【『徹底てってい討議とうぎ　二に〇世紀せいきの思想しそう・文学ぶんがく・芸術げいじゅつ』】めくるめく知ちの饗宴きょうえんの楽たのしみ方かた

哲学てつがく史し入門にゅうもんI: 古代こだいギリシアからルネサンスまで

見事みごとな鼎談ていだん構成こうせい

　職業しょくぎょう柄がら、活字かつじ化かされたインタビューや対談たいだん、鼎談ていだんは、どうしてもライター目線めせんで読よんでしまうことがある。わざわざ説明せつめいするまでもないかもしれないが、話はなし言葉ことばはそのまま活字かつじになることはない。文字もじ起おこしがあり、それをもとに、ライターや場合ばあいによっては編集へんしゅう者しゃが、規定きていの文字数もじすうに収おさまるように構成こうせいする。

　ここがライターの腕うでの見みせ所しょだ。読よみやすい話はなし言葉ことばの文章ぶんしょうに整ととのえ、内容ないようを取捨選択しゅしゃせんたくし、端折はしょった説明せつめいは補足ほそくする。話はなしが通とおりやすいように、議論ぎろんの順番じゅんばんを入いれ替かえることも珍めずらしくない。もちろん最後さいごは、話者わしゃ自身じしんが加筆かひつ修正しゅうせいするけれど、対談たいだん原稿げんこうや鼎談ていだん原稿げんこうにライターの資しするところは大おおきい。

　書評しょひょうなのに、こんな前置まえおきから始はじめたのは、ほかでもない本書ほんしょの鼎談ていだん構成こうせいがあまりにも見事みごとで舌したを巻まいたからだ。

　本書ほんしょは、文芸ぶんげい誌しの「群像ぐんぞう」で連載れんさいされていた「徹底てってい討議とうぎ　二に〇世紀せいきの思想しそう・文学ぶんがく・芸術げいじゅつ」を一いち冊さつにまとめたものである。二に〇一いち九きゅう年ねん七なな月がつ号ごうから二に〇二に三さん年ねん五ご月がつ号ごうにかけて行おこなわれた、合計ごうけい一いち二に回かいの鼎談ていだんが収おさめられている。文芸ぶんげい誌しだから比較的ひかくてき分量ぶんりょうの制限せいげんは緩ゆるいとはいえ、ある程度ていどの幅はばに収おさめる必要ひつようはある。実際じっさい、本書ほんしょに収おさめられている一いち二に回かいそれぞれの頁ぺーじ数すうを見みれば、多少たしょうの増減ぞうげんはあれど、おおむね一いち回かい五ご五ご頁ぺーじ前後ぜんこうで編あまれている。

　実際じっさいの鼎談ていだんがどのように進行しんこうしたのか、読者どくしゃには知しる術じゅつがない。だが、松浦まつうら寿ひさし輝てる、沼野ぬまの充たかし義よし、田中たなか純じゅんという現代げんだい日本にっぽんの碩学せきがく三さん人にんが二に〇世紀せいきを論ろんじ合あうのだから、濃密のうみつな議論ぎろんでないわけがない。本書ほんしょのどの回かいを読よんでもわかるように、三さん者しゃそれぞれが紹介しょうかいする人物じんぶつや作品さくひんだけでも相当そうとうな数かずにのぼる。それらを咀嚼そしゃくしたうえで、一定いっていの分量ぶんりょうに議論ぎろんを整理せいりしていく。その途方とほうもない仕事しごとに感嘆かんたんしたことを最初さいしょに記しるしておきたい。