオレンスに
対
たい
して、
私的
してき
な
問題
もんだい
であるという
認識
にんしき
が
強
つよ
く、
問題
もんだい
を
問題
もんだい
として
捉
とら
えていない
女性
じょせい
が
多
おお
いことも
考
かんが
えられるので、
実際
じっさい
はもっと
多
おお
くの
女性
じょせい
が
被害
ひがい
を
受
う
けていると
予想
よそう
できる。
2−2
政策
せいさく
の
展開
てんかい
ドメスティックバイオレンスが
日本
にっぽん
で
注目
ちゅうもく
されるようになったのは、1995
年
ねん
の
北京
ぺきん
第
だい
4
回
かい
世界
せかい
女性
じょせい
会議
かいぎ
以降
いこう
である。その
後
ご
、1996(
平成
へいせい
8)
年
ねん
に
総理府
そうりふ
が
発表
はっぴょう
した「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
2000
年
ねん
プラン」は
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
を
女性
じょせい
の
人権
じんけん
侵害
しんがい
として
初
はじ
めて
取
と
り
上
あ
げるとともに、
暴力
ぼうりょく
防止
ぼうし
のための
具体
ぐたい
的
てき
施策
しさく
を
示
しめ
した。さらに、1997(
平成
へいせい
9)
年
ねん
、
内閣
ないかく
総理
そうり
大臣
だいじん
は、
法律
ほうりつ
上
じょう
の
組織
そしき
に
格上
かくあ
げされた「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
議会
ぎかい
」に
対
たい
して、
女性
じょせい
に
対
たい
する
暴力
ぼうりょく
防止
ぼうし
のための
基本
きほん
方策
ほうさく
を
答申
とうしん
し、1999(
平成
へいせい
11)
年
ねん
には、「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
社会
しゃかい
基本
きほん
法
ほう
」が
制定
せいてい
された。そして、2001(
平成
へいせい
13)
年
ねん
4
月
がつ
には「
配偶
はいぐう
者
しゃ
からの
暴力
ぼうりょく
の
防止
ぼうし
及
およ
び
被害
ひがい
者
しゃ
の
保護
ほご
に
関
かん
する
法律
ほうりつ
通称
つうしょう
DV
防止
ぼうし
法
ほう
」が
施行
しこう
された。その
結果
けっか
、「
法律
ほうりつ
施行
しこう
後
ご
の
一
いち
カ月
かげつ
間
あいだ
に
警察
けいさつ
に
寄
よ
せられた
相談
そうだん
件数
けんすう
は1528
件
けん
と
施行
しこう
前
まえ
の
一
いち
カ月
かげつ
より46%
増加
ぞうか
し、『
配偶
はいぐう
者
しゃ
からの
暴力
ぼうりょく
は、
犯罪
はんざい
となる
行為
こうい
である』と
明記
めいき
したDV
防止
ぼうし
法
ほう
が、これまで
潜在
せんざい
化
か
していたDV
被害
ひがい
者
しゃ
に
訴
うった
え
出
で
る
一
ひと
つの
契機
けいき
を
与
あた
えるとともに、
行政
ぎょうせい
機関
きかん
が
積極
せっきょく
的
てき
にDV
防止
ぼうし
にとりくむ
法的
ほうてき
根拠
こんきょ
となったことを
示
しめ
している。 そして、
裁判所
さいばんしょ
が
罰則
ばっそく
つきの
命令
めいれい
を
個人
こじん
に
発
はっ
するわが
国
くに
で
初
はじ
めての
保護
ほご
命令
めいれい
が
動
うご
きだしたことも
画期的
かっきてき
である。」[
日本
にっぽん
共産党
きょうさんとう
中央
ちゅうおう
委員
いいん
会
かい
HP]という
見解
けんかい
を、
日本
にっぽん
共産党
きょうさんとう
中央
ちゅうおう
委員
いいん
会
かい
は
出
だ
している。しかし、この
問題
もんだい
はまだ
入
い
り
口
くち
に
立
た
ったばかりである。
2−3 ドメスティックバイオレンスの
潜在
せんざい
化
か
2−2で
示
しめ
したように
法律
ほうりつ
では、ドメスティックバイオレンスを
犯罪
はんざい
と
定
さだ
め、
女性
じょせい
の
権利
けんり
を
奪
うば
うものであるとされているが、まだまだドメスティックバイオレンスの
問題
もんだい
は
潜在
せんざい
的
てき
なものである。
通常
つうじょう
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けると、その
場
ば
で
問題
もんだい
になり、
法的
ほうてき
に
解決
かいけつ
されるべきものであるが、ドメスティックバイオレンスの
特徴
とくちょう
として、「
女性
じょせい
が
繰
く
り
返
かえ
し
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けているにも
関
かか
わらず、その
状況
じょうきょう
を
続
つづ
けようとする」[ライフスタイルアドバイスHPより]ことにある。その
理由
りゆう
として「1、
夫
おっと
への
経済
けいざい
的
てき
依存
いぞん
が
大
おお
きく、
夫
おっと
がいなければ
生活
せいかつ
していけないという
状況
じょうきょう
があること。2、
家庭
かてい
生活
せいかつ
をうまく
進
すす
められないのは、
自分
じぶん
の
責任
せきにん
であり、
悪
わる
いのは
自分
じぶん
であるという
思
おも
い
込
こ
みがあること。3、
離婚
りこん
後
ご
、
一人
ひとり
で
生活
せいかつ
していけるか
分
わ
からないという
不安
ふあん
があること。4、
夫
おっと
が
暴力
ぼうりょく
の
病
やまい
にかかっているのを
認
みと
めたくない
思
おも
いや、
良
よ
くなるという
思
おも
いこみがあること。5、
自分
じぶん
がいなければ
夫
おっと
は
救
すく
えないという
救世主
きゅうせいしゅ
的
てき
なコンプレックスをもっていること。6、
周囲
しゅうい
への
体面
たいめん
や
屈辱
くつじょく
感
かん
を
感
かん
じてしまうこと。7、
男
おとこ
はみな暴
力
りょく
をふるうものだという
思
おも
いこみや、
自分
じぶん
が
受
う
けている
暴力
ぼうりょく
は
大
たい
したことではなく、
他
た
の
人
ひと
はも!
っとひどい
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けているという
思
おも
いこみといった、
絶望
ぜつぼう
感
かん
、あきらめ、
否定
ひてい
の
思考
しこう
がはたらくこと。8、
家
いえ
を
出
で
ようとしたら、もっとひどい
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けるのではないかという
恐怖
きょうふ
心
しん
があること。9、
支援
しえん
の
欠如
けつじょ
、
孤立
こりつ
感
かん
があること。」といった
事情
じじょう
が
挙
あ
げられる。[ライフスタイルアドバイスHPより]
こういった
意識
いしき
がはたらくことにより、ドメスティックバイオレンスの
問題
もんだい
は
潜在
せんざい
化
か
してしまうと
考
かんが
えられている。
問題
もんだい
の
潜在
せんざい
化
か
については、ドメスティックバイオレンスのことに
限
かぎ
らず、「はじめに」でも
述
の
べたように、あらゆる
面
めん
で
女性
じょせい
は、
女性
じょせい
であるからしょうがないと
考
かんが
えていることが
多
おお
く、
雇用
こよう
や
結婚
けっこん
、
子育
こそだ
て、
介護
かいご
等
とう
において
制限
せいげん
を
受
う
けることが
多
おお
い。しかし、
問題
もんだい
の
根本
こんぽん
は、そういった
女性
じょせい
の
考
かんが
え
方
かた
にあるのではなく、
女性
じょせい
がそう
考
かんが
えざるを
得
え
ない
社会
しゃかい
の
構造
こうぞう
に
問題
もんだい
があることに
注目
ちゅうもく
しなければならない。
2−4
根本
こんぽん
的
てき
な
原因
げんいん
夫
おっと
への
経済
けいざい
的
てき
依存
いぞん
が
高
たか
いことや、
自立
じりつ
への
不安
ふあん
があることが
原因
げんいん
であるという
点
てん
について、これはもっとも、
日本
にっぽん
の
社会
しゃかい
福祉
ふくし
の
持
も
つ「
体質
たいしつ
」を
表
あらわ
しているといえる。
女性
じょせい
が
経済
けいざい
的
てき
に
自立
じりつ
できない
理由
りゆう
は、
女性
じょせい
にとって、
働
はたら
き
経済
けいざい
的
てき
にも
社会
しゃかい
的
てき
にも
自立
じりつ
しにくい
状況
じょうきょう
が
作
つく
り
出
だ
されているからだと
考
かんが
えられる。
女性
じょせい
は
結婚
けっこん
し、
子
こ
どもができたら
仕事
しごと
を
休
やす
むというリスクを
負
お
わなければならない。そして
再
ふたた
び
仕事
しごと
に
復帰
ふっき
することはなかなか
難
むずか
しく、よっぽど
育児
いくじ
制度
せいど
が
整
ととの
っている
職場
しょくば
で
無
な
い
限
かぎ
り、
仕事
しごと
をしながら
子育
こそだ
てをしていくことは
難
むずか
しいと
思
おも
われている。また、
中途
ちゅうと
休職
きゅうしょく
が
仕事
しごと
上
じょう
不利
ふり
になるという
理由
りゆう
から、
雇用
こよう
の
入
い
り
口
くち
も
狭
せま
くなり、
昇進
しょうしん
のスピードも
男性
だんせい
とでは
歴然
れきぜん
として
低
ひく
く、それにともない
賃金
ちんぎん
も
低
ひく
い。これは
日本
にっぽん
企業
きぎょう
特有
とくゆう
の「
家族
かぞく
賃金
ちんぎん
」が
男性
だんせい
に
支払
しはら
われ、
男性
だんせい
の
賃金
ちんぎん
には
家族
かぞく
を
扶養
ふよう
するための「
疑似
ぎじ
福祉
ふくし
」
的
てき
な「
補助
ほじょ
金
きん
」を
含
ふく
ませるという
制度
せいど
によるものが
大
おお
きい。
日本
にっぽん
は「
疑似
ぎじ
福祉
ふくし
国家
こっか
」と
呼
よ
ばれ、
国
くに
が
積極
せっきょく
的
てき
に
福祉
ふくし
政策
せいさく
を
行
おこな
うのではなく、
既婚
きこん
男性
だんせい
へ「
家族
かぞく
賃金
ちんぎん
」を
払
はら
うことで、
既婚
きこん
女性
じょせい
が扶
養
よう
されるという
構造
こうぞう
を
作
つく
り
上
あ
げ、その
見返
みかえ
りとして
女性
じょせい
は、その
運用
うんよう
、つまり
家族
かぞく
の
介護
かいご
や
子育
こそだ
てを
強
し
いられてきた。「
家族
かぞく
賃金
ちんぎん
制度
せいど
」は
女性
じょせい
が
専業
せんぎょう
主婦
しゅふ
になり、
家庭
かてい
の
為
ため
に「
働
はたら
く」ことを
強制
きょうせい
するものであるといっても
過言
かごん
ではないだろう。そして
一
いち
度
ど
、
労働
ろうどう
市場
いちば
から
離
はな
れた
女性
じょせい
が
再
ふたた
びそこに
戻
もど
るためには、
多
おお
くの
場合
ばあい
、パートタイム
労働
ろうどう
という
形
かたち
になる。パートタイム
労働
ろうどう
も、ある
一定
いってい
の
収入
しゅうにゅう
があると
夫
おっと
に
扶養
ふよう
されなくなり、
保険
ほけん
料
りょう
を
支払
しはら
わなくてはならなくなる。だから、「
扶養
ふよう
してもらう」ための
範囲
はんい
を
越
こ
えない
程度
ていど
で
労働
ろうどう
することを
望
のぞ
まざるを
得
え
ないのである。
結局
けっきょく
、ここでも
労働
ろうどう
の
制限
せいげん
がなされてしまっているのである。
こうして、
女性
じょせい
は、
男性
だんせい
よりも
働
はたら
く
機会
きかい
を
失
うしな
い、
自立
じりつ
の
機会
きかい
が
奪
うば
われている。また、
女性
じょせい
にとって、「
離婚
りこん
することのリスクは
大変
たいへん
大
おお
きく、
離婚
りこん
すれば、
多
おお
くの
場合
ばあい
、
自分
じぶん
名義
めいぎ
の
資産
しさん
を
持
も
たず、
再
さい
就職
しゅうしょく
も
難
むずか
しい。
社会
しゃかい
的
てき
な
訓練
くんれん
の
機会
きかい
を
奪
うば
われたうえに、
長期
ちょうき
職業
しょくぎょう
生活
せいかつ
から
離
はな
れていると、
自信
じしん
の
欠如
けつじょ
や
職業
しょくぎょう
技能
ぎのう
の
不足
ふそく
など、
不利
ふり
な
点
てん
が
多
おお
く、
求職
きゅうしょく
活動
かつどう
は
想像
そうぞう
以上
いじょう
に
大変
たいへん
である。」[戒能1999:156]
こうして
女性
じょせい
は
経済
けいざい
的
てき
な
自立
じりつ
ができず、それを
理由
りゆう
に、
夫
おっと
からの
暴力
ぼうりょく
を
受
う
け
続
つづ
けなければならい、そして、
家庭
かてい
生活
せいかつ
を
任
まか
されてしまった
女性
じょせい
は、
夫
おっと
の
暴力
ぼうりょく
は
自分
じぶん
の
責任
せきにん
だと
感
かん
じ、
親
おや
、
妻
つま
としての
重
おも
い
責任
せきにん
感
かん
と
罪悪
ざいあく
感
かん
によって
暴力
ぼうりょく
に
反抗
はんこう
したいという
自分
じぶん
の
気持
きも
ちを
操作
そうさ
しているのではないだろうか。
2−5
課題
かだい
ドメスティックバイオレンスが
潜在
せんざい
化
か
してしまうという
問題
もんだい
は
日本
にっぽん
の
雇用
こよう
形態
けいたい
、さらには
日本
にっぽん
特有
とくゆう
の
福祉
ふくし
国家
こっか
体制
たいせい
の
問題
もんだい
がひそんでいる。ドメスティックバイオレンス
解決
かいけつ
への
道
みち
は、
短期
たんき
的
てき
、
中期
ちゅうき
的
てき
、
長期
ちょうき
的
てき
、
両方
りょうほう
の
方法
ほうほう
が
必用
ひつよう
になる。
長期
ちょうき
的
てき
なビジョンは
根本
こんぽん
的
てき
な
問題
もんだい
が
社会
しゃかい
体制
たいせい
というところにある
限
かぎ
り、
社会
しゃかい
構造
こうぞう
を
変革
へんかく
するというものが
考
かんが
えられるだろう。
中期
ちゅうき
的
てき
なビジョンとしては、
女性
じょせい
が
経済
けいざい
的
てき
に
自立
じりつ
できるための、
育児
いくじ
施設
しせつ
の
充実
じゅうじつ
や
労働
ろうどう
の
保障
ほしょう
の
平等
びょうどう
化
か
といったようなことが
挙
あ
げられる。また、
短期
たんき
的
てき
なビジョンとしては
暴力
ぼうりょく
を
受
う
けた
女性
じょせい
を
救済
きゅうさい
するための
仕組
しく
みを
整備
せいび
し、
暴力
ぼうりょく
を
振
ふ
るうことを
防止
ぼうし
する
対策
たいさく
を
進
すす
めることが
急
いそ
がれる。
3、
最後
さいご
に
女性
じょせい
であるが
故
ゆえ
にもたらされると
考
かんが
えられる
弊害
へいがい
を
取
と
り
除
のぞ
くための
政策
せいさく
は
大変
たいへん
広範囲
こうはんい
に
及
およ
び、
日本
にっぽん
特有
とくゆう
の
社会
しゃかい
構造
こうぞう
の
被害
ひがい
が
一人
ひとり
一
いち
人
にん
の
末端
まったん
の
日常
にちじょう
生活
せいかつ
にまで
及
およ
んでいることが
分
わ
かる。
女性
じょせい
政策
せいさく
は、
女性
じょせい
問題
もんだい
という
枠
わく
を
越
こ
えて
解決
かいけつ
の
糸口
いとぐち
をたどっていかなくてはならないことは「はじめに」でも
述
の
べたが、
同
おな
じように、
社会
しゃかい
には「○○であること」で
差別
さべつ
を
受
う
けたりとか、「○○であるがゆえに□□しなければならない」といった、
価値
かち
観
かん
が
蔓延
まんえん
している
結果
けっか
、
行動
こうどう
を
制限
せいげん
させられたり、
自由
じゆう
を
奪
うば
われたりしている
状況
じょうきょう
がたくさんある。
障害
しょうがい
を
持
も
っている
人
ひと
、
外国
がいこく
人
じん
、
高齢
こうれい
者
しゃ
等
とう
、
社会
しゃかい
のなかでいわゆる「
弱者
じゃくしゃ
」と
呼
よ
ばれている
人
ひと
たちが
例
れい
としてあげられる。
確
たし
かに
彼
かれ
らはある
部分
ぶぶん
では「
弱
よわ
い」
部分
ぶぶん
を
持
も
っている。が、しかし、この
世
よ
に
生
い
きるすべての
人々
ひとびと
は
皆
みな
「
弱
よわ
い」
部分
ぶぶん
を
持
も
っているのだ。にもかかわらず
彼
かれ
らだけが「
弱者
じゃくしゃ
」というレッテルを
貼
は
られ
社会
しゃかい
的
てき
に
平等
びょうどう
でない
状況
じょうきょう
が
今
いま
も
根強
ねづよ
く
残
のこ
っている。
そしてこの
状況
じょうきょう
に
対
たい
して、
人々
ひとびと
が
鈍感
どんかん
になっているという
点
てん
も
指摘
してき
したい。「
女性
じょせい
なのだから
家庭
かてい
を
支
ささ
えていればそれでいい、
女性
じょせい
なのだから
働
はたら
かなくてもいい。
女性
じょせい
なのだから
口答
くちごた
えしてはいけない。
障害
しょうがい
者
しゃ
なのだから
働
はたら
かなくてもいい。
障害
しょうがい
者
しゃ
なのだから
恋愛
れんあい
をしなくてもいい。
子
こ
どもなのだから
学校
がっこう
にいかなくてはならない、
勉強
べんきょう
しなくてはならない・・・。」
他人
たにん
からこのようなことを
強制
きょうせい
され、
心
しん
に
傷
きず
を
負
お
っている
人々
ひとびと
がいるのと
同時
どうじ
に、
当事
とうじ
者
しゃ
がこのような
価値
かち
観
かん
をごく
当
あ
たり
前
まえ
に
受
う
け
止
と
めている
状況
じょうきょう
が
問題
もんだい
を
潜在
せんざい
的
てき
にしている
原因
げんいん
であることは
何
なん
度
ど
も
述
の
べた。そして、
当
あ
たり
前
まえ
に
受
う
け
止
と
める
彼
かれ
らに
問題
もんだい
があるのではなく、そういった
意識
いしき
を
強制
きょうせい
してしまっている
社会
しゃかい
に
対
たい
して、
矢
や
がささるべきなのだ。
私
わたし
が、
中期
ちゅうき
的
てき
なビジョンの
中
なか
に、「
労働
ろうどう
の
保障
ほしょう
」と
入
い
れたのは、
雇用
こよう
の
機会
きかい
を
均等
きんとう
にするという
政策
せいさく
だけでは、
途中
とちゅう
退職
たいしょく
を
余儀
よぎ
なくされる
女性
じょせい
の
雇用
こよう
を
保障
ほしょう
したとは
言
い
えないと
思
おも
うからだ。
女性
じょせい
が
経済
けいざい
的
てき
に
自立
じりつ
し、また、
社会
しゃかい
的
てき
に
自立
じりつ
ができるようになるためには、
女性
じょせい
の
多様
たよう
なライフスタイルを
保障
ほしょう
するものでなくてはならない。それが。「
労働
ろうどう
の
保障
ほしょう
」であり、そういう
仕組
しく
みが
整
ととの
ってこそ、
女性
じょせい
が、「
女性
じょせい
らしい」
生
い
き
方
かた
を
望
のぞ
むのではなく、
一人
ひとり
の
個人
こじん
としての「
人
ひと
らしい」
生
い
き
方
かた
を
望
のぞ
むことができると
思
おも
うからである。
参考
さんこう
文献
ぶんけん
・
佛教大学
ぶっきょうだいがく
総合
そうごう
研究所
けんきゅうじょ
『シリーズ<
女
おんな
・あすに
生
い
きる>J ジェンダーで
社会
しゃかい
政策
せいさく
をひらく−「
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
」
時代
じだい
の
社会
しゃかい
政策
せいさく
−』1999
年
ねん
3
月
がつ
30
日
にち
第
だい
2
部
ぶ
理論
りろん
ジェンダー
視点
してん
による
社会
しゃかい
政策
せいさく
の
諸
しょ
問題
もんだい
戒能
民江
たみえ
『ドメスティック・バイオレンスと
社会
しゃかい
政策
せいさく
−
家族
かぞく
のジェンダー
支配
しはい
と
社会
しゃかい
政策
せいさく
−』
参考
さんこう
ホームページ
・
日本
にっぽん
共産党
きょうさんとう
中央
ちゅうおう
委員
いいん
会
かい
HP
http://www.jcp.or.jp/faq_box/01-12/1212-faq.html
・ライフスタイルアドバイスHP
http://tcn.ne.jp/~ojama/index.html
・
内閣
ないかく
府
ふ
男女
だんじょ
共同
きょうどう
参画
さんかく
局
きょく
HP
http://gender.go.jp/
REV:...20031202,20040313(2004
年
ねん
のファイルを
分離
ぶんり
) 20070501 20080120, 20091107, 20110512
◇
暴力
ぼうりょく
◇
性
せい
◇
家族
かぞく
◇
フェミニズム
◇
犯罪
はんざい
・
刑罰
けいばつ
TOP
HOME (http://www.arsvi.com)
◇