フリュネ

フリュネがモデルだと言いわれているプラクシテレス『クニドスのアプロディーテー』の古代こだいのレプリカ『Colonna Venus』

フリュネ（プリュネ、フリネ、古希こき: Φρύνη, Phryne）は、紀元前きげんぜん4世紀せいきの古代こだいギリシアのヘタイラ。祭儀さいぎに対たいする不敬ふけいを理由りゆうに裁判さいばんにかけられたことで有名ゆうめい。

生涯しょうがい

フリュネの本名ほんみょうはムネサレテ（ギリシャ語ご: Μνησαρέτη, ラテン文字もじ転写てんしゃ: Mnesarete, 賛美さんびされた美徳びとくという意味いみ）であったが、顔色かおいろが黄色きいろかったため、ヒキガエルを意味いみするフリュネと呼よばれていた。これは他たの高級こうきゅう遊女ゆうじょや売春ばいしゅん婦ふにもしばしば付つけられたあだ名なであった。彼女かのじょはボイオティアのテスピアイのエピクレスの娘むすめであるが、アテーナイに住すんでいた。正確せいかくな生なま没年ぼつねんは不明ふめいであるが、紀元前きげんぜん371年ねん頃ごろ生うまれた。その年としは、レウクトラの戦たたかいから間あいだを置おかずに、テーバイがテスピアイを撃破げきはし、住人じゅうにんを排除はいじょした年としであった。

名声めいせい

アテナイオスは、フリュネについて多おおくの逸話いつわを残のこしている。彼かれはフリュネの美うつくしさを賛美さんびし、エレウシスの秘ひ儀ぎとポセイドーンの祭儀さいぎが行おこなわれた際さい、彼女かのじょが髪かみを下おろし、衣服いふくを脱ぬいで海うみに入はいったと伝つたえている。このことは、画家がかのアペレスの、有名ゆうめいな『海うみから上あがるヴィーナス（アプロディーテー）』の製作せいさく意欲いよくを掻かき立たてた。同様どうように彼女かのじょを愛あいした彫刻ちょうこく家かのプラクシテレスは、古代こだいギリシアにおける、初はつの女性じょせいの裸体らたい像ぞうである『クニドスのアプロディーテー』のモデルに彼女かのじょを使つかったとされる。

アテナイオスによれば、プラクシテレスは、彼女かのじょのためにさらに二ふたつの彫刻ちょうこくを制作せいさくした。テスピアイの神殿しんでんに奉納ほうのうされたエロースの彫像ちょうぞうと、デルフォイの神殿しんでんに奉納ほうのうされた、フリュネ自身じしんを象かたどった黄金おうごんの像ぞうである。その像ぞうは、アルキダモス3世せいとピリッポス2世せいの像ぞうの間あいだに安置あんちされていた。テーバイのクラテスがこの像ぞうを見みた時ときに「ギリシアの放蕩ほうとうを願ねがう奉納ほうのう品ひんだ」と称しょうした。パウサニアスは、青銅せいどうで箔押はくおしされた二ふたつのアポローン像ぞうが彼女かのじょの像ぞうの隣となりに置おかれていたと伝つたえている。

アテナイオスは、フリュネが非常ひじょうに裕福ゆうふくであり、紀元前きげんぜん336年ねんにアレクサンドロス大王だいおうによって破壊はかいされたテーバイの城壁じょうへきの修復しゅうふく費用ひようの寄付きふを申もうし出でたことを伝つたえている。ただし、この申もうし出では、「アレクサンドロスにより破壊はかいされ、娼婦しょうふフリュネによって再建さいけんされた」と城壁じょうへきに刻きざむことを条件じょうけんとしていたため、テーバイ人じんによって拒否きょひされた。

文学ぶんがくでは、シャルル・ボードレールの詩し『レスボス』と『美びの女神めがみ』、ライナー・マリア・リルケの詩し『フラミンゴ』が、フリュネの美びと名声めいせいに霊感れいかんを受うけて書かかれた。

裁判さいばん

ジャン＝レオン・ジェローム画が
『アレオパゴス会議かいぎの前まえでのフリュネ（Phryné devant l'Areopage）』（1861年ねん）

フリュネがモデルだと言いわれている『Aspremont-Leyde/Arles Aphrodite』の古代こだいのレプリカ。十字架じゅうじかと鼻はな・耳みみの損傷そんしょうはペイガニズムの神かみを否定ひていする古代こだい人じんの芸術げいじゅつ破壊はかいによるもの。

フリュネの人生じんせいにおいて最もっとも有名ゆうめいな出来事できごとは裁判さいばんである。アテナイオスは、彼女かのじょが訴うったえられ、恋人こいびとの一人ひとりである雄弁ゆうべん家かのヒュペレイデス（Hypereides）により弁護べんごされたと伝つたえている。アテナイオスはその起訴きその理由りゆうについて詳細しょうさいを述のべていないが、偽にせプルタルコス(en)が、不敬ふけいによるものであると書かき残のこしている。

判決はんけつが不利ふりになるかと見みえた時とき、ヒュペレイデスが裁判官さいばんかん達たちの同情どうじょうを得えようとフリュネの衣服いふくを脱ぬがせ、胸元むなもとを顕あらわわにした。彼女かのじょの美うつくしさが、神秘しんぴ的てきな恐おそれとともに裁判官さいばんかん達たちの胸むねを打うち、彼かれらは「アプロディーテーの女おんな預言よげん者しゃであり神官しんかん」に有罪ゆうざいの判決はんけつを下くだすことができなかった。彼かれらは、フリュネを可哀想かわいそうに思おもい、無罪むざいをい渡いわたしたのである。アテナイオスはまた、カッサンドレイアの喜劇きげき詩人しじん・ポセイディッポス(en)の『エペシア（エペソスの少女しょうじょ）』における、この裁判さいばんについての別べつの内容ないようを語かたっている。彼かれは、フリュネが裁判官さいばんかん一いち人にんひとりの手てを取とり、涙なみだながらに自身じしんの生涯しょうがいについて弁護べんごしたとだけ語かたり、衣服いふくについては触ふれていない。

Craig Cooperは、このポセイディッポスによる逸話いつわこそが本物ほんものであり、フリュネは裁判さいばんの間あいだ、胸元むなもとを露あらわにすることは無なかったと主張しゅちょうしている。

その他たの逸話いつわ

ある時とき、リディア王おうがフリュネを求もとめたが、フリュネは法外ほうがいな金額きんがくを要求ようきゅうした。気きに入いらない相手あいてだと思おもったためである。しかし王おうはその金額きんがくを呑のみ、フリュネは王おうの希望きぼうに応こたえた。

反対はんたいに、哲学てつがく者しゃのディオゲネスには無償むしょうでその身みを与あたえた。ディオゲネスの精神せいしんを立派りっぱだと思おもったからである。ディオゲネス・ラエルティオスは、フリュネが哲学てつがく者しゃ・クセノクラテスの美徳びとくを確認かくにんしようとして失敗しっぱいしたと言いっている。

ギリシアの詩人しじん・著作ちょさく家かのディミトリス・バロス（Dimitris Varos）は、『フリュネ』という本ほんを書かいた。

参考さんこう文献ぶんけん

• アテナイオス, 食卓しょくたくの賢人けんじんたち pp. 558, 567, 583, 585, 590, 591; [2]
• クラウディウス・アエリアヌス（Claudius Aelianus）Varia Historia (Ποικιλη Ιστορια) ix. 32;
• 大だいプリニウス『博物はくぶつ誌し』xxxiv. 71.

外部がいぶリンク

•  この記事きじにはアメリカ合衆国あめりかがっしゅうこく内うちで著作ちょさく権けんが消滅しょうめつした次つぎの百科ひゃっか事典じてん本文ほんぶんを含ふくむ: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Phryne". Encyclopædia Britannica (英語えいご). Vol. 21 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 545.