林はやし 述じゅつ斎とき（はやし じゅっさい、明和めいわ5年ねん6月23日にち（1768年ねん8月がつ5日にち[1]） - 天保てんぽう12年ねん7月がつ14日にち（1841年ねん8月がつ30日にち）[1]）は、江戸えど時代じだい後期こうきの儒学じゅがく者しゃ。林家はやしや8代だいで林家はやしや中興ちゅうこうの祖そ。父ちちは美濃みの国こく岩村いわむら藩はん主おも・松平まつだいら乗じょう薀、祖父そふは享とおる保ほの改革かいかくを推進すいしんした老中ろうじゅう・松平まつだいら乗じょう邑。諱いみなは初はじめ（松平まつだいら）乗の衡（のりひら）、後のちに（林はやし）衡（たいら）[1]。字じは熊蔵くまぞう・叔紞・徳とく詮かい[1]。号ごうは述じゅつ斎とき・蕉軒・蕉隠など[1]。晩年ばんねんは大だい内記ないきと称しょうす。
岩村いわむら藩はん松平まつへい家かでは兄あに二に人にんが早生わせしていたので、三男さんなんの述じゅつ斎ときは家督かとくを継つぐべき位置いちにあったが、病弱びょうじゃくだったため、明和めいわ7年ねん（1770年ねん）12月、福知山ふくちやま藩はん朽木くちき玄げん綱つなの九きゅう男なんが乗の薀の養子ようしとして迎むかえられ、家督かとくを継ついで乗の保ほを名乗なのった[2]。成長せいちょうしてからは身体しんたい壮健そうけんになった述じゅつ斎ときであるが、病弱びょうじゃくという理由りゆうで長ながらく部屋住へやずみの身みであった[2]。述じゅつ斎ときは少年しょうねん時じに徂徠そらい系けいの儒者じゅしゃである大塩おおしお鼇渚や服部はっとり仲山なかやまに儒学じゅがくを学まなび、その後ご、林家はやしやの門人もんじんで朱子学しゅしがく者しゃ渋井しぶい太ふとし室しつに入門にゅうもんし[1]、さらには折衷せっちゅう学がく系けいの儒者じゅしゃ細井ほそい平ひら洲しゅうにも儒を学まなんだ[2]。18歳さいの天明てんめい5年ねん（1785年ねん）頃ごろには、大名だいみょうや幕臣ばくしんなどが中心ちゅうしんになって結むすんでいた風雅ふうがの会かい「風月ふうげつ社しゃ」にも参加さんかし、漢詩かんし人じんとしても非凡ひぼんな才ざいが評判ひょうばんとなっていた[2]。その評判ひょうばんを聞きいた松平まつだいら定信さだのぶの周旋しゅうせんで[2][注ちゅう 1]、寛政かんせい5年ねん（1793年ねん）、林はやし錦にしき峯みねの死去しきょで途絶とだえた林家はやしやを継ついで大学だいがく頭あたまとなり[1]、幕府ばくふの文書ぶんしょ行政ぎょうせいの中枢ちゅうすうとして幕政ばくせいに関与かんよする。近世きんせい日本にっぽん文学ぶんがく研究けんきゅう者しゃ揖斐いび高だかは、定信さだのぶは述じゅつ斎ときが大学だいがく頭あたま林りん家かを継つぐにふさわしい学才がくさいだけでなく、寛政かんせいの改革かいかくの一環いっかんである学制がくせい改革かいかく（さらに、その一環いっかんが寛政かんせい異こと学がくの禁きんである）の任にんに堪こたえるだけの政治せいじ的てきな手腕しゅわんも具そなえていることを見抜みぬいたうえで、林家はやしやの継嗣けいしに定さだめたのではないかと述のべている[2]。述じゅつ斎ときが林家はやしやの遺跡いせきを継つぐのとほぼ同どう時期じきに、定信さだのぶは老中ろうじゅう首座しゅざ・将軍しょうぐん輔佐ほさを免めんぜられたが、 それまで定信さだのぶが主導しゅどうしてきた昌平しょうへい坂ざか学問がくもん所しょ（昌平しょうへい黌）の改編かいへん・整備せいびによる学制がくせいの改革かいかくという路線ろせんは継承けいしょうされた。そして、その学制がくせい改革かいかくの路線ろせんを定信さだのぶ後ごに引ひき継つぎ、先頭せんとうに立たって実現じつげんしていったのが、定信さだのぶがその才ざい学がくと手腕しゅわんを見込みこんで林家はやしやの養子ようしにした述じゅつ斎ときであり、柴野しばの栗山りつざん・古賀こが精里せいり・尾藤びとう二洲にしゅう（寛政かんせいの三さん博士はかせ）らとともに儒学じゅがくの教学きょうがくの刷新さっしんに力ちからを尽つくし、昌平しょうへい黌の幕府ばくふ直轄ちょっかつ化かを推進すいしんした[2]。寛政かんせい9年ねん（1793年ねん）12月、幕府ばくふは学制がくせいを大おおきく改あらため、これまで制度せいど上じょうは林家はやしやの家いえ塾じゅくとして「官かん私わたし并行」されていた昌平しょうへい黌を、幕府ばくふ直轄ちょっかつの昌平しょうへい坂ざか学問がくもん所しょとした。併あわせて林はやし大学だいがく頭あたまの家いえ禄ろくは3000石せき（従来じゅうらいは1523石せき）と倍増ばいぞうし、座ざ班はんは奥おく詰つめ小姓こしょう番頭ばんがしら次席じせき（従来じゅうらいは奥おく詰つめ）に引ひき上あげられた。その後ご、文化ぶんか年間ねんかんにおける朝鮮ちょうせん通信使つうしんしの応接おうせつを対馬つしま国こくで行おこなう聘礼の改革かいかくにもかかわった[1]。
述じゅつ斎ときの学問がくもんは、朱子学しゅしがくを基礎きそとしつつも清きよし朝あさの考証こうしょう学がくに関心かんしんを示しめし、『寛政かんせい重じゅう修おさむ諸家しょか譜ふ』『徳川とくがわ実紀みき』（成島なりしま司直しちょくと共同きょうどう）『朝野あさの旧聞きゅうぶん裒藁（ちょうやきゅうぶんほうこう）』『新編しんぺん武蔵むさし風土記ふどき稿こう』など幕府ばくふの編纂へんさん事業じぎょうを主導しゅどうした。ただし、資料しりょうの選別せんべつや体裁ていさいの指導しどうに留とまり、実際じっさいの執筆しっぴつは分担ぶんたん者しゃに一任いちにんしていた[1]。
和漢わかんの詩才しさいにすぐれ、歌集かしゅう『家いえ園えん漫吟まんぎん』などがある。中国ちゅうごくで散逸さんいつした漢籍かんせき（佚存書しょ）を集あつめた『佚存叢書そうしょ』は中国ちゅうごく国内こくないでも評価ひょうかが高たかい。別荘べっそうに錫すず秋あき園えん（小石川こいしかわ）・賜たまもの春園はるその（谷中たになか）を持もつ。岩村いわむら藩はん時代じだいに「百姓ひゃくしょう身み持じ之の覚書おぼえがき」を発見はっけんし、幕府ばくふの「慶安けいあん御ご触書ふれがき」として出版しゅっぱんした。
大正たいしょう4年ねん（1915年ねん）、従したがえ四よん位いを追贈ついぞうされた[3]。
著名ちょめいな門弟もんていに佐藤さとう一斎いっさい（同おなじ岩村いわむら藩はん出身しゅっしんで、生うまれながらの主従しゅうじゅう）・松崎まつざき慊堂こうどうがおり、井部いべ香山かやま、葛西かさい因いん是ぜ、青葉あおば半山はんざんらも門人もんじんとして知しられる[4]。
死後しごは嫡男ちゃくなんの林はやし檉宇が林家はやしやを継ついだ。三男さんなんは鳥居とりい耀蔵ようぞう、六ろく男なんは林はやし復ふく斎とき。娘むすめには設楽したら貞丈さだたけの妻つま、堀ほり利とし堅けんの妻つまがあり、外孫そとまごに岩瀬いわせ忠震ただなり（設楽したら貞丈さだたけの子こ）、堀ほり利とし煕ひろしらがいる。
寛政かんせいに白川しらかわ侯こう首くび輔の権勢けんせい、人々ひとびと恐怖きょうふして、殿中でんちゅうにて噂うわさ言ごとふ人じんも無むりし頃ころの事こととぞ。稠人（ちゅうじん）広こう坐すわの中なかにて伊い州しゅう（旗本はたもと曾我そが伊賀いが守まもる助じょ簉）申さるけるは、白川しらかわを人ひとを識るの鑑かんありと云うんへど、拙者せっしゃは左ひだりは不ふ存そん候こう。林はやし大学だいがくは〔述じゅつ斎ときなり〕 御ご使つかいひ場じょうのあるべき男おとこなり。夫おっとを見出みいだしたりとて、儒者じゅしゃにしたるは、さりとは目めの無なき事ことなりと云うんて、大だいに笑わらいふ。満まん坐すわの人ひと白しろらけて、答こたえふるもの無なし。伊い州しゅうは実じつに林はやし氏しの知己ちきと云うんべし。
