仏ふつ海うみ

仏ふつ海うみ
1828年ねん6月がつ20日はつか - 1903年ねん3月がつ20日はつか
幼名ようみょう	近藤こんどう庄次郎しょうじろう
生地きじ	越後えちご国こく岩船いわふね郡ぐん安良やすら町まち
没ぼつ地ち	新潟にいがた県けん村上むらかみ町まち 観音寺かんおんじ

仏ふつ海うみ（ぶっかい、1828年ねん6月がつ20日はつか - 1903年ねん3月がつ20日はつか）は、江戸えど時代じだい末期まっきから明治めいじ時代じだいにかけての真言宗しんごんしゅう僧侶そうりょ。湯殿山ゆどのさんの行人こうじんであり、即そく身み仏ほとけとなった最後さいごの人物じんぶつとして知しられる。

生涯しょうがい

文政ぶんせい11年ねん5月がつ9日にち（1828年ねん6月がつ20日はつか）、越後えちご国こく岩船いわふね郡ぐん安良やすら町まち（現在げんざいの新潟にいがた県けん村上むらかみ市し安良やすら町まち）で、商人しょうにん・近藤こんどう庄助しょうすけの長男ちょうなんとして生うまれる。幼名ようみょう庄次郎しょうじろう。16歳さいのとき、背負せおっていた近所きんじょの子供こどもを、誤あやまって地面じめんに落おとしたことを契機けいきとして、仏道ぶつどうを志こころざすようになる。両親りょうしんの反対はんたいにあったため、18歳さいのとき密ひそかに家いえを抜ぬけ出だし、羽前うぜん国こく田川たがわ郡ぐん大網おおあみ村むら（現在げんざいの山形やまがた県けん鶴岡つるおか市し大網おおあみ）の寺院じいん、注連寺ちゅうれんじの快音かいおん住職じゅうしょくのもとで入門にゅうもんする。その後ご、末寺まつじである本明ほんみょう寺てらに、剛つよし海うみ住職じゅうしょくの指導しどうの元もと、15年ねんほど身みを置おく。

この間あいだ、湯殿山ゆどのさんの仙人せんにん沢さわ、伊豆いず天城山あまぎさん中なか、あるいは酒田さかたの海うみ向寺むかいでらなどで修行しゅぎょうを積つんだ。湯殿ゆどの山麓さんろくの仙人せんにん沢さわにおいては2度どの千せん日にち行ぎょうをおこない、燃もえ盛さかる線香せんこうを手てにして川かわに飛とび込こむ修行しゅぎょうや、手てのひらに油あぶらを注そそぎ、そこに燈ひ芯しんを入いれて火ひを灯ともす修行しゅぎょうといった、荒行あらぎょうをおこなったと伝つたえられる。また、35歳さいのときより、穀類こくるいを断たつ修行しゅぎょうである、木き食しょくをはじめている。行ぎょう成なったのち、各地かくちの神社じんじゃ仏閣ぶっかくを参拝さんぱいする旅たびを経へて、慶応けいおう3年ねん（1867年ねん）に本ほん明寺あけてら住職じゅうしょくとなる。

明治めいじ7年ねん（1874年ねん）には故郷こきょうの村上むらかみに戻もどり、同地どうちの観音寺かんのんじで晩年ばんねんをおくった。しかし、明治めいじ21年ねん（1888年ねん）には注連寺ちゅうれんじが火災かさいで焼失しょうしつしたために同どう寺てらに戻もどり、住職じゅうしょくとなって再建さいけんを主導しゅどうした。これを達成たっせいしたのち、再ふたたび観音寺かんおんじに戻もどった。真言宗しんごんしゅうより権けん少しょう僧正そうじょうの僧階そうかいを贈おくられる。明治めいじ36年ねん（1903年ねん）3月がつ20日はつか、同どう寺てらにおいて死去しきょした。

没後ぼつご

仏ふつ海うみの遺体いたいは信徒しんとの手てにより、特別とくべつな棺かんと石室いしむろにおさめられた。彼かれは、3年ねん後ご、即そく身み仏ぼとけとして自みずからの遺体いたいを掘ほり出だすよう遺言ゆいごんをのこしていたものの、刑法けいほうにより墓はかの発掘はっくつは禁きんじられていたため、これは能あたわなかった。しかし、昭和しょうわ36年ねん（1961年ねん）7月がつ18日にちから19日にちにかけて、日本にっぽんミイラ研究けんきゅうグループによる発掘はっくつ調査ちょうさがおこなわれた。長ながく土中どちゅうにあったために、ほとんどの部分ぶぶんは白骨はっこつ化かしていたものの、背中せなか・脚あし・腕うでなどはミイラ化かしていた。仏ふつ海うみの墓はかは、入定にゅうじょう塚づかの構造こうぞうを理解りかいする上じょうで、貴重きちょうな資料しりょうとなった。即そく身み仏ふつとなった仏ふつ海うみは観音寺かんおんじの仏堂ぶつどうに安置あんちされており、誰だれでも参拝さんぱい可能かのうである。