脚韻きゃくいん詩し

脚韻きゃくいん詩し (きゃくいんし) は、詩しの一いち形式けいしき。韻文いんぶん詩しに含ふくまれる。

脚韻きゃくいんとは、句く末まつ、行末ゆくすえで類るい音おん・同音どうおんを反復はんぷくすることである。中国ちゅうごく、インド、欧米おうべい諸しょ言語げんごの詩文しぶんにおいて発達はったつし、韻いんといえば、だいたい脚韻きゃくいんをさすほどになった。

日本にっぽんでは、古代こだいから漢詩かんしの伝統でんとうがあり、脚韻きゃくいんの意識いしきは古ふるくからあったから、和歌わかや俳句はいくにおける脚韻きゃくいんについて研究けんきゅうされることもあったものの、それが脚韻きゃくいん詩しだと意識いしきされたことはまったくなかったとみてよい^{[要よう出典しゅってん]}。

九鬼くき周造しゅうぞうほか、いくつかの試こころみを経へて、本格ほんかく的てきな脚韻きゃくいん詩しがスタートしたのは、1942年ねんのマチネ・ポエティクという集団しゅうだんによる試こころみからだとされている。これは、当時とうじの若手わかて詩人しじんの朗読ろうどく会かいとして始はじまったもので、福永ふくなが武彦たけひこ、加藤かとう周一しゅういち、中村なかむら真一郎しんいちろう、白井しらい健三郎けんざぶろう、窪田くぼた啓あきら作さく、原はら條じょうあき子こら10人にんが参加さんかしていた。その成果せいかが、1948年ねんに刊行かんこうされた『マチネ・ポエティック詩集ししゅう』である。

これ以後いご、細々こまごまと脚韻きゃくいん詩しは作つくられてきた。代表だいひょう的てきな物ものとして、作者さくしゃに脚韻きゃくいん詩しとしての意識いしきは強つよくないらしいが、谷川たにがわ俊太郎しゅんたろうの『ことばあそびうた』シリーズは、脚韻きゃくいん詩しとしての魅力みりょくを持もった作品さくひん群ぐんだと言いえる。また、翻訳ほんやくの世界せかいでは、原文げんぶんの押韻おういんを可能かのうなかぎり伝つたえようとする翻訳ほんやく者しゃの努力どりょくが続つづいた。2006年ねんには、ちくま文庫ぶんこに和田わだ誠まことによるマザー・グースの翻訳ほんやくが収おさめられ、脚韻きゃくいんの可能かのう性せいが追求ついきゅうされている。また、柳瀬やなせ尚紀なおきの仕事しごとも注目ちゅうもくされる。

1991年ねん、飯島いいじま耕一こういちが中心ちゅうしんとなって、「日本にっぽん定型ていけい詩し協会きょうかい」を発足ほっそく。ここを拠点きょてんに、多おおくの脚韻きゃくいん詩しが作つくられた。また、日本語にほんごにとっての脚韻きゃくいんとはどのようなものか、そのルールと位置付いちづけについて様々さまざまな論議ろんぎが交かわされた。

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