折おり句く

折おり句く（おりく、 英えい: acrostic）とは、ある一ひとつの文章ぶんしょうや詩しの中なかに、別べつの意味いみを持もつ言葉ことばを織おり込こむ言葉ことば遊あそびの一種いっしゅ。句く頭あたまを利用りようしたものがほとんどである。

実際じっさいの折おり句く

伊勢物語いせものがたりの東ひがし下くだりの段だんに登場とうじょうする和歌わかには次つぎのようなものがある。

からころも
きつつなれにし
つましあれば
はるばるきぬる
たびをしぞおもふ

頭文字かしらもじをとると「かきつはた」（カキツバタ）という花はなの名なが折おり込こまれていることがわかる。

他たの例れいとして、「をみえなし」「はゆひすい」「あめざいく」「すなけむり」「いまそかり」「ねこやなぎ」「ひつじさる」「とらめいし」「はるがすみ」「かすがなる」「はなふぶき」「たにこえる」「はひぬこま」「えめさつき」や、人名じんめい・地名ちめいなどがある。

いろは歌うたは、7文字もじごとに区切くぎって各かく節ふしの末尾まつびをつなぐと、「とかなくてしす」（咎とがめ無なくて死しす）となり、無実むじつを訴うったえる文ぶんになるとされている（罪つみを起おこすことなく一生いっしょうを終おえたい、という意味いみだと捉とらえる説せつもある）。

現代げんだいでも谷川たにがわ俊太郎しゅんたろうによる折おり句くをもちいた詩しが知しられている。

あくびがでるわ

いやけがさすわ
しにたいくらい
てんでたいくつ
まぬけなあなた
すべってころべ

漢詩かんしでは蔵ぞう頭あたま詩し（真意しんいを蔵ぞうした、つまり隠かくした詩しの意味いみ）と呼よばれた。1990年ねんの『人民日報じんみんにっぽう』海外かいがい版ばんには「元宵げんしょう」と題だいした春はるの訪おとずれをうたった詩しが掲載けいさいされた。しかし斜ななめに字じを拾ひろっていくと総理そうりであった李り鵬ほうへの批判ひはんが読よみ取とれるため、問題もんだいになった(「元宵げんしょう」事件じけん)。

英語えいご圏けんでも折おり句くはポピュラーであり、たとえばポーはそのまま「アクロスティック」と題だいした詩しを書かいている。

Elizabeth it is in vain you say

"Love not" — thou sayest it in so sweet a way:
In vain those words from thee or L.E.L.
Zantippe's talents had enforced so well:
Ah! if that language from thy heart arise,
Breath it less gently forth — and veil thine eyes.
Endymion, recollect, when Luna tried
To cure his love — was cured of all beside —
His follie — pride — and passion — for he died.

回転かいてん折おり句く

また、漢字かんじの共有きょうゆう部ぶを利用りようした回転かいてん折おり句くも成立せいりつし得える。

例たとえば京都きょうと龍安寺りゅうあんじの蹲つくばい（手水ちょうず鉢はち）に刻きざまれた、以下いかの四よん字じ熟語じゅくごが挙あげられる。

　 五ご
矢や 口こう 隹ふるとり - 左ひだり回まわりに「唯ただ吾われ知足ちそく」（口くちを共有きょうゆう）
　 止とめ

沓くつ冠かんむり（くつかぶり）

和歌わかで、5句くそれぞれの初はじめと終おわりとの1音おとずつをつづけて折おり返かえして読よみ（合あわせて10音おととなる）、別べつの歌意かいをつたえようとする技巧ぎこう的てきな折おり句くである。

たとえば『栄華えいが物語ものがたり』にある村上むらかみ天皇てんのうの「逢坂おうさかも　はては往来おうらいの　関せきもゐず　尋たずねて訪おとずれひこ　来きなば帰きさじ」（あふさかも はてはいききの せきもゐす たつねてとひこ きなはかへさし）（逢坂おうさかの関せきの関守せきもりはいない、訪たずねて来きなさい、もし来きてしまったなら帰きさない）から、「あはせたきものすこし」（合ごう薫物たきもの（あわせたきもの）を少すこし（持もって来くるように））を読よむ。

またたとえば『続ぞく草庵そうあん集しゅう』巻まき四よんの兼好けんこう法師ほうしの「夜よるも涼すずし　寝覚ねざめの仮庵かりほ　手枕たまくらも　真ま袖そでも秋あきに　隔へだてなき風ふう」（よもすすし ねさめのかりほ たまくらも まそてもあきに へたてなきかせ）（この涼夜りょうや、仮かりにつくった庵あんで寝ね覚ざめた手枕たまくら・袖そでに、隔へだてるものもなく秋風あきかぜが吹ふく）から「よねたまへせにもほし」（米こめをくだされ、銭ぜにも欲ほしい）を読よみ、それに対たいする頓阿とんあ法師ほうしの返かえし「夜よるも憂うし　寝ねたく我わが背子せこ　果はては来こず　なほざりにだに　しばし訪おとずれひませ」（よるもうし ねたくわかせこ はてはこす なほさりにたに しはしとひませ）（つらい夜よるだった、つれないあなたは来こなかった、せめてかりそめにでもおいでください）から「よねはなしせにすこし」（米べいは無ない、銭ぜにを少すこし）を読よむ。

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