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立岩真也「もらったものについて・９」

もらったものについて・９

立岩たていわ真しん也　2012/09/10
『そよ風かぜのように街まちに出でよう』＊83:- ＊おもしろい雑誌ざっしなので定期ていき講読こうどくするとよいと思おもいます。

※下記かきした精神せいしん医療いりょう関連かんれんのことについては以下いかの本ほんに書かきました。
◆立岩たていわ真しん也　2013/12/10　『造反ぞうはん有理ゆうり――精神せいしん医療いりょう現代げんだい史しへ』，青土おうづち社しゃ，433p.　ISBN-10: 4791767446　ISBN-13: 978-4791767441　2800+　［amazon］／［kinokuniya］　※ m.

◆大野おおの・山本やまもとインタビューは『現代げんだい思想しそう』2014年ねん５月がつ号ごうに掲載けいさいされると聞きいています。→掲載けいさいされました。

＊次つぎの資料集しりょうしゅうを作つくりました。購入こうにゅうしていただけるとありがたいです。
◆立岩たていわ真しん也編　2014/12/31　『身体しんたいの現代げんだい・記録きろく00――準備じゅんび：被ひ差別さべつ統一とういつ戦線せんせん～被ひ差別さべつ共闘きょうとう／楠くすのき敏雄としお』，Kyoto Books

　以下いか、宣伝せんでんだけさせていただきます。

■震災しんさいと停電ていでん
　今年ことしの夏なつはどうなるのか。私わたしは京都きょうとにいて関西電力かんさいでんりょくということになるのだが、停電ていでんが起おこるとか、どこまで本気ほんきの話はなしなのか、私わたしにはわかりかねる。ただどこでも、すくなくとも地震じしんの類るいがあれば停電ていでんはどこでも起おこりうるし、実際じっさい、昨年さくねん起おこった。とくに呼吸こきゅうその他たをするのに電気でんきが欠かかせない人ひとにとっては、文字通もじどおりの死活しかつ問題もんだいだ。それで、もう昨年さくねんの９月くがつのことになるが、「震災しんさいと停電ていでんをどう生いき延のびたか――福島ふくしまの在宅ざいたく難病なんびょう患者かんじゃ・人工じんこう呼吸こきゅう器きユーザー（他た）を招まねいて」というシンポジウムが京都きょうとで開催かいさいされ、私わたしはその司会しかいみたいなことをした。福島ふくしまでどうだったか、また千葉ちばで起おこったことを聞きいた。
　それはずいぶんな盛況せいきょうで、バッテリーとか発電はつでん機きとかに関かかわる具体ぐたい的てきな質問しつもんも相次あいついだ。その記録きろくを文字もじ化かした。そして、誰だれがどうなっているかわからない、人ひとが来こない、そして停電ていでんでおたおた、といったことは東京とうきょうでも、その中なかでも緊急きんきゅう時じの対応たいおう体制たいせいがいちおうできていることになっていた地域ちいきでも起おこった。そのことを、中野なかの区くの区く議会ぎかい議員ぎいんを長ながく務つとめた（そして私わたしの勤つとめ先さきの大学院生だいがくいんせいでもある）佐藤さとう浩子ひろこさんが書かいてくれた。そういうものを集あつめて『医療いりょう機器ききと一緒いっしょに街まちで暮くらすために――シンポジウム報告ほうこく書しょ震災しんさいと停電ていでんをどう生いき延のびたか――福島ふくしまの在宅ざいたく難病なんびょう患者かんじゃ・人工じんこう呼吸こきゅう器きユーザーらを招まねいて』という冊子さっし（権藤ごんどう眞由美まゆみ・野崎のさき泰伸やすのぶ編へん）を作つくった。最初さいしょの部分ぶぶんは加藤かとう福ぶく【さき】さんが描えがいてくれたイラストで、緊急きんきゅう時じになった時ときに、また緊急きんきゅう時じに備そなえてどうするかがわかりやすく解説かいせつされている。勤つとめ先さきの大学だいがくで、震災しんさい関連かんれんの研究けんきゅう・活動かつどうにお金かねを出だすというのがいくつかあり、外はずれたのもがあるが、当あたったのもありで、当あたった方ほうのお金かねで作つくった（ので送料そうりょう実費じっぴでお送おくりできる）。冊子さっしの題名だいめいで検索けんさくすると、目次もくじとか、注文ちゅうもん方法ほうほうとか出でてくる。私わたし（TAE01303@nifty.ne.jp）に直接ちょくせつ連絡れんらくいただいてもよいです。
　それから『福祉ふくし社会しゃかい学がく研究けんきゅう』という福祉ふくし社会しゃかい学会がっかいという（社会しゃかい福祉ふくし学会がっかいではない学会がっかいの）学会がっかい誌し（発売はつばい：東あずま信しん堂どう、本屋ほんやで買かえます）の第だい９号ごうの特集とくしゅうが「東日本ひがしにっぽん大震災だいしんさいと福祉ふくし社会しゃかいの課題かだい」で、そこに私わたしのものでは「後うしろに付ついて拾びろっていくこと＋すこし――震災しんさいと障害しょうがい者しゃ病者びょうしゃ関連かんれん・中間なかま報告ほうこく」という文章ぶんしょうが載のっている。基本きほん会員かいいん向むけの雑誌ざっしだが、この号ごうは震災しんさい関連かんれんの特集とくしゅう号ごうだから、いくらかでも宣伝せんでんになると（こちらで勝手かってに判断はんだんして）私わたしの文章ぶんしょうとこの号ごうの案内あんないをＨＰに載のせている。
　自分じぶんでもこのごろどこにこのいつ何なにを書かいたかはっきりしないのだが、この連載れんさいの第だい７回かい（昨年さくねん７月がつ）で震災しんさい関連かんれんのことを書かいたのだった。それらにも記しるしたことだが、もし起おこったからどうするかということも大切たいせつなとなのだが、その前まえのこと、その前まえのつながりがあって、「いくらかでも」「まし」な対応たいおう・活動かつどうができた、できているということがあると述のべ、阪神はんしん・淡路あわじの時とき（以来いらい）のことにすこし触ふれた。私わたし自身じしんは現地げんちにも行いけてないし、書類しょるいを書かいたり集会しゅうかいの司会しかいをしたりといったことしかできないけれど、わけわからないまま福島ふくしまに古井ふるい正ただし代だいさんやら福永ふくなが年みのる久ひささんやらに（介助かいじょで）ついて行いって以来いらい、本業ほんぎょう（研究けんきゅうテーマ）は他たにある人ひとが調査ちょうさや報告ほうこくを続つづけてくれている。こうしたことについて第だい７回かいにいくらかふれたのだったが、こんどの原稿げんこうではその後ごのことをいくらか紹介しょうかいしているということである。やはりそこで紹介しょうかいしたＨＰによる情報じょうほう提供ていきょうの方ほうも、若干じゃっかん滞とどこおりながら、続つづけてはいる。
　さらにもう一ひとつ、昨年さくねんの十じゅう月がつの初はじめ、障害しょうがい学会がっかいの大会たいかい（第だい８回かい）で「災厄さいやくに向むかう――阪神はんしん淡路あわじの時とき、そして福島ふくしまから白石しらいし清春きよはる氏しを招まねいて」という特別とくべつ企画きかくトークセッションというのをやらせてもらって、かつて古井ふるい（旧姓きゅうせい：鎌谷かまだに）・福永ふくながと青あおい芝しばの会かいでいっしょだったこともある白石しらいしさんに長ながめに（といっても全体ぜんたいとしてとてもあわただしかったのではあるが）話はなしていただき、本誌ほんしでその著書ちょしょ『生せいを肯定こうていする倫理りんりへ――障害しょうがい学がくの視点してんから』が紹介しょうかいされた野崎のさき泰伸やすのぶさんに阪神はんしん・淡路あわじの時とき以降いこうのことを少すこし加くわえていただいた。質疑しつぎ応答おうとうはいつまでも続つづけられそうだったがとうぜん時間じかんは決きまっていたわけで、少すこしオーバーして終おわった。その時ときの記録きろくの全部ぜんぶ『障害しょうがい学がく研究けんきゅう』の第だい８号ごうに掲載けいさいされている（これは発売はつばい：明石書店あかししょてん、やはり本屋ほんやで買かえます）。

■西にしのこと
　その障害しょうがい学会がっかいの大会たいかいの時ときのことだ。私わたしはすっかり出無精でぶしょうになってしまっていて、学会がっかいとかほぼ出でられてないのだが、そのときにはその白石しらいしさんに話はなしてもらったそのセッションの司会しかいということでその日ひだけ出でた。そしたら、その大会たいかいの会場かいじょうは愛知あいち大学だいがくで名古屋なごやで、そこに大野おおの萌子もえこさんが赤堀あかほり政夫まさおさんとともにいらしていた。赤堀あかほりさん・島田しまだ事件じけんのことを御存知ごぞんじないとなるとこれは（たいへん）困こまったことなのだが、解説かいせつは略りゃく（いつものようにこの文章ぶんしょう全体ぜんたいをＨＰに掲載けいさいして、そこから関連かんれんページにリンクさせてある）。大野おおのさんはずっと赤堀あかほりさんの再審さいしん請求せいきゅう・奪還だっかんの活動かつどうに関かかわってきた人ひとであり、ご自身じしんもこないだ怪我けがされたということだが、解放かいほう後ごの赤堀あかほりさんの生活せいかつを介助かいじょ者しゃとして支ささえてもいる。全国ぜんこく「精神病せいしんびょう」者しゃ集団しゅうだん（一いち九きゅう七なな四よん～）の結成けっせい以来いらいのメンバーである。実じつはお会あいするのは初はじめてではなく、二に〇〇六ろく年ねんの十じゅう月がつ、「東海とうかい地区ちく医い系けい学生がくせいフォーラム」というところで話はなしをさせていただいた時とき、やはり赤堀あかほりさんといっしょに来きたられていて、驚おどろいた。赤堀あかほりさんは静しずかなただずまいの方ほうだった。お目めにかかることがあるとは思おもっていなかったので感激かんげきした。大野おおのさんは、その「フォーラム」に呼よばれた私わたしを含ふくむ幾いく人にんかがひとしきり話はなした後のち、「がーっ」と話はなしをして、おおこの人ひとがあの大野おおのさんか、と私わたしは思おもったのだった。（テーマは「医療いりょうにおける自己じこ決定けっていを考かんがえよう――あなたは「尊厳そんげん死し」を望のぞみますか」というのだった→この話はなしはまた後あとで。）
　私わたしたちは、この「病やまい」者しゃ集団しゅうだんの途中とちゅうからのメンバーで、その活動かつどうに関かかわってきた山本やまもと真理まり（筆名ひつめい：長野ながの英子えいこ）さんに公開こうかいインタビューというのをしている。これは昨年さくねんの十じゅう月がつ八はち日にちのことで、事前じぜんに決きまっていて、山本やまもとさんにはわざわざ京都きょうとにきていただいて、長々ながながと話はなしをうかがったのだが、その一いち週間しゅうかん前まえの十じゅう月がつ一いち日にちの大野おおのさんとの遭遇そうぐうは偶然ぐうぜんで、しかしこの機会きかいをと思おもってしまったものだから、そしてそこには「「病やまい」者しゃ集団しゅうだん」の、より若わかい、といってもそれほどではない安原やすはら壮一そういちさんと、たぶん本当ほんとうに若わかい桐原きりはら尚之なおゆきさん（彼かれは今年ことしからこちらの大学院生だいがくいんせいになってしまった）もいたから――この二人ふたりのどちらかがボイスレコーダーをもっていた――お願ねがいして、三さん人にんで、きゅうきょ、会員かいいん控室ひかえしつみたいなところで――さっき記しるした特別とくべつセッション（のための打うち合あわせ）が始はじまるまでということであわただしかったのだが――インタビューということになった。
　それで聞きいたのは、やはり、名古屋なごやからだいたい大阪おおさかあたりまでの地域ちいきでも、精神せいしん障害しょうがい者しゃたちの、そしてそれにすこし先さきんじての医療いりょう者しゃたちの動うごきがあったということだ。大野おおのさんが保護ほご室しつを「占拠せんきょ」して（一いち九きゅう七なな二に年ねん）、入院にゅういんしている人ひとたちの待遇たいぐう改善かいぜんを要求ようきゅうしたことついては彼女かのじょが二に〇〇六ろく年ねんに書かき、たしか掲載けいさい依頼いらいの連絡れんらくをいただいてこちらのサイトに掲載けいさいさせてもらっている「保護ほご室しつ占拠せんきょ　NO.1」で知しってはいたが、それが名古屋市立大学なごやしりつだいがくの付属ふぞく病院びょういんで、その占拠せんきょがそこの医師いしかどうかはよくわからなかったがとにかく名古屋なごやあたりで反はん保安ほあん処分しょぶんの運動うんどうをやっていた人ひとたちに見込みこまれ、大野おおのさんはそこに入はいっていく。そして一いち九きゅう七なな四よん年ねんに「「病やまい」者しゃ集団しゅうだん」結成けっせい。第だい二に回かい・第だい三さん回かい大会たいかいは京都きょうとで、第だい四よん回かい大会たいかいは名古屋なごやで開催かいさいされている。名古屋なごや（の大野おおのさん宅たく）はたまり場ば、会議かいぎの時ときの宿泊しゅくはく場所ばしょになり、さらに大阪おおさかにも暮くらす場ばが作つくられる。そこで障害しょうがい事件じけんが起おこり、起おこした方ほうの鈴木すずき国男くにお（以下いか故人こじんのみ敬称けいしょう略りゃくというのはいかにも変へんだが、そうさせていただく）――――が留置とめおき場じょうに放置ほうちされ、亡なくなる。場ばが作つくられ、そして争あらそいが起おこることに、自みずからの位置いちをどこに置おくか、医療いりょう・医療いりょう者しゃたちとの関係かんけいをどうしていくかが絡からんでいる――鈴木すずきが仲間なかまを刺さしたのもそのことに関かかわっていたという。
　私わたしは一いち九きゅう七なな九きゅう年ねんから一いち九きゅう九きゅう五ご年ねんまで十じゅう六ろく年ねん東京とうきょうにいて、なんとなくその時期じきの東京とうきょう近辺きんぺんの雰囲気ふんいきはわかる。大学だいがく（学園がくえん）闘争とうそう（紛争ふんそう）は、東京大学とうきょうだいがく医学部いがくぶでの学生がくせいの不当ふとう処分しょぶんがきっかけになったということになっているということもあり――この辺あたりのことは稲場いなば雅紀まさのり・山田やまだ真しん・立岩たていわ『流儀りゅうぎ』（生活せいかつ書院しょいん、二に〇〇八はち）の山田やまださんの話はなし、及および私わたしが付つけた註を読よんでください――、またその流ながれで所謂いわゆる「赤あかレンガ病棟びょうとう」「占拠せんきょ」が起おこり、そこが「刑法けいほう改正かいせい・保安ほあん処分しょぶんに反対はんたいする百ひゃく人にん委員いいん会かい」といった組織そしきの事務じむ局きょくを担になったこともある。そこの人ひとたちと、私わたしがいた文学部ぶんがくぶの自治じち会かい（学友がくゆう会かい）とは関係かんけいがあった。そこでのことだって、わからない部分ぶぶんはいろいろとあるのだが、「占拠せんきょ」はサンケイ新聞しんぶんが告発こくはつキャンペーンをやったり国会こっかいでも取とり上あげられたりしたし、占拠せんきょした側がわが書かいた本ほんもそれを告発こくはつした側がわの本ほんもある。比くらべても、関西かんさいのことはもっとわからない。ただ、行いきがかりのようなことで、精神せいしん医療いりょう改革かいかくのことを調しらべかけたことがあって（『現代げんだい思想しそう』の連載れんさいで、すこし始はじめ途中とちゅうでたんに止とまっている――二に〇一いち〇年ねん十じゅう月がつ号ごうから二に〇一いち二に年ねん十じゅう二に月がつ号ごうまでの計けい十じゅう四よん回かいが「社会しゃかい派はのゆく先さき」）、いくらかでも見みていくと関西かんさいの部分ぶぶんの力ちから・影響えいきょうが大おおきいことは感かんじる。日本にっぽん精神せいしん神経しんけい学会がっかいにおける「造反ぞうはん」が始はじまったのは一いち九きゅう六ろく九きゅう年ねんの金沢かなざわでの大会たいかいだとされるのが、それを「煽動せんどう」したのは、京大きょうだい出身しゅっしん（→洛らく南みなみ病院びょういん・他た）の小澤おざわ勲いさおらだった。名古屋なごやを関西かんさいと言いってよいのかわからないけれど、二に〇〇六ろく年ねんに私わたしを名古屋なごやに呼よんでくれたのも、後うしろでの飲のみ会かいで知しったことだが、ずっとその地ちで地道じみちにやってきた医師いし他たの小しょうグループで、その人ひとたちが「若わかい世代せだいに」ということで企画きかくをやっているのだった。（ついでに加くわえると、一緒いっしょにインタビューした安原やすはらさんに初はじめて会あったのは、二に〇〇五ご年ねん十じゅう月がつのことで、仙台せんだいでの「ハートインみやぎ二に〇〇五ご」という企画きかくに二人ふたりが呼よばれた時とき。その仙台せんだいでの企画きかくも、やはり終おわった後のちの飲のみ会かいで知しったことだが、東北大学とうほくだいがくで「造反ぞうはん」した浅野あさの弘毅こうきさんらが続つづけてきたものだという。）
　精神せいしん医療いりょうの場合ばあいは専門せんもん職しょくの「自己じこ批判ひはん」みたいなものとして始はじまった、こうした医療いりょう者しゃたちの運動うんどうについてはいまあげた雑誌ざっしなどでいくらか――しかしほとんど断片だんぺん的てきにだ――知しれることはあるのだが、今いまで言いう「当事とうじ者しゃ運動うんどう」の始はじまりのところは、個々ここの事件じけんについては書かかれたものを読よんだことはあるが、わからない。それが今回こんかい、大野おおのさんに話はなしを聞きいて、そのつながり方かたがいくらかつかめたように思おもった。造反ぞうはん組ぐみの医療いりょう者しゃたちに「そそのかされて」と言いってわるければ、「期待きたいされて」という部分ぶぶんもある。しかしいつまでも一緒いっしょに？、ということにもならず、時ときには厳きびしい対立たいりつが起おこることにもなる。だから書かかれにくいということもあるだろう。行動こうどう第だい一いちで、いちいち書かいていられないということもあっただろう。
　いちいち書かいてられないというのは同おなじだが、それでも、比くらべれば、視覚しかく聴覚ちょうかく等とう含ふくむ身体しんたい障害しょうがい者しゃ人じんたちの運動うんどうについては本誌ほんしの関係かんけいでは河野こうの秀忠ひでたださんのも含ふくめ、何なん冊さつか本ほんが出だされている。定てい藤ふじ邦子くにこさんの博士はかせ論文ろんぶん→本ほん『関西かんさい障害しょうがい者しゃ運動うんどうの現代げんだい史し――大阪おおさか青あおい芝しばの会かいを中心ちゅうしんに』（生活せいかつ書院しょいん）を以前いぜんに（やはり第だい７回かいで）紹介しょうかいした。こちらの大学院生だいがくいんせいでは岸田きしだ典子のりこさんがいま楠くすのき敏雄としおさんへのインタビューを重かさねている。
　そしてこれらには表立おもてだって書かいてないのだが、大阪おおさか近辺きんぺんでは部落ぶらく解放かいほう運動うんどうとの関係かんけいが強つよくあってきた。それをどう見みるかも一ひとつ大切たいせつなところだと思おもう。そして部落ぶらく解放かいほう同盟どうめいと共産党きょうさんとうおよびそれと関係かんけいする団体だんたいとの間あいだに強つよい対立たいりつがあったことも関係かんけいするだろう。最初さいしょからそんなふうに陣営じんえいが分わかれていて、その成なり行ゆきで、あの人ひとたちが言いっているから賛成さんせいとか反対はんたいとか、というところも多分たぶんにあったとは思おもう。ではそれはつまらない、争あらそいのための争あらそいであったか。そうは思おもわない。そして、部落ぶらく解放かいほう運動うんどうや在日ざいにちの人ひとたちの運動うんどうにおける「とるものをとる」やり方かたを障害しょうがい者しゃ運動うんどうが学まなんできた部分ぶぶんがある。そしてそれがもたらしたものはたしかにある。と同時どうじにそれが、今いま、既得きとく権けん批判ひはんだの、特別とくべつ扱あつかいはしないだのいう簡単かんたんな筋すじの話はなしで崩くずされようともしている。そのことをどう考かんがえるのか。なんて、悠長ゆうちょうなお話はなしをしている場合ばあいではないかもしれないのだが、考かんがえるためにも、わかることはわかっておいた方ほうがよいと思おもう。

■資料しりょう・史料しりょうください
　まだ今いまならわかるかもしれない。わかりましょう。というようなことを――これもむしろ雑誌ざっしの宣伝せんでんになる、と思おもうことにして、全文ぜんぶんを掲載けいさいしているのだが――その精神せいしん医療いりょう業界ぎょうかいの「造反ぞうはん組ぐみ」が始はじめた雑誌ざっし『精神せいしん医療いりょう』（最初さいしょは東大とうだい青年せいねん医師いし連合れんごうの刊行かんこう、現在げんざいは第だい四よん次じで発売はつばい：批評社ひひょうしゃ、やはり購入こうにゅうできる）に「これからのためにも、あまり立派りっぱでなくても、過去かこを知しる」という文章ぶんしょうに書かかせてもらった。
　人ひとは生いきているうちしかしゃべれない。だから聞きいとかねば、と思おもうのが一ひとつ。そして紙かみに書かかれたもの印刷いんさつされたものはそれはそれで。（印刷物いんさつぶつはならなくならないかと言いうとそんなことはない。いつのまにかなくなる。）そう思おもってこのかん資料しりょうを集あつめてきた。ただ金きんはそうない。そして金かねがあれば集あつめられるというものでもないものもたくさんある。でも（収集しゅうしゅう自体じたいもだが、とくに整理せいり・公開こうかいに）金きむはあった方ほうがよい。それで文部もんぶ科学かがく省しょうの科学かがく研究けんきゅう費ひというのに応募おうぼしているのだが、これは二に度ど続つづけて〔2014年度ねんども落おちたので３度ど〕。落おちてしまった。私わたしにはそのわけがわからない――まあ欲張よくばって金額きんがくを高たかく要求ようきゅうし過すぎたのかもしれない。それを哀あわれんで、というわけではなく、ここ数すう年ねんの間あいだにぼつぼつと資料しりょうの寄贈きぞうを受うけている。まず、これはだいぶ前まえだが、尾上おがみ浩二こうじさんがＤＰＩ日本にっぽん会議かいぎの事務じむ局長きょくちょうになってしまって大阪おおさかから東京とうきょうに越こさねばならなくなった時ときにダンボール箱ばこで四よっつ、集会しゅうかいの報告ほうこく集しゅうだとかいただいた。そして近ちかいところでは、『福祉ふくし国家こっかの優生ゆうせい思想しそう――スウェーデン発はつ強制きょうせい不ふ妊にん手術しゅじゅつ報道ほうどう』（共編きょうへん者しゃ：二に文字もじ理り明あきら、明石書店あかししょてん、二に〇〇〇）の編者へんしゃでもある椎木しいき章あきらさん――一いち九きゅう七なな〇年代ねんだい、部落ぶらく解放かいほう運動うんどうを巡めぐる激はげしい対立たいりつの中なかに教師きょうしとしていたことのある人ひとでもあることを、資料しりょうの一部いちぶ（大だい部分ぶぶんは箱詰はこづめでお送おくりいただいた）を自みずから持参じさんしてくださったおりうかがかった――から「レア」なものを多数たすう含ふくむ、というかほとんどがレアな資料しりょうをたくさんいただいた（「椎木しいき章あきら」で検索けんさくするといただいたもののリストが出でてくる）。そして昨年さくねん〔★〕亡なくなった精神せいしん科か医いで、『立法りっぽう百ひゃく年ねん史し――精神せいしん保健ほけん・医療いりょう・福祉ふくし関連かんれん法規ほうきの立法りっぽう史し　増補ぞうほ改訂かいてい版ばん』（批評社ひひょうしゃ、二に〇〇四よん）等とうの著書ちょしょのある広田ひろた伊い蘇そ夫おっと氏しの蔵書ぞうしょの一部いちぶ（精神せいしん医療いりょう関連かんれん）を寄贈きぞうしていただけるとのお話はなしもいただいている。いただけるものをいただけるうちにいただき、やれるうちにやれることをやっていきたいと思おもう。大野おおのインタビュー・山本やまもとインタビューも整理せいりして（もちろん本人ほんにん了解りょうかいのうえ）公開こうかい・公刊こうかんしたいと考かんがえている。〔★〕
　最後さいごにもう一ひとつ宣伝せんでん。こんな事実じじつを確認かくにんしつつ、ものを考かんがえるという仕事しごともある。例たとえば、介助かいじょ（介護かいご）は無償むしょうがよいのか有償ゆうしょうがよいのかという議論ぎろん？がえんえんとあってきた。それをあらためてどう考かんがえるか。この六月ろくがつ、堀田ほった義太郎よしたろうさんとの共著きょうちょで『差異さいと平等びょうどう――障害しょうがいとケア／有償ゆうしょうと無償むしょう』（青土おうづち社しゃ）という本ほんを出だしてもらった。堀田ほったが無償むしょう派は、私わたしが有償ゆうしょう派はという分担ぶんたん？で書かいている。ほかにも「どれだけとっていいか」という主題しゅだいについて考かんがえてみたりしている。昨年さくねん十じゅう二に月がつ刊かんの村上むらかみ潔きよしさんとの共著きょうちょ書しょ『家族かぞく性せい分業ぶんぎょう論ろん前哨ぜんしょう』（生活せいかつ書院しょいん）ともども買かってくださいませ。こちらから直送ちょくそうの場合ばあい、刊行かんこう記念きねん特別とくべつ価格かかくということで二に冊さつセットで三さん割わり引びき（＋送料そうりょう）になります。
　さらについでにもう一ひとつ。「尊厳そんげん死し法ほう」制定せいていという動うごきがあり、反対はんたいの運動うんどうも始はじまっている。生活せいかつ保護ほごについてもなんだかうっとおしいことになっていて、ごく最近さいきんも短文たんぶんを依頼いらいされたりした。これらもみなＨＰに関連かんれん情報じょうほうあるのでよろしく。私わたしのツィッターでもお知しらせしています。

◆2007/11/10　「もらったものについて・１」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』75:32-36,
◆2008/08/05　「もらったものについて・２」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』76:34-39,
◆2009/04/25　「もらったものについて・３」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』77:,
◆2010/02/20　「もらったものについて・４」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』78:38-44,
◆2010/09/10　「もらったものについて・５」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』79:38-44
◆2011/01/25　「もらったものについて・６」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』80:-
◆2011/07/25　「もらったものについて・７」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』81:38-44
◆2012/01/25　「もらったものについて・８」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』82:36-40
◆2012/09/10　「もらったものについて・９」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』83
◆2013/03/25　「もらったものについて・10」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』84:36-41
◆2013/09/25　「もらったものについて・11」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』85:
◆2014/04/25　「もらったものについて・12」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』86:44-49
◆2014/12/25　「もらったものについて・13」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』:87
◆2015/08/20　「もらったものについて・14」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』88:42-49
◆2016/04/25　「もらったものについて・15」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』89:48-55
◆2016/12/05　「もらったものについて・16」:
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』90
◆2017/09/05　「もらったものについて・17」:
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』91:60-67

◆2011/07/25　「そろいでもってます」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』81:-
◆2016/12/05　「『そよ風かぜ』終おわり刊かんに寄よせて」
　『そよ風かぜのように街まちに出でよう』90:49-50

UP:20120610　REV:20140219, 20220712

◇『そよ風かぜのように街まちに出でよう』　 ◇生せいを辿たどり道どうを探さぐる――身体しんたい×社会しゃかいアーカイブの構築こうちく　 ◇病者びょうしゃ障害しょうがい者しゃ運動うんどう史し研究けんきゅう　 ◇立岩たていわ真しん也　

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