ノート:実体じったい二元論にげんろん

ジョン・サールの説せつを展開てんかいするなら、彼かれの著書ちょしょの項目こうもくを単独たんどくで立たててそこで思おもう存分ぞんぶんやるべき

Was a bee君くんは、どうやらジョン・サールの『マインド 心しんの哲学てつがく』の記述きじゅつに心酔しんすいしていて、そこにある記述きじゅつをもとにウィキペディアに複数ふくすうの項目こうもくに分割ぶんかつして、あれこれともっともらしく記述きじゅつを展開てんかいしたいようだが、その方向ほうこう性せいに問題もんだいあり。

『マインド 心しんの哲学てつがく』の、訳者やくしゃあとがきにも「（この本ほんでは）サール自身じしんの見解けんかい - 生物せいぶつ学がく的てき自然しぜん主義しゅぎ -を披露ひろうしている」(同書どうしょp.383）とも書かいてあるように、サールの説せつはあくまでサールの説せつ。あくまでいくつもある立場たちばのひとつ、サールの説せつにすぎない。心しんの哲学てつがくも教科書きょうかしょ的てきな本ほんはいくつかあって、それぞれ立場たちばは異ことなる。

ウィキペディアは中立ちゅうりつ性せいで成なり立たっている百科ひゃっか事典じてん（別べつの言葉ことばで言いえば、間あいだ主観性しゅかんせいで成なり立たっている）。結局けっきょく、誰だれかが何なにかを書かいているからといって、それが絶対ぜったい的てきな真理しんりであるかのように扱あつかうことがウィキペディアの大だい原則げんそくに反はんしている。ウィキペディアの執筆しっぴつではそういう手法しゅほうは止とめるべき。ウィキペディアの中立ちゅうりつ性せいの原則げんそくをよく理解りかいすること。「言葉ことばを濁にごさない」というルールの意図いともよく理解りかいすること。誰だれがそう言いっているのか本文ほんぶんで（できれば脚注きゃくちゅうでなく本文ほんぶんで）はっきりと表示ひょうじすべき、ということ。それによってある記述きじゅつをまるで絶対ぜったい的てきな真理しんりのように提示ていじして知しらず知しらずに読よみ手てを洗脳せんのうしてしまうような危険きけんなことを防止ぼうししてもいるのだよ。

ウィキペディアでは中立ちゅうりつ性せいの原則げんそくを守まもって「○○○○は........は.......だ、と述のべた」というような形式けいしきで、距離きょりを置おくような形式けいしきで中立ちゅうりつ的てきに記述きじゅつしてゆくべきなのだ。

それと、この「実体じったい二元論にげんろん」という言葉ことばも、他者たしゃの説せつを自分じぶん流りゅうの概念がいねん枠わくでものすごくいい加減かげんに要約ようやくして非難ひなんするためのイデオロギー的てき概念がいねん装置そうちのひとつだ、ということに気きづくべき。「実体じったい（/ 非ひ実体じったい）」などという20世紀せいき以前いぜんに好このまれた古ふるくさい概念がいねん枠わく・図式ずしきの哲学てつがく用語ようごを持もち出だしてきている段階だんかいで、かなりいかがわしいと気きづくべき。それとサールの用語ようごは「スーパーヴィーン」「随伴ずいはん現象げんしょう」「因果いんが的てき閉鎖へいさ性せい」などの用語ようごも結局けっきょくは同おなじ。最初さいしょに自身じしんが採用さいようした特定とくていの形而上学けいじじょうがくを正当せいとう化かするために、その形而上学けいじじょうがくをうっかり（orこっそり）練ねりこんだ用語ようご、概念がいねん装置そうちを使つかっている、ということ。後あとづけの理屈りくつ。要注意ようちゅうい。

もしも『マインド 心しんの哲学てつがく』に心酔しんすいしていて、そこに書かいてあることを大々的だいだいてきに皆みなに紹介しょうかいしたくてたまらないならば、むしろ『マインド 心しんの哲学てつがく』という一いち冊さつの本ほんのための独立どくりつした項目こうもくを立たてて、そこにおいて思おもう存分ぞんぶんジョン・サールの主張しゅちょうを記述きじゅつしたほうが良よい。その形式けいしきだといくらでも、数すう百ひゃく行ぎょうでも書かける。（ジョン・サールという人物じんぶつの項目こうもくに書かき込こむのにも量的りょうてき・バランス的てきに無理むりがある。だから本ほんだけで独立どくりつ項目こうもくを立たてたほうが良よい。）ジョン・サールなりの切きり口くちや説せつの展開てんかいもそのままに十全じゅうぜんに記述きじゅつできるので書かく人ひとにとってストレスが無ない。読よむ人ひとにとっても、そのほうがまとまっていてよほど役やくに立たつ。--Robno 2008年ねん3月がつ28日にち (金)きん 03:32 (UTC)

て、あなた本ほん読よんでないでしょ。実体じったい二元論にげんろんに支持しじ者しゃがほとんどいない点てんについて、私わたしがわざわざ様々さまざまな論者ろんしゃの出典しゅってんを四よん点てんも引ひいてるのに、その記述きじゅつを消けしてまで一体いったい何なにがしたいんでしょうか。残念ざんねんながらウィキペディアでは信仰しんこう者しゃに配慮はいりょして科学かがく的てき内容ないようの記述きじゅつを折おり曲まげていくというような方針ほうしんは特とくにありません。信仰しんこう者しゃによる信仰しんこう者しゃの方ほうの為ためのwikiサイトであればen:Conservapediaなどがあります（例たとえばMindの記事きじ[1]。「心しんは動物どうぶつと人間にんげんを分わける最もっとも明確めいかくな指標しひょうである」とか「同情どうじょうや正義せいぎを求もとめる気持きもちを持もつという事ことは、人間にんげんは神かみの偉大いだいな創造そうぞう物ぶつであることを示しめしている」とか「心しんが物理ぶつり現象げんしょうであるという主張しゅちょうは疑似ぎじ科学かがくである」とか随分ずいぶんおもしろいことが書かかれてます。）。なんにせよ「憲法けんぽうと人権じんけんに配慮はいりょして編集へんしゅう」[2]とのようなよく分わからない事ことを考かんがえてる方ほうには、ウィキペディアで作業さぎょうを続つづけていくのはなかなか難むずかしいかと思おもいます。--Was a bee 2008年ねん3月がつ28日にち (金)きん 11:50 (UTC)