聞得大君おおきみ

聞得大君おおきみ（きこえおおぎみ、きこえのおおきみ、チフィジン）とは、第だい二に尚しょう氏し時代じだいの琉球りゅうきゅう神道しんとうにおける最高さいこう神しん女おんな（ノロ）。

概要がいよう

「聞得」(チフィ)は大君おおきみの美称びしょう辞やめ、「君きみ」(ジン)は「カミ」の意いで、従したがって「大君おおきみ」(ウフジン)は君きみの最高さいこう者しゃという意味いみであるという説せつがある。琉球りゅうきゅう方言ほうげんで、チフィウフジンガナシ（聞得大君おおきみ加か那な志こころざし）と称しょうした。宗教しゅうきょう上じょうの固有名詞こゆうめいしとなる神かみ名めいは「しませんこあけしの」「てだしろ」である。

聞得大君おおきみは琉球りゅうきゅう王国おうこく最高さいこう位いの権力けんりょく者しゃである国王こくおうのおなり神しんに位置いちづけられ、国王こくおうと王国おうこく全土ぜんどを霊的れいてきに守護しゅごするものとされた。そのため、主おもに王族おうぞくの女性じょせいが任命にんめいされている。琉球りゅうきゅう全土ぜんどの祝しゅく女おんなの頂点ちょうてんに立たつ存在そんざいであり、命令めいれい権限けんげんを持もった。ただし祝しゅく女おんなの任命にんめい権けんは国王こくおうに一任いちにんされていた。また、琉球りゅうきゅう最高さいこうの御嶽おんたけである斎場さいじょう御嶽おんたけを掌てのひら管かんし、首くび里さと城じょう内うちにあった十じゅう御嶽おんたけの儀式ぎしきを司つかさどった。

就任しゅうにん儀礼ぎれい

沖縄おきなわ本島ほんとう最大さいだいの聖地せいちである斎場さいじょう御嶽おんたけにおいて就任しゅうにんの儀式ぎしきである「御ご新しん下くだり（うあらうり）」が行おこなわれた。「御ご新しん下くだり」の本質ほんしつは琉球りゅうきゅうの創造そうぞう神しんとの契ちぎりである聖せい婚こん（神かみ婚こん）儀礼ぎれいと考かんがえられている。宗教しゅうきょう観念かんねん上じょうは、この聖せい婚こんにより君きみ手しゅ摩ま神かみの加護かごを得えて聞得大君おおきみとしての霊力れいりょくを身みに宿しゅくすのである。就任しゅうにん後ごは原則げんそくとして生涯しょうがい職しょくであった。

由来ゆらい

琉球りゅうきゅう王国おうこくでは、俗世ぞくせにおける最古さいこの系図けいずと言いわれる長濱ながはま系図けいずに北きた山王さんのう仲なか昔むかし中山なかやま英えい祖そ王おうの御ご長女ちょうじょ聞得大君おおきみが聞得大君おおきみの名なを伝つたえる最初さいしょの記述きじゅつとなっている。尚なお真ま王おう代だいには中央ちゅうおう集権しゅうけん化かと祭政さいせい一致いっちが行おこなわれた。この際さいに各かくに存在そんざいしていた神かみ女おんなをまとめるため神かみ女おんな組織そしきが整備せいびされ、その階かい位いの頂点ちょうてんとして新あらたにこの役職やくしょくが設もうけられた。ちなみにそれまでの琉球りゅうきゅう王国おうこくにおける祝しゅく女おんなの最高さいこう位いは佐さ司し笠かさ（さすかさ / または「差さ笠かさ」と表記ひょうき）職しょくと国頭くにがみ地方ちほう由来ゆらいの阿おもね応おう理り屋や恵めぐみ（あおりやへ / または「煽あおりやへ」と表記ひょうき / 琉球りゅうきゅう方言ほうげん読よみ：オーレー）職しょくであり、これらは聞得大君おおきみ職しょく制定せいていのあと、全ぜん祝しゅく女おんなの中なかで聞得大君おおきみに継つぐ第だい二に位いの格付かくづけと降格こうかくされている。

その神かみ名めい「しませんこあけしの」は勢理客じっちゃくにあった既存きそんの祝しゅく女おんな職しょくと同おなじであることが判明はんめいしており、聞得大君おおきみ職しょくの元もとになった宗教しゅうきょう概念がいねんが以前いぜんから存在そんざいしたと考かんがえられるが、その詳細しょうさいについては不明ふめいな点てんがある。また「てだしろ（＝太陽たいようの依よ代だい）」はそれまで馬うま天たかし祝しゅく女おんなの神かみ名めいであったが、聞得大君おおきみ職しょくの制定せいていとともに馬うま天たかし祝しゅく女おんなから剥奪はくだつされた。

盛衰せいすい

尚なお真ま王おうの妹いもうとである音おと智さとし殿どの茂しげ金きん（うとぅちとぅぬむぃがに）（神かみ名めい、月つき清きよし）が就任しゅうにんしたのが最初さいしょである。

琉球りゅうきゅう処分しょぶんによる王国おうこく消滅しょうめつ後ごも、東京とうきょうでの尚しょう氏し宗家そうけの女性じょせいによる祭祀さいしとしては継承けいしょうされたが、戦時せんじ中ちゅうの1944年ねんに18代だい、思おもえ戸と金きん翁おきな主ぬしが就任しゅうにんしたのを最後さいごに廃はい職しょくとなった。

尚なお氏し宗家そうけ女性じょせいによる称号しょうごうの継承けいしょう

尚なお王家おうけが東京とうきょうに移うつり、沖縄おきなわ戦せんと沖縄おきなわのアメリカ統治とうちを経へて、尚なお一族いちぞくによる表立おもてだった祭祀さいしが長ながく中断ちゅうだんされるようになると、神人しんじん（かみんちゅ）の中なかに「聞得大君おおきみ」を自称じしょうする者ものが何人なんにんか現あらわれるようになった。

尚なお家いえの第だい23代だい当主とうしゅ尚なお衛まもるは、「地元じもとの要請ようせい」を受うけ、「自称じしょうの混乱こんらんを避さけるため」、2019年ねんに没ぼっした姉あねの野津のつ圭子けいこを「晩年ばんねんの何なん年ねんか」聞得大君おおきみとして沖縄おきなわに派遣はけんし祭儀さいぎを担になわせた。野津のつの没後ぼつごは娘むすめの尚なお満喜まきにその役目やくめを継承けいしょうさせた^[1]。東京とうきょうで尚なお家いえの祭祀さいしを担になっていた歴代れきだいの王族おうぞく女性じょせいたち（衛まもるの大伯母おおおばの井伊いい文子ふみこ、姉あねの野津のつ圭子けいこら）が19代だい，20代だいの聞得大君おおきみと位置付いちづけられ、娘むすめの尚なお満喜まきは2019年ねんに「第だい21代だい聞得大君おおきみ」として就任しゅうにんの挨拶あいさつを行おこない、「正式せいしきには就任しゅうにん式しきを経へて拝命はいめいとなりますので、それまでの間あいだ、臨時りんじ聞得大君おおきみとして祭祀さいしを勉強べんきょうさせて頂いただいております」と述のべている^[2]。