笹ささ貫ぬき

笹ささ貫ぬき
指定してい情報じょうほう
種別しゅべつ	重要じゅうよう文化財ぶんかざい
名称めいしょう	太刀たち〈銘めい波は平行へいこう安やす／〉
‍	附ふ　黒くろ漆うるし太刀だち拵こしらえ
基本きほん情報じょうほう
種類しゅるい	太刀たち
時代じだい	鎌倉かまくら時代ときよ
刀工とうこう	波なみ平行へいこう安やす
刀かたな派は	波平なみひら派は
刃は長ちょう	72.5 cm
反そり	2.3 cm
所蔵しょぞう	京都きょうと国立こくりつ博物館はくぶつかん（京都きょうと市し東山ひがしやま区く）
所有しょゆう	独立どくりつ行政ぎょうせい法人ほうじん国立こくりつ文化財ぶんかざい機構きこう
番号ばんごう	E甲かぶと186（京都きょうと国立こくりつ博物館はくぶつかん台帳だいちょう番号ばんごう）

笹ささ貫ぬき（ささぬき）は、鎌倉かまくら時代ときよに作つくられたとされる日本にっぽん刀がたな（太刀たち）である。日本にっぽんの重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされており、京都きょうと市し東山ひがしやま区くにある京都きょうと国立こくりつ博物館はくぶつかんが所蔵しょぞうする。

概要がいよう

鎌倉かまくら時代じだいに活躍かつやくした波平なみひら派はの刀工とうこう・波なみ平行へいこう安やすにより作つくられた太刀たちである。波平なみひら派はは平安へいあん時代じだい末期まっきから明治めいじ時代じだいにかけて薩摩さつま国こくで活躍かつやくしていた刀匠とうしょう一いち派はであり、本ほん作さくは波平なみひら派はの初はつ代行だいこう安やすの代表だいひょう作さくとして波平なみひら派はの伝統でんとうを今いまに伝つたえるものとされている。なお、行くだり安やすの刀工とうこう銘めいは江戸えど時代じだいまで続つづいているが、行くだり安やす銘めいの初期しょきにあたる初代しょだいと2代目だいめでも銘めいの切きり方かたが分わかれており、初代しょだいが行くだり安やす、波なみ平行へいこう安やすと切きり、2代目だいめが波なみ平行へいこう安やす、薩州住人じゅうにん波は平行へいこう安やすと切きっている。

笹ささ貫ぬきの名前なまえの由来ゆらいは、ある日ひ行ぎょう安やすが鍛冶たんや場じょうを覗のぞいてはいけないと妻つまに厳命げんめいして作さく刀がたなに集中しゅうちゅうしていたところ、仕上しあげの段階だんかいで妻つまが鍛冶たんや場じょうを覗のぞいたために集中しゅうちゅうが切きれた行くだり安やすは激怒げきどし、仕上しあげ中ちゅうにも関かかわらず刀かたなを竹藪たけやぶの中なかに投なげ捨すててしまった。しかし、その後ご夜よな夜よな竹藪たけやぶの中なかから妖あやしい光ひかりが放はなたれるようになったのを村人むらびとが訝いぶかして竹藪たけやぶを覗のぞいてみると、刀かたなが逆さかさに刺ささって立たっておりその切先きっさきには落おちた笹ささの葉はが無数むすうに突つき刺ささっていたという逸話いつわに由来ゆらいする。

また、その逸話いつわには続つづきがあり、妖刀ようとうであるとして今度こんどは海うみに投なげ入いれたところ、今度こんどは海うみから妖あやしい光ひかりを放はなつようになったため再度さいど引ひき上あげることになった。この妖刀ようとうの話はなしを聞きいた島津しまつ家か分家ぶんけ筋すじに当あたる樺山かばやま音おと久ひさが本ほん作さくを召めし上あげ本家ほんけの島津しまつ家かへ献上けんじょうしたところ、島津しまつ家かでも怪奇かいき現象げんしょうが起おきたことから樺山かばやま家かに返却へんきゃくされたとされている。ただし、刀剣とうけん研究けんきゅう家かである福永ふくなが酔よい剣けんが著書ちょしょの『日本にっぽん刀がたな大だい百科ひゃっか事典じてん』で行おこなった説明せつめいによれば、上記じょうきの逸話いつわは波平なみひら派はの刀工とうこうらが上福元かみふくもと村むら笹ささ貫ぬき（現在げんざいの鹿児島かごしま市し東谷山ひがしたにやま一いち丁目ちょうめ付近ふきん）に居住きょじゅうしていたことから創作そうさくされた逸話いつわであろうとしている。なお、笹ささ貫ぬきという地名ちめいは東谷山ひがしたにやま一いち丁目ちょうめの北部ほくぶの町内ちょうない会かいの名称めいしょうとして残のこっているほか、刀剣とうけんづくりに使用しようされたと伝つたえられている井戸いどが残のこっている。いずれにせよ本ほん作さくは古ふるくから笹ささ貫ぬきと名付なづけられて地元じもと薩摩さつまに伝つたわっていたようであり、室町むろまち時代じだい初期しょきに作つくられた黒くろ漆うるし太刀だち拵こしらえとともに薩摩さつま樺山かばやま家かへ伝来でんらいしていた。その後ご、国有こくゆう物ぶつとなり1972年ねん（昭和しょうわ47年ねん）5月がつ30日にちには重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされた。

作風さくふう

刀身とうしん

造みやつこ込こめ（つくりこみ）は鎬造（しのぎつくり、平地ひらち<ひらじ>と鎬地<しのぎじ>を区切くぎる稜線りょうせんが刀身とうしんにあるもの）であり鎬部分ぶぶんを厚あつく造つくり込こまれている。棟むねは庵あん棟とう（いおりむね、刀かたなを背面はいめんから断面だんめんで見みた際さいに屋根やねの形かたちに見みえる棟むね）となっている。切先きっさき（きっさき、刀かたなの先端せんたん部分ぶぶん）は先端せんたんが反そる猪首いくび切先きっさき（いくびきっさき、先さき幅はばは大おおきいが長ながさが短みじかいこと）で、全体ぜんたいに反そり（切先きっさきから鎺元まで直線ちょくせんを引ひいて直線ちょくせんから棟むねが一番いちばん離はなれている長ながさ）が深ふかい。

地ち鉄てつ（じがね）は、板目いため（いため、板材いたざいの表面ひょうめんのような文様もんよう）に柾目まさめ（まさめ、高級こうきゅう板材いたざいの柾目まさめのようにほとんど蛇行だこう・湾曲わんきょくせず刀身とうしんの方向ほうこうに真まっすぐな並行へいこう線せんがみえるもの）が交かっており、地ち沸にえ（じにえ、平地ひらち＜ひらじ＞の部分ぶぶんに鋼はがねの粒子りゅうしが銀ぎん砂すなをまいたように細こまかくきらきらと輝かがやいて見みえるもの）がついている。

刃は文ぶん（はもん）は、直ちょく刃は（すぐは、最もっとも基本きほん的てきな直線ちょくせん状じょうの刃は文ぶん）であり大和やまと伝でんの作風さくふうと近似きんじしている。

外装がいそう

本ほん作さくには外装がいそうとして黒くろ漆うるし太刀だち拵こしらえ（こくしつたちこしらえ）が付属ふぞくしており、刀身とうしんと併あわせて重要じゅうよう文化財ぶんかざいに指定していされている。黒くろ漆うるし太刀だち拵こしらえは平安へいあん時代じだいから用もちいられていたとされるが、現存げんそんするの黒くろ漆うるし太刀だち拵こしらえの多おおくは革かわ包つつみ太刀だち拵こしらえと共ともに南北なんぼく朝あさ時代じだいから室町むろまち時代じだいに盛行せいこうした実戦じっせん用ようの太刀たち拵こしらえである。本ほん作さくの太刀たち拵こしらえも室町むろまち時代じだい前期ぜんきに制作せいさくされたものであり、金具かなぐには丸まるに十字じゅうじの島津しまづ家か家紋かもんを据すえられている。柄え（つか、刀かたなを握にぎる持もち手しゅのところ）まで黒くろ漆うるし塗ぬりされている一方いっぽうで、柄えと鞘さやでは漆うるしの調子ちょうしがやや異ことなっているため、元々もともと柄え巻まき（つかまき、柄え全体ぜんたいを紐ひもで覆おおうように巻まき付つけること）であったものを現在げんざいの形かたちに直なおされたものと考かんがえられる。

脚注きゃくちゅう

用語ようご解説かいせつ

• 作風さくふう節ぶしのカッコ内ない解説かいせつ及および用語ようご解説かいせつについては、刀剣とうけん春秋しゅんじゅう編集へんしゅう部ぶ『日本にっぽん刀がたなを嗜たしなむ』に準拠じゅんきょする。

参考さんこう文献ぶんけん

• 刀剣とうけん春秋しゅんじゅう編集へんしゅう部ぶ『日本にっぽん刀がたなを嗜たしなむ』ナツメ社しゃ、2016年ねん3月がつ1日にち。ISBN 978-4816359934。 NCID BB20942912。 
• 福永ふくなが酔よい剣けん『日本にっぽん刀がたな大だい百科ひゃっか事典じてん』 3巻かん、雄山閣ゆうざんかく出版しゅっぱん、1993年ねん11月20日にち。ISBN 4639012020。 NCID BN10133913。 
• 兵頭ひょうどう昌あきら岳だけ、右田みぎた雄二ゆうじ、川畑かわはた美佳みか「373ワイド 笹ささ貫ぬき新聞しんぶん」『南みなみ日本にっぽん新聞しんぶん』2012年ねん5月がつ22日にち、15面めん。

関連かんれん項目こうもく

• 日本にっぽん刀がたな一覧いちらん

外部がいぶリンク

• 太刀たち〈銘めい波は平行へいこう安やす／〉 - 国くに指定してい文化財ぶんかざい等とうデータベース（文化庁ぶんかちょう）