会合かいごう衆しゅ

会合かいごう衆しゅ（えごうしゅう、かいごうしゅう）とは、室町むろまち時代ときよから安土あづち桃山ももやま時代じだいの都市としで自治じちの指導しどう的てき役割やくわりを果はたした評定ひょうじょう組織そしきまたはその組織そしきの構成こうせい員いん。とくに堺さかいにおけるものが有名ゆうめい。

同おなじ時期じきに山田やまだ（伊勢いせ）、大湊おおみなと（伊勢いせ）、博多はかた、酒田さかたなどの都市としにも類似るいじした組織そしきが見みられた。

概要がいよう

会合かいごう衆しゅの名前なまえの由来ゆらいは、寺てらの集会しゅうかい（しゅうえ）にあったとされる。会合かいごう衆しゅは、堺さかいの有徳うとく者しゃ（有力ゆうりょく商人しょうにん）で構成こうせいされ、能登のと屋やや臙脂えんじ屋や（べにや）などの有力ゆうりょく商人しょうにんがその任にんにあたった。

堺さかいで会合かいごう衆しゅの名なが初はつ見みされるのは季き弘ひろし大だい叔の『蔗軒日び録ろく』で、1484年ねん（文明ぶんめい16年ねん）8月がつ1日にちに三さん村社そんしゃ（開口かいこう神社じんじゃ）の祭礼さいれいで頭あたまを務つとめたのが「会合かいごう衆しゅ内ない、カスエ（材木ざいもく商しょう・三宅みやけ主計かずえ）、イスミ（和泉いずみ）屋や両人りょうにん」と記しるされている。

会合かいごう衆しゅの数かずは36人にんとされるが、文明ぶんめい年間ねんかんは10人にんと見みえる（『蔗軒日び録ろく』）。また、納屋なや衆しゅう（倉庫そうこ業ぎょう）として10人にんが訴訟そしょうを評定ひょうじょうした（『糸いと乱らん記き』）とする資料しりょうもある。これらのことから、36人にんの会合かいごう衆しゅの中なかでもとりわけ有力ゆうりょくな者ものが10人にんの納屋なや衆しゅであるとする向むきが多おおい。

堺さかいは摂津せっつの堺さかい荘そうと和泉いずみの堺さかい南荘なんそうに分わかれていたが、会合かいごう衆しゅが集あつまる会所かいしょはそれぞれにあった。堺さかい荘そうでは「北庄きたしょう経堂きょうどう」（『蔗軒日び録ろく』）とあるが場所ばしょは不明ふめいである。堺さかい南荘なんそうの会所かいしょは、発掘はっくつ調査ちょうさなどで開口かいこう神社じんじゃ境内けいだいの念仏ねんぶつ寺てら（廃寺はいじ）にあったと推定すいていされている。

類似るいじ制度せいど

同おなじころ、伊勢いせの山田やまだには年寄としよりによる自治じち制度せいど（山田やまだ三さん方ぽう）があったほか、伊勢いせの大湊おおみなとにも会合かいごう衆しゅによる自治じち組織そしきが、また博多はかたは12人にんの年とし行司ぎょうじが町まちを治おさめ、庄内しょうない酒田さかたには町まち政せいを取とり仕切しきった三さん十じゅう六ろく人にん衆しゅがいるなど、それぞれの都市としに応おうじた制度せいどで自治じちが行おこなわれた。

1556年ねん（弘治こうじ2年ねん）に日本にっぽんへ来きた宣教師せんきょうし、ガスパル・ヴィレラは、堺さかいの様子ようすを見みて、『耶蘇やそ会かい士し日本にっぽん通信つうしん』の1561年ねん8月がつ17日にち付づけ書簡しょかんに、「この町まちはベニス市しの如ごとく執政しっせい官かんによりて治おさめらる」と記しるした。この「執政しっせい官かん」とは、会合かいごう衆しゅのことを指さしている。

関連かんれん項目こうもく

• 舎利寺しゃりじの戦たたかい
• 惣そう村むら
• 自じ検けん断だん
• 講こう
• 小西こにし隆たかし佐さ
• 商人しょうにん司し