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主観性しゅかんせい

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主観性しゅかんせい（しゅかんせい、英語えいご: Subjectivity）とは哲学てつがくの中心ちゅうしん概念がいねんであり、意識いしき、行為こうい者しゃ性せい（英語えいご版ばん）、人ひとであること（英語えいご版ばん）、現実げんじつ、そして真理しんりに関かかわり、これまで多おおくの人ひとにより様々さまざまに定義ていぎされてきた。3つの普及ふきゅうした定義ていぎは主観性しゅかんせいは以下いかのような特性とくせいまたは条件じょうけんであるとする。

  • 何なにかが主体しゅたい（英えい: Subject）であるとは、狭義きょうぎでは視点してんと感情かんじょうと信念しんねんと欲望よくぼうなどの意識いしき的てきな経験けいけんをもつ個人こじんであること。[1]
  • 何なにかが主体しゅたい（英えい: Subject）であるとは、広義こうぎでは行為こうい者しゃ性せい（英語えいご版ばん）をもつ実体じったいのことであり、他たの実体じったい（客体かくたい）に対たいして行動こうどうしたり力ちからを振ふるうこと。[2]
  • 情報じょうほうやアイデアや状況じょうきょうや物理ぶつり的てきなモノは主体しゅたい（英えい: Subject）の視点してんからのみ真しんであるとする。[3]

これらの様々さまざまな主観性しゅかんせいの定義ていぎは時ときに哲学てつがくにおいて結合けつごうする。主観性しゅかんせいは人々ひとびとの真理しんりや現実げんじつの判断はんだんに対たいして影響えいきょうして、情報じょうほうを与あたえ、バイアスを与あたえる説明せつめいとしてもっともよく使つかわれる。主観性しゅかんせいはある個人こじんの知覚ちかくと経験けいけんと期待きたいと個人こじん的てき・文化ぶんか的てき理解りかいと信念しんねんの集合しゅうごうである。

主観性しゅかんせいは客観きゃっかん性せいの哲学てつがくと対比たいひされる。客観きゃっかん性せいは個人こじんのバイアスと解釈かいしゃくと感情かんじょうと想像そうぞうから自由じゆうな真理しんりや現実げんじつの見方みかたとして記述きじゅつされる[1]

哲学てつがく的てき概念がいねん

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主観性しゅかんせいの観念かんねんの台頭たいとうはデカルトとカントの思想しそうに哲学てつがく的てき起源きげんをもち、近代きんだいにおける主観性しゅかんせいの明確めいかくな表現ひょうげんは、なにが個人こじんを構成こうせいするのかという理解りかいに依存いぞんしている。主観性しゅかんせいの観念かんねんの基礎きそにある、自己じこと魂たましいとアイデンティティと自己じこ意識いしきなどの概念がいねんにはさまざまな解釈かいしゃくがある。[4]

社会しゃかい

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主観性しゅかんせいは本質ほんしつ的てきに社会しゃかいの中なかの無数むすうの相互そうご作用さようを通つうじた社会しゃかい的てき様式ようしきである。主観性しゅかんせいが個人こじん化か（英語えいご版ばん）のプロセスであるのと同おなじように、主観性しゅかんせいは社会しゃかい化かのプロセスに等ひとしく、個人こじんは自己じこ完結かんけつした環境かんきょうに孤立こりつしておらず、周囲しゅういの環境かんきょうと無限むげんに相互そうご作用さようしている。文化ぶんかは変化へんかし続つづけている社会しゃかいの主観性しゅかんせいの活発かっぱつな総体そうたいである。[5]主観性しゅかんせいはそれ自身じしんだけでなく、経済けいざいや政治せいじ体制たいせいやコミュニティーや自然しぜん界かいなどにより形作かたちづくられ、またそれ自身じしんを形作かたちづくる。

社会しゃかいと文化ぶんかの境界きょうかいは定義ていぎが難むずかしく恣意しい的てきとなるが、主観性しゅかんせいは許容きょようされ、他たからの境界きょうかいは認識にんしき可能かのうであるとされる。主観性しゅかんせいは一部いちぶは特定とくていの現実げんじつの経験けいけんや体系たいけいであり、その現実げんじつは個人こじんがどのように人間にんげん性せいとモノと意識いしきと自然しぜんと相互そうご作用さようするかを含ふくむ。よって文化ぶんかごとの違ちがいは生活せいかつを違ちがった方法ほうほうで形作かたちづくる存在そんざいの別べつの経験けいけんもたらす。この主観性しゅかんせいの分裂ぶんれつの個人こじんに対たいするよくある影響えいきょうはカルチャーショックと呼よばれ、他たの文化ぶんかの主観性しゅかんせいは宇宙うちゅう人じんのようで、理解りかい不能ふのうで敵意てきいのあるようにさえみなされる。[6]

政治せいじ的てき主観性しゅかんせい（英語えいご版ばん）は社会しゃかい科学かがくと人文じんぶん学がくの新あたらしい概念がいねんである。[2]政治せいじ的てき主観性しゅかんせいは主観性しゅかんせいが権力けんりょくと意味いみが社会しゃかい的てきに絡からみ合あったシステムに深ふかく埋うめ込こまれていることを指さす概念がいねんである。Sadeq RahimiはMeaning, Madness and Political Subjectivityの中なかで「政治せいじとは主体しゅたいに加くわえられた側面そくめんではなく、実際じっさいに主体しゅたいであることの様式ようしきであり、つまり主体しゅたいが正確せいかくには何なんで「ある」かである」と書かいた。[7]

出典しゅってん

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[脚注きゃくちゅうの使つかい方かた]
  1. ^ a b ロバート・ソロモン（英語えいご版ばん） "Subjectivity," in Honderich, Ted. Oxford Companion to Philosophy (Oxford University Press, 2005), p.900.
  2. ^ a b Allen, Amy (2002). “Power, Subjectivity, and Agency: Between Arendt and Foucault”. International Journal of Philosophical Studies 10 (2): 131–49. doi:10.1080/09672550210121432. 
  3. ^ Simandan, Dragos (2016). “Proximity, subjectivity, and space: Rethinking distance in human geography”. Geoforum 75: 249–52. doi:10.1016/j.geoforum.2016.07.018. 
  4. ^ Strazzoni, Andrea (2015). “Subjectivity and individuality: Two strands in early modern philosophy: Introduction”. Societate si Politica 9 (1): 5–9. hdl:1765/92270. 
  5. ^ Silverman, H.J. ed., 2014. Questioning foundations: truth, subjectivity and culture. Routledge.[要ようページ番号ばんごう]
  6. ^ Simandan, Dragos (2013). “Learning Wisdom Through Geographical Dislocations”. The Professional Geographer 65 (3): 390–5. doi:10.1080/00330124.2012.693876. 
  7. ^ Rahimi, Sadeq (2015). Meaning, Madness and Political Subjectivity: A Study of Schizophrenia and Culture in Turkey. Oxford & New York: Routledge. p. 8. ISBN 1138840823. http://www.routledgementalhealth.com/books/details/9781138840829/ 

関連かんれん文献ぶんけん

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  • Beiser, Frederick C. (2002). German Idealism: The Struggle Against Subjectivism, 1781–1801. Harvard University Press.
  • Block, Ned; Flanagan, Owen J.; & Gzeldere, Gven (Eds.) The Nature of Consciousness: Philosophical Debates. Cambridge, MA: MIT Press. ISBN 978-0-262-52210-6
  • Bowie, Andrew (1990). Aesthetics and Subjectivity : From Kant to Nietzsche. Manchester: Manchester University Press.
  • Dallmayr, Winfried Reinhard (1981). Twilight of Subjectivity: Contributions to a Post-Individualist Theory Politics. Amherst, MA: en:University of Massachusetts Press.
  • Ellis, C. & Flaherty, M. (1992). Investigating Subjectivity: Research on Lived Experience. Newbury Park, CA: Sage. ISBN 978-0-8039-4496-1
  • Farrell, Frank B. (1994). Subjectivity, Realism, and Postmodernism: The Recovery of the World in Recent Philosophy. Cambridge - New York: Cambridge University Press.
  • Johnson, Daniel (July 2003). “On Truth As Subjectivity In Kierkegaard's Concluding Unscientific Postscript”. Quodlibet Journal 5 (2–3). http://www.quodlibet.net/articles/johnson-truth.shtml. 
  • Lauer, Quentin (1958). The Triumph of Subjectivity: An Introduction to Transcendental Phenomenology. Fordham University Press.

関連かんれん項目こうもく

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思想しそう
ポータル 哲学てつがく

外部がいぶリンク

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