旧きゅう辞じ

『旧きゅう辞じ』（きゅうじ、くじ）とは、『古事記こじき』や『日本書紀にほんしょき』以前いぜんに存在そんざいしたと考かんがえられている日本にっぽんの歴史れきし書しょの一ひとつ。『帝みかど紀き』とともに古ふるくに散逸さんいつしたため、内容ないようは伝つて存そんしていない。「本ほん辞じ」「先代せんだい旧きゅう辞じ」とも。

概要がいよう

記紀ききの基本きほん資料しりょうといわれる各かく氏族しぞく伝来でんらいの歴史れきし書しょだと考かんがえられている。『古事記こじき』序文じょぶんの「先代せんだい旧きゅう辞じ」（せんだいのくじ、さきのよのふること）及および「本ほん辞じ」、『日本書紀にほんしょき』天武天皇てんむてんのう10年ねん3月がつ条じょうの「上古じょうこ諸事しょじ」はこの書しょを指さすとも考かんがえられている。

ただし『帝みかど紀き』と『旧きゅう辞じ』は、別々べつべつの書物しょもつではなく、一体いったいのものだったとする説せつもある。日本にっぽん史し学者がくしゃの津田つだ左右吉そうきちは、『旧きゅう辞じ』は記紀ききの説話せつわ・伝承でんしょう的てきな部分ぶぶんの元もとになったものであると考かんがえ、『古事記こじき』の説話せつわ的てき部分ぶぶんが武たけ烈れつ天皇てんのうのあたりで終おわっており、その後ごはほとんど系譜けいふのみとなること、また『日本書紀にほんしょき』も同おなじ辺あたりで大おおきく性格せいかくが変かわり、それまではあまりなかった具体ぐたい的てきな日時にちじを示しめすようになることなどの理由りゆうから、『旧きゅう辞じ』の内容ないようはこのあたりで終おわり、その後ごまもなく6世紀せいき頃ごろになってそれまで口承こうしょうで伝つたえられてきた『旧きゅう辞じ』が文書ぶんしょ化かされたと推論すいろんしている。

その後ごこの説せつは通説つうせつとなったが、『古事記こじき』の序文じょぶんを厳密げんみつに読よむ限かぎりでは、史書ししょ作成さくせいの作業さぎょうは『帝みかど紀き』と『旧きゅう辞じ』の両方りょうほうに行おこなわれたものであり、『古事記こじき』の内容ないよう自体じたいは『旧きゅう辞じ』のみに基もとづくはずであることから、『古事記こじき』が系譜けいふと説話せつわの両方りょうほうを含ふくむ以上いじょう、「帝みかど紀き=系譜けいふ、旧きゅう辞じ=説話せつわ」とする一般いっぱん的てきな理解りかいは成なりたないとする見解けんかいもある。

また、一定いっていの条件じょうけんを満みたす複数ふくすうの書物しょもつないしは文書ぶんしょの総称そうしょうである普通ふつう名詞めいしとしての「旧きゅう辞じ」と、特定とくていの時点じてんで編纂へんさんされた特定とくていの書物しょもつを示しめす固有名詞こゆうめいしとしての『旧きゅう辞じ』は明確めいかくに区別くべつすべきだとする説せつもある。

またほとんどの場合ばあいに『帝みかど紀き』と『旧きゅう辞じ』が並なみ記しるされることなどから、これらは組くみ合あわせることを前提ぜんていにしており、二ふたつの史書ししょを組くみ合あわせた日本にっぽん独自どくじの歴史れきし叙述じょじゅつの形態けいたいがあった可能かのう性せいも指摘してきされている。

参考さんこう文献ぶんけん

• 川副かわそえ武たけし胤たね「帝みかど紀き・旧きゅう辞じ」『国史こくし大だい辞典じてん』吉川弘文館よしかわこうぶんかん。

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