The God

尼あま希まれ米まい記き 2:4
王おう問とい我が說せつ：「你要求ようきゅう什麼いんも？」於是我わが默だま禱天上じょう的てき神かみ。

歷代れきだい志下しげ 26:5
通曉つうぎょう神しん默示もくし撒迦利とぎ亞あ在世ざいせい的てき時候じこう，烏がらす西にし雅まさ定じょう意い尋ひろ求もとめ神しん，他た尋ひろ求もとめ耶和華はな，神かみ就使他た亨とおる通どおり。

詩篇しへん 20:5
我わが們要因よういん你的救すくい恩おん誇ほこ勝かち，要よう奉たてまつ我わが們神的てき名めい豎立旌旗せいき。願ねがい耶和華はな成就じょうじゅ你一切所せっしょ求もとめ的てき！

詩篇しへん 35:27
願ねがい那な喜悅きえつ我わが冤屈得とく申さる的てき歡呼かんこ快樂かいらく，願ねがい他た們常說せつ：「當とう尊みこと耶和華はな為ため大だい，耶和華はな喜悅きえつ他た的てき僕ぼく人にん平安へいあん。」

詩篇しへん 102:13,14
你必起おこり來らい憐恤錫すず安やす，因いん現在げんざい是ぜ可憐かれん她的時候じこう，日にち期き已やめ經けい到いた了りょう。…

詩篇しへん 122:6
你們要よう為ため耶路撒冷求もとめ平安へいあん：「耶路撒冷啊，愛あい你的人じん必然ひつぜん興きょう旺。

傳道でんどう書しょ 7:18
你持守もり這個為ため美び，那な個こ也不要よう鬆す手しゅ，因いん為ため敬けい畏かしこ神かみ的てき人じん必從這兩樣さま出來でき。

ye have no

以斯拉ひしげ記き 4:3
但ただし所ところ羅ら巴ともみ伯はく、耶書亞あ和わ其餘以色列れつ的てき族長ぞくちょう對たい他た們說：「我わが們建造けんぞう神しん的てき殿どの與あずか你們無む干ひ，我わが們自己じこ為ため耶和華はな以色列れつ的てき神かみ協力きょうりょく建造けんぞう，是ぜ照あきら波なみ斯王居きょ魯士所しょ吩咐的てき。」

使徒しと行ぎょう傳でん 8:21
你在這道上じょう無む份無關せき，因いん為ため在ざい神かみ面前めんぜん你的心しん不正ふせい。

memorial

出で埃及えじぷと記き 28:29
亞あ倫りん進しん聖きよし所しょ的てき時候じこう，要よう將しょう決斷けつだん胸むね牌ぱい，就是刻こく著ちょ以色列れつ兒じ子こ名字みょうじ的てき，戴在胸むね前まえ，在ざい耶和華はな面前めんぜん常つね做紀念ねん。

利り未記みき 2:2
帶おび到いた亞あ倫りん子孫しそん做祭司し的てき那な裡うら。祭司さいし就要從したがえ細ぼそ麵中取出とりで一いち把わ來らい，並なみ取と些油和わ所有しょゆう的てき乳香にゅうこう，然しか後こう要よう把わ所しょ取的とりてき這些作為さくい紀き念ねん，燒しょう在ざい壇上だんじょう，是ぜ獻けんじ於耶和かず華はな為ため馨かおる香こう的てき火祭ひまつり。

利り未記みき 24:7
又また要よう把わ淨きよし乳香にゅうこう放ひ在ざい每まい行くだり餅もち上じょう，作為さくい紀き念ねん，就是作為さくい火祭ひまつり獻けんじ給きゅう耶和華はな。

民みん數すう記き 10:10
在ざい你們快樂かいらく的てき日子にっし和わ節ぶし期き並なみ月がつ朔ついたち獻けんじ燔祭和平わへい安やす祭さい，也要吹號，這都要よう在ざい你們的てき神かみ面前めんぜん作為さくい紀き念ねん。我わが是ぜ耶和華はな你們的てき神かみ。」

以賽亞あ書しょ 56:5
我わが必使他た們在我わが殿中でんちゅう、在ざい我わが牆內有紀ゆうき念ねん，有名ゆうめい號ごう，比ひ有ゆう兒女じじょ的てき更さら美び。我わが必賜他た們永遠えいえん的てき名めい，不能ふのう剪除。

撒迦利とぎ亞あ書しょ 6:14
這冠冕要歸き希まれ連れん、多比たび雅みやび、耶大雅和まさかず西番にしのばん雅みやび的てき兒じ子こ賢けん，放ひ在ざい耶和華はな的てき殿どの裡うら為ため紀き念ねん。

使徒しと行ぎょう傳でん 10:4,31
哥尼流りゅう定てい睛看他た，驚おどろき怕說：「主しゅ啊，什麼いんも事ごと呢？」天使てんし說せつ：「你的禱告和わ你的賙濟達たち到いた神かみ面前めんぜん，已やめ蒙こうむ記念きねん了りょう。…

(When Nehemiah had prayed for the relief of his countrymen, and perhaps in David's words, Ps.

51:18, he did not sit still and say, 'Let God now do his own work, for I have no more to do;' but set himself to do what he could towards it; and here we find that the people were of one heart with Nehemiah. Our prayers must be seconded with our serious endeavours, or else we mock God. Nearly four months had passed, namely, from Chisleu to Nisan (November to March), before Nehemiah made his application to the king for leave to go to Jerusalem; either because the winter was not a proper time for such a journey, and he would not make a motion till he could pursue it, or because it was so long before his month of waiting upon the king came, and there was no coming into his presence until called for. Es.

使徒しと行ぎょう傳でん 4:11
「他た是ぜ『你們匠たくみ人じん所しょ棄的石頭いしあたま，已やめ成なり了りょう房ぼう角かく的てき頭あたま塊かたまり石頭いしあたま』。

. We are not thus limited to certain moments in our addresses to the King of kings, but have liberty of access to him at all times; to the throne of grace we never come unseasonably.)