北越ほくえつ奇談きだん

『北越ほくえつ奇談きだん』より、葛飾かつしか北斎ほくさい画が「亀かめ六ろく泥亀でいきの怪かいを見みて僧そうとなる」

『北越ほくえつ奇談きだん』（ほくえつきだん）は、1812年ねん（文化ぶんか9年ねん）に刊行かんこうされた随筆ずいひつ集しゅう。全ぜん6巻かん。著者ちょしゃは越後えちご国こく（現げん・新潟にいがた県けん）の文人ぶんじん・橘たちばな崑こん崙（たちばな こんろん）。校合きょうごう・監修かんしゅう・序文じょぶんは戯作げさく者しゃの柳やなぎ亭てい種彦たねひこによる。挿絵さしえは大だい部分ぶぶんを浮世絵うきよえ師しの葛飾かつしか北斎ほくさいが描えがき、崑こん崙自身じしんも絵師えしとしていくつかの下絵したえを描えがいている。

概要がいよう

北越ほくえつ地方ちほうの怪異かいい談だんや、奇岩きがん、怪かい石せき、植物しょくぶつなどの博物学はくぶつがく的てき記録きろくなどが内容ないようの中心ちゅうしんであり、特とくに4・5巻かんは「怪談かいだん」と題だいし、妖怪ようかい譚たんを中心ちゅうしんとして収録しゅうろくされている。

崑こん崙は必かならずしも怪異かいい・奇跡きせきといったものを信しんじておらず、疑念ぎねんを挟はさみながら、または娯楽ごらく的てきに、怪異かいいなことは怪異かいいなままとして扱あつかっていたようで、竜りゅうなどの伝説でんせつ上じょうのものを架空かくうのものと割わり切きって書かいている例れいも見みられる。また、そうした怪異かいい譚たんの中なかに織おり交まぜざる形かたちで、刊行かんこうまでの約やく200年間ねんかんにわたる北越ほくえつ地方ちほう一体いったいの様子ようす、人々ひとびとの考かんがえ方かたなども読よみ取とることができる。

3巻かんでは海保かいほ青陵せいりょうによる原稿げんこうが記載きさいされているが、これは刊行かんこう年ねんより7年ねんも前まえのものであり、それだけに原稿げんこうが揃そろってから出版しゅっぱんに至いたるまでは約やく7年ねんを要ようしたと見みられ、刊行かんこうはかなりの曲折きょくせつをともなう大だい事業じぎょうだったことが窺うかがえる。さらに、目録もくろくに「右みぎ前編ぜんぺん6冊さつ」と書かかれていること、巻末かんまつに「北越ほくえつ奇談きだん後編こうへん続出ぞくしゅつ」と広告こうこくがあることなどから、崑こん崙は後編こうへんを執筆しっぴつする予定よていであったことをうかがわせるが、結局けっきょくは後編こうへんは出版しゅっぱんされず、後編こうへん分ぶんの草稿そうこうの有無うむも判明はんめいしていない。

刊行かんこう当時とうじとしては崑こん崙は無名むめいの人物じんぶつであったのに対たいし、北斎ほくさいは浮世絵うきよえ師しの代表だいひょうといえ、種彦たねひこも新進しんしんの戯作げさく者しゃであった。こうした面々めんめんは、版元はんもとが無名むめいの崑こん崙を売うり出だすために起用きようしたものと考かんがえられている。

北越ほくえつ雪ゆき譜ふと北越ほくえつ奇談きだん

随筆ずいひつ家か・鈴木すずき牧之ぼくしによる『北越ほくえつ雪ゆき譜ふ』（1837年ねん）と本書ほんしょは越後えちごの2大だい奇書きしょと呼よばれる。牧之ぼくしは『北越ほくえつ雪ゆき譜ふ』の執筆しっぴつに向むけての取材しゅざい中ちゅうに崑こん崙に会あったと自著じちょ『北海ほっかい雪見ゆきみ行脚あんぎゃ集しゅう』で述のべており、年代ねんだいも同おなじで感覚かんかくも似にていることから、『北越ほくえつ奇談きだん』は『北越ほくえつ雪ゆき譜ふ』の執筆しっぴつの上うえでの大おおきな参考さんこうにもなっている。

雪国ゆきぐにの生活せいかつの厳きびしさを感かんじさせる『北越ほくえつ雪ゆき譜ふ』に対たいし、『北越ほくえつ奇談きだん』は娯楽ごらく物語ものがたりとしての趣向しゅこうが強つよいため、江戸えど時代じだい当時とうじの人々ひとびとの嗜好しこうに合あい、好このんで受うけ入いれられたという。しかしながら現代げんだいでは、『北越ほくえつ雪ゆき譜ふ』は牧之ぼくしの遺のこした多おおくの資料しりょうによって研究けんきゅうが大おおきく進すすんでいることに対たいし、『北越ほくえつ奇談きだん』は北斎ほくさいの画がを収おさめた書しょとして価値かちが高たかいと注目ちゅうもくされてはいるものの、随筆ずいひつとしての研究けんきゅうはそれほど進すすんでいない。これは崑こん崙が生なま没年ぼつねん不明ふめいの上うえ、生涯しょうがいの記録きろくも少すくない謎なぞの人物じんぶつということが大おおきな要因よういんと見みられている。そのような多おおくの意味いみにおいて、この2大だい奇書きしょは対照たいしょう的てきである。